살수의 꽃1,2

살수의 꽃 1 - 을지문덕의 약조
윤선미 지음 / 목선재 / 2022년 11월

을지문덕의 살수대첩, “살수의 꽃”

꽃잎이 떨어진 것인가, 아마도 그런 듯하다. 을지문덕에 관한 사료가 적은 탓에 그의 출생에 관한 기록조차 없다. 작가의 상상으로 을지문덕에 관한 퍼즐을 꿰어맞추고 있다. 을문덕에서 을지문덕으로 불리게 된 사연은…. 수나라 1차 침공 때, 전쟁 직후, 소식이 묘연함, 죽은 줄 알았던 문덕은 심신상실 상태로 수년간의 기억을 잃고 살아가는데….

생환한 문덕에게 ‘지’를 붙여 을지문덕이 됐다고. 하지만 역사기록에는 그런 이야기는 없다. 을지가 관직명에서 전성된 것이라는 설도 있기에 말이다. 

살수의 꽃은 1, 2부 편제의 장편소설이다. 어느 날 갑자기 역사 무대에 나타나서, 수나라 군대를 물리치고 또 갑자기 사라진다. 

1부는 을지문덕의 약조와 2부 위대한 고구려의 전쟁, 유년시절의 을지문덕, 장군이 된 을지문덕의 삶... 

현재 학계에서는 을지문덕이 전쟁 당시 높은 벼슬을 하고 있음에도 불구하고 그 가문이 정말 한미했거나 그야말로 듣도 보도 못한 곳이었다는 설이 제기되어 다수 연구자가 이를 수긍하고 있는 듯한데, 아마다 이는 연개소문과의 비교를 통해서도 추측할 수 있을지 모르겠다. 을지문덕이 다른 나라, 다른 민족 출신이라는 설과 일부 통하는 점이 있다. 대귀족 가문들이 언제나 득세하고 관직을 차지하던 당대 고구려에서 관리가 출신 '부(部)'를 표기하지 않는 것도, 언제 태어나서 언제 죽었는지도 기록되지 않은 것도 집안 배경이 워낙 없었던 탓이거나, 고구려에 연고가 없었던 것이 아닐까, 

집안 대대로 높은 관직에 있었으며, 그 출신과 연고지에 대해 상당 부분 추적이 가능한 연개소문과는 비교되는 부분이다. 아무튼 작가의 상상으로 메워진 그의 삶, 유년 시절, 아버지의 의문사, 홀로되어 국밥집을 열어 을지문덕을 뒷바라지했던 어머니, 그리고 그를 양아들로 삼은 평강공주….

주인공 을문덕이 어렸을 적 인연이었던, 소설이 늘 그렇듯, 그들 사이에는 아들이 있고, 이 아들의 존재가 또 하나의 축을…. 구체적으로 아들에 대해서 그리지는 않지만, 거란 땅 어디론가 사라졌고, 살수의 꽃, 클라이맥스를 장식 후, 조용히 사라진 을문덕…. 귀양을 가게 되고, 거기서 옛 여인이며 평생을 사모하던 사연 많은 여인과 아들이 함께 생활하게 된다는…. 그것으로 해피엔딩이다. 

을지문덕, 을문덕, 연개소문의 선조와 라이벌 관계로, 영양왕의 딸과 혼인을 하게 되는데, 평강공주는 고구려 황실의 브레인으로, 온달장군을 흠모했던 을지문덕, 평강은 그의 조카인 공주와 을지문덕을 이어주고….

살수의 꽃은 밑바닥 출신인 을지문덕이 고구려의 대장군이 되기까지의 인생역정을, 몇 가지 사건을 통해서 풀어내고 있다. 어릴 적 사모했던 여인이 고구려 왕을 죽이려는 신라의 살수로 등장하고, 이를 구해내기 위해서…. 또, 전쟁을 승리로 이끌고, 기억상실이라는 상태에 빠져 지내던 동안, 어릴 적 사모했던 여인이 자신 스승의 부인이 되어 녹적(사슴발)부인으로 불리는데…. 마치 드라마 “주몽”에서 소서노와 주몽처럼…. 서로 사랑하면서도 아이를 위해 이미 죽은 줄 알았던 을지문덕이 생환하고, 잉태했던 아이의 장래를 위해 을지문덕의 스승과 혼인을….

