니체의 행복 철학 강의 더 나은 선택

더 나은 선택 - 니체의 행복철학 강의
펑마이펑 지음, 권수철 옮김 / 타래 / 2015년 9월

니체를 기억하는 방식은 어떻게 해석하느냐에 따라서 다르게 읽혀지는 것은 알지만 때로는 따뜻하게 때로는 차갑게 느껴지는 방식이 있다면 이 책은 조금 서늘하게 읽혀지는 책이라고 할 수 있다. 철저하게 자신을 단련시켜서 행복을 얻어야 하는 방식 니체가 말하는 초인을 닮아가는 삶을 살기위한 행동과 마인드의 단련을 요구하는 이야기라고 해야 할까?

쾌락은 권력을 얻었음을 보여주는 상징이다. 인간이 아닌 다른 생물체는 괘락을 축할 줄 모른다. 하지만 일단 권력을 얻게 되면 역시 사람처럼 쾌락을 느낄 수 있다. 쾌락은 모든 생명과 공존한다. - Page 67

모든 살아있는 생명체가 권력을 추구해야 하는 이유 좀 차갑지 않나? 물론 저자가 말하는 쾌락은 저급한 쾌락이 아니다. 즐길만한 가치가 있는 것에 대한 쾌락이다. 어쩌면 그것을 즐기기 위해 권력이 필요하다는 것 자칫 잘못 행각하면 나의 쾌락을 위한 권력에 대한 해석을 어떻게 할 것 인가에 대한 부분이 있는 것 아닐까? 권력이란 타인과의 관계 속에서 만들어 지는 것 아닌가? 사회생활을 하는 생물들에게만 존재하는....

니체의 글이 때론 차갑게 느껴지는 이유는 여기에 있다. 철저하게 자신을 단련하고 자신 또한 그 정신적인 세계에서 홀로 자신의 철학을 증명하기 위해 타인이 보기에 외롭고 쓸쓸하며 안타까운 삶을 살았지만 정신적으로 그는 누구보다도 강한 사람이었다고 하니 어쩌면 그 행복을 추구하는 길이 쉽지는 않을 것 같다. 사람마다 느끼는 그 삶의 선택에 있어서 니체가 제시한 많은 것 중에 평마이펑이 선택한 길은 어떤 것일까?

시작이 이렇다 세상을 바꿀 수 없다면 자신을 바꿔야 한다는 것이다. 첫 단락에서 멈칫했다. 세상에 자신의 지혜를 전달하고 싶어서 내려온 짜라투스트라를 어떻게 보아야 할 것인가? 그가 처음만난 선인에게 들은 말을 무시한 채 그는 세상으로 들어간다. 그리고 자신의 말을 세상 사람과 공유한다. 바뀐 세상에 동의하는 그런 모습은 아니었는데...

나를 바꾸라고?

두 번째 단락은 어떤 내용일까? 지금 힘들다고 투덜거리지 말라는 이야기다. 항상 희망은 고통을 수반하니 좌절하거나 힘들어 하지 말라는 이야기? 틀린 이야기는 아니지만 부정적인 생각이 도움이 된다는 것을 말하는 것은 아니지만, 너무 직설적이지 않을까? 고통이 있다는 것은 지극히 정상적이라는 소제목은 어쩌면 힘든 것을 그대로 받아들이라는 것, 아니면 지금의 처지가 세상의 희망을 향하는 길이라는 것. 때론 푸념이 될 수 있는 힘든 삶이 희망을 가지게 하는 것이 자신이라는 것일까? 어떤 사람이 말하기를 진정한 행복은 산 속에 있다고 말했다. 그만큼 어울려 살기가 힘들다는 말이겠지? 그래도 니체는 자신이 알고 있는 행복에 대한 말을 짜라투스트라를 통해 우리에게 전하고 싶어 한 사람이다. 여전히 그의 말은 해석하는 것에 따라 어렵다 그래서 더 그의 말을 인용한 글들에 흥미가 간다.

전체적인 느낌은 니체를 이용한 자기계발서 같은 느낌이다. 더 강해져야하고, 주변과 공유해야 하며, 작은 것에 감사하고, 올바른 사람과 관계를 맺으며, 스스로에게 항시 질문하고 실천하는 사람이 되라는 것.

