함부로 위로 받으려 하지마

함부로 위로 받으려 하지마 - 조금만 힘들어도 위로에만 의지하는 당신에게 던지는 쓴소리
예슬린(Yay, S. Lin) 외 지음 / 렛츠북 / 2022년 6월

위로를 받으려 하지마

이 책을 쓴 이유가 흥미롭다. 위로(慰勞), 네이버 사전에는 “따뜻한 말이나 행동으로 괴로움을 덜어 주거나 슬픔을 달래 줌.”이라 적혀있다. 이 위로의 한계, 위로에도 위계가 있다. 진심 어린, 형식적인, 그저 뻘쭘하니, 달리 할 말이 없어서 말치레라도…. 지은이는 위로의 한계성을 명확히 보자고 말한다. 위로 그 자체는 힘든 상황을 겪지 않도록 삶을 근본적으로 바꿔줄 수 없다. 사람들이 위로받는 것에 중독되면 자신의 삶이 바뀌지 않는다는 점을 말하고 싶다고.

지은이는 지금 우리는 위로중독사회를 살고 있다고 본다. 여기서 헤어나기 위해서는 우선 “위로 의존증”은 버려라. 내 삶의 주체는 나고, 내가 개척해가야 할 길, 극복과 성장의 길이 있다는 메시지를 전하려 한다. 이 책은 스물아홉 가지의 단어로 시작하는 위로와 관련된 내용을 3부로 나눠, 1부 위로가 낭비되는 사회에 대한 ‘관찰’, 2부 위로만 원하는 사람들에 대한 ‘진단’, 위로받기에서 벗어나는 ‘치유’까지

위로, 나 누군가로부터 위로받고 싶어…. 위로를 받는다고 해서 결과가 달라지거나, 어떻게 되는 것은 아닌데, 그저 누군가에게 토로하고 알아달라고 하소연할 수 있는 환경이었으면 좋겠다는 생각, 여러분은 가져본 적이 없는지?, 아마도 여기까지는 우리가 생각하는 ‘위로’의 영역이지 않을까, 그런데 문제는 위로가 위로로써 효용을 발휘하지 못하는 현상에 관한 이야기다.

위로중독사회

지은이가 말을 들어보자. “많은 사람이 스스로 위로받고자 일을 만들고 싶지 않거나, 자신이 위로받을 만큼 없어 보이는 사람이 되는 것은 원하지 않으면서도 근본적인 자신의 문제에 대해 해결하려는 그런 노력을 하지 않은 채 위로받으려고 하고, 혹은 위로하는 것에만 몰두하는 데 쓰는 에너지가 참 아까운 생각이 드는 것이다.” (18쪽)

힘든 일, 우울한 일, 슬픈 일에 위로해 주는 것이 최고의 미덕이다. 위로받으려는 사람은 더 인간적으로 보이고, 위로하는 사람이 더 인격적으로 성숙해 보인다. 하지만 이들 모두가 위로하거나 받지 않는 행복한 사회를 꿈꾼다….

위로 중독증에 걸린 사람은 공감해 주는 것을 바라지 않는다. 자신의 관점만 옳다고 인정받기를 원한다. 스스로 처한 상황을 바꾸려는 노력보다는 자신이 처한 불편한 상황을 자기 탓은 아니라는 것을 다른사람에게 확증받기를 원한다.

위로론

위로하는 사람은 위로받고자 하는 사람의 관점에서만 대화해야 좋은 위로 점수를 받는다. 최선의 위로라는 걸 이렇게 인식한다. 진짜 위로인가, 위로받는 사람이 앞으로 행복해지는데 무슨 효과를 가져다줄 수 있을지 모르겠다는 지은이,

하지만, 사람마다 살아온 길이 환경이 다르고, 사람들과의 관계를 맺는 것이 제각각의 방식이 있다. 위로의 한계성을 모르지는 않지만, 마치 마약처럼…. 습관화되면 스스로 일어서려는 자율, 자립심이 약해진다. 이는 개인적 차원의 문제만은 아니다. 우리 사회가 위로중독사회로 향하고 있다는 점이 문제다.