소설, 마치 한 편의 드라마를 제작하기 위해 설정된 듯한…. 그만큼 읽으면서 상상의 나래를 펼 수 있는 장면이 많다는 이야기다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

자본심

자본심 - 돈이 자존심인 시대, 당신의 자본을 극대화하라!
김수영(김부투) 지음 / 경이로움 / 2022년 10월

자본심(자본을 대하는 태도)

돈이 자본심인 시대, 당신의 자본을 극대화하라는 부제는 이 책의 핵심이다. 

표현은 자극적이지만, 실전 부동산 소액 투자가 정답이라는 파트가 꽤 유용하다. 이 책의 내용은 전반적으로 부동산 투자를 하려는 이들에게 필요한 사고방식을 리마인딩 해주고 있는데, 3부로 체제다. 1부는 부자처럼 사고하고 실천하라는 제목 아래, 소소하지만 부자 되는 습관, 부자가 되려면 체험이 중요, 그리고 부동산 투자의 중요성을 설명한다. 2부에서는 부동산 투자를 알면 성공한다는 제목 아래 실제 부동산 경매 등- 권리분석, 명도, 세금, 레버리지와 LTV 등 스킬에 해당하는 내용을 담고 있다. 3부는 위에서 언급한 부동산 소액 투자가 정답이다는 내용이다. 

이 책의 특징은 부동산 투자의 기본 상식을 담아두고 있다는 점인데, 특히 지은이는 관련 학과에서 기본적인 지식을 습득하고 현장에서 16년 동안 활동하고 있어 실전과 경험 그리고 이론적인 뒷받침이 있어, 나름대로 부동산 투자의 노하우 “김부투”론을 전개하고 있다. 물론 전문가의 오류라는 단점, 즉, 자신의 지식과 경험이 모든 투자 활동의 기본이 된다는 관념이 고정화되면 유연성을 잃기 쉽다는 것이다. 이는 긴장감을 가지고 충분히 의식하면서 조율할 수 있다. 정보수집을 게을리하면 무용지물이 되겠지만….

부동산 투자 공부는 어떻게 해야 할까?

기본 원칙은 지금까지의 생각을 바꾸고, 규칙을 배우고, 투자를 실천하라 (3대원칙)를 명심할 것.

돈이 흘러가는 곳, 경제논리, 부동산과 투자에 관한 정보들... 투자는 돈만 가지고 되는 것도 아니고 지은이 처럼 적은 돈으로 시작할 수 있다. 자신의 스타일에 맞는 이른바 합이 맞는 유튜브자료나 책을 우선 찾아보고 읽고, 나름대로의 분야를 정하는 것이 중요하다고 지은이는 강조하는데, 꽤 중요한 조언이다. 적어도 10권 이상의 책(평가가 좋은 책, 무책임한 책도 있기에)과 유튜브 방송을... 시간절약이란 개인차, 상대성이 있는 것이라서 일반화해서 말하기는 어렵다. 다만, 이것저것 다하겠다는 생각을 버리고, 자신에 맞는 분야를 정하는 것도 또한 중요하다. 

이 책은 여러 번 읽어볼 필요가 있다. 우선 가볍게 제목과 흐름을 파악한 후, 관심이 있는 분야를 정독하는 것이 좋을 듯하다. 1부~3부까지 연결되는 것도 아니고, 3부 안에 배치된 이슈 또한 독립적이라, 읽는 시간과 부담을 줄 듯하다. 

