식물은 어떻게 작물이 되었나

식물은 어떻게 작물이 되었나 - 게놈으로 밝혀낸 먹거리의 비밀
강석기 지음 / Mid(엠아이디) / 2022년 7월

식물이 작물이 되기까지

강석기 작가는 연구자와 잡지사에서 과학 전문기자로, 그리고 지금은 과학전문작가로 글을 쓰고 있다. 이 책<식물은 어떻게 작물이 되었나>- 게놈(유전체)으로 밝혀진 먹거리의 비밀-꽤 흥미로운 제목이다. 어쨌든, 이 책의 결론은 우리 사회가 환경을 위해서 쌀 한 가마니 먹기 운동을 펼쳐야 한다고 제안한다. 최근 연구결과는 지구촌의 육류 소비를 지금의 3분의 1수준으로 줄이는 게 건강에도 좋고, 음식 관련 온실가스 배출량도 절반으로 줄일 수 있다고-육류 특히 소고기는 온실가스 발생원 중 19% 이상을 차지하여, 화석연료의 20%와 거의 맞먹는 수준이다, 쌀농사도 미치는 영향이 적지 않은데…. 요즘, 기후위기에 관한 논의양상과 흐름은 절망론적 환경주의자와 휴먼환경주의자, 그리고 온실가스 배출이 지구에 미치는 영향이 우리가 상식적으로 아는 수준보다는 덜 과학적이란 주장 등이다.

식량 작물

인류의 먹거리는 동과 서의 특징이 드러난다. 동쪽은 벼(자포니카-우리가 주로 먹는 단립형, 인디카- 이른바 안남미라는 장립형 즉 길쭉한 쌀이다) 서쪽은 밀(이게 꽤 복잡하다. 세 가지 작물이 합쳐져 생겨난 작물이란다), 생산량으로는 단연 옥수수가 1위다. 그다음은 쌀일까 밀일까? 감자는 곡물을 제외하면 생산량 1위다. 곡물(알맹이), 덩이줄기나 뿌리-감자, 고구마, 카사바, 얌(마)- 

유전변이분석- 다양한 방식으로 작물화가 진행

야생 식물에서 한 차례 작물화가 일어나 퍼진 뒤 지역이나 문화에 맞게 재래종이 확립되고 때로는 이들 사이의 교잡이 일어났다고 생각했는데, 작물과 야생근연종의 유전자 또는 게놈을 비교하자 작물화 과정은 3개의 시나리오로 정리된다. 위에서처럼 야생식물+작물= 벼와 밀, 기장과 조, 사과와 토마토가 그러하다. 둘째는 야생식물 한 종에서 두세 차례 독립적으로 작물화가 일어나고 그 뒤 작물 품종 사이 혹은 야생식물과 작물 사이에 교잡이, 보리와 수수, 코코넛, 강낭콩이, 셋째로 두 종의 야생식물에서 잡종이 나오고 여기서 작물화가 일어나거나 작물 두 종의 교잡으로, 감귤류와 바나나, 땅콩, 딸기 등이 그렇다. 

이 책에서는 식물 분류학 계통도에 따라서 정리했는데, 우선 3부로 나누고, 1부에서는 식량작물 9종을, 2부는 채소와 양념작물을, 3부 과일작물, 4부 특용작물을 27장에 걸쳐 소개하고 있다. 

벼, 재래 벼의 품종은 5,623종

현재 국립유전자원센터 종자은행에 재래종 벼가 450여 가지 있다. 일제강점기를 거치면서 일본의 우량종에 밀려 나가다 70년대 이르러 재래종은 자취를 감추게 되고, 지금은 토종 쌀로 막걸리와 맥주를 만들기도….

왜 벼의 게놈이 1호가 됐나, 1호에서 밀린 밀은 괴물? 

2002년, 작물 최초로 벼의 게놈해석, 왜 밀이 먼저 해석되지 않았을까? 동서의 상징적인 작물, 벼가 먼저 해독됐다는 이야기는 동양 세가 유력해진 것일까? 이런 짐작은 다 틀렸다. 밀은 괴물이었다. 당시로써는 해독 불가능, 게놈의 크기가 너무 크고, 구조도 복잡했었다는 사정이 있었다. 벼의 게놈은 4억 염기, 31억인 사람 게놈의 8분의 1, 그런데 밀은 160억 염기로 사람보다 5배 이상, 벼의 40배인 데다 이배체가 아니라 육배체라 비슷비슷한 서열이 너무 많았다. 아마도 서양의 역사만큼 꼬이고 꼬인 게 아닌가 싶을 정도다. 벼의 게놈해독 후 10년이 지나 빵 밀의 게놈이 분석됐다. 