지은이는 위로의 효용, 효과를 제한적으로 좁게 보고 있는 듯하다. 칭찬은 고래도 춤을 추게 한다는 말이 있듯이, “위로”를 받는 이는 실은 그 위로가 현실 문제 해결에 실질적 도움이 된다고 믿지는 않을 것이다. 주술이나 마법과는 다른 것이기에, 하지만 적어도 정신적으로 위안을 받고, 내 생각이 옳고 그름의 평가의 대상이 되는 게 아니라 그저 들어만 줘도 되는 공감만 해줘도 좋아. 나를 이해해주려고 해주는 사람이 옆에 있다는 것만으로도 나는 새롭게 시작할 용기를 얻을 거라는 측면이 분명 존재한다. 제각각 받아들이는 정도로 다름을….

이 책은 충분히 훌륭한 이야기를 하고 있고, 우리 사회가 위로중독사회로 가고 있음을 지적하면서 여러 가지 다양한 에피소드들- 반려식물 이들은 말을하지 않아 되려 위로를 받았다. 위로로 말의 공해인 셈이다. 위로해줬더니 사과를 하라네..이는 무슨 상황인가- 위로에 관한 내 무의식적 편견이 작동한 것인가 조심스레 생각을 더듬어 본다. "진정한 위로"라는 개념을 우리는 착각 혹은 왜곡, 편의적 해석을 하고 있는 건 아닌가?

위로는 위로일 뿐, 일의 해결도 그 무엇도 아니다. 다만, 위로의 효용은 개개인에 따라 다르고 자신이 왜 그런 처지가 됐는지, 누구보다도 먼저 그리고 이미 자신이 잘 알고 있다. 위로를 받는다고 달라지지 않는다. 다만, 자신이 생각한 답에 대해 누군가에게 말해보고, 지지받음으로써 자신을 스스로 다잡아 볼 수 있을 것이라는 기대감 때문일지도 모르겠다. 보통 상담할 일이 있어라고 하면, 그건 이미 말을 꺼낸 사람에게는 준비된 답들이 있다. 이를 확인받고 싶어서 상담하자고 할 뿐인 경우가 더 많다. 여기서 상담은 서로 이야기를 나누자는 의미다.

이 책은 참 생각을 많이 하게 한다. 귀찮을 정도로 읽는 중에도 정말 그런가, 반대의 경우라면 결과나 내용이 달라질 수도 있는 거 아니냐는 생각이 불쑥불쑥 끼어든다. 어쩌면 이는 지은이가 의도한 것일지도 모르겠지만….

<출판사에서 보내준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

잘됐던 방법부터 버려라

잘됐던 방법부터 버려라
시이하라 다카시 지음, 김소영 옮김 / 쌤앤파커스 / 2022년 6월

시이하라의 <잘됐던 방법부터 버려라>

꽤 잘 붙인 책 제목이다. 잘됐다는 말은 그 당시에는 삼박자가 맞았다는 이야기다. 정태적인 사고가 아니라 현상을 예리하게 보면서 그 추이에 따라 어디서 낚아챌 것인가를 아는 낚시꾼처럼 말이다. 삼박자=운, 실력, 노력, 세상에 성공하는 이들은 대체로 삼박자가 맞은 경우라고 해도 좋을 것이다. 운도 따라줘야 한다. 실력만으로 모든 일이 성공할 수는 없다. 노력, 열심히 마케팅한다든가, 끊임없이 쉬지 않고 긴장의 끈을 놓지 않고….