부동산이 투자수단이 되는 현상은 다른 나라와 비교할 때, 한국이 특히 관심과 집중도가 높다. 부동산 투자 시작해보려는 이들에게 이 책은 입문서, 실용서로서는 꽤 유용할 것으로 생각한다. 

VOD교환권이 붙어 있어 눈과 귀로... 편하게 부동산 투자의 기본을 정리해볼 수 있다는 점 또한 장점이다. 

<북코스모스 도서평가단>

동양미학과 한국 현대미학의 탄생- 캉유웨이,야나기,고유섭

동양 미학과 한국 현대미학의 탄생 - 캉유웨이, 야나기, 고유섭 ㅣ 인물세계철학 1
정세근 지음 / 파라아카데미 / 2022년 10월

세 사람- 동양 미학과 한국 현대 미학의 탄생

캉유웨이, 야나기 무네요시, 고유섭 이 세 사람을 지은이 정세근 선생은 동양의 미학과 한국 현대 미학의 탄생과의 관계를 들여다보는 이 책은 일반에게 쉽게 읽힐 수 있는 대중 교양서를 지향한 듯하지만, 내용은 꽤 어렵다 아니 어렵다기보다는 이 책에서 다루는 내용이 철학, 미학, 미술사, 철학사 등 개념만을 이해하는 데도 한참 걸리는 분야다 보니 도입부부터 장애물을 만나게 된 셈이다. 

세 사람의 이야기- 왜 세 사람인가? 

중국의 개혁가였던 캉유웨이(강유위)는 서예와 미학적 전환을 시도했던 인물이었다. 한나라의 옛 글씨로 돌아가자고 했는데 그 안에 담긴 정신은…. 일본인으로 조선을 사랑했던 민중 예술(민예)연구자 야나기 무네요시, 귀족적 예술보다는 소박, 순박하고 수수한 조선의 예술을 발견했다. “조선의 예술은 인류의 비극을 담는다”라는 한 마디로…. 한국의 고유섭은 야나기의 영향을 받으면서, 예술사, 철학을 담아낸 미학을, “탑”에 담긴 힘참을 노래했다. 이야기 전개는 캉유웨이, 야나기 무네요시, 고유섭 순으로….

 캉유웨이 글씨체가 바꿔야 정신세계가 바뀐다 

중국의 캉유웨이는 조선의 김옥균과 비슷한 사람이다. 김옥균은 삼일천하로, 14년 후 캉유웨이의 무술정변은 백일천하로 개혁 사상이 꽃을 피우지 못하고 스러졌지만, 후자는 전자와 달리 제자를 길러냈다. 그리고 서예 이론가로서 역사에 등장하는데….

캉유웨이는 약해 빠진 중국을 보고 분발한다. 그의 이상은 강한 중국이었다. 지도자들의 문란, 문화의 방만, 정치의 우유부단함, 학자들의 태만함을 넘어설 길의 하나로 그는 글씨체를 바꿔쓰는 것이었다. 금석학의 부흥이다. 철이나 돌에 새기는 글씨는 글씨로서 그치지 않고 정신세계의 복원이다. 강건하고 힘 있는 글씨를 쓰면서 예쁜 글씨에 매달리는 식자들의 사고가 개혁된다는 생각을…. 그의 서예학은 심미의식 전환을 꾀하고 있다. 하지만, 그는 사화 개혁에서는 혁명적이지 않았다. 군주제를 옹호하면서 황제에게 권력이 집중되지 않는 한 개혁은 실패로 돌아갈 것으로 생각했다. 지은이는 이러한 캉유웨이의 사고를, “한글 창제” 당시 조선의 권문세족들이 한결같이 반대했던 것처럼. 국가, 계급, 인종, 남녀, 가족의 경계조차 허물어 버리자는 <대동서>에서 주장과 모순되는 보황론을 어떻게 이해해야 할 것인가…. 이는 또 다른 문제이기는 하지만 말이다….

