요이야마 만화경

요이야마 만화경
모리미 도미히코 지음, 권영주 옮김 / 문학수첩 / 2010년 3월

축제에 대한 단상은 거의 없는 듯하다. 나이가 들면서 환상에 대한 상상은 현실에서 느끼는 피곤함으로 얼룩지고 그런 모습은 사물의 과대포장은 그저 유치함으로 느껴지기에 충분하여지고 그런 내 모습에서 어쩌면 설렘을 잃어버린 나이든 한 어른으로 그저 놀이동산에서 아이들이 길을 잃지 않을까 고민하는 그런 어른으로 만들어 버렸다. 예쁘게 만들어 놓은 집이나, 밝은 표정으로 길을 안내하는 인형들의 몸짓에도 그저 싸늘한 미소 한번 흘리게 만들던 모습이 꿈과 현실을 혼돈하던 어린시절의 모습을 잃어버린 아쉬움을 만들기도 한다.

쿄토를 중심으로 글을 쓴다는 모리미 도미히코의 요이야마 만화경은 6편의 단편이 서로 연결고리를 형성하며 축제의 장인 요이야마를 중심으로 일어난 상상의 세계와 현실의 세계의 혼돈을 그린 작품으로 생각된다.  축제에 나와 길을 잃은 아이들, 사람을 속이기 위해 가짜 축제의 장을 만들어 내는 사람들, 잃어버린 아이들 찾는 사람, 벌레를 먹고 커진 붕어를 상상하는 사람, 이어질 듯한 현실의 고리는 어쩌면 축제의 모습에는 없다. 유일하게 현실을 이어주는 것은 현실에 있는 15년 전 잃어버린 딸을 찾는 한 남자의 모습이다. 현실에 걸쳐진 이 남자의 모습도 만화경이라는 한 번 보여준 장면을 다시 보여주지 않는 그런 도구 앞에서 현실과 상상의 공간을 혼돈 시켜 만들어 준다.

작가의 약간의 허무한 상상력 그리고 전혀 다른 이야기 인 듯 하면서 소소한 한가지 한가지에 엮여있는 단초들 그 것은 작은 분량의 소설임에도 많은 놀이공원의 이색적인 장식품이나 두꺼운 솜털 인형을 둘러맨 사람을 진짜 인형의 본 케릭터로 놀라던 어린시절의 상상력을 자극하기에 충분하였다. 길 잃은 두자매가 벗어나지 못하고 계속 있고 싶었던 축제의 모습은 사람들을 들뜨게 하고 웃음지게 하고 행복하게 만들어 주는 공간이다. 이런 공간에서 소녀들은 영원히 현실로 나오고 싶지 않았을 지도 모른다. 상상하는 대로 이루어지는 공간에 그들은 어린 꿈 많은 소녀로 자리를 지키고 싶었을지도 모른다.

현실과 상상을 오가는 그리고 조금은 익숙하지 않은 일본의 축제 문화에 대한 생각도 어린시절 잠깐 가지고 놀던 만화경을 생각하는 것도 즐거움이었다. 첫 장의 두 소녀가 마지막을 장식하는 순간까지 두 소녀의 행방에 계속 궁금함을 떨치지 못하고 급하게 마지막 장을 향해 달려갔다. 시간적 구성과 공간적 구성의 혼돈이 조금 어색하게 느껴졌지만 환상과 현실 그리고 축제의 들뜬 모습 속에서 재미있는 소설 한 편을 접하게 되었다.  