이 책은 아마도 지은이가 프로 게이머로써 실전(긴장해서 주의를 계속 살펴야하는 과정 속)에서 스스로 터득한 나름의 생각들의 집대성이 아닐까 싶다. 게이머는 합리적인 판단을 바탕으로 상대의 수(펼 가능성이 있는 수들)예상하거나 상상해야만, 대응할 수 있다. 이런 것들이 자연스레... 그래서 말을 재밌고 이렇게 쉽게 할 수 있지 않을까...

아무튼 생각 좀 하자, 자기 중심적 사고말고... 때로는 대상화, 객관화도 시켜가면서

잘됐던 방법은 삼박자 중에서도 가장 변수가 큰 노력의 내용일 듯싶다. 강물은 변함없이 흐르지만, 어제 흘렀던 물과 오늘 흐르는 물이 다른 것처럼, 시장의 유행이나 사람들의 선호도와 마음은 시시각각 제멋대로다. 아무튼, 타이밍을 놓치지 않는 낚시꾼처럼….

어제 먹혔던 방식이 오늘도 여전히 어김없이 먹히리라 생각하는 자체가 난센스다. 변화는 끊임없이 의식하든 하지 않든 계속해서 일어난다. 이를 어떻게 민감하게 포착할 것인가,

아마도 이 책은 메너리즘에 빠지지 말라는 경고다. 일신우일신. 책표지는 돈, 사랑, 관계가 슬슬 풀리는 36가지 성공법칙이라고 했지만, 이 책의 전체 느낌은 위에 적은 것처럼, 변화의 흐름에 언제나 새롭게, 늘 그러하다는 말은 변명에 불과하다. 날마다 뜨는 태양이 같을 수 있을까, 어제는 운 때와 노력이 그리고 실력의 삼박자가 맞았을 뿐, 오늘은 또 다르다. 뭐 그렇다고 이렇게 24시간 주기로 바뀌는 일은 극히 드물다. 적어도 주기라는 게 있으니 말이다.

지은이 말 중에 딱, 다가오는 말 “사람은 자신이 어느 무대에 서 있느냐에 따라 ‘잘되는 방정식’이 달라진다는 사실을 말이다.” 꽤 날카로운 말이다. 현상을 예리하고 치밀하게 분석해야만 한다. 우리의 뇌는 인식의 편향이 있어서 이게 인간을 흥하게도 망하게도 하는 요상한 특징이지만…. 세상의 모든 시계가 나를 중심으로 돌아간다는 어처구니없는 착각을 하는 것은 아닌지, 늘 나를 둘러보고 또 살펴보라는 말이다. 이런 내용을 구체적인 사례로 들어 설명하고 있기에 쉽게 고개를 끄덕이며 수긍할 수 있게 된다.

우리가 버리지 못하는 진짜 이유는 바로 자기중심적 사고

인생의 무대가 바뀌면 주인공도 바뀐다. 언제나 내가 주인공이 아니라는 말이다. 또 그때 맞았다고 지금도 맞는 방법이란 없다. 사람은 00 말고는 상상하지 못하는 동물, 일이든 뭐든 기뻐서 하는 것인가, 아까워서 하는 것인가(남에게 넘겨주기 아까워, 뭐 계륵 같은 말이다), 갈팡질팡하는 마음이 진정 원하는 건 뭘까, 액셀러레이터와 브레이크를 똑같이 밟는 사람의 심리, 마지막으로 가장 멋진 말, 잘난 사람일수록 버릴 때 탈이 나는 이유….

자 사람은 00 말고는 상상하지 못한 동물이라는 대목을 보자, 예를 들어 불안하지 않은 나날을 보내고 싶어 한다면, 어떻게 해야 할까, 답은 간단하다. 목적을 명확히 하자, 불안의 요소가 뭐지, 그 이미지를 그리고, 목적을 명확히 하라고…. 나를 불안하게 하는 것들이 뭔지 우선 그 목록을 작성해보면, 아니 왜 이게 불안했지, 이렇게 해결하면 되는데 라는 생각이 떠오르듯, 회피라는 소극적 수준의 대응보다는 정면으로 마주하는 적극적인 태도가 문제 해결하기 쉽다. 다들 알고 있지 않은가, 그런데 왜 실천을 못 하지…. 여기에 또 걸림돌이 숨어있다….

