키워드로 읽는 불평등 사회

키워드로 읽는 불평등 사회 - 사회학자에게 듣는 한국사회 불안을 이기는 법
조형근 지음 / 소동 / 2022년 12월

사회학자에게 27개 키워드로 듣는 한국 사회 불안을 이기는 법

이 책의 지은이 조형근은 대학을 떠나 자유롭게 연구하는 길을 택한 우리 사회의 잣대로 보면 소수의 자유인이라는 생각이 든다. 

그의 지난 저서 <나는 글을 쓸 때만 정의롭다>의 제목처럼 언행일치의 삶을 추구하지만, 현실이 녹록지 않음을 솔직히 시인한다. 

사회학자답게 많은 지표와 자료를 인용한다. 한국을 한마디로 표현한 대목 “눈떠 보니 선진국” “불평등이 심하다 보니 부자 나라가 됐는데도 사는 게 팍팍하다” 누구나 다 느끼는 것들이다. 이 책의 이야기는 여기서부터 출발한다. 좀 더 평등한 세상이 오기를 희망하면서 7개 장으로 나누어 우선 1장에서는 불평등이 심해진 세상, 분노한 계급 프레카리아트[(불안정하다(Precario)+프롤레타리아트(Proletariat) 불안정한 고용, 노동상황에 놓인 비정규직, 파견직, 실업, 노숙자를 모두 이르는 말로 영국의 경제학자 가이 스탠딩이 주장했다), 여기에 상속세와 자본주의, 그리고 지방소멸, 경자유전 등을 키워드로 한국 사회의 불평등이 얼마나 심해지고 있는지를 톺아본다. 2장에서는 안전한 사회를 제목 아래, 산업재해와 중대재해처벌법, 공공임대주택, 기본소득, 최저임금 등을 키워드로 안전한 사회란 무엇이며, 어떤 사회가 되어야 하는지를 묻고 있다. 3장에서는 위기의 경제, 함께 잘사는 방법이란 제목으로 재정준칙, 헬리콥터 머니, 공매도, 햇지투자, 차등의결권, 4장 사회적 약자의 목소리…. 차별금지법, 기본권 제한, 난민 등이, 5장에서는 성공에 대한 서로 다른 시각을 다루는데, 번영신학, 믿으면 부자 된다는 참회 없는 믿음, 능력주의가 공정한지, ESG가 자본주의 대안이 될 수 있는가는 등을 묻는다. 그리고 6장에서는 과학기술의 발전, 자유와 책임이란 주제 아래, 음모론, 의사들의 자율규제 요구, 그리고 마지막 7장에서는 반면교사의 나라 미국을 들여다본다. 증오범죄, 트럼프와 우파 포퓰리즘, 흑인은 왜 백신을 불신하는가, 하는 터스키기 실험이야기를 싣고 있다. 

이 정도면 우리 사회의 곳곳에서 일어나는 현상들에 대해서는 어느 정도 설명이 될 수 있을 듯하다. 물론 여기서 더 많은 가지가 뻗어 나갈 수 있지만 말이다. 

이 책은 어떤 관점에서 쓴 것일까? 하는 물음에 대한 답은 “연대와 협력의 길에 놓이는 작은 디딤돌 하나가 될 수 있기를” 바라는 마음일 것이다. 

세계적으로 불평등이 심화하는 가운데 예전에는 어떤 직업이나 직종이 생겨나는 것과는 관계없이 누구에게 종속되는가를 기준으로 노동자냐 아니냐는 구분밖에 없었던 듯하다. 79년 말 영국의 대처, 80년 미국의 레이건 시대부터 눈에 띄게 달라진 움직임 ‘신자유주의 경제’가 몰고 온 이상한 것들은, 스스로 자신을 고용하는 사람인 자영업과 노동자의 경계를 모호하게 만들어버렸다. 우리 사회에 쟁점이 됐던 택배 노동자들, 이들은 노동자인가, 프리랜서, 자영업자인가, 아무튼 그 구분은 별도로 해두고, 택시노동자들의 과로사로 불거진 논쟁들, 

하지만 명백하게 드러난 경향성은 정규직과 비정규직이 같은 노동과정 속에서 함께 일할 때, 정규직 노조가 비정규직과 연대하려는 성향이 높아지고, 반대로 노동과정이 분리됐거나 불평등하게 위계화돼 있으면 배제하려는 성향이 높아진다고….

그렇다면 프롤레타리아트(가진 것 없는 노동자)와 프레카리아트(불안정한 노동자)가 연대하는 것은 왜 어려울까, 불안정한 노동자가 증가할수록 프롤레타리아트는 더 고통을 받게 되는데….

위에서 보인 경향성을 어떻게 해소할 것인가다. 자주 얼굴을 보면 정들게 마련이지만, 제아무리 가족이라도 멀리 떨어져 보지 않게 되면 소원해지고…. 데면데면해지는 것처럼 말이다. 정규직과 비정규직이 일상에서 접촉하는 기회가 많을수록 두 집단의 연대 가능성은 커질 텐데….