5가지 성격의 성향

왜 나는 항상 욱하는 걸까 - 사람의 타고난 성격을 읽는 심리학의 지혜
토마스 자움 지음, 엄양선 옮김 / 21세기북스 / 2010년 3월

사람들이 타인의 성격들 짐작하고 자신의 스타일에 맞는 사람인지 그렇지 않은지를 미리 알아 보고 싶어한다. 그래서인지 오래 전부터 사람은 외형이나 그의 행동 습관을 보면서 그의 성격을 미리 알고 싶어 했던 것 같다. 그 것은 자신에 대한 두려움을 극복하기 위해서 미래에 대한 예언에 귀를 기울이는 모습처럼 사람이 혼자 살아가지 못하기에 자신과 어울리는 사람을 혹은 배우자를 찾기 위한 방편으로 사용하였을지도 모른다. 지나가는 사람을 보면 참 좋게 생겼다. 성격이 무 자르듯 할 성격이다. 무섭게 생겼다. 등등 사람의 첫 인상을 평가하는 말들을 자주 들을 수 있다. 자신의 경험과 사회성을 바탕으로 평가하는 일에 이제는 타인 보다는 자신의 성격을 알고 싶어하는 사람들. 자신의 단점을 극복하고 싶어하는 사람들의 증가가 성격을 바라보는 학문적인 글을 접할 수 있게 만들어 준 것 같다. 마찬가지로 나의 성격 그리고 내 주의의 많은 사람들에 대한 더 많은 정보를 얻고 싶은 마음에 어쩌면 욱하는 내 성질을 다스려 보려고 책 한 권을 고르게 되었을지도 모른다.

저자는 사람의 성격에 대한 5가지 큰 성향을 발견하고 그 성향의 사람들이 가진 장점과 단점을 연구하고 이야기하여 주고 있다. 나의 성격이 어떤 성향이 강한지 나의 배우자가 어떤 성향이 강한지를 이야기하여 주고 있고 각 성격의 특질을 이야기 한다. 그럼 5가지 대표적인 성격의 특징은 무엇일까? 외향성, 신경성, 성실성. 친화성, 개방성으로 구분하여 진다. 모두 좋은 성격이라 이야기 할 수 있지만 한 가지 조금 거스르는 단어가 있다. 신경증이라는 것이다. 신경증은 말 그대로 히스테리칼한 정신적인 가둠의 현상을 말하지만 이 성격이 단점만ㅇ를 가지고 있지는 않다는 것이 저자의 설명이다. 아이러니 하게도 신경증 성향이 낮은 사람일수록 빨리 죽음을 부를 수 있다는 것이다. 흠 그러면 어떤 성격이 좋은 성격인가? 내 성격은 어떤 성향을 가지고 있을까? 책 말미에 자신의 성격에 대한 진단 시트가 있다. 개인벼로 성향을 확인할 수 있는 항목이 있어 한 번 진단을 받아 보는 것이 내 성격 파악에 도움이 될 듯하다. 다만 책을 먼저 읽기 전에 하는 것이 더 객관적이지 않을까 생각을 해본다. 내 성격은 그렇게 파악을 하면 되지만 어떤 성격이나 자신의 기본 성격이 바뀌지는 않을 것이다. 저자 역시 이점을 강조하고 있는 것 만은 틀림없는 사실이다. 어느 한 부분이 특징적으로 많은 포지션을 차지 한다면 극단적인 상황을 배제할 수 없기에 우리는 이런 자신의 모습을 조금씩 다듬을 필요가 있다고 한다. 자신의 성향을 발전시키는 것을 포함하여 자신이 가지고 있는 성향을 조금이나마 긍적적으로 변화시켜 나가야 한다는 것이 저자의 말이다.

최근에 많은 성격에 관한 저술들이 이루어 지고 있고 이런 저술이 자신에게 혹은 타인에게 조금이나마 다가갈 수 있는 방편으로 상용된다면 세상을 살면서 보다 즐겁게 되지 않을까한다. 자신의 못난 성격에 비관하기 보다는 자신의 성격 때문에 좋은 일이 만들어지는 것을 찾는다면, 타인의 치우친 성향 때문에 고민하기 보다 그 성향을 더욱 긍정적인 방향으로 유도해 준다면 지금의 삶보다는 조금은 행복한 마음으로 살 수 있을 것 같기 때문이다. 내 신체의 결함도 뜯어 고치는 세상이지만 자신의 단점을 장점으로 만들 수 있다면 자신의 삶을 채워 나가는 일이 조금은 덜 힘들고 고디지 않을 것 같으니 말이다.