야나기 무네요시의 “민중예술” 이름이 있음에서 이름이 없음에로

야나기는 이름 없는 사람들의 예술이 참다운 예술이라고 생각했다. 당대의 일본 사회는 군국주의자와 자본가가 중심세력이 된 흐름 속에서 민중예술을 찾는다. 그에게 영향을 미친 18세기 말, 19세기 초에 활동했던 영국의 시인이자 판화가 블레이크, 야나기는 블레이크가 산업혁명 당시 아이들에게 강요되는 노동에 분개, 아동노동의 현실을 고발한 시를 통해, 예술적 구원을 만난다. 그리고 민예의 이상적인 모습을 한국에서 찾고, 슬픈 한국의 선에서 종교적 구원을 만난다고 지은이는 평하고 있다. 

고유섭, 한국의 탑은 기백을 드러낸다

당대의 흐름은 철학은 서양철학이요. 사상 또한 외국사상이 유행이던 때, 그가 생각한 것은 우리나라에 할 일이 무엇인가였다. 그래서 한국 미학과 한국 미술에 전념하게 되는데, 야나기의 말을 수용하고 그에 대해 정면으로 반발하지 않았다. 산천을 누비며 탑을 찾고, 보고, 느끼고 노래했다. 그가 한국의 탑으로 말하고자 했던 것은 “기백”이었다. 고유섭에게 스승은 노자였다. 노자가 바로 ‘소박’이란 말의 어원이자 예술처럼 아무것도 하지 않지만 모두 다함의 세계가 버젓이 있음을 말한 철학자다. 그는 노자를 통해 부정의 변증법을 익혔다. 

이 세 사람 모두 미학적 전환을 이룬다. 캉유웨이는 근대사회로 이행되는 중국 사회의 혼란함과 나약함을 극복하자는 정신개혁을 글씨체를 바꿈으로써 극복할 수 있다고 생각했다. 서예를 통해 종이에서 돌로, 야나기는 이름이 있음(존재를 드러내고 권위를 내세우는 있는 자들의 세계)에서 이름 없음으로, 고유섭은 그릇에서 집으로 나아간다. 

미학이란 서양철학의 내용 중 하나로 미학이란 번역되기에 아름다움의 학(美學)이라고 하면 선뜻 그 의미가 와 닿지 않는다. 미학은 본디 감성학(Aesthetics)에 바탕을 둔다. 서양식 분법에서 철학이 이성만 다루기에 감정의 영역도 다루게 된 것이고, 이어서 예술사도 건드리게 된 것이다. 세 사람이 활동하던 시대에 미학은 양식사적인 관점이 우세했다. 어느 시대마다 중심되는 양식이 있어 이를 통해 미의식이 드러난다는 미술사 인식방법이다. 고전주의니 낭만주의니 하는 ‘주의’ 역시 형식 속에 사상이라는 내용이 들어 있다는 것이다. 

이들 세 사람의 미학을 탈바꿈의 미학이라고 지은이는 말한다. 

종이에서 돌로, 이름있음에서 없으므로, 작은 그릇에서 집(탑을 포함)으로라는 예술, 탐구, 심미의 대상이 달라지면 세계가 달라지듯, 내용이 존재를 규정하듯, 세계관의 전환이라 해도 좋을 듯하다. 

고유섭 연구는 미학 분야에서보다는 예술사 분야에서 연구가 이뤄지고 있다. 지은이는 고유섭의 한국 현대 미학의 창설, 이후의 변천 과정을 연구해보고 싶다고 말한다. 고유섭의 모순되는 어법에 대한 이해가 어려웠던 점들(한자 중심의 글쓰기라는 점, 일본어 번역 투의 문장들)도 이해의 곤란에 한몫했다고... 

아무튼, 꽤 흥미 있는 주제를 다룬 이 책이 널리 읽히기를 바라며….