TV 드라마 재벌 집 막내아들 이야기에 등장하는 대목, 상속세를 탈루할 목적으로 지주회사를 설립한다 어쩐다는 대사가 나온다. 재벌가, 있는 자들이 머리 아파하는 게 상속세다. 미국은 상속세 그거 당연히 내야 하는 게 맞다고 생각하는데, 왜 우리 사회에서는 상속세를 제대로 내면 회사가 망하고, 바보라는 소리를 듣는가, 아마도 이 책에서 왜 그런지 그 이유를 찾아봐야 할 것 같다. 

키워드로 읽는 불평등 사회, 

불평등을 드러내는 키워드는 지은이가 지난 2020.10부터 2021.9까지 1년간 MBC시사라디오 프로그램<김종배의 시선집중>에서 다뤘던 내용이다. 

최저임금, 결정 시즌이 되면 난리가 난다. 중소기업을 다 말려 죽일 셈이냐고, 그런데 OECD 국가 중 고소득 8개국은 최저임금제도가 없다. 왜?, 너무나 당연하니까, 노조가 힘이 있고, 복지제도가 정비돼 있으니 말이다. 한국이 속하는 중위권은 어떨까, 무늬만 세계의 유수의 경제국일 뿐 노조나 복지제도가 형편없다. 이를테면 선진대열에 끼기 위해 노사합의나 복지제도는 뒷전이라는 말이다. 사회적 경제…. 협동조합을 적극적으로 육성하고 장려한단다. 왜 이제 와서일까, 예전에는 생기는 걸 결사코 반대하면서 막아서더니…. 사회적 경제는 미국에서 비영리 부문이라 하는데 사적 영역 노동력의 10.2%가 비영리 부문이 고용이다. 그러면 미국은 빨갱이 나라가 아닌가….

이렇게 하나둘 톺아보면서 27개 키워드를 들여다본다. 한 달간은 충분한 독서가 될 수 있겠다. 

출퇴근 길에 하나씩 고민해보는 사이에 어느덧 우리의 눈높이도 달라져 있을 것 같다는 생각이 든다. 

<출판사에서 보내 준 책일 읽고 쓴 리뷰입니다> 

원청, 잃어버린 도시

원청 - 잃어버린 도시
위화 지음, 문현선 옮김 / 푸른숲 / 2022년 11월

원청(文城), 잃어버린 도시

위화의 난세를 배경으로 한 기이한 이야기 원청, 그가 찾아 헤매던 원청은 찾았던 것일까, 이야기 시작은 그의 어린 시절, 전답 400마지기나 가진 마을 부자였다는 말로부터 시작하는데…. 마을의 유일한 과거응시자였던 아버지와 몰락한 생진(생원이나 진사)과의 학식 있는 총명한 딸인 어머니 사이에서 태어난 주인공 린샹푸, 그가 다섯 살 때, 열아홉에 아버지와 어머니를 잃었다. 

주인공 린샹푸가 스물네 살 때 되던 해 젊은 남녀 한 쌍이 그의 집 앞에…. 남자는 아창, 여자는 샤오메이, 남매인 이들은 원청에서 경성에 있는 이모부를 찾아가는 길이었다는데…. 아창은 샤모메이를 린샹푸에 맡겨두고 경성으로 향하는데….

샤오메이는 집안일을 하기 시작했고…. 가을과 겨울을 지내고 2월, 린샹푸는 그녀를 아내로 맞이한 날 밤, 린샹푸는 자신의 재산을 숨겨둔 곳을 알려주는데…. 금괴를 가지고 사라진 샤오메이, 이런 남자를 다시 만날 수 있을까하는 아쉬움을... 

린샹푸에 앞에 모습을 드러낸 날, 임신했음을 알리는데... 샤오메이는 린샹푸의 아이를 배에서 자라고 있음을 우청에게 말하면서 아이들 그에게 줘야한다고... 그리고는 그에게 말한다 “이번에는 아주 오래 기다려야 할 거야.”, “여차하면 나는 그곳에서 죽을지도 몰라.”라는 말을 남기고, 우창은 “딩촨에서 죽을 때까지 기다릴게.”라며... 이 대목의 의미는, 자꾸만 헷갈린다. 

사람 좋은 린샹푸는 샤오메이를 받아들이고, 딸이 태어난 행복도 그리 길지는 않았다. 린샹푸는 잠시 멈췄다가 결연한 어조로 샤오메이에게 말한다. 당신이 말도 없이 떠나면 내가 찾으러 갈 거예요. 아이를 안고 세상 끝까지 가서라도 당신을 찾을 거라고...

