월가의 전쟁

월가의 전쟁 - 세계 경제를 장악한 월스트리트 신화의 진실과 음모
펠릭스 로하틴 지음, 이민주 옮김 / 토네이도 / 2011년 7월

월가라는 이름만 들어도 요즘은 공포 분위기다. 뭐 그렇게 많이 떨어지는지, 미국의 신용등급하고 우리나라하고 무슨 관계가 있다고 내가 산 주식은 그렇게 폭삭 떨어지는 것인지 알다가도 모를 일이다. 경제라는 것이 금융업의 장난질 같이 느끼기 시작한 것이 2008년 인가 금융위기라는 것으로 인하여 펀드 주식이 모두 반 토막 나고 은행이 단순 출납 업무만 하는 것으로 여겼던 내 생각에 많은 변화를 가지게 되었으며, 경제적 주체성이라고 해야 하나, 외국인의 주식시장 점유율이 높아지면서 해외 변동이 아주 민감하게 작용하는 나라에 살다 보니 지구 반대편의 미국경기도 잘 되라고 기도하면서 살아야 할 처지가 된 것 같다. 도대체 왜 이런 일이 벌어진 것일까? 우리는 어떤 일을 막을 수 없었던 것일까? 미국은 왜 이런 처지의 상황을 만들었으며 그 중심에서는 어떤 일들이 벌어지고 있는 것 일까?

펠리스 로하틴이라는 사람이 자신이 월가의 중심에 머무르면서 있었던 일을 회고록 비슷하게 자신의 일대기와 더불어 금융시장의 변화와 미국시장의 움직임을 자신이 겪었던 일들을 중심으로 서술하였다. 깔끔하고 공평하고 정대할 것 같았던 미국의 금융시장도 역시 탐욕이 지배하고 있었던 것일까? 그가 바라보는 미국 금융시장의 움직임은 아직도 많이 부족해 보이는 것 같다. 그의 일대기를 간략하게 살펴보면 유대인으로 2차 대전 독일병상의 눈을 피해 도망하는 장면으로 시작을 한다. 상징적이긴 하지만 독일 병사의 담배 불을 붙이기 위한 성냥 한 개피 시간으로 그는 생명을 구한다. 아니 지금의 인생을 살아갈 발판을 만든다. 담배는 피는 사람에게 혹은 주위 사람에게 해로운 것이지만 로하틴에게는 생명을 건져 준 소중한 선물이었을 것이다. 그런데 로하틴은 담배를 피웠을까? 아니었을까? 엉뚱한 상상은 책의 내용과 무관하게 퍼진다.

이렇게 시작하는 그의 이야기는 1949년 투자은행 리자드 프레레스에 입사한다. 그리고 그가 마지막 월가를 떠날 당시 우리가 모두 기억하는 리먼 브라더스 회사의 파산신청을 바라보게 되는 시기까지의 이야기를 담고 있다. 투자은행 당시 여러 기업을 합병하고 세상을 놀라게 만든 이력을 가지고 있으며, 이 기업 중에 에이비스라는 우리가 잘 알고 있는 회사도 있다. 그냥 합병만 하는 것이 아니라 경영혁신을 통한 업계 최고의 실적을 달성하게 만드는 것만 보아도 그는 금융 뿐만 아니라 경영에도 자질이 있었던 것 같다. 그 다음 그는 닉슨 대통령 시절에는 금융위기 위원회 위원장으로 재임하면서 경제와 정치의 상호관계를 몸소 겪으면서 치열한 월가의 현실을 몸소 체험하기도 하며 뉴욕의 파산을 막기 위한 많은 정책을 펼치기도 한다. 좀 생소하기는 하지만 프랑스 미국대사를 역임하기도 한다.

간략하게 정리하면 로하틴의 이야기는 한 사람의 일대기 즉 직장에서의 일을 담고 있는 듯하다. 하지만 그렇게 간단한 한 사람의 이야기로 치부 될 수 없는 것은 그가 몸담은 일의 중심에는 금융이 가지고 있는 명과 암을 명확하게 드러내고 있으며 그의 이야기는 한 편의 전쟁드라마를 보는 듯한 느낌으로 책장을 넘기게 한다. 조금의 좌절감도 그리고 희망도 볼 수 있지만 그의 마지막 말처럼 금융이 가져야 할 본분이 무엇인지를 다시금 생각하게 만드는 이야기였다.