결론은 지금까지 잘됐던 방법을 버리면 인생이 바뀐다. 당연한 말이다. 잘됐던 방법은 하나의 루틴이다. 무감각, 관성의 법칙이 작용하여 늘 그렇게 하는 게 당연하다고 여긴다. 이런 사고 틀에서 보면 그 세계는 늘 변함이 없다. 하지만, 다른 각도로 보면 어떨까, 전혀 새로운 것이 보이고, 이를 깨닫는 순간 그다음에 뭘 해야 할 것인지…. 스스로 알게 된다.

다만, 이 과정이 녹록지 않다는 게 흠이라면 흠이요, 장애라면 장애다. 그렇지 않았다면 모든 사람이 성공했을 것이기에…. 보고 싶은 것만 봐도 아무런 지장이 없는 단계 혹은 수준이 있다.

아무튼, 태도를 바꿔보자는 지은이 말의 핵심은 모든 것에 꼭 정답이 있는 것은 아니지만, 그 정답을 찾는 방법을 제대로 터득하면, 인생이 달라진다는 것이다. 특히 2장에서 연연하지 않는 마음을 다지기 위해서 알아둬야 할 것들이 실려있다. 지은이가 강사로 이름을 날린 이유는 아마도 바로 이런 발상법이 전혀 새롭지는 않다. 옛사람들이 늘 수신제가 치국평천하를 읊었을 때 하던 단골 메뉴가 쫙 깔려있기에…. 하지만, 이것을 어떻게 깊이 이해할 수 있도록 끄집어내고 인식하게 할 것인가, 아마도 이 차이지 않겠는가,

이 책은 꽤 흥미롭다. 우선 읽어보는 게 좋겠다. 줄줄이 이어지는 줄사탕이라서…. 어느 한 대목만을 꼭 집어 읽어보라고 하기에 모호하다. 우선 쉽게 읽힌다. 술술…. 그러니 한 번쯤 읽어보면서 차분히 내가 뭘 놓치고 있나를…….

<출판사에서 보내준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

숭고- 불안과 기만속에 살아가는 현대인에게

[전자책] 숭고 - 불안과 기만 속에 살아가는 현대인에게
조숙의 지음 / 파람북 / 2022년 6월

숭고, 불안과 기만 속에 살아가는 현대인에게

참 힘든 세상이다. 불안을 느끼는 것은 인생 행로에서 벗어날 우려를 염려한 탓일 것이다. 기시오 이치로<불안의 철학>(타인의 사유, 2022) "불안은 회피하고 싶은 마음이 만들어 낸 거짓 감정"이라고 한다.

아들러는 불안의 원인이 아닌 목적에 주목, 불안은 인생의 과제- 사람이 살아가면서 필수적으로 거쳐야 하는- 에서 벗어나기 위해 만들어지는 감정이란다. 불안의 목적은 "인생의 과제에서 일탈을 위한 것"이 했는데, 심리학 영역에서 '불안'은 이유 없이 막연히 나타나는 불쾌한 정서 혹은 안도, 안정, 안전을 느끼지 못한 상태라고들 정의하는데, 그 원인은 무엇인가? 아들러가 말하듯, 차량이 다니는 차도에서 벗어난 차량은 안전 운행을 할 수 없는 환경(도로 상태와 장애물, 좁은 길 등등)에 놓일 것인데, 이때 드는 느낌 또한 불안 현상을 설명할 수 있지 않을까 싶다.

불안의 목적을 인생의 과제로부터의 일탈, 뭔가 알쏭달쏭한 표현이지만, 정해진 길과 안전, 안정된 길로 가야 하는데 그렇지 못함으로써 발생하는 것들을 불안이라 친다면, 정작 불안을 일으키는 요소는 예견과 기대가능성이 상실과 스스로가 컨트롤(통제,조정)할 수 없는 상황과의 조우?