<출판사에서 받은 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

석파란

석파란
류서재 지음 / 화리원 / 2022년 9월

석파란 이하응

19세기 말 흥선대원군으로 유명한 이하응의 이야기, 며느리인 민비와 갈등 구도, 권력의 정점에서 밀려난 살아있는 왕의 아버지, 그는 난을 잘 치는 문인화가 이기도 했다. 일찍이 조선 사극(시대극)에 조선의 태종만큼이나 많이 등장했던 인물이기도 했다. 김동인의 소설<운현궁의 봄>을 비롯하여, 명성황후와 함께 등장한다. 

19세기 초 정조의 아들 순조의 등극과 함께 득세하기 시작한 외척 안동(장동) 김씨 세력, 풍양조씨의 대비와 손을 잡고, 왕위를 둘째 아들로 이어지게 했던 이하응, 임오군란 등 불이 꺼져가는 왕조의 몸부림, 동학의 최제우와의 만남은 이 책에서 등장하는데….

아무튼 조선의 정치인으로서 이하응, 척쇄 쇄국, 숨 가쁘게 돌아가는 국제 정세 속에서 섰던 풍운아. 

소설 <석파란>은 이렇게 정형화된 정치가로서의 이미지와는 또 다른 예술가의 페르소나를 가진 이하응에 초점을 맞춘다. 조대비가 권력에서 소외당하면서 겪는 감정들…. 그녀 조카 조병하 손에 들려있던 난 그림, 그 안에 녹아있는 감정을 읽어내는 장면들, 꽤 재미있는 장면이 등장한다. 권력이 정점에 섰던 조대비 눈에 비친 석파의 난은 그 자신과도 너무나 닮아있다. 작은 화폭 속 묵란에 담긴 이야기…. 그의 둘째 아들이 왕이 되는 계기가 된 석파란.

석파란은 작가 류서재가 말하는 당대의 이하응의 세계다. 난초의 기묘한 선을 선비의 삶에 비유하면서 외척 세력들의 감시와 통제 속에 숨을 죽이고 살아야 했던 왕족….

석파란을 그리는 이하응의 상갓집 개로 알려진 속도 벨도 없는 난봉꾼은 그렇게 처신해야만 생명을 부지할 수 있었기에, 묵란 속에 그의 심경을 담았다. 그리고 그의 좌절이 깃든 작품….

이하응이 난을 잘 쳤다는 이야기를 바탕으로 “묵란”을 매개로 이야기를 풀어내는 작가의 필력, 돋보이는 묘사들이 이 책의 묘미다. 뻔할 뻔했던 이야기가 새롭게 들리는 것은 아마도 바로 이런 접근 때문이지 않았을까, 석파란이 곧 흥선대원군의 조선, 조선에 담는 국가의 이상, 도원이고 실현 의지가 아닐까, 여기에 담긴 빛깔이 바로 그런 의미이지 않을까?

<출판사에서 받은 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

아주 오랜만에 행복하다는 느낌

아주 오랜만에 행복하다는 느낌 ㅣ 에세이&
백수린 지음 / 창비 / 2022년 10월

아주 오랜만에 행복하다는 느낌

백수린의 에세이, 작가의 글쓰기 스타일에 익숙지 않아서인지 시간의 흐름이 헷갈려 인지 두세 번을 앞으로 돌아가 다시 읽었다. 작가가 미혼인지 비혼인지도 알 수 없다. 반려견 봉봉과 함께 살았던 시간, 독립해서 새로운 보금자리를 마련한 곳이 성곽 밑이란다. 읽다 보면 어느새 작가와 함께 걷는 봉봉을 상상하면서 서울 인왕산 자락의 성곽을 떠올려본다. 새로 단장한 성곽 밑으로 보이는 조그만 집들 사이로 보이는 것들….

작가가 사는 집 또한 어렵지 않게 상상할 수 있다. 창문이 많은 집, 골목길 안쪽 깊숙한 곳에 자리한 양옥풍이지 않을까…. 옥상도 있고, 거기에 화분을 올려놓았다니 말이다. 그녀에게는 새로운 세계인 듯하다. 가족과 함께 살다 홀로 떨어져, 살면서 작업인 글쓰기도 하는 공간일까, 아니면 작업실 전용으로 삼을까 하는 대목도 있다.