나의 일이 아닌 것 같은 금융의 세계에도 나와 연관이 있고 그 속에서도 올바른 길이 무엇인지를 고민하며 경험을 중심으로 일하는 사람이 있었다. 자전적 이야기의 중심에 자신이 있기에 자신을 합리화 하려는 경향이 있다는 전제를 깔고 있어서 인지 상대편의 입장을 들어 보고 싶은 것도 있었지만 대체로 기업의 인수 합병, 금융 개혁, 공기업의 재정 그리고 금융 서비스에 대한 전반적인 이야기를 접할 수 있다는 점에서 책은 한 사람의 연대기를 보는 것보다 조금 큰 스케일을 전달한다.

광개토태왕의 위대한 길

광개토태왕의 위대한 길
김용만 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2011년 7월

요즘 역사 드라마를 보면서 여러 가지 생각에 잠긴다. 역사서에 몇 줄 나와 있지 않은 기록을 가지고 작가의 상상력이 가미된 역사드라마를 정설로 믿게 될까 걱정이 되기도 하고 사실일까 하는 생각도 해본다. 역사에 관심이 없는 사람에게 역사적 사실을 바탕으로 하여 만든 이야기이기에 역사에 관심이 있는 사람은 역사서를 찾아서 읽어 보는 사람도 생기게 되니 어쩌면 순 방향의 좋은 효과일지는 모르겠지만, 드라마를 보고 끝인 사람은 아마도 역사가 혼란스럽지 않을까?

역사서와 역사소설 그리고 역사드라마를 보면서 참 많은 생각을 가지게 만든다. 역사서 역시 관점이나 해석에 있어서 서로 다른 의견을 보이기도 하지만 역사서는 기존의 역사를 기본으로 하여 그 것에 대한 해석의 관점을 보인다고 한다면, 역사소설과 역사드라마는 역사서를 기초로 하지만 작가의 상상력이 더 해진 다른 점에서, 차이를 보이고 있는 것 같다. 그렇다면 이 책의 동명 드라마인 광개토태왕의 이야기와 어떤 점에서 작가의 상상력이 있었는지를 본인도 모르게 비교하는 관점에서 책의 이야기에 집중할 수 있었다. 광개토태왕은 고국원왕의 손자이다. 고국원왕은 백제의 근초고왕과의 전투에서 생을 마감한 고구려사의 유일한 전쟁에서 목숨을 읽은 왕이기도 하면, 전연의 침공 때 아버지인 미천왕의 무덤을 도굴당하는 수모를 겪으며 역사적으로 고구려사에 굴욕을 많이 겪은 왕이다. 그의 큰아버지 소수림왕 그리고 그의 아버지 고국양왕을 거치면서 백제와 연 나랑에 복수의 칼날을 갈게 되었으며 그의 성장과정 역시 그 것에 초점이 맞춰져 있었을 것이라 추정이 된다. 즉 그의 정복 전쟁의 근간에는 미천왕의 무덤 도굴과 고국원왕의 죽음에 대한 칼날이 연나라와 백제에 집중이 되었을 것이며 그의 아버지와 큰 아버지는 그 기초를 만들고 국력을 신장하며 광개토태왕에게 그 힘이 집중적으로 폭발할 수 있도록 만들어 준 힘이 되었을 것이라 추정할 수 있다. 그 근거로 태학의 설립, 군제의 개편 등이 소수림왕을 거치며 고국양왕을 거치며 완성이 되었다. 할 수 있다. 그런 반면에 드라마의 내용을 잠깐 살펴보면 광개토태왕 담덕은 고국양왕의 둘째 아들로 태자가 아니다. 역사적으로 13세에 태자가 되었다는 점을 책이 말하는 것에 비하면 지금 드라마로는 설명이 불가능한 부분이 아닐까 한다. 그리고 정복 전쟁을 벌이기 전 단계를 어떻게 그릴지 모르겠지만 현재의 담덕은 귀족 세력과의 기 싸움에 집중하고 있다. 전혀 근거가 없는 이야기는 아니겠지만 광개토태왕이 왕위에 오르자 마자 정복전쟁을 시작한 것을 고려한다면 귀족과의 기 싸움이 마무리 되기도 전에 전쟁에 나갔을 것 같지는 않고 상황적으로 드라마의 흥미를 위해 그랬을지는 모르지만 역사적인 부분에 조금 더 다가 갔으면 좋겠다는 생각이다.