[100자평] 그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식

그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식 - 제20회 문학동네작가상 수상작
장강명 지음 / 문학동네 / 2015년 8월

그믐의 어두움, 하나의 사건을 바라보는 다른 시각 각자가 가지고 있는 사람들의 자신의 눈으로 바라본 세상을 기억하는 방법

그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식

그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식 - 제20회 문학동네작가상 수상작
장강명 지음 / 문학동네 / 2015년 8월

줄거리를 이해하는데 난해하다. 시간과 공간이 복잡하게 얽혀있다. 그럼에도 이야기는 전개되고 전개되는 이야기 속에는 장강명이라는 작가의 의도 혹은 치밀함이 있었을 것이다. 주제를 어디에 두고 읽고 마음에 남겨야 할까? 유일하게, 아니 아주 드물게 두 번을 읽은 소설이 되었다. 처음에는 내용을 파악하는 데 힘들어서 글을 읽었다. 아니 단어를 읽었다. 그리곤 장강명 이 의도적이든 아니든 숨겨놓은 무언가가 있을 것 같은 느낌을 지울 수 없어 다시 문장을 읽었다. 그렇게 한 소설의 기억을 정리해 본다.

모성애 혹은 자식에 대한 맹목적인 믿음이 한 맥락을 이룬다. 이 여인 역시 자신의 삶은 없다. 힘들게 키워온 아들을 남자에 의해 잃었다. 그 집착이 아직도 그의 머리를 떠나지 않는다. 자식에 대한 사랑일까? 자신을 살게 만든 하나의 의식에 대한 집착일까? 끝까지 아들의 결백을 주장하는 이 아주머니의 모습에서 애절함 혹은 죄를 벌하여야 하는 의미와 정도의 경중을 생각해 본다. 누가 그런 일을 정하여 제약을 주는 것일까? 여인의 삶은 있는 것일까?

남자, 한순간의 충동으로 젊음을 잃어버린 사람, 혹은 자기 연민에 빠진 사람, 때로는 자기합리화를 추구하는 사람. 왜 인지 모르지만 이 남자에게는 정이 가지 않는다. 그럴 수 있다고는 하지만 그러면 안 된다는 것을 알기 때문일까, 스스로의 삶을 포기할 만큼의 고통이 있었기에 때로는 그럴 수도 있을 것이라는 공감을 주지만 그 공감이 전적이지는 않다. 때로는 이성적으로 부정하지만 감성적으로는 그를 열렬이 지지하고 있을지 모른다.

여자, 뒤죽박죽인 남자를 사랑하는 여자, 그의 글을 읽다가 그 남자가 궁금해진 여자. 그리곤 슬픈 결말을 알지만 포기하지 않는 여자. 그리고 그를 사랑하는 순간만큼은 매우 행복했던 여자. 그리고 지금의 아픔이 남자를 만나기 위한 것이라면 결코 거부하지 않을 여자. 가족에 대한 행복한 기억이 없는 여자 그럼에도 한 남자를 감쌀 줄 아는 여자.

삶의 모습에는 여러 가지가 있다. 그리고 그 삶은 삶의 방식을 선정하고 그 대표성을 정강명은 이야기하고 있다. 그 중심에 서있는 남자. 그 남자는 한 번의 성장을 우주알에 표현하고 있다. 그 알을 깨고 나오는 과정에 자신을 말하고 있는 것이다. 그것이 어떤 결과를 만든다는 것에는 의미를 두는 것 같은 느낌은 아니지만 이 남자는 알에서 나오는 현상과 자신의 성장과 탄생을 이야기한다. 무엇이 그를 만들었고 그렇게 되었는가에 집중하는 남자, 무기력하게 세상을 대하며 아주머니의 손을 떠나지 못하는 남자.

예정된 결말 아픈 결말 혹은 그 사랑이 이루어지지 않는다 하여도 여자는 그 사랑을 선택한다. 그 결말까지 가는 과정을 사랑하는 여자 모든 여자들의 사랑은 그와 같다. 결과를 예측하지 않는다. 그런 면에서 남자보다 현명하다. 미래에 혹은 타인의 삶에 관심과 의미를 두고 자신을 찾는다. 그 과정을 소중히 여기며 결과에 연연하지 않는다. 모든 사랑의 결말은 유한한 삶이기에 결과적으로 이별을 암시하는 것이 아닐까?

영훈의 엄마 이 아주머니의 사랑은 변질되고 왜곡된 사랑이며 이기적인 사랑이다. 아들에게 자신을 투영하고 그 투영된 사랑이 자신마저 버리게 만드는 모든 것이 하나의 목적에 집중되어 자신의 미래며 스스로의 모습에 관심이 없는 그런 사랑. 현재의 부모들의 모습과 다르지 않다. 모든 것을 걸지만 남는 것은 없다. 그리고 서글프다. 그래서 현실의 부모와 엄마는 항상 애틋함을 동반한다.

작가의 의도적인 시간 배열의 혼란스러움은 사람으로 하여금 하나의 장면과 사람 또는 일을 기억하는 방식에 대한 생각을 고민하게 한다. 시작과 끝을 살아가는 생명은 인간뿐이라고 말하는 것에서 사람은 자신이 만들어 놓은 배열 속에 사물을 담아 놓으려 하는 경향을 말하고 있다. 실제의 기억은 어쩌면 시 배열이 아닌 자신이 기억하고 싶은 아니 받아들이는 기억의 강도와 반복된 훈련만이 그 배열을 지배하고 있을 터이니 말이다.