좀 더 보자. 벼 게놈과 밀 게놈의 엄청난 크기 차이는 밀과 보리의 공통조상에서 게놈 크기가 뻥튀기 된 데서 비롯된 것임이 밝혀졌다.

아무튼, 밀의 역사는 인류의 다양한 변화와 궤를 같이하는 것처럼 매우 복잡했다. 

기장과 조는 우리 조상이 작물화했을 수도

한국어와 일본어의 공통조상이 되는 언어를 구사했던 사람들이 기장과 조를 주식으로 살았다는 가설, 한반도에서 발견된 가장 오래된 기장과 조 낟알, 약 5,500년 전의 것이었다. 한국어와 일본어 계열이 분리된 시기와 얼추 비슷한 시점이다. 일본에서는 2,900년 전 무렵에 쌀이 나온다. 약 8,000, 년 전 중국 양쯔강 일대에서 작물화된 벼가 수천 년 동안 점차 추운 기후에 적응하면서 북진하여 한반도에 이른 것이다. 현대 일본의 벼의 북방한계는 홋카이도까지 북진, 낟알도 엄청나게 커져서, 쌀 한 톨이 보통 쌀의 1.5배 혹은 2배에 이른다고.….

멜론과 수박- 어떻게 과일이 됐나?

오이와 참외, 멜론의 관계는 보통은 오이=외, 그리고 참외 같은 외이니 한데 묶고, 멜론은 다른 종이라고 생각할 것이다. 멜론은 늙은 호박이나 수박에 가깝다. 그런데 참외는 멜론의 일종이라고 한다. 그래서 우리 식으로 참외와 멜론으로 나눠 부르는 건 틀린 표현이란다. 우리가 멜론이라 부르는 과일, 실은 멜론의 두 아종으로 멜론과 참외는 각각 멜로, 아그레스티스다. 멜로는 참멜론이고, 참외는 들멜론, 개멜론, 오이와 묶일 때는 참외지만, 멜로와 함께하면 개멜론이다. 

여름철 우리가 먹는 수박은 ‘달콤한 수박’으로 4,000년 전에 북아프리카에서 작물화된 것으로 보인다. 수박은 선이 선명할수록 달다. 달콤한 수박은 345가지, 속이 새빨간 수박일수록 단맛이…. 진짜 수박은 이러하지만, 우리가 먹는 수박은 사람을 손을 많이 거쳐서 만들어진 것이다. 속이 하얀 수박, 노란 수박이 원래 수박이라니, 보이는 게 다가 아닌 것이다.

바나나도 다양

먹는 방식에 따라 두 종류로 나뉜다. 하나는 디저트용(보통 생식용), 또 하나는 요리용(플랜틴)이다. 플랜틴은 저당 고녹말 품종들의 별칭이다. 

우리나라 사람이 마시는 커피는 세계 평균의 2.7배로 하루에 한잔 꼴….

세계에서 가장 커피를 마시는 사람들은 누구? 세계 인구 79억 이들이 1년에 130잔을 마신다고 하니, 우리나라는 손꼽히는 커피 시장이라는 말이 된다. 

우리 귀에 익숙한 아라비카 커피…. 아버지인 로부스타와 미학적으로 차이가 나지만, 생화학적으로는 거의 같지만 로부스타의 카페인은 아라비카보다 두 배 정도로 독하다. 아라비카의 어머니인 유게니오이데스 커피는 향이 섬세하고 카페인 함량이 적으니, 이들 사이에서 생겨난 아라비카는 아마도 중화된 커피 정도라고 해두자.

게놈으로 밝혀진 작물, 과일, 채소, 특용작물…. 키위의 원산지는 중국 그런데 뉴질랜드로 건너가 세상에 알려졌다. 콩이나 기장이 한반도가 원산지라니…. 놀랍다. 

작물, 우리의 먹거리 신토불이라고 하지만, 알게 모르게 로열티를 지급하는 곡물과 채소가 적지 않다는 사실, 식량의 자원화를 주장하지만, 품종의 국산화가 더 시급한 문제가 아닐까….

이 책은 그저 단순히 게놈으로 밝혀진 작물에 관한 이야기가 아니라 우리의 식탁에 오르는 곡물, 채소, 과일의 역사를 하나하나씩…. 늘 그저 그런 것으로 보였던 먹거리가 새삼 새롭게 보인다.