지은이 조 숙의는 조각가로 현대조각에 있어 ‘성과 실존’ 문제로 학위를 받은 연구자이기도 하다. 가톨릭 예술의 본질 탐색하는 연구를 하고 있다.

에세이집, “숭고”는 숭고(崇古)- 옛 문물을 숭상, 숭고(崇高)- 뜻이 높고 고상하다는 두 가지가 모두 들어있을지도 모르겠다. 예전 사람들 속에서 이를 찾아내고, 또 현대 속에서 종교 속에서…. 부초처럼 떠다니는 현대인에게 숭고란 어떤 의미와 가치가 있을까? 글과 그림(그리고 해설)도 엮어내는 깊은 여운을 남기는 목소리가 숭고다.

삶 자체가 총체적인 하나의 예술이다. 인생은 목표를 이루는 과정이라기보다는 그 자체가 홀로, 혹은 자녀, 가족과 함께하는 소중한 여행이 아닌가….

지은이는 “숭고”라는 키워드에 천착하면서 글을 썼다.

숭고한 인간을 시작으로 흔들리는 존재, 고통의 문제, 피상적인 현대인, 편향된 질주, 진화된 숭고, 겸손은 능력을 불러온다 등의 작은 꼭지들로 숭고의 내용을 채워낸다.

보이는 것과 보이지 않는 것에 관하여 지은이는 사랑하는 사람들뿐만 아니라 자기 자신과도 잘 소통하려면 가끔은관계로부터 떨어져 나와야 한다고…. 공감한다. 피상적인 현대인에게 겉만 보되 속을 들여다보지 않으려는 표면적 접촉으로 모든 걸 판단하려는 피상, 구체는 왜 잃어버린 것일까?, 흔적이 드러나 보이지 않아서일까,

지은이의 짤막한 글 속에 베여 있는 관조라고 해야 할까, 달관이라고 해야 할까, 예술작품을 통해서 인생을 생각하는 독특한 방법이 꽤 설득력 있게 다가온다.

숭고란 나에게 어떤 의미일까? 작은 화두가 생겼다. 언제까지 염두에 두고 되새길 것인가는 모르겠지만, 이 책은 읽는 이에게 당신의 과거는 어땠나요. 뭔가 뜻이 높은 그런 생각과 행동을 해본 적이 있을까요. 나는요. 그렇게 해보려는 생각을 늘 한다고 말을 건넨다.

<출판사에서 받은 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

오드리헵번처럼

오드리 헵번처럼
멜리사 헬스턴 지음, 오현아 그림, 카일리 박 옮김 / FIKA(피카) / 2022년 6월

은막의 스타, 아니, 내가 원하는 삶을 사는 사람 오드리 헵번이 들려주는 인생 조언

오드리라는 단어는 미국 드라마<24시> 시리즈 5인가 6에서 국방장관의 딸이 오드리다

그래서 귀에 익다. 한동안 눈감고도 어느 장면인지 찾아낼 수 있을 정도로, 눈 부릅뜨고 본 드라마였으니….

내가 아는 오드리 헵번은 미국의 영화배우 오드리 헵번 정도는 출연한 영화 제목도 가물가물…. 그런데 은막 뒤에서 펼쳐지는 인간 헵번의 생활, 자칫 치솟는 인기에 취해 삶을 낭패의 늪으로 몰고 간 스타들, 그들은 영화처럼 멋있게 생을 마감하려고 애를 쓰기도 한다. 끝까지 멋있게... 폼나게, 약물로 가든, 욕실에서 자살하던, 늘 자신의 주변을 맴돌던 기사들, 팬들…. 어느 틈엔가 정신을 차리고 보니, 아무도 없다. 허망한 쓸쓸함…. 이런 이미지들 또한 막연하게 가지고 있다. 무의식적인 편견인 셈이다. 어찌 보면 차별적이지만…. 아니 차별적이다. 이 책을 읽고 난 후, 참으로 내가 선입견에 차별로 똘똘 뭉친 구석이 있었다는 사실을 고백한다. 다행이다 이 책을 읽고 공부가 됐으니,