엉클어진 순서만큼이나 복잡할 것 같았던 이야기가 결과적으로는 지금을 살아가는 대표성을 가진 세 인물의 고민과 세상을 바라보는 현실을 이야기하고 있었다. 무력한 남자, 희망 없는 여자, 그리고 왜곡된 기성세대 영훈의 어머니 이들이 만들어낸 그믐의 기억은 현실의 모습과 많이 닮아 있다. 아픈 일이지만 말이다.

크리에이터 코드

크리에이터 코드 - 세상에서 가장 창조적인 기업가들의 6가지 생각 도구
에이미 윌킨슨 지음, 김고명 옮김 / 비즈니스북스 / 2015년 9월

학교에서는 정답이 하나뿐이라고 믿도록 가르친다. 우리는 표준화된 시험을 치르면서 사고방식도 표준화됐다. 하지만 우리가 바라든 바라지 않든 세상은 그런 식으로 돌아가지 않는다. -Page 315

우리가 받아온 교육 그리고 관습 또는 익숙해진 모든 행동은 틀에 맞춰져 있다. 그렇게 행동하는 것을 어려서부터 착하다 혹은 대단하다고 하면서 칭찬을 하고 있다. 이런 행위가 창의력을 발휘하는 데 어떤 영향을 미치는 것일까? 말 잘 듣고 고분고분하며 예스맨으로 살아가는 것이 직장생활의 기본이고 생각하면서 정작 자신에게 남는 것은 무엇일까?

세상에 없는 방식으로 사업을 하고 자신의 사업을 만들어간 사람들을 이 책은 크리에이터라고 부른다. 이들이 사업을 만들어가고 수익을 올리며 세상에 없던 것을 만들어 가는 과정을 저자는 분석하고 공통점을 찾아내며 이들이 행하는 방식을 학습하는 방법과 이들의 생각을 배워가는 과정을 이야기해주고 있다. 평범하지 않은 이들 이들이 만들어 놓은 세상의 규칙 혹은 이들의 행동양식에는 평범한 사람들과 다른 무엇을 찾아냈을까?

이 책이 다른 창의력을 이야기하는 다른 것들과 차이가 있다면, 발상의 전환 혹은 따른 생각 혹은 융합 등을 이야기하는 것은 비슷하지만 저자인 에이미 윌킨슨이 만난사람들은 기업가들이다. 이들의 생각은 사업이 되었고 그 사업은 번창하고 있으며 많은 사람들이 공유하고 있다. 결과적으로 다른 발상이 사업과 세상과 공유하고 공존하는 방법을 이야기하고 있다. 이런 측면에서 이 책은 다른 책들과 달리 새로운 개념을 도입하여 사업과 창의를 적용하는 부분에 있어서 어떤 방식을 택할 것인가를 중점적으로 이야기하고 있다.

우다 루프라고 하는 성공패턴을 이야기하고 있는데 이 개념은 한국전에 참가했던 존 보이드라는 미공군조종사가 고안한 방법인데 관찰하고(Observe), 방향을 잡고(Orient), 결정하고(Decide), 행동하는(Act)것을 골자로 한다. 이 철자의 이니셜을 따내서 우다라고 부른다. 이 개념은 공중전에서 세이버젯기과 미그기와의 전투에서 미국 전투기인 세이버젯기가 백전 백하는 원인을 분석하는 과정에서 찾아낸 것이라고 한다. 모든 면에서 미그기의 성능이 뛰어났지만 왜 이런 결과가 나왔을까?

“순환 주기를 더 빠르게 조정할 수 있는 쪽이 적의 효과적인 대응을 봉쇄해 대단히 유리한 고지를 접하게 됩니다.” - Page129

결론적으로 말하면 성능이 떨어지는 미국 전투기는 조종사의 의도에 따라 변화하는 반응 속도가 빨라서 그렇다는 것인데, 저자는 이 개념이 크리에이터들의 공통적인 특징이라고 말하고 있다. 주변의 상황이 변하고, 자신의 첫 사업이 실패하더라도 그 적응하고 반응하는 속도가 빠르다는 면에서 크리에이터들의 행동은 일반인과 달랐다고 한다.

빈틈을 찾아내고, 목표를 설정하고 앞만 보고 무서운 속도로 달려가며, 실패를 두려워하지 말고, 협력하고, 나누라는 점에서만 보면 일반적인 자기개발서나 창의력에 관한 이야기와 크게 다르지 않을 것 같지만 저자는 이 모든 것을 기업의 사례와 묶어서 분석하다보니, 글의 흡입력은 다른 책과 비교할 수 없다. 다만 우리가 아는 많은 기업들의 주인공들은 좀 괴짜인 것 만은 틀림없다.