그를 영웅이라 하여도

소현
김인숙 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 3월

권력을 지키고자 하는 욕심이었을까? 반정을 통해 만들어진 정권의 존립에 대한 불안감 이었을까? 전장의 패배에 대한 책임을 아들에게 지웠지만 승자와 같이 지낸 아들의 믿음은 자신을 왕으로 만든 아들마저 버리기에 충분한 시간이었을까? 인조는 광해군을 몰아내면서 명나라에 대한 사대의 의리를 강조하며 광해군을 몰아내고 왕위에 앉은 사람이었다. 불안한 자신의 위치는 아들의 가족을 모두 세상에서 사라지게 할 만큼 불안하였던 것 같다. 패배의 대가로 볼모로 보낸 아들 그 아들에 대한 아버지의 엇갈린 운명과 명분에 대한 충돌이 소현세자라는 비극의 영웅을 만들어 내었을지 모르겠다. 역사의 한 자락 학질에 걸려 세상을 등진 왕족의 한 사람의 이야기가 다시 우리에게 현실로 다가오는 것은 많은 사람들 속에 있으면서도 진정 자신을 알아주는 사람이 없었기에 죽음이라는 운명을 받아들여야 하는 시대적 비극이 만들어 낸 또 다른 외로움과 고독 그리고 한 사람으로써의 소현세자를 다시 한 번 이 시대로 불러 들인 것 같다.

남한산성의 굴욕을 뒤로 하고 청에 볼모로 잡혀 있었어야 했던 소현은 그와 동갑내기 도르곤이 명을 제거하는 그 순간까지 목도하면서 자신이 사랑하고 지켜야 할 나라 조선을 생각한다. 많은 자신의 백성들의 아픔을 쓰린 가슴으로 바라보아야 했고, 전장에서 패배한 나라의 초라함을 모소 느꼈기에 더욱 그의 마음은 조선에 대한 사랑으로 커왔을 것이다. 청이 강성함을 보고 느꼈기에 무서움을 느꼈겠지만 그는 그 강성함에 맞설 조선을 꿈 꾼다. 한 번도 자신이 청의 속국의 세자라 인정하지 않았기에 청의 말도 배우지 않았고, 그 들에게 비굴함을 보이지도 않았다. 하지만 그는 청의 강성함을 배우고 싶었다. 그 것이 조선이 살아갈 길이기에 말이다. 그가 사랑한 조선은 그를 조선의 세자로 보지 않았다. 그저 청국에 힘을 빌어 정권을 탈취하기 위한 한 사람의 권력을 탐하는 사람으로 그리고 그토록 믿고 의지하던 명나라를 배반하고 청국의 끄나풀 정도로 생각하였기에, 인조를 세운 공신들이나 그의 아버지는 그를 바라보는 시선이 곱지 않았다. 어떤 역사적 진실이 숨어 있는지는 작가도 언급하고 싶어 하지 않는다. 전장의 소용돌이 속에서 고통받고 숨을 거둔 백성들의 고된 삶이 전장의 혼란 속에서 왕족이나 천민이나 모두 한가지 죽음보다 더 치욕스러운 삶을 연명하기에 바쁜 그런 삶을 살아가는 동안 찢기고 헤어지는 마음의 아픔을 이야기 하고 있다. 그런 아픔이 현실에는 없을까? 어느 둥지에도 갈 수 없는 배척 받는 한 마리 사슴처럼, 사랑하고 아끼고 보고하고픈 조선은 그를 둥지 안으로 받아들이지 않았다.