다시 책의 이야기로 돌아오면 광개토태왕을 우리 역사의 영웅으로 추대되기 시작한 것이 근세의 일이고 그의 업적이 알려지게 된 것 역시 19세기 말 광개토태왕비가 발견 되면서부터 라고 하는 부분이 조금 안타까운 것은 제후국의 위치에 설 수 밖에 없었던 광개토태왕의 후손인 우리의 선조와 현재의 우리들이다. 백제에게 영원한 노객으로 살겠다는 항복을 받았고 신라에 침입한 왜적을 물리치며 신라를 지켜주고 숙신 말갈을 통합하고 연나라를 공격하여 결국 그 나라를 망하게까지 만드는 원인을 제공한 이야기는 한 편의 대하 소설을 읽는 듯한 가슴뿌듯하고 신나는 부분이다. 다만 아쉬웠던 부분은 역사는 가정이 없다고는 하지만 조금만 더 힘이 있어서 백제와 신라를 통합하였다면 하는 생각이다. 그렇게 하지 못한 것 때문에 외세에 의존하게 된 우리의 역사가 시작이 되지 않았나 하는 생각에서 더욱 아쉽게 느껴진다.

그저 정복전쟁의 군주로 고구려의 전성기를 만든 태왕으로 기억될 광개토태왕의 업적은 그렇게 영토의 확장에 그치지 않고 그가 취했던 외교 그리고 내치 또 태왕의 사람들을 보면서 위대한 지도자의 모습이 어떤 것이며 그의 역할이 우리 역사에 왜 다시 조명이 되어야 하는지 깊이 생각하게 만드는 이야기 이다.

국왕에게 주어진 가장 중요한 일은 목표의식과 위기의식을 공유해 귀족이 국가의 정책에 자발적으로 따라오도록 설득하는 리더십을 발휘하는 것이다. (116쪽)

나는 보수다

나는 보수다 - 진보에 홀린 나라 대한민국을 망치는 5가지 코드
조우석 지음 / 동아시아 / 2011년 7월

누군가 나에게 너는 진보 성향이니? 보수 성향이니 하고 물으면 쉽게 답을 하지 못할 것 같다. 그런 면에서 나는 보수다 라는 제목이 참으로 흥미롭다. 나는 한 쪽으로 몰아가겠다는 것이니 다른 쪽 말에 공감할 여지가 전혀 없어 보이는 제목이니 말이다. 이렇게 말하고 나니 나의 성향은 박쥐같다는 생각에 잠시 웃음이 지어진다. 이러다 보니 진보니 보수니 하는 것에 정확한 정의를 내리지 못하고 진보 성향의 책을 읽으면서 조금 불편한 점도 있었고 이 책을 읽으면서 마찬가지로 불편한 점을 느끼는 것을 보면 나는 확실하게 진보인지 보수인지를 논하기 어려운 그저 이 시대를 살아가는 한 사람으로 보인다. 그럼에도 불구하고 이 글의 부분 부문에서 불편함을 떨쳐 버리지 못하고 있는 것을 보면 아무래도 진보에 가까운 생각을 가지고 있는 듯하다. 하지만 나의 실생활을 보면 그렇게 진보에 가까운 생활을 하고 있지는 않으니 참 모순의 삶을 살아가고 있는 것은 아닌가 하는 생각이다. 생각은 진보에 가까우나 생활은 보수가 만들어 놓은 틀에 잘 맞춰서 살아가고 있는 나의 모습이 어쩌면 생계냐 사상이냐 하는 원초적 질문을 스스로 던지게 만드는 것 같다.