또 한 가지 잊지 말아야 할 것은 이 같은 능력은 타고나는 것이 아니며 노력을 통해 얻을 수 있고, 실패하는 것을 두려워하는 것이 아니라, 작은 실패를 통해 더 큰 업적을 낼 수 있도록 노력하는 것이 다른 지침에 비해 얻을 수 있는 교훈이라고 할 수 있었다.

모험은 문 밖에 있다

모험은 문 밖에 있다 - 오후 6시부터 다음 날 오전 9시까지 일상 속 마이크로 어드벤처
앨러스테어 험프리스 지음, 김병훈 옮김 / 윌북 / 2015년 8월

한 번쯤 내 주변이 생경하게 느껴질 때, 때로는 자주 아니 매일 지나가던 길이 다른 길처럼 느껴지는 그 순간 우리는 어떤 생각이 들까? 처음 가는 그 길에서 그 장소에서 받았던 약간의 긴장감 혹은 그 긴장감이 주는 짜릿함과 호기심이 우리를 자극하지 않을까? 우리 일상과 정말 어울릴지 모르겠지만 주변의 익숙한데 느끼지 못한 그 순간들을 한 번 느껴보는 것이 어떨까? 마이크로 어드벤처는 이런 생활을 권장하고 자신의 경험을 공유하고 있다.

제목처럼 문 밖에 있는 모든 것에 놀라고 흠칫 카메라를 끌어 들던 그 순간을 생각하며 느낌을 공유하는 시간을 가져본다. 어떤 주제를 정하든 그 것은 자신이 정하고 시도해 보는 것이다. 누군가와 같이 해도 좋고 아니면 혼자 해도 좋고 때로는 처음 만난 사람과 같이 해도 좋을 것 같다. 무엇을? 그냥 문밖에서 비박하는 것부터 시작해 보자는 것이다. 나는 아파트라 좀 힘들 것 같지만 혹시 아파트 잔디에서 침낭에 들어가 잠을 청한다면 경비 서시는 분들이 이상한 눈으로 바라보겠지? 저자는 간단하게 이런 것부터 시작해 보라고 권하고 있다.

가만히 생각을 해보면 앞마당 평상에 누워서 밤하늘을 보다 잠이 들었던 기억, 그리고 그 기억의 끝에서 우주여행을 하다가 깨어 보면 방에 들어와 이불이 덮여져 있던 기억 그런 기억을 생각해 보면 어떨까? 지금도 아이들은 본가의 마당이 있는 곳에 텐트를 쳐 달라고 한다. 그 것이 아마도 새로운 기억과 자연의 소리와 숨결을 나누는 일이 될 터이니 말이다.

이런 작은 것에 감동 받는 일에 필요한 것은 자동차 보다는 두 다리가 유용하다. 좀 더 먼 곳 이라면 자전거가 좋을 것이고 아주 먼 곳이 아니면 이 친구는 차를 여간해서는 이용하지 않는다. 차를 이용하더라도 도보로 자연을 같이 느끼는 것을 더 좋아하는 듯하다. 그런데 가만히 생각해 보면 걸어서 20분 거리면 차로 5분 거리고 이 거리면 차를 몰고 나가는 나에게는 동네의 작은 풀이 익숙하지 않다. 그가 권하는 방법으로 익숙한 길을 그냥 한 번 걸어 볼까? 출근 시간은 어렵겠지만 퇴근 시간에는 좀 가능하지 않을까?

이 책을 읽으면서 시간이 없어서라는 말의 의미를 다시 한 번 생각하게 한다. 시간이 없다는 것은 게으르다는 것이 아닌가 하는 생각을 해본다. 게으르기 때문에 나는 많은 것을 놓치고 사는 것이 아닐까하는 생각이 들기도 한다. 전에도 한 번 느낀 것이지만 출퇴근길의 차창 밖의 풍경이 나에게 여행처럼 느껴지는 순간 나는 고단한 일을 하러가는 것이 아니라 즐거운 여행길에서 새로운 많은 것을 만나러 간다는 위안을 받을 수 있으니 말이다.

지금 당장 익숙한 일상을 모험으로 혹은 여행으로 만들고 싶은 사람들, 그리고 하루를 알차게 쪼개서 사용하는 법을 배우고 싶고 게으름에서 탈피하고 싶다면 마이크로 어드벤처를 시도해 보는 것이 좋을 것 같다. 아마도 우리가 알던 세상보다 더 많은 느낌과 경험을 전달해 줄 것 이니 말이다.