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

공감대화

공감대화 - 존중과 치유로 가는 한 사람, 한 시간의 이야기
정병호 외 지음 / 푸른숲 / 2022년 7월

대화의 궁극적 목적은 다른 사람과 만남을 배우는 것

책 제목은 별로 기억나지 않지만, 뇌리에 또렷이 새겨진 “공감”이라는 단어. 말없이 들어주는 것이 섣부른 조언입네, 충고입네 하는 것보다 더 훌륭한 것임을….

한 남성은 당시 꽤 유명한 전문가와 우연히 함께 한 자리에서 그에게 자신의 문제를 이야기하면서 조언을 구했다. 남성은 진지하게 그리고 열심히 자신의 이야기를 했다. 이야기를 들어주는 전문가는 가만히 듣고 있으면서 때때로 웃음과 끄덕임을…. 정작 그는 단 한마디도 하지 않았다. 그런데 자신의 이야기를 줄곧 했던 사람은, 그 유명인사는 참으로 대단한 사람이라고 말한다. 웃음과 끄덕임으로 자신의 문제를 해결해주었다고….

이 말이 무슨 말인가, 사람들은 누군가와 이야기할 때 이미 자신이 안고 있는 문제해결책을 알고 있다. 다만, 상대방 이를 공감해주는지, 부정하는지에 따라, 자신의 문제해결 방식에 관한 자신감, 혹은 신념을 굳힌다. 즉, 자기 이야기를 하고 다른 사람들의 이야기를 조용히 들어줄 뿐인데 어떤 사람은 위로를 받고 생애가 확장되는 느낌을 받기도 한다. 여기에 ‘공감’의 비밀이 숨어있다. 상담원칙에도 무조건 수긍, 공감하기 등이 들어있는 이유이기도 하다.

이 책 <공감 대화>는 네 사람이 쓴 이야기다. 문화인류학자 정병호, 조일동, 그리고 런던한겨레학교장으로 일하는 이향규, 안산다문화작은도서관장 교육학자 김기영이 글쓴이들이다. 이들을 대표해 머리말을 쓴 정병호는 “공감대화는 말보다 자리에 의미가 있다”라고 했다. 이야기 내용이 아니라 들어주는 사람들이 있어 울림을 준다. 한 사람의 이야기는 마치 단편소설 같다. ‘공감대화’는 프로그램명이다. 10년간 다양한 사람들과 함께 이야기를 나눈 경험을 모은 것이다. 50여 차례의 모임에 아홉 살 어린이에서 아흔 살 노인까지 모두 약 300명이 참여했다. 다른 사람들의 이야기를 공감하며 자신을 돌아보는 시간, 고정관념을 떨치고 새로운 눈이 열리는 시간이기도 하다. 

이야기의 전개는 4부로 나뉘어 있고, 1부에서는 평등한 시간과 공간, 다문화 배경 초등학생들이 상처를 말하며 서로 연결되는 이야기가 담겨있다. 2부, 개인으로 이야기하기에서는 국적과 이념, 가해자와 피해자의 벽을 넘어라는 제목 아래 냉전시대를 살아온 사람들의 이야기, 국적, 체제, 이념이 규정한 적대 관계를 어떻게 극복했는가를…. 3부 공감의 연결고리를 찾아서는 여성, 이주, 가족이란 주제로 여성과 남성이 공감하며 연대의 파트너로 연결되는 순간을…. 4부, 공감대화란 무엇인가라는 주제로 공감대화의 이론과 방법을 소개한다- 직접 해보고자 하는 이들을 위해 공감대화 프로그램 가이드가 실려있다-.

이 책은 아주 특별한 책이다. 우리 사회의 성원이 좀 더 관심을 가지고 깊이 들여다봐야 할 문제들을 정면으로 다루고 있다. 이른바 마이너리티 혹은 잊힌 사람들, 그림자로서 존재감 없이 같은 사회 속에서 살아가는 이들…. 고국을 찾아온 고려인들이 느끼는 자기 땅의 이방인 같은 느낌, 물과 기름처럼 겉돌기만 하는 이들, 탈북민 청소년들 한국 사회에서 자리 잡기 위해 이를 대하는 사람들의 태도, 때로는 백안시하기도…. 한국에서 다문화로 산다는 것의 의미는 무엇일까, 모든 사람이 다 같은 사람이 아니기도, 이들이 얻은 마음의 상처는 어떻게 치유돼가나, 평등한 시간, 평등한 공간에서 불평등한 시간과 공간 경험을 했던 아이들의 이야기