이시점에 소현을 이야기하는 것은 아마도 하나가 되지 못하고 누가 진정 자신을 가장 아끼는 사람인지 모르는 조선의 대신들처럼, 아마도 우리의 삶은 그런 오해와 갈등 드리고 탐욕 속에서 누군가를 힘들게 만들고 있을지도 모를 일이다. 나는 모르지만 나로 인해 아픔을 받고 살아갈 사람들 그 사람들을 생각하며 돌아보아야 할 것 같다. 보편의 진리라 생각하고 진정한 진리를 배척하는 모습을 바라보는 모순된 사회구조의 한 단명이 보여지는 것 같기도 하다. 그 속에서 백성은 항상 힘이 든다. 때론 죽음보다 더한 삶으로, 때론 정말 죽음으로 이 시대를 살아갈 지도 모른다. 나에게 그런 힘이 있는 것은 아니지만 보편적 가치에 눈을 가리고 입으로 진실을 외치는 내가가 될지도 모른다. 하지만 눈 가린 w나의 진실은 작고 왜소하여 들리지 않는 진리ㄹ를 외치는 사람의 소리를 당아 버릴지 모르겠다. 들어야 한다. 그리고 보아야하고 정말 나를 위한 삶이 무엇인지 판단하고 고민해야한다. 그 것이 세상의 틀 속에서 그나마 잘 살았다는 한 마디 남기고 떠날 때 후회하지 않는 사람이 되기 위해서 말이다.

자신의 아들이 먼저 세상을 떠날 때 울지 않은 인조를 동정하지 못하는 그런 마음에서 말이다.

처음 부터 습관을 잘 들여야

골프 스윙 테라피
차혁준 외 지음 / 책나무 / 2009년 12월

아무리 연습을 해도 잘 늘지 않는 것이 있다. 어느 순간에 보면 정석을 무시하고 내 맘대로 하기 때문이지만 운동에서 그런 습관은 고치기가 생각만큼 쉽지가 않다. 특히 자세의 정교함을 요구하는 운동이 더욱 그런 것 같다고 하는데, 나는 모든 운동을 내 맘대로 하는 성격이어서 그런지 골프는 참 배우기 어려운 운동이었다. 사실 한달 똑닥이 하다가 지겨워서 그만 두고 혼자 스크린 가서 놀다가 여러 번 참패를 경험하고 다시 배울까 고민을 하고 있는 중이기는 하다.

골프라는 것이 생각만큼 쉽지 않다. 움직이는 야구공도 맞추는데 놓여 있는 골프공 하나 못 맞힐까? 하는 생각은 나만의 착각이었다. 정말 힘들다. 내가 원하는 방향으로 보내는 것도 그리고 거리도 그렇고 참 힘들다. 무엇이 문제인지 잘 알기도 힘들고 고치기도 쉽지 않다. 그래서 한 권을 집어 들었는데 많은 지침이 간략하면서도 명쾌하게 정리 되어있다. 거리가 왜 안나 오냐구? 그거 이제 좀 알 것 같다. 쓰지 않는 허리 그리고 먼저 돌아가는 어께 허리를 나중에 움직이면 절대 임팩트에서 거리가 않나온다. 근데 문제는 그립이 말썽이다. 허리를 먼저 움직이니 공이 중구난방 여기저기로 날아간다. 공이 정확하게 맞지 않으니 다시 공 맞히는 연습을 한다. 헉 한달 하다가 지겨워서 때려 친 그 자세를 지금 내가 하고 있다. 헐 그래서 기본이 중요한 것 같다. 에공 이래가지고는 절대 늘지 않을 것 같다.

스크린에서 재미 위주로 하려고 배우고 싶었는데 이렇게 하다가는 대 공사가 될 것 같다. 조금씩 조금씩 차분하게 해야 하는데 뭐든지 한 번에 끝내려고 했던 것이 오히려 처음으로 다시 돌아가게 만드는 것 같다. 초급편인데 정말 스윙을 정확하게 마스터 하였는지 뒤를 돌아보게 만드는 책이다.  교정을 받으면서 만들어 보고 싶기도 하지만 몸에 익숙해지는데 걸리는 시간을 고려한다면 책에 있는 내용은 아마도 3년은 넘게 들여다보아야 할 것 같다. 그 것도 꾸준히 하였을 때 말이다. 자세하나 문제점 하나를 고치기가 쉽지 않을 것 같아서 말이다. 