에세이는 3부로 구성됐고, 1부에서는 나의 작고 환한 방이라는 제목 아래 마당이 없는 집과 단출한 살림…. 가끔 외국 여행 이야기가 나오는데, 유학한 듯한데. 끝이 희미한 게 오히려 상상을 더 해볼 수 있어 나름 흥미로웠다. 2부 산책하는 기분, 3부 멀리, 조금 더 멀리, 여기에는 “봄의 일기”라는 글이 여기저기 고장 난 삭신처럼 집도 여기저기 말썽을 부린다. 우리네 인생이 그러하듯….

몇 년에 걸쳐 쓴 글을 모아 엮은 듯, 시간의 흐름이 이어지다, 과거로 되돌아가기도 한다.

마흔 즈음, 

이번 달에는 프레지어를 한 단 샀다. 봉봉을 떠나보내면서 생긴 나만의 의식, 사랑하는 강아지가 구름다리를 건너 저세상으로 먼 여행을 떠난 날을 잊지 않고 환한 꽃송이로 기억하는 것. 

할머니의 유품 자개농, 시간이 멈춘 듯한 성곽 아랫마을, 시내까지 나가려면 한참을…. 폐지 줍는 할머니, 한겨울 옥상으로 연결해놓은 수돗물이 세서 길바닥까지 흘러, 얼어버리고, 이를 어떻게 해보라고 찾아온 할아버지, 얼어붙은 곳에 소금 뿌렸어…. 추운데 어서 들어가 하는 이웃집 할머니.

이곳은 시간이 가지 않는 이상한 나라인 것처럼. 병으로 세상을 뜬 M 이모, 경건한 신앙생활, 그리고 수녀원을 떠나 세상으로 나온 한동네에 살게 된 아는 언니.

아지랑이 피어오르는 산자락의 봄날과 싱그러운 여름날 그리고 눈 내리는 겨울이면 엄청 추운 곳, 계절이 바뀔 때마다 달라지는 풍경이 눈앞에 선하다. 아마도 작가의 세계로 빠져든 모양이다. 

비행기를 타고 오는 동안 순식간에 읽어버렸다. 일본 나고야에서 인천까지 불과 2시간이 채 안 돼서…. 짧은 글 속에 담아낸 영상 같은 글, 눈으로 따라가다 어느덧 상상 속으로 빠져들어 가는데, 

이렇게 혼자 사는 것도 흥미로울 듯하다….

백수린 작가는 이야기꾼이다. 신변잡기를 읽을 때 비행기가 이륙하듯…. 그리고 구름 속으로 나를 데려가듯 이 책이 그러하다. 

안희연 시인은 인간이 집을 선택하는 게 아니라 사실은 집이 사람을 선택한다고. 꽤 멋진 말이다. 그렇다. 집과 사람, 자연과 사람, 풍수까지 들먹일 필요조차 없지만, 잠을 편히 잘 수 있고, 아늑하고 평온, 편안한 마음이 든다면, 명당이다. 장소가 어디건 사람이 살 곳이라는 말이다. 

사람들과 섞여 살기보다는 고즈넉한 풍광과 글쓰기, 자유로움. 우리가 늘 그리던 그런 세계, 공간이다. 

누구나 마음의 집을 짓고 그곳에 또 다른 나를 고이 모셔놓고, 나만 나돌아다닌다. 때때로 또 다른 나에게 말을 걸면서…. 이렇게 사는 것도 의미 있지 않을까.

대체 불가능한 나를 소중히 여기는 “자중자애”의 마음, 세상을 눈으로 가 아니라 마음으로 보는 작가, 재미있고도 깊은 여운이 남는 절대 가볍지 않은 사색이 필요하다.

<출판사에서 받은 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>