이 책은 멜리사 헬스턴이 쓰고, 카일라 박이 우리말로 옮기고, 오현아가 그렸다. 책 내용은 행복, 성공, 건강, 사랑-원하는 것을 얻는 법, 사랑하는 사람을 지키는 법, 사람들과의 관계, 성취감을 얻는 법, 자아 찾기, 스스로 중심 잡는 법, 세상을 바꾸는 힘이 실려있다.

기억에 남는 - 오드리의 오늘에 관한 생각- 행복

오늘 하루를 위해 사는 것보다 더 중요한 건, 오늘을 귀하게 여기는 태도, ‘오늘’이라는 이 순간의 의미를 깨달았던, 헵번에게 하루는 오늘은 남들이 그저 오늘 하루 열심히 하라는 말로는 끝나지 않았을 것이다. 제대로 내 가슴에 화살을 쐈다. 명중이다.

나의 고통만큼 남의 고통에 공감하기- 세상을 바꾸는 힘-행동

세상을 바꾸는 힘은 ‘연대 책임’이다. 90년 말, 오드리는 터키, 남아메리카, 중앙아메리카, 방글라데시 등 6개국 돌아보기를 마친 후에, “나는 차마 말로 할 수 없는 참혹한 광경들을 목격했어요” 굶주림으로 서서히 죽어가는 뼈만 앙상하게 남은 아이들을 봤다. 전쟁을 경험했던 오드리에게 보기조차 힘든 광경이었다. 그리고 중요한 말을 남겼다. “침묵은 절대 잊히지 않아요”라고, 형언할 수 없는 기가 막힐 때는 그저 침묵이다.

세계가 존재한 이후로 그곳에는 불평등이 존재했다고, 세계는 하나, 세계가 더 작아질 수 있도록, 더 다가가기 쉬울수록 가진 자가 없는 자에게 베풀어야 한다는 도덕적인 책임이 있다는 데는 의문의 여지가 없다고 한 오드리….

연대의 죄의식은 믿지 않지만, 연대 책임은 믿어요.

오드리는 은막의 스타가 아닌 살아있는 사람들 무대에서도 인권과 인간 사랑을 실천했다.

이 책을 읽으면서 겹치는 장면들, 우리나라 배우가 유니세프 광고에 나오고, 이들에게 함께 나눔을 배려를 사랑을…. 이 광고를 무덤덤하게 봤던 이들에게 이 책 읽기를 권한다. 나도 보는 눈이 달라졌으니…. 오드리의 말, 오늘의 의미와 연대 책임 참으로 여운이 길다….

<출판사에서 받은 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

왜 원칙은 흔들리는가 -제한된 윤리성때문-

왜 원칙은 흔들리는가 - 윤리성, 공정, 정의의 회복을 위한 책
민재형 지음 / 월요일의꿈 / 2022년 6월

왜 원칙은 흔들리는가?

지은이 민재형 교수는 “왜 원칙은 흔들리는가”의 주된 동기 혹은 배경으로 <제한된 윤리성>을 들고 있다. 제한된 윤리성이란 인간 두뇌의 한계로 고의성 없는 판단 착오를 일으키는데 이 때문에 자신도 모르게 윤리적 의사결정을 희석, 왜곡한다. 그래서 사람들은 때때로 비윤리적인 행동을 한다는 인식 없이 행동하게 된다는 것이다. 뇌의 문제인가? 제한된 윤리성이 원인이 돼 빠지는 비윤리의 덫은 인간의 선천적이고 절대적인 모순인가, 인간이라면 누구라도 이런 덫을 벗어날 수 없는 것인가? 통상 인간의 행동 기준은 합리성 혹은 합리적이라는 전제에서 출발하는데, 이런 전제에 덫이 있다면…. 우리 교육에서 ‘윤리’교육이 강조돼야 할 이유이기도 하겠다. 지은이는 자발적 교정방식이 필요하다고 말한다.

