동물을 먹는다는 것에 대하여

동물을 먹는다는 것에 대하여
조너선 사프란 포어 지음, 송은주 옮김 / 민음사 / 2011년 9월

나는 고기를 먹지 않기로 결정을 내릴 수밖에 없었지만, 그 결정은 한계가 있으며, 개인적인 것이다. 그것은 다른 누구의 것도 아닌 내 삶의 맥락 속에서 이루어진 서약이다. (253쪽)

이 소설가 조너선 사프란 포어는 왜 이런 결정을 내리고 동물을 먹는 다는 것에 대하여 우리에게 생각하기를 강요하는 것일까? 책의 제목에서부터 이런 고민을 안겨 주었다. 그렇게 저자는 동물에 대한 생각을 그리고 우리의 식욕이 가진 탐욕을 생각하게 만들어 주었다. 그 탐욕 속에서 인간이 얼마나 잔인할 수 있는지 그 것 즉 동물을 먹기 위해서 우리는 얼마나 많은 동물들에게 고통을 강요하는 것인지에 대하여 생각하기를 강요하고 있다.

조너선 샤프란 포어는 공장식 축산업에 대한 고민을 털어 놓기 시작한다. 쉽게 말해서 공장식 축산업은 저 비용으로 고 효율의 수익을 낼 수 있는 공장형의 축산업을 말하며, 이는 닭을 키우든 돼지를 키우든 적게 먹이고 많은 살을 얻을 수 있는 그런 형태의 축산업을 양산하는 우리의 현실에 대한 이야기를 하고 있다. 많은 비판적인 부분의 저서를 읽었지만 저자는 소설가적 사유를 독자들에게 더 강한 임팩트로 던져주고 있다. 그렇게 사육되는 가축들의 고통을 이야기 할 때도 이 동물들이 사람이었다면 얼마나 고통스러웠을까를 고민하라 강요하는 것이 아니라 그는 그만의 문체로 더 임팩트한 단어의 배열을 통해서 가슴속 깊은 곳에 고통이라는 단어를 남게 만든다.

고통이란 무엇인가? 그게 무엇인지 확실히 말할 수는 없지만, 고통이란 크고 작은, 날것의 다면적인 모든 신음, 비명, 한숨의 근원에 붙인 이름이라는 것은 안다. 그것이 우리의 관심사다. 그 단어는 우리가 무엇을 보고 있는가 보다는 우리의 응시를 정의 한다. (105쪽)

이런 수사적 언어의 유희는 이어지는 현장 고발적 사건에서도 동일하게 적용된다. 동물을 사육함에 있어 보다 효율적인 환경을 만들기 위해 유전자의 조합 역시 바꿔버리는 인간의 잔악함은 결국 공장식 축산이 아닌 다른 방법 즉 방복을 통한 자유로운 환경에서의 성장을 방해하고 유전자가 그런 상태이므로 그 들은 방목의 생활에 적응하지 못하고 쉽게 병들고 항생제를 통해서만 연명할 수 있는 그런 생명체로 존재하며 사람들의 욕심을 채우기 위한 그런 하나의 소모품과 같은 생활을 할 수 밖에 없는 생활이 되었다.

즉 저자가 육식을 포기하고 채식주의자가 될 수밖에 없었던 이유를 설명하는 부분이다. 세상의 식욕이라는 감각 때문에 죽어가는 동물들의 고통을 알면서도 자신의 식욕을 채울 수 없었던 저자의 마음을 공감하는 부분이기도 하다. 옛날 우리 조상들은 소를 잡을 때 그렇게 감사의 마음을 전하며 눈물로 공손하게 눈을 보고 이야기 하면서 보냈다고 한다. 태어나서부터 많은 것을 남겨준 가축에게 보내는 예의라고 해야 하나. 그렇게 우리의 입을 채우고 살을 찌우는 많은 동물들에게 감사하고 살아야 하는 것은 알지만 공장식 축산업에는 감사하고 싶은 마음이 없어지는 것은 아마도 그 것을 통해 탐욕을 채우려는 사람들의 마음을 조금이나마 알고 있기 때문을 아닐까?