국적과 이념, 가해자와 피해자의 벽을 넘어

대화는 어떻게 화해의 도구가 되는가, 이는 극히 개인적이다. 하지만, 이념과 가해, 피해의 논리는 남북을 비롯해 세계 곳곳의 분쟁지역에서 겪는 일상이자 높다란 장벽이다. 이를 어떻게 극복할 것인가, 이 책은 힌트를 주고 있다. 이런 의미에서 공감은 모든 차별과 구분 짓고 경계를 긋는 모든 것들의 시작이 어디서 비롯된 것인지를 되돌아보게 한다. 

공감의 연결고리, 여성, 이주, 가족

결혼이주여성에게 안전한 공간은 어떻게 만들어지느냐는 주제는 우리 사회의 아픔을 직시하는 주제다. 가장이 된 여성들 그리고 국경을 넘어올 수밖에 없는 처지….

문화인류학자와 교육자이며 실천가들이 우리 사회의 어둠을 찾아 밝은 곳으로 끌어내어 선한 영향력을, 선순환 사회를 희망하며 노력해 온 결과들…. 하지만, 여전히 많은 사람이 함께하지 못했다. 적어도 수십만, 수백만의 사람들의 처지일지도 모른다. 

오해와 편견을 넘어 이해와 존중, 평등한 시간, 평등한 공간, 사람들의 이야기

읽는 동안 가슴이 먹먹해진다. 우리 주변에 보이지 않았던 사람들이 보이기 시작한다. 공감대화 프로그램이 우리 사회 곳곳에서 펼쳐진다면, 세상은 달라질 것이다. 적어도 이 책을 읽은 이들에게 우리 사회는 달리 보일 것이다. 그림자, 차별, 무시…. 무의식적으로 이주여성을 대할 때, 한국어가 서툴 것이라는 선입견 때문에 아이에게 말하듯 하는 태도 역시, 무의식적인 편견이다. 악의는 없지만, 조금의 주의가 필요하다. 한국말이 서툴다고 감정도 서툰 것은 아니니…. 이미 우리 주변에 형성된 다문화 공간, 좀 더 톺아보고 들여다보자. 

오늘도 ‘공감대화’ 이 책을 통해 세상을 배운다. 여전히 배울 게 많은 세상이다. 참으로 깊은 울림을 주는 감동적인 책이다. 다른 사람들의 이야기 속에서 너를 발견할 수 있을 거야…. 참으로 그러하다. 오해와 편견을 넘어 이해와 존중으로 평등한 시간과 평등한 공간, 그리고 다양한 사람들의 삶의 이야기…. 오래 기억하련다.

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

우는 법을 잃어버린 당신에게 -그림책 심리학-

우는 법을 잃어버린 당신에게 - 그림책 심리학
김영아 지음 / 쌤앤파커스 / 2022년 7월

우는 법을 잃어버린 당신에게 

이 책은 그림책 심리학이다. 문장으로 이루어진 일기나, 책보다 글씨 하나 없는 그림, 그 속에는 많은 것이 담겨있단다. 독서 치유 심리학자 김경아, 늦깎이라면 늦깎이다. 삼십 대 중반에 심리학 공부를 시작하여 학부 시절 전공했던 국문학, 결국책과 그림책으로 돌아온 그의 통찰력과 경륜이 글 속에 넘쳐난다. 

내면 아이와의 직면- 감정의 찌꺼기를 떨어내고

그림책을 읽다 보면 내면 아이-내면 부모와 대치되는 것으로 교류 분석의 아이 자아와도 비슷하다. 뇌 속에 저장된 어린 시기의 기억은 개인의 정서에 관련된 기억을 설명해 주는 중요한 경험적 자원이다. 내면 아이의 발달은 부모의 양육 태도와 관련이 있다. 자녀의 성장과 성격발달은 부모와의 상호작용의 산물이다. 내면 아이 치료는 어린 시절의 발달과정을 회상하게 하고, 각 발달단계의 해결 욕구와 미해결 상태를 발견하도록 해준다. 상처받은 내면 아이와의 직접적인 접촉을 통해 어린 시절에 해결하지 못한 슬픔을 끝낼 수 있도록 도와준다.- 