이 책은 제한된 윤리성의 존재를 국내외의 연구 결과, 실제 사례를 통해 밝히는 한편, 좋은 의사결정을 위한 아홉 가지 팁을 제안한다. 또한 이런 내용을 3장 체제로 구성했고, 1장에서는 제한된 윤리성, 좋은 의사결정을 가로막는 보이지 않는 덫과 여기서 벗어날 수 있는 것이 윤리성이며, 이는 좋은 의사결정의 마지막 조건이기도 하다. 그리고 2장에서는 왜 원칙은 쉽게 흔들리는지, 제한된 윤리성의 18가지 원인을 소개한다. 3장에서는 원칙이 바로 서는 좋은 의사결정 기술 아홉 가지를 제안한다. 오랫동안 제한된 윤리성을 극복하는 방안을 담아두고 있다.

우리 사회는 물론 미국의 트럼프 대통령 집권 시작 해인 2016년을 전후를 비교한 정치학자들이 말하는 현상, ‘가짜뉴스’의 확산 조짐이다. 개소리는 어디서 비롯되는지, 뻔뻔하게 아무런 감정의 변화도 무표정으로 거짓말을. 그리고 이를 받아 여과 없이 가짜뉴스를 보내는 이유도 제한된 윤리성이 하나의 원인이요, 영향을 준 것이라면 다소 이해가 될 듯하다.

윤리성, 의사결정의 마지막 조건

좋은 의사결정은 어떤 조건을 갖춰야 할까? 세 가지 조건을 소개한다. 우선 사려 깊고, 법적으로 타당하며, 윤리적이어야 한다는 것이다. 앞의 두 가지 조건은 대충 알겠는데 세 번째 윤리적인 의사결정의 기준은?, 모호하다. 인간의 보호본능, 자기애, 또 다른 말로 하면 ‘내로남불’일지도 모르겠다. 자신에게는 관대하게 남에게는 엄격하게 하는 이중잣대가 알게 모르게…. 이게 바로 제한된 윤리성인 것이다. 사람이 어떻게 그럴 수 있지라는 말은 상식적으로 이해하기 어려운 일을 목격하거나 당했을 때 나오는 말이다.

지은이는 록히드 마틴의 CEO였던 노먼 어거스틴의 말을 소개한다. 꽤 중요한 말이다. 자신에게 네 가지의 질문을 해봐라. 그리고 스스로 생각하면서 답을 생각해보자.

첫째, 이 일이 법에 저촉되지 않는가?, 둘째 다른 사람이 당신에게 이것을 똑같이 행할 경우, 당신은 그때도 이 일이 정당하다고 생각하겠는가?, 셋째, 내일 조간신문1 면에 이 일이 기사화되어도 괜찮은가? 넷째, 당신 어머니가 당신이 이 일을 한 것을 알아도 괜찮은가? (18쪽)

자기성찰을 통해서 윤리적인지 아닌지를 끊임없이 자문자답하라는 말이다. 왜 그래야 하는지에 관한 답은 바로 인간의 인지 편향이라는 독특한 특성 때문이다. 자신이 비윤리적인 결정을 했는지조차 인식을 할 수 없게 된다는 말인데, 왜 똘똘한 사람들이 여의도(너의 섬)의 우주선처럼 생긴 건물에만 들어가면 구케우언(구태의연하고 케케묵은 어리석은 언동을 하는 사람)이 되는지 그 이유를 알 수 있을 것 같다. 민재형교수는 여기에 주목 “제한된 윤리성”을 어떻게 극복할 것인지, 적을 알고 나를 알면, 낭패 보는 일은 없을 것인데….