대한민국 인맥지도

대한민국 인맥지도 - 대한민국 주류사회 파워엘리트 그룹 인맥관계 해부도
서울경제신문 편집국 지음 / 홍익 / 2011년 9월

사람과 사람이 만나면 생기는 것이 인연이다. 인연이 모아지고 사람이 모아지면 만들어 지는 것이 인맥이라고들 하는데 이 인맥이 세상을 살아가는데 어쩌면 더 많은 역할을 하고 있을지 모른다는 생각을 하였다. 나와는 상관이 없지만 지금 대한민국을 끌어가고 있는 많은 사람들 그 사람들의 사람관계는 어떻게 생성이 되었을까? 책은 미래를 이끌어갈 대한민국의 50인을 선정하여 이야기를 시작하고 있다. 물론 내가 방송이나 신문을 통해서 익히 알고 있었던 인물도 있지만 좀 생경한 인물도 있다. 다만 사람을 선정하는 것에 있어서 어디까지 어떤 기준을 가지고 선정했는지에 대한 의문이 좀 남기는 하지만 말이다.

이들 50인을 시작으로 바로 등장하는 것은 대통령의 인맥이다. 참 많은 사람들이 언급이 되고 있으며 대통령의 일생을 거치면서 사회적으로나 시장으로서 업무를 수행하면서 쌓여가는 인맥이 참 막강하고 오랜 시간 연을 가지게 되는 것을 알 수 있었다. 한 사람을 중심으로 그러니까 대표적인 사람을 중심으로 방계 인맥이 형성이 되고 그 인맥이 다시 그 사람을 중심으로 인맥을 만들어 갈 것 같은데 결국 그렇게 한 다리 건너면 어떤 일이 벌어질까?

많은 인맥을 형성하는 방법들이 있겠지만 책에 나오는 대표적인 인물들의 인맥 쌓기의 방법을 보면, 인맥은 크게 가족을 중심으로 친척 혹은 결혼관계를 중심으로 쌓아 올린 인맥을 중심으로 시작을 하는 것 같다. 재벌이라 불리는 사람들의 2세 3세의 형제간 인맥 그리고 이들이 학교를 다니기 시작을 하면서 쌓아 올린 인맥 물론 재벌 2,3 세 뿐만 아니고 우리나라 굴지의 대학들이 가지고 있는 인맥은 그렇게 만들어 졌을 터이니 말이다. 그리고 그 다음 인맥은 지역을 통한 인맥 좀 이 부분이 정치적으로는 질타를 많이 받아서 문제가 되는 부분이기는 하지만 인맥이라 하면 인맥이라 할 수 있는 부분이다. 재계는 같은 일을 하다 보면서 경쟁 혹은 협업을 통해 만들어진 인맥을 말할 수 있다. 그렇게 대한민국이라는 나라는 사람과 사람이 서로 연결이 되어있다. 지도층이라 할 수 있는 사람뿐만 아니라 나 또한 그렇게 인맥을 만들고 살고 있을지 모른다. 그런 인맥이 과연 좋은 인상으로 남을 수 있을까?

우리사회는 인맥이라는 것으로 얽힌 부정적인 관념이 많다. 그 것이 시너지 효과를 낼 수도 있지만 서로에게 마이너스의 요인이 될 수도 있기 때문이다. 오랜 시간을 거쳐 만들었다는 이 책이 언급하는 내용 역시 어쩌면 부정적인 의미로 받아들여질 수 있다는 생각을 해보았다. 자신의 생각과 세상이 다르게 움직인다고 느끼는 사람들에게는 부정적으로 혹은 아니면 그들의 업적과 공로가 크다면 긍정적 시너지 효과로 받아들일 수 있다. 그렇게 사람과 사람의 관계가 친한 사이 우리가 흔히 말하는 친구 사이 선후배 사이처럼 편하게 이해관계가 없는 관계로 유지 된다면 아마도 인맥이라는 단어는 따뜻함과 편안함을 느끼게 하는 단어가 되지 않을까 하는 생각이다.

나이가들 수록 친구가 그리워진다고 한다. 그렇게 이해관계가 아닌 마음을 터놓을 수 있는 친구의 인맥을 한 번 그려 보는 시간을 가지는 것도 좋을 듯하다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

아버지의 길2

아버지의 길 2 - 노르망디의 코리안
이재익 지음 / 황소북스 / 2011년 10월

그렇게 긴 여정이 시작이 되었다. 아들에게 건네줄 생일 선물을 품고 길수는 그 힘들고 어려운 길을 가야 했다. 일본 관동군으로 소련과 전투를 해야 했고 소련과의 전투에서 살아남아 소련군 포로가 되어야 했으며, 그는 살기위해서 다시 소련군이 되어야 했다. 소련군에서 그는 다시 독일과의 전투를 치러야 했으며 다시 죽음을 넘나드는 전투를 치러야 했다. 그 전투에서 우리도 모두 알고 있는 독일의 수용소를 경험하여야 했으며 그 힘든 고통 속에서도 그는 살아남았다. 패전이 멀지 않은 독일은 다시 생명을 담보로 독일군이 되기를 명하고 그는 다시 독일군이 되어 노르망디 상륙작전에 독일 병사로 참전한다. 그렇게 그는 그 전투에서도 살아남아 다시 연합군의 포로가 된다. 그는 그렇게 살아남았다. 아들을 보기위해서 아니 다시 조선으로 돌아가기 위해서...