그림책을 보는 동안 내면 아이, 정서적 아이의 감정, 즉 내 안에 쌓인 묵은 상처와 흔적이 툭, 하고 떨어지는 감정의 찌꺼기를 처리한다, 이것이 그림책이 아이들뿐만 아니라 어른들에게 유의미한 치유 도구가 되는 이유다. 내면 아이와 살인을 도모하는 내면 아이 치료는 어린 시절의 발달과정을 회상하게 하고, 각 발달단계의 해결 욕구와 미해결 상태를 발견하도록 해준다. 상처받은 내면 아이와의 직접적인 접촉을 통해 어린 시절에 해결하지 못한 슬픔을 끝낼 수 있도록 도와준다. 내면 아이와 관련된 소설, 카르스텐 두세의 <명상살인 2-내 안의 살인 파트너>(세계사, 2022)도 있다. 

이 책은 심리학의 기초를 닦은 사람들의 이야기와 아울러 책을 소개한다. 꽤 특별하다면 특별한 책이다. 6장 체제이며, 1장~6장까지 지그문트 프로이트, 카를 구스타프 융, 알프레드 아들러, 앨버트 앨리스, 게슈탈트심리학과 빅터 프랭클을 소개한다. 여기서는 프로이트와 카를 구스타프 융의 이론과 관련있는 책과 그림책을 함께 엿보는 정도에 그친다.

인간의 절대성을 무참히 깨뜨린 세기의 사건 “무의식”

프로이트의 소개는 깔끔하게 정리했는데, 인간의 무의식이란 무엇인가라는 물음으로 당대의 인간에 관한 인식을 뒤바꿔놓은 세기적인 사건으로 불린다. 결국, 나라는 존재는 나 자신의 주인일 수조차도 없다는 의미로 해석되기에 인간의 절대성을 믿는 이들에게는 커다란 충격이었다. 그렇다면 무의식의 존재는 어떻게 생겼을까? AI도 밝혀내지 못한 것이지만…. 관련 책으로 조미자의 <불안>을 들고 있다. 길을 걷던 아이는 굴러온 작은 공들 때문에 놀라고 당황해서 미끄러진다. 아이를 불편하게 만든 공은 구멍 속으로 떨어지는데…. 이는 우리가 살아가면서 만나게 되는 상처나 아픔의 은유다. 다음으로 정현진의 <하마가 꿀꺽>은 무의식이 어떤 형태로 사람을 삼키는지를 보여주는 작품이란다. 

꽤 흥미롭다. 끈을 당겨 무의식을 확인하고 의식 세계로 끌어와 마주하는 직면을 맞닥뜨림, 혹은 대결이라고도 한다. 

가면을 융, 그림자를 밟고 서다

이렇게 소개하는 심리학자 혹은 심리학의 핵심점을 책과 그림책을 예시로 들어 설명하고 있다. 카를 구스타프 융은 분석심리학자다. 지은이는 가면을 융, 그림자를 밟고 서다로 표현했는데, 한번 보자. 융 심리학 개념 아니마, 아니무스도 있다[한국의 융학파로는 이부영 선생의 <분석심리학>(일조각, 2011)<아니마, 아니무스>(한길사, 2021)], 이 책에서는 올가 토카르추쿠 글, 요안나 콘세이요 그림<잃어버린 영혼>(사계절, 2018)을 소개하고 있는데, 자아와 그림자가 통합하지 못하고 영혼을 잃어버린 채 숨 가쁘게 달려온 얀의 이야기다. 틀에 박힌 일상을 보내는 평범한 남자가 어느 날 출장길 호텔 방에서 숨 막힐 듯한 통증을 느끼는 순간, 그 어떤 것도 기억해내지 못했던 자신을 발견한다…. 자기가 누구인지, 어디에 무슨 일 때문에 와 있는지….

강밀아 글, 최덕규 그림<착한 아이 사탕이>(글로연, 2011), 결국 융은 내가 나의 주인의 되는 법을 말하고 있다. 

심리학과 그림책이 전하는 위로

이렇게 심리학자의 이론을 쉽게 풀어서 설명하면서 책과 그림책 속에서 그 개념을 찾아 함께 해석하고 읽는다. 이런 과정에서 치유가 되는 듯하다. 

이 책은 아주 독특하다면 독특하다. 심리학자들의 이야기를 쉽게 이해할 수 있어서 말이다. 