제한된 윤리성의 흔적

왜 멍청한 짓을 할까, 뻔히 보이는데…. 여기에는 18가지 원인이 있다고 한다. 몇 가지만 보자.

이 일은 내가 다 했지, 성공하면 이렇게 다른 사람의 도움과 노력의 흔적을 지우고 자신의 기여도만을 강조하는 ? 자기 기여의 과대평가- 또, 적어도 우리 애는 그런 짓을 할 아이가 아니라는 ?위비곤 호수 효과- 뭐 달리 말하면 안수인수격 해석, 그리고 또 보자, 아주 자주 듣는 우리가 남이가라는 표현- 연고주의의 의혹, 공익과 사익 사이에서- 이해충돌 문제-, 노동착취가 없었다는 애플의 진실- 간접적으로 하는 비윤리적 행위- 내 손에 직접 피만 안 묻히면 되지, 알게 뭐야라는 심리인가, 제각각의 이해관계자들 사이에서 ?풍선효과와 만족해-, 도덕적 인간이 오히려 나쁜 사회를 만든다- ‘도덕 면허’라는 이율배반적 심리,이 역시 자주 듣던 말이다.

여기에 내로남불도 아전인수격과 동격이랄까, 아니면 한 길 위라고 해야 할까, 자기중심적이라고 해서 잘못됐다는 말이 아니라(이 역시 인간의 인지 문제라서), 알고도 이런 프레임(틀)을 가져다 포장하는 악의적 지능범이 있다는 말이다. 이러면 모든 게 인지 편향 때문이라고 하면 이해될 수 있는가, 그렇지 않다. 이렇게 핑계를 대려면, 적어도 이를 극복할 수 있는 노력을 꾸준히 했다는 것을 증명해야 한다고 해야 옳다.

원칙이 바로 서는 좋은 의사결정 기술 아홉 가지

위기를 대하는 자세부터 생각해보자. 그리고 고정관념 혹은 관성에서 벗어나려는 ‘기본값 재설계’ 이것만 제대로 해도 세상이 달리 보일 것이기에…. 이성을 짓밟는 ‘욱’하는 마음을 다스려라, 또 하나 ‘통계’와 ‘그래프’ 등등에 휘둘리지 않기, 19세기에 이미 영국 총리를 지냈던 이가 했던 말, 거짓말 중에 가장 단수가 높은 새빨간 거짓말…. 바로 통계다. 이리보고 저리 봐도 영, 어떻게 편집하느냐에 따라 달라 보이는 그래프…. 이 모든 것에 주의하라는 말이다.

참으로 아는 사람은 말이 없다.

이는 참말이다. 빈수레가 요란한 법... 진짜 무서운 개는 짖지 않는다. 사람만 봐도 소리만 들려도 아주 목청이 터질 것처럼 짖어대는 개를 보고, 사납다고 하는데, 실은 그 반대다 두려움, 공포심, 불안감 때문에 미리 자지러지게 짓는다. 오지 마, 말하지 마, 저리 가라고…. 진짜 사납고 무서운 개는 가만히 지켜보다가 바로 사냥본능을…. 이와 마찬가지로 참으로 아는 이는 개소리, 가짜뉴스에 대꾸도 하지 않는다.

이 책에 실린 내용만 제대로 잘 이해하고 실천하면 제한된 윤리성이라는 덫에 빠지지 않을 듯 보이지만, 생각보다 보기보다 매우 어렵다. 우선은 늘 머릿속으로 떠올려라. 맘에 드는 몇 가지를 예를 들어 ‘욱’하지 않기, ‘상대방의 말과 행동을 유심히 듣고 진지하게 살펴보기’ 물론 공감의 태도는 기본이다. 실천행….

<출판사에서 받은 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>