나에 대한 생각보다 저자가 말하는 보수란 무엇인가? 이것저것 다섯 가지나 소제목을 만들어서 이야기 하였지만 나는 역사허무주의에서 이 책을 딱 덮어 버리고 싶은 충동을 이겨내며 읽어 나가야 하는 것에 많이 힘들었다. 한 마디로 역사적 인물들에 대한 기득권층의 시선을 느낄 수 있었다고 하여야 할까? 많은 공이 있음에도 불구하고 진부주의에서 말하는 허물을 많이 들춰 내지 말자는 의미인데, 여러 가지 사례와 논리를 들어 이야기 하는 것이 어쩌면 나의 생각과는 전혀 맞지 않다고 느껴지기 때문이다. 이 부분에서 감탄사가 절로 나왔다. 아무리 공이 많아도 역사적으로 사회적으로 지탄을 받을 일을 하게 되면 그가 존경받을 수 없다는 인식과, 그의 허물이 있다 하더라도 초반에 혹은 나중에 역사적으로 혹은 사회적으로 존경받을 만한 업적을 이루었다면 그 인물에 대한 펴가 역시 존경 받아야 한다는 인식에 있어서 근본적인 차이가 있었구나! 이런 이유 때문에 생각의 시작이 다르기 때문에 서로에게 날선 반발과 정치세력이 형성되어 지는 구나하는 생각이 든다. 마찬가지로 이런 인식의 출발이 기업에 대한 생각 즉 부의 축적에 대한 생각도 다르게 생각이 되었을 것이며, 이념 분쟁역시 이런 시각의 차이에 의한 것이 아니었을까 하는 생각을 해 본다.

많은 사례를 들었음에도 불구하고 서로 다른 시각을 이해했다. 라는 생각 보다는 다른 생각에 대한 이해의 정도가 더 힘들어 졌음을 알 수 있었다. 이렇게 된 것이 어쩌면 정치와 관련이 있을지 모르겠다. 그나마 진보성향을 가지고 있었던 두 대통령과 그 이외의 대통령에 대한 국민의 선택이 아마도 우리 사회의 진보와 보수의 사상을 가지고 있는 사람의 빈도를 말하고 있을지 모르겠다. 우리사회가 진보와 보수라는 두 가지 서로 다른 인식의 출발을 가지고 있으며 소모전을 치르고 있는 것은 사실인 것 같다. 그렇다고 자신의 생각을 알리지 않는 것 그 것 역시 옳은 일이라 말하기는 어려운 듯하다. 그럼 우리 사회는 어떻게 진행이 되어야 할 것인가? 저자의 말처럼 보수라는 인식의 출발에서 소모전을 피하고 하나의 방향으로 나갈 것인가? 아니면 서로 자신의 의견을 피력하고 그 것에 대한 진위를 따지며 그 것에 대한 소모적인 시간이 들더라도 확고한 공감대를 형성하고 갈 것인가? 그 것은 아마도 내가 정할 수 있는 일은 아닌 듯하다. 우리 사회가 민주사회라면 투표를 통하여 사회의 구성원들의 공감대를 형성하고 그 공감에 수긍을 하면 될 것 같다. 다만 한 사람의 혹은 다수 집단의 잘 못된 판단에 대하여 어쩔 수 없는 시기를 맡게 된다면 그 것은 현재가 아닌 미래의 우리 후손들이 그 옳고 그름을 판단하여 줄 것 같다. 그 흐름이 어느 쪽으로 향하든 그 것 역시 현재의 다수의 사람들이 가진 의식에서 출발하기 때문이다.

네가 사장을 알아?

사장의 본심 - 승진, 해고, 보너스의 은밀한 함수관계를 결정짓는
윤용인 지음 / 알키 / 2011년 7월

나는 사장이 아니다. 사장이 아니기 때문에 사장의 입장에서 생각해 본 적은 없었다. 다만 경영의 정도라는 책 그리고 인사관리와 팀 워크, 리더십에 관한 책을 통해 전형적인 관리 스킬에 대한 책은 몇 권 읽어 보았다. 그 중에 처세술에 대한 책을 읽어 보기도 하였지만 리얼 사장의 속마음을 알아 볼 수 있는 책은 이번이 처음이었다고 하여야 할 것 같다.