<우는 법을 잃어버린 당신에게> 라는 책 제목의 함의도 알 듯하다. 감정이 메말라 슬픈 장면을 보고도 눈물을 흘리지 않는 게 아니라 슬픈 장면인 줄 모르기에 눈물이 나지 않는다. 울음이란 정서상 막힌 것을 뚫어주기도 하고 답답함을 풀어주기도 하는 자연스러운 현상인데, 이런 감정 다루기조차 어설픈 현대인….

우리는 자아와 그림자를 통합하지 못한 채 죽어라 앞만 보고 달리는 사람들인가, 왜 달리는지 그 이유도 모르면서 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯….

이 책에 실린 책들만 챙겨봐도 내 안의 내면 아이, 정서적 아이와의 소통이 가능하지 않을까, 꽤 재밌는 책이다. 그리고 술술 읽힌다. 어려운 내용을 쉽게 설명할 수 있다는 것은 그만큼 본질을 꿰뚫고 있다는 말이기도 하니…. 이 책 뒷부분에는 고맙게도 심리학자의 이론과 관련된 책과 그림책 목록이 실려있다. 아주 귀중한 정보다. 이 책을 읽으면서 목록에 올라온 책들을 읽어보면 뭔가 다른 느낌을 주지 않을까? 

심리학과 그림책이 전하는 위로라는 말은 바로 이런 것이리라….

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

에릭 번의 감정수업

에릭 번의 감정 수업 - 내 안의 감정을 어떻게 다스릴 것인가
김정현 지음 / 유노북스 / 2022년 7월

내 안의 감정을 어떻게 다스릴 것인가?

몇 번째인지도 모를 코로나 19의 팬데믹이 방어막을 뚫고 장벽을 타고 올라와 다시 기승을 부린다. 2년 전처럼 코로나에 걸린 게 무슨 큰 죄라도 저지른 사람처럼 쳐다보던 시절도 지났다. 엎친 데 덮친 격인가, 기름값 오르지, 금리 오르지, 전기세, 가스세고 뭐고 인플레이션 팬데믹의 이중고가, 여기에 더해 정치판은 똥오줌도 못 가리는 젖먹이 수준이니, 

모두 차오르는 스트레스에 여간 고통스러운 게 아니다. 이런 때 찾아드는 감정의 기복들 뭐 꼭 이런 때만이 아니더라도 일상생활 속에서 늘 즐겁기만 하지는 않을 테지만, 내 안에 있는 또 다른 나는 내가 감정과는 다르게, 못마땅함을 참지 못할 때가 있다. 시절이 이리 하 수상한 데다 세상 돌아가는 꼴을 보면 짜증이 난다. 이럴 때는 어떻게 해야 할까, 참는 게 능사일까, 참는데도 방법을 알아야 스트레스를 덜 받는다. 나를 위해서 내 감정의 정체를, 그리고 어떻게 작동하는가를 알면 늘 평정심을 스트레스를 덜 받을 수 있다. 결국, 내 주변과 다른 사람에게도 배려를 생각할 여유가 생긴다. 비로소 내가 보이고, 다른 사람이 보이고 주변이 보이는 것이기에 말이다. 

이 책이 바로 그럴 때 읽는 책으로서는 안성맞춤이다. 에릭 번의 <교류 분석>, 왜 인간의 감정은 수시로 요동치는가, 감정의 메커니즘을 알면, 다스리는 법도 자연스레 터득할 수 있겠지만, 이런 지식이란 게 진정한 지식이 되지 못할 때가 많다. 즉, 말로만 아는 게 아니라 어떻게 행동할지 모른다는 것이다. 

지은이 김정현(한국TA교육소장)은 자신의 삶을 바꿔준 교류 분석(transactional analysis)이 수많은 사람에게도 긍정적인 영향이 미치기를 바라며, 개인의 성장과 변화, 그리고 오늘을 더 행복하게 사는 방법을 전하기 위해 에릭 번의 이론을 풀어서 설명하고 있다. 

에릭 번의 감정 수업 <5단계>

인생각본이라는 틀 속에서 성인의 생활에서도 자신의 어린 시절의 전략을 어떻게 계속해서 재연해 나가는지, 또한 자기 파괴적이고 고통스러운 결과를 가져옴에도 불구하고 우리가 왜 이 전략을 반복적으로 사용하고 있는지 등을 구체적으로 분석 · 설명하고 이에 대한 해결책을 제시하고 있는데 이 책에서는 에릭 번의 심리학이란 제목으로 1단계부터 5단계까지 단계별로 다루는 핵심을 지은이의 현장 경험을 바탕으로 들고 있는 사례와 표현하는 단어들은 에릭 번의 심리학책을 읽는 것보다 이해하기 훨씬 쉽다. 물론 이 둘을 함께 읽는 것도 좋기는 하겠지만, 우선 이해하는 게 먼저다. 생각하고, 실천하기를 고민할 때 읽어도 된다. 우선 그 단계별 핵심만 살펴보자. 