소설이 재미있다는 말을 하는 것은 이 소설에는 어울리지 않는 말인 것 같다. 책장이 넘어가는 속도 즉 가독성은 상당하다. 그리고 역사적 사실과 그 속에서 겪었어야 할 민초들의 이야기로서는 충분히 공감이 가는 부분도 많고 시대적 현실과 잘 부합되는 부분이 있다. 그래서인지 쉽게 감정이입이 되기도 하며, 흥분을 억누르지 못하면서 책장을 넘겼다. 그런데 등장인물들이 약간의 드라마적 요소 즉 우연성의 남발이 있지 않나 하는 생각을 해본다. 보통의 드라마는 등장인물의 한계성으로 인하여 이런 저런 얽힌 관계를 만들어 내는 것이 보통인 것으로 아는데, 그런 극적인 요소가 소설은 만주 대륙을 중심으로 펼쳐지는 것이다. 월화와 길수의 23사단의 만남과, 명신과 정대의 만남 역시 어떻게 징병 나온 군인과 위안부로서 만날 수 있었을까? 그냥 감정이입 상태로 읽었다면 그냥 넘어 갈 수 있는 부분인데, 일본군이 당시 전투를 치룬 부대가 한두 군데가 아닐 것인데. 갑자기 이런 생각을 하다 보니 그저 사건의 전개 보다는 길수에 대한 아버지의 마음을 생각하게 되었다.

어쩔 수 없는 것인지 아니면 생명에 대한 집착인지 해석을 달리 할 수 있겠으나, 내 생각은 부성으로 버틴 그의 끈질긴 생명력에 찬사를 보내야 할 것 같다. 그리고 이 소설을 기획하면서 저자는 연합군의 포로가 된 조선인에서 모티브를 얻었을 것 같지만 결국 그가 말하려고 하는 것은 길수의 부성애에 대한 부분이었을지 모른다. 영수를 그렇게 아끼며 자식과 가상으로 이야기하던 그의 모습을 볼 때 마다 아빠로서 너무나 많은 공감을 하게 된다. 가족이라는 것 어떠한 어려움 속에서도 그렇게 버틸 수 있게 만들어 주는 그런 존재라는 것이다. 모든 것을 이겨낼 수 있는 힘은 가족으로부터 나온다. 그 험난한 전장을 버텨내면서도 길수가 다시 살아야 한다는 힘을 얻은 것은 결국 건우에 대한 월화에 대한 사랑이 아니었을까? 감정이입이 잘되고 스스로 전장이라는 역사적 사실보다 가족을 생각하게 만드는 소설이 아니었을까 생각한다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

아버지의 길

아버지의 길 1 - 노몬한의 조선인
이재익 지음 / 황소북스 / 2011년 10월

모두가 알고 있던 사실이다. 그럼에도 불구하고 가슴속 깊숙한 곳에서 올라오는 열기를 억제하지 못하는 것은 아마도 너무나도 참담한 역사적 현실이기 때문일 것이다. 우리 선조들이 겪었어야할 나라 잃은 설움은 어느 단어로도 어느 영상으로도 표현할 수 없는 우리 민족 만이 가지고 있는 공통의 느낌일 것이다. 그렇게 힘들게 지키고 만들어가야 했던 우리 선조들의 고통 속에서 우리는 지금 이 땅에 그 분들의 의지에 맞게 살아가고 있는 것일까?

1권의 이야기는 일본의 수탈이다. 그 수탈 속에서 우리 선조들은 자신의 목숨을 지탱하기 위하여 희망이라는 사치스러운 단어를 사용할 수조차 없는 상황에서 그저 내일 아침에 해를 보는 것만을 그렇게 목숨을 이어가는 삶을 살았다. 일본이라는 공공의 적을 가지고 있었음에도 지금의 우리는 그 때의 아픔을 잊고 사는 듯하다. 어느 것이 더 현명한 것인지는 이 시대의 사람들이 판단할 일은 아닌 듯하다. 당시의 우리 선조들이 지금 현재를 보신다면 어떤 말을 하실지 다만 짐작할 뿐이다.