저자인 윤용인은 현재 여행사 사장이다. 자신의 직장 생활 경험과 그리고 현재 자신의 사장으로서의 심리를 정말 가감 없이 이야기 하고 있다고 생각이 된다. 대부분의 봉급생활자들이 동일한 생각이겠지만 항상 손해 보는 느낌으로 회사생활을 하고 있는 것 같다. 나는 최선을 다했는데 왜 직급이 이것 밖에 않되, 회사는 이익을 냈다면서 내 월급은 왜 이렇게 적은 거야, 사장은 아무 때나 출근하고 아무 때나 퇴근하면서 나는 야근에 철야에 왜 이렇게 일이 많은 거야. 내 퇴근 시간은 정시야 나 건들지 마! 헐 이 책을 읽기 전에는 당연하게 생각을 하였는데 이거 연애할 때 감정과 사장을 바라보는 감정과 말의 뜻을 해석하기에 따라 비슷한 면이 있다는 생각이 든다. 이제 월급쟁이의 관점이 아닌 사장의 관점을 조금 살펴보자.

철야에 야근에 몸이 녹초가 된다고? 사장인 나는 집에서도 회사생각 그리고 잠잘 때도 회사생각 회사에서도 일 생각 그리고 하물며 꿈에서도 회사 일을 한다. 퇴근하면 회사 일을 포맷해도 되는 사람이라면 그게 더 행복하겠다. 흠~ 갑자기 할 말이 없네. 좋아 한 수 접어주고 그럼 월급은 사장님이 더 많이 가져가잖아요? 앗 여기서 역전의 찬스가 보인다. 하지만 사장은 지지 않는다. 경기가 좋으면 월급을 가져갈 수 있지만 경기가 안 좋아 적자가 나면 사장은 자기 재산 까지 끌어들여야 하는 위험이 있다. 그래 월급 올려 줄 태니까 우리 회사 적자 나면 집 담보로 대출 받아 줄래요? 헐 꼬리 내려야 할 것 같네요. 내 회사도 아닌데 처자식 고생하게 내 집을 담보로 투자를 한다고 헐 위험한 소리.

책의 내용을 조금 편집해 보면서 내 생각을 덧 붙여 보았다. 결국 사장의 마음은 어떤 것일까? 그저 멋진 책상에 폼 나는 자동차 몰고 다니니 그저 편안해 보이는데 그렇게 편안한 자리는 아닌 것 같다. 회사 생활을 하는 사람들의 관계도 주변 시장의 관계도 확인해야 하고 어떤 결정에 회사 식구들 모두가 휘청거릴 수도 있으니 말이다. 많은 이야기 중에 내가 꼭 명심해야 할 사장의 조언이 하나 있다.

실적을 잘 내고 소위 잘 나가는 사람은 당연히 사장의 신임을 받을 줄 알았는데, 꼭 그런 것만은 아닌 것 같다. 저런 사람 월급은 왜 주지? 도대체 하는 일이 무언지 모르겠어. 하는 사람을 사장이 화를 내지 않고 잘 다독거리며 보듬고 있는 이유를 이 책은 말하고 있다. 직장 생활을 그렇게 오래하고도 이런 진실을 알지 못해서 그렇게 열이 받고 힘들고 어려웠던 것 같다. 사장의 오른팔이라고 했던 사람이 힘든 보직을 받고 힘들게 고전하다가 회사를 그만두고 옮기는 일을 보면서 이해를 하지 못했던 부분도 이해가 된다. 그렇게 사장은 외로운 자리로구나?

경영자의 정도, 관리자의 정도를 말하는 이약 속에서 나의 현실이 그렇지 못하면 마구 마구 열 받는 것이 사실이다. 그 속에는 아마도 그 회사가 처한 또 다른 이유가 있을 것이며 사회적 환경의 차이도 있을 것이다. 노심초사 회사 손익표를 보며 전전긍긍하시는 세상의 모든 사장님들 그리고 그 사장님을 믿고 지금도 열심히 일하고 계시는 많은 샐러리맨님들 모두 자신의 입장 뿐 아니라 상대의 입장을 조금씩 생각하면서 분위기 좋은 회사를 만들어 가도록 했으면 좋겠습니다.