1단계로 PCA 자아 상태 모델을 설명한다. 인간의 성격을 P(어버이의 자아) A(어른 자아), C(아이 자아) 세 가지 상태로 구분하는데 이들은 각각 ‘관찰 가능한’ 행동적 단서들로 사람마다 다르다. 즉, 나를 이해하는 연습은 이를 아는 데서부터 출발한다. 

그리고 2단계에서는 “왜 나는 감정을 조절할 수 없는가?”, 즉 내면의 목소리를 들어보기로부터 시작한다. 

3단계로 무엇이 내 감정을 누르고 있는가, 다섯 가지의 강박 이해하기다. 스스로 실수를 용납하기 어려운 이유는 뭘까(완벽주의), 늘 나보다 다른 사람을 먼저 생각하는 이유는(남을 기쁘게 하라), 바쁘지 않으면 불안하다. 마음의 여유가 없어진다. 다른 사람에게 내 맘을 털어놓을 수 없다면, 3단계를 읽어보라. 

4단계, 내안의 갈등을 잠재우기는 조선 시대 유명한 황희정승 이야기, 하인들의 싸움에 끼어들어 너도 옳고 너도 옳다. 그리고 너도 옳다는 태도를 보이는 것, 아임 오케이 유어 오케이, 즉, 긍정적으로 인생 태도를 바꾸라는 이야기다. 내 감정의 열쇠를 찾는 일이기도 하다. 혹시 하지 마, 안 돼라는 말을 많이 한 적이 있는가, 그렇다면 말을 바꿔보라 응 편할 대로라고….

5단계에서는 부정적인 감정으로부터 나를 지키는 방법, 즉, 몰아내기다. 죄책감과 책임감, 그리고 체념과 자기 원망을 몰아내는 것이다. 또 자기 파괴도 몰아낸다. 

합리적인 사고를 하는 데서 출발하는 감정 수업은 어렵게 생각할 것도 없다. 황희 정승의 일화를 떠 올려보면, 긍정적 사고를 갖는 것이 서양, 심리학에서만 나오는 게 아니라 이미 우리 사회 속에 자리하고 있음을... 에릭번은 인본주의자였던 만큼 인간에 대한 신뢰를 전제로 그의 심리학이론을 전개한 것이기에 황희 정승의 일화와 일맥상통함을... 

<출판사에서 보내준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

법정의 고수

법정의 고수 - 신 변호사의 법조 인사이드 스토리 ㅣ 법정의 고수 1
신주영 지음 / 솔출판사 / 2020년 10월

법정의 고수- 법정 인사이드 스토리

신주영 변호사의 이 책<법정의 고수>은 추천서가 없어도 충분히 훌륭한 책이다. 옥에 티가 오히려 추천사인 듯하다. 

모든 이들에게 사법 서비스가 미치도록, 법과 양심에 따라 재판해야 할 판사가 실력만 있고 인성이 없다면, 이는 괴물이라는 인식에서 일본에서 로스쿨 제도 도입논의가 시작할 때 나온 말이다. 물론 우리나라도 그러하겠지만, 해마다 1천 명 쏟아져 나오는 변호사들, 그런데 아직도 모든 사람이 편리한 사법 서비스를 받지 못하고 있는 듯하다. 수임료는 여전히 비싸고, 아무튼 로스쿨이란 제도가 신주영의 머리말에 나오기에 해본 생각이다. 