이야기는 징병으로 시작을 한다. 그렇게 길을 걷다가 끌러 일본군복을 입고 전장으로 가야 했던 한 아버지의 여정으로 시작한다. 아들 생일에 건네줄 피리 하나를 움켜쥐고 그렇게 개처럼 전장으로 끌려간다. 그리곤 같은 동족으로부터 많은 배신감과 그로부터 사람이 할 수 없는 현장을 견디며 아들을 만나겠다는 일념으로 버틴다. 그렇게 모인 사람들의 이야기는 주인공인 길수와 많이 다르지 않다. 자신의 여인을 탐하는 일본 군인을 죽이고 그 여인을 지키기 위해 입대한 사람, 형을 대신하여 입대한 어린아이, 외아들이라고 못 보낸다는 어머니의 말을 듣고 남장을 하고 입대한 어린 소녀 그렇게 가지가지 사연들을 담고 입대한 사람들의 이야기 이다. 관동군으로 배속된 이들에게 가해지는 참혹한 현실은 어쩌면 사람으로 인내하기 어려운 부분이다. 그래도 살아야 한다. 살아서 다시 조선으로 가겠다는 일념 하나로 그렇게 그들은 힘겨운 날들을 살아간다.

눈물 나도록, 눈이 벌게지도록 그렇게 울분이 가시지 않을 만큼의 만행들이 그려진다. 화가 나서 책을 집어 던질 기세로 그렇게 한 장 한 장 넘겨 나간다. 우리의 주인공 그 힘든 시대의 아버지 길수가 건우에게 가야 한다는 그런 일념을 어쩌면 나는 그 모습에 감정이입이 되어 내가 길수인양 그렇게 힘들어도 버텨야 되는 이유를 들면서 응원하며 읽어 내려간다. 나도 아빠이기에 들리지 않는 아들과의 대화를 나누며 그렇게 힘을 받으며 살아간다. 살아야 하기에 죽 한 숟가락을 먹고도 나 자신을 단련한다. 사람 같지 않은 일본군의 대접을 받으면서도 나는 살아야 한다는 일념으로 산다. 전장에서 살아야하고 일본군의 억압에서도 살아야 한다. 아들을 만나야 한다는 일념으로...

참 빠르게 읽어 갔다. 1권의 마지막 페이지를 넘기는 순간 가슴 한 구석에서 뜨거운 것이 올라와 참을 수 없었다. 어느 새인가 내 주먹은 꽉 쥐어져 있었고 입술은 실룩거리고 있었다. 화가 난다. 그렇게 많이 듣고 잊지 말자고 하였는데 들을 때 마다 화가 난다. 왜 그렇게 살아야 했을까? 나라를 잃고 그 잃은 나라에서도 두 갈래로 하나는 독립을 하겠다고, 하나는 일본 식민이 되겠다고 그렇게 싸웠어야 했을까? 살아야 하니까 라는 이유를 말하더라도 스키타에 대한 증오는 가시지 않는다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

많아지면 달라진다

많아지면 달라진다 - ‘1조 시간’을 가진 새로운 대중의 탄생
클레이 셔키 지음, 이충호 옮김 / 갤리온 / 2011년 9월

우리에게 많은 여가시간이 생긴 것이 맞는 것인지 모르겠다. 대부분의 사람들은 아마도 그럴 것이다. 이렇게 많이 생긴 여가시간을 우리는 어떤 곳에 많은 부분을 소비하게 될까? 저자의 말에 의하면 대부분 텔레비전 시청으로 많은 시간을 소비한다고 한다. 모두가 그런 것은 아니지만 전 세계 인구의 여가 시간을 모두 합치면 연간 1조 시간에 달하며 그 시간이면 현제 우리가 즐겨 사용하는 위키 피디아를 1만개를 만들 수 있는 시간이라고 한다. 재미있는 것은 이렇게 시간이 많아도 그저 텔레비전만 보는 사람도 있다는 것이다. 하지만 인간은 그렇게 호기심이 적은 부류는 아닌 것 같다. 서로 소통하고 자신이 스스로 참여하여 블로그를 만들고 안면이 없는 사람들과 인사하고 절친이 되며 자신의 일상을 친구의 친구에게도 전달하는 그런 세상을 만들어 가고 있다. 이런 시간을 저자는 인지 잉여라 칭한다. 인지잉여는 우리 사회 전반을 바꾸어 놓았고 세상을 바꾸며 사람과 관계를 맺는 방식도 변화 시켰다.