사랑하고 싶은 스무 살 연애하고 싶은 서른 살

사랑하고 싶은 스무살, 연애하고 싶은 서른살 - 심리학, 상대의 속마음을 읽다
이철우 지음 / 한국경제신문 / 2011년 7월

한 번쯤 연애를 해보고 그리고 결혼을 하기도 하고 그렇게 많은 세월을 이성과 같이 보내기는 하지만 이성을 이해한다는 것은 아무리 생각해도 쉬운 일은 아닌 듯하다. 그저 서로 배려하며 살아가는 것일 뿐이지 완전히 그 사람을 이해하는 것은 아니듯 하다. 특히 요즘은 더 많은 갈등의 요소와 소통의 문제가 이성간에 더 많이 발생하는 것은 자신의 주장을 확실하게 표현하고 스스로 자신의 인생에 대한 결정을 지어 가며 살아가는 사람들이 많기 때문일 것이다. 최근 모 방송 프로를 보면 연인을 찾기 위한 일 주일간의 리얼 다큐 혹은 연애 프로라고 하여야하나 그런 프로를 보다 보면 이성간의 시각차와 선택의 문제에 있어서 너무나도 다른 생각을 가진 것을 알 수 있다. 하지만 우리가 상대의 말 그리고 몸짓에 숨어있는 본심의 뜻을 알 수 있다면 좀 더 수월하게 이성과 통할 수 있지 않을까?

사랑하고 싶은 스무 살 연애하고 싶은 서른 살 조금 긴 제목을 가지고 나온 책은 그런 면에서 상대의 본심과 마음을 이해하는 데 도움이 되지 않을까 한다. 연애와 이성 심리의 고전이라 할 수 있는 화성 금성을 떠올리게 하는 그런 내용이다. 좀 더 심도 있고 심리 실험 결과를 토대로 논리를 유추하기 때문에 어쩌면 더욱 쉽게 상황별로 이성과의 갈등을 해결하기 쉬운 것 아닐까 하는 생각을 해본다.

남자를 과제 지향적이라 말하고 여자를 관계 지향적이라는 말을 종종 들어 보는데, 이 말은 어쩌면 남성과 여성의 보편적 성향을 잘 표현한 단어도 드물 것 같다는 생각을 해본다. 전통적인 성역할에 의해서 어쩌면 그렇게 밖에 진화할 수 없었을지도 모른다는 생각을 해본다. 하지만 꼭 그렇게 연관이 되는 것은 아닌 것 아닌가? 지금도 서로 무슨 말을 하고 있는 지 모르는 연인들 부부가 있다면 이 책은 유용한 조언이 될지도 모르겠다는 생각을 해본다. 꼭 그렇게 다 적용이 되는 것은 아니겠지만, 힘들고 지칠 때 남자는 답을 찾아 헤매지만 여성은 자신이 사랑하는 사람의 따뜻한 포옹만으로 도 큰 위로가 될 수 있다고 하니 굳이 답을 찾아 고민하는 남성들이 사랑하는 이성을 위해 해줄 수 있는 가장 쉽고 편한 방법이 있음을 그렇게 이해해 주는 마음을 바라는 것이 자신의 연인이라는 것을 알고 있다면 아마 세상에 성격 문제로 다투는 사람들이 많이 줄어들지 않을까 한다.

물론 나도 이성을 어떻게 대하여야 할 것인지 쉽고 명확하게 답을 찾지는 못한다. 그저 내가 살아온 방식대로 그렇게 살아가는 것에 익숙해져 있을 뿐이다. 표현하지 못하고 당연히 알 것이라 생각하면서 살아가는 나의 삶의 방식을 그저 묵묵히 이해하려고 노력하는 배우자가 옆에 있는 것만으로도 행복한 것일지 모른다. 자기 손으로 무엇 하나 선뜻 사지 못하는 그에게 따뜻한 말 한마디가 더 큰 선물이 된다는 것을 알면서도 그 말을 하지 못하는 이 무거운 입과 가슴은 조금 한 스러울 뿐이다.

세상에 싱글이라 생각하는 많은 분들에게 이성에 자신 없는 많은 분들에게 즐거운 만남과 따뜻한 관계가 될 수 있는 기회가 되기를 바라며 오해로 해어지는 많은 분들이 줄어들었으면 한다. 그렇게 힘들게 만나서 사소한 것으로 벌어지는 것이 이성관계라 하니 말이다. 가끔은 이성이 원하는 것을 그렇게 힘들지 않게 뻔뻔하게 실천에 옮겨 보는 것도 즐거운 채험이 될 것 같다.