이 책은 시리즈로 엮을 모양이다. 시시콜콜한 이야기라면 그렇다. 하지만 법의 세계는 늘 엄중하고, 과학적이며 정확한 것일까? 늘 그렇지만 않다는 사실을 이 책은 전한다. 법은 권리 위에서 잠자는 자를 보호해주지 않는다는 말은 무슨 의미일까?, 

우리 사회는 소송을 꺼린다. 될 수 있으면 이른바 말로 해결하려 든다. 성의를 가지고 대화로 풀면 해결될 것이라 믿는다. 예전에는 마을 어르신들이 나서서 송사를 해결했다. 나름대로 합리적인 대안을 제시했는데, 가만히 들여다보면 어느 사람에게 일방적이지 않고, 절충, 즉 타협적이다. 한발씩 양보해서라는 의미가…. 이런 묵시적 틀이 깨져버리고 그 틈을 변호사들이 파고든 것인가?, 

이제는 이런 송사를 해결해줄 공동체도 어른도 사라졌다. 무조건, 법정으로 끌고 간다. 하루하루 먹고사는 것도 벅찬 사람들에게 거액의 비용과 판결까지 걸리는 시간은 너무 부담스럽다. 그래서 포기할 수밖에…. 법률구조공단이 있고, 무료상담도 있지만, 나한테는 너무나 먼 법이요. 절차다. 그리고 때때로 주목 판결이라고 해서, 나오는 재판 결과도 참, 실망스럽다. 삼권분립된 한국 사회에서 재벌 재판만은 유독 친절, 아량과 배려가 넘친다. 현대차 정몽구 회장 재판 때, 결론은 사회에 돈을 환원하라는 것인데, 판사가 이런 판결을 할 수 있을까? 법과 양심을 넘어서 정치적 판단까지, 우리나라 경제를 이렇게 생각할라치면 판사를 그만두고 정치가가 돼야 할 게 아닌가 싶을 정도로….

이 책에 실린 내용은 10개의 에피소드로 이뤄진 변호사 일기다. 1장. 사건 보따리와 막도장의 진실에서 변호사의 증거 찾기의 열정을 소개한다. 2장, 변호사 10인을 찾습니다. 그리고 무죄판결의 고수, 높고 단단한 벽, 그리고 계란들1~3, 계란으로 바위 치기의 결과를…. 8장 명판과 오판 사이, 9장 용기 있는 판사, 10장 법정의 고수…. 법정에서 고수란 뭘까?, 

8장 명판과 오판사이라는 제목의 글에서 금상첨화 이 판사 이야기는 꽤 재밌는 내용이다. 금상첨화라…. 서초동 세계에도 성골과 진골, 6두품, 잔반, 그리고 평민, 이게 뭔 소리인고, 지금은 사라졌는지 모르겠지만(아마도 초판이 10년 전에 나왔으니 적어도 15년 전의 모습이 그렇지 않았나 싶다. 사법시험도 이제는 없어지고 변호사시험이 됐으니 말이다.

하지만, 지금도 이런 암묵의 룰은 엄연히 존재한다고 믿는다), 출신대학, 재학 중 합격 여부, 사법시험성적, 연수원 성적, 이 네 가지 항목에서 모두 상위이면 성골, 여기서 하나가 빠지면 그다음, 또 그다음…. 간통죄의 적용 여부를 두고, 고민하던 이 판사는 위헌심판제청 결정이라도 할걸…. 그런데 10장 소개하는 도진기 판사가 했단다(이 책 끝에 실려있다), 지은이는 도진기 판사를 만나러 가서 그의 사정을 듣는다. 대학때부터 간통죄에 의문을 가졌다고, 판사가 위헌심판제청결정을 하려면 바쁜 시간을 쪼개고 또 쪼개야 하며, 신념이 없이는 어렵다고... 법원 안 사정을 들려준다. 

이 책은 법정 너머로 보이는 법원의 모습을 판결에 고민하는 판사의 모습과 의뢰인의 이익이 우선하는 변호사 그렇지만 다 그런 게 아니라고, 이제 변호사에게도 품계를 정해야 할 때인가, 전관예우를 없애자는 국민운동이 2020년부터 슬슬 타오르고 있지만, 아직은 불꽃을 피지 못한다. 대법관하던 사람이 어느날 김앤장... 거참 뭔가 맞지 않는듯, 조리가 없다. 일본의 예를 보자. 평판사라도 그 직을 정년때까지 마치고, 동네 공증인을 한다. 무료 법률상담을 해준다. 글쎄, 법관이니 검사니 하는 공무수행이 무슨 특별한 벼슬인가 싶기도 하다. 

이런저런 이야기들을 담은 변호사 일기, 다행인 것은 법률 지식을 나열하는 게 아니라 우리 사회에서 부조리하다고 여기는 것들에 관해, 말한다. 부제로 법정에서 펼쳐지는 역동적이고 치열한 진실게임이라고 했지만, 이런 것은 부차적이다. 

인간에 대한 깊은 이해를 해보려는 노력하는 변호사의 이야기다. 

<출판사에서 보내준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>