우리나라에서 벌어진 일이기는 하지만 촛불집회라 불리는 현상은 아이러니 하게도 기존의 집회의 형식에서 벗어난 형태를 취하고 있다고 저자는 분석하고 있다. 많은 사람들 즉 중고등 학생들이 이 집회에 참석하게 된 원인을 인지잉여를 활용하던 대중들이 새로운 소식 즉 소고기 수입 문제에 관심을 가지게 된 것이고 이를 통해 집회의 규모가 커졌다는 분석이다. 아예 저자는 동방신기 때문에 모인 중고등 학생들이라 명명할 정도이다. 이유인 즉 동방신기 팬클럽에 올라온 글 하나가 관심의 대상이 되었으며 그런 이야기를 접한 많은 대중들의 합류가 새로운 문화를 만들어 냈다는 것이다. 우리나라에서 벌어진 일이지만 책에 실릴 정도로 현재 사회의 미래모습을 보여 줄 수 있는 현상이라 할 수 있는 것 같다.

여기서 짚어 보아야 할 사항이 어쩌면 이들에게는 돈이 되거나 직접적인 이득이 되는 사항은 없다. 하지만 우리는 블로그에 글을 생산하고 그 블로그를 통해서 소통하고 자신의 지식을 세상과 나누며 누군지도 모를 사람들에게 자신의 지식을 나누어 준다. 저자는 이 부분에 대한 분석 역시 빼놓지 않고 왜 사람들이 자발적으로 참여를 하게 되는지, 돈과 역할의 문제에 대한 사람들의 지배적인 생각과 인지 정도를 분석하고 있다. 실험 대상자들에게 호기심과 즉 자율성을 보장하고 유능성을 가지게 하였을 때와 문제를 풀었을 때 보상하는 방식에서 어쩌면 보상하는 방식을 더 선호할지 모르지만 결과적으로 더 많은 노력과 시간을 가져오는 방식은 유능성 자신을 좀더 발전시킬 수 있는 그런 쪽으로 사람들의 행동이 더 진행된다는 점에서 저자는 그 실마리를 찾은 것 같다. 이렇게 생산된 많은 지식은 우리사회와 기업에 어떤 영향을 미치게 되었을까?

인지 잉여를 활용하게 되면서 사람들은 꿔다놓은 보릿자루 같던 소비자라는 락은 지위에서 벗어나 점점 더 관대하고 공적이고 사교적인 방식으로 행동하게 되었다. 이러한 변화를 가져온 원재료는 늘어난 여가 시간이다. 여가 시간은 단순히 즐기는 것에서부터 문화적 변화를 가져오는 행동에 이르기까지 다양한 프로젝트를 수행할 수 있게 해준다. (90쪽)

사교적 방식에 머물던 SNS등의 세상은 문화적 변화를 가져오는 단계에서 여러 가지 프로젝트를 수행할 수 있는 단계에까지 우리의 사회 전반을 변화시키고 있다. 이런 변화에 저자가 주목한 부분은 어쩌면 왜 그들을 행동하게 만드는 것인가에 대한 분석이다. 사람은 자신의 목표를 추구하는 동시에 어쩌면 다른 사람들의 목표를 무시하고 올라가려 하지 않는다. 서로에게 도움을 주고받는 관계를 만들고 싶어 하며 그 기본 요소를 지키며 살아가고자 한다. 사람이 가진 기본적인 마인드 그 것이 아마도 소스가 될 것이다.

얼굴도 모르는 사람에게 축하를 받고, 나와 상관없는 사람에게 일상을 나누고, 그리고 나의 지식을 전달하고 아무런 이득이 없음에도 상품에 대한 평가를 진행하고 그런 이유는 어쩌면 새로운 사회로 가는 힘이 될 것이다. 많아지면 달라진다는 말은 우리는 현재까지 사람 수 즉 집회나 동원능력으로나 보여 줬던 것이었다. 지금은 실시간으로 전 세계의 모든 사람을 한 곳으로 모을 수 있는 세상이 되었다. 아무도 그 물결을 막을 수 없으며 그 흐름이 당분간 쭉 이어질 것 같다. 

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.