그나마 다행인 것은 이렇게 책을 통해서 다시 처음으로 돌아가야 한다는 것을 느꼈다는 것이 다행이다. 골프를 처음 배우면서 연습장에 가서 몸부터 움직이기 시작한 것에 대한 수업료 그리고 내 맘대로 움직인 것에 대한 시간의 역행은 있었지만 스스로 나의 부족한 점을 찾을 수 있게 하고 수정을 하게 만들어 준 점은 역시 실전이 주는 느낌보다 기록이 가진 큰 장점이 아닐 수 없다. 지금은 많은 시간이 없어 실천을 하지는 못하지만 다시 실천을 해야 한다면 사전처럼 들고 다니면서 응용해 보고 싶은 내용이 많다.

우주에 대한 한 발자국

한 권으로 충분한 우주론 - 고전이론에서 포스트 아인슈타인 이론까지 ㅣ 비주얼 사이언스 북 1
다케우치 가오루 지음, 김재호.이문숙 옮김 / 전나무숲 / 2010년 3월

하루에 몇 번이나 하늘을 보세요? 하는 질문을 가끔 받는다. 여유를 가지고 살라는 말인데 나는 가끔 이런 말을 들으면 아무것도 없는 무의 공간을 보면서 왜 여유를 가지라는 것인가 하는 어리석은 질문을 던지기도 한다. 하지만 가끔 반짝이는 별, 환하게 비추는 달을 바라보면 어느 공간에선가 우리를 바라 볼 지도 모르는 다른 생명체를 찾는 사람과, 만약에 다른 생명체가 우리와 비슷한 생각을 한다면 나 같은 생각을 하는 다른 생명체가 있을까하는 엉뚱한 생각을 해보기도 한다.  어떻게 만들어 졌을까? 무엇이 존재하고 있으며 우리는 광년이라는 거리를 만들 만큼 광대한 우주를 보면서 무슨 생각을 하는 것이 맞을까 하는 고민을 해본다.

[한권으로 충분한 우주론]은 오래간만에 접해 보는 우주에 관한 이야기이다. 우주가 어떻게 생성되었으며 어떤 모양일 것인가? 그리고 작은 존재인 인간이 우주를 향해 고민하고 다가가는 역사와 우주에서 존재하는 물질들에 대한 이야기, 항성에 관한 이야기, 우주를 관측하였던 역사학자의 이야기가 어우러져 있다. 우주를 공부하는데 필요한 학문 양자역학, 아인슈타인의 상대성이론 , 망원경을 만든 사람 그리고 성능, 등등 많은 이야기가 있기 때문에 한 편으로는 많은 코멘트에 복잡할 수도 있고 혹은 콘사이스처럼 간편하게 공부하는 우주에 관한 이야기가 될 수도 있다.

조금은 과학의 이론이 들어가 있기 때문에 어려운 부분도 있지만 그림과 사진은 개략적 이해를 돕는 충분한 도구가 된다. 우주를 형성하는데 연구의 기본이 된 것이 양자역학이라는 것을 언급할 때는 오랜 옛날 양자역학을 두 학기나 들었는데 당시 교수님은 미세 원자 분자에 관한 이야기만 하셨는데 그 것이 우주의 생성과 관련이 있다는 것이 새롭다. 우주의 모양을 가늠하는 학자들의 많은 학설 그 속에 나의 작은 모습은 어쩌면 우주의 나이 속에 짧은 한 점을 살아가면서 많은 고민에 쌓여 있구나 하는 생각도 든다. 137억년의 나이를 가진 우주 그 중에 인류는 어쩌면 한 점일 것이다. 하지만 그 짧은 역사 속에도 거대한 우주를 알고 싶어 하는 인간의 호기심은 언제나 발전이라는 산물을 만들어 주었고, 때로는 인류에 큰 선물이 되었을 것이다. 미지의 세계 우주는 더 밝혀질 것이고 인간은 좁은 지구를 떠나 우주를 산책하는 날을 만들지 않을까? 재미있는 우주여행이었다.