어느 날 아이 울음소리에 잠에서 깬 린샹푸는 샤오메이가가 없어졌음을... 샤오메이를 찾기 위해 곤하게 잠든 딸을 포대기로 싸고 등에 커다란 봇짐을 짊어지고...집을 떠나는데, 

돌고 돌아, 서로 다시 만날 수 없는 그곳은 원청이었다. 린샹푸는 북쪽에서 남쪽 시진으로 내려와 1000마지기의 전답을 가진 부자다. 뛰어난 목공 솜씨로 100리 이내의 있는 모든 집은 그의 손길을 거친 물건들이 있었다. 대부호이지만, 그 사람의 내력을 아는 이가 없다. 

린 샹푸와 샤오메이... 이들의 눈에 비친 중국 사회를 그려내고 있는데... 

샤오메이의 사연들... 

20세기초 중국 사회를 무대로 펼쳐지는 이야기, 중매와 결혼, 민며느리, 사랑과 의리가 복잡하게 얽힌 사람들의 이야기와 왕조가 무너지고 공화제로.. 전쟁은 이들에게 또 무엇이란 말인가, 

린샹푸는 갓난 딸을 업고 아내 샤오메이를 찾아 돌고 도는데, 이야기 속으로 빠져들수록 안타까움과 함께... 마지막은 참으로 기이하다. 

두껍지만, 금새 읽을 수 밖에 없는 원청... 누군가가 찾는 원청, 샤오메이, 우창, 린샹푸 이들 등장인물의 운명은 어떻게... 그때 우창과 샤오메이가 린샹푸를 피해 멀리 다른 곳으로 옮겨 갔더라면... 어떻게 변했을까, 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

어쩔 청년 저쩔 공정

어쩔청년 저쩔공정 - 정치적인 ‘나’들의 이야기
김민준 외 지음 / 버니온더문 / 2022년 11월

어쩔 청년 저쩔 공정

정치적인 ‘나’들의 이야기라는 부제가 붙은 청년세대가 바라본 한국 사회 속의 청년과 공정, 청년 시절이 점점 길어진다. 쿼터라이퍼라는 낯선 표현이 등장한다(사티아 도일 바이오크<어른의 중력>(윌북, 2022) 쿼터라이프는 청소년기, 대략 16세부터 36세까지 20년간을 성년 초기로 구분하면서 혼란의 시기로, 인생의 1/4, 쿼터의 삶의 특징을 소재로 이들의 삶에 관한 태도를 다룬다. 삶의 의미를 추구할 것인지 안정을 쫓을 것인지…. 고대에는 어른만이 존재했다. 어른이 되지 못한 아이라는 범주에 청소년이 포함된다. 청소년기라는 발달단계, 그리고 그 시기의 신체와 심리적 특성을 밝히는 단계를 넘어, 불안한 20년의 시기를 어떻게 슬기롭게 극복할 것인가,

이 책에 실린 글들은 2022년 고려대 정치연구소가 <불안: 청년세대가 바라본 한국 사회>라는 주제로 진행한 공모전의 결과물이다. 인천국제공항 사태로 불거진 ‘공정론’ 마이클 샌델은 <공정하다는 착각>에서 ‘능력주의’ 신화창조, 공부가 인생의 전부라는 믿음, 공부를 잘하기 어려운 사람의 기회를 빼앗고, 공부로 성공한 사람들은 내가 잘나서 열심히 노력해서 이렇게 된 거야라고 착각하게 만든다. 그리고 자신보다 성공하지 못한 사람들을 비웃고, 왜 노력하지 않았다고. 기실, 착각하지 않을수록 공정해질 수 있다는 말이 백번 천번 맞는 말이다. 

이 책은 2부 체제다. 1부에 실린 글은 ‘공정 담론’을 우리는 어떻게 이해해야 하는지를, 능력주의 시각에 대한 비판을 또 어떻게 받아들여야 하는지, 글쓴이들은 비슷한 문제의식을 공유하지만, 각각의 관점에서 공정을 들여다보고 있다. 1장은 구조적 문제와 변화를 둘러싼 사회적 대화의 가능성을 차단해 온 공정 담론의 한계를 지적한다. 2장은 능력주의를 부추기는 이준석 현상의 의미를 찾고, 3장에서는 공정, 과연 이는 누가바라는 것인가를 묻고, 4장에서는 공정이 청년들이 서로 편을 갈라 싸우게 만든 이유가 무엇인지. 그리고 2부는 글쓴이들의 개인적인 고민을 녹아들어 있는 글들이다. 

주제가 가볍지만은 않다. 특히 이 글에서 주목해야 할 곳은 청년세대, 20대가 약육강식 방식의 능력주의에 동조하지 않음을, 한 여론조사 기관이 2021.9월에 20대를 대상으로 설문 조사한 결과, 다수의 정서에 반하더라도 소수의 인권은 지켜져야 한다는 응답자가 전체의 70% 이상, 지금 우리 사회 능력주의의 현황을 묻는 문항에서는 개선되어야 한다는 응답이 84%를 넘어섰다. 물론 통계라는 걸 곧이곧대로 믿을 사람은 없겠지만, 경향성을 보는 정도라면. 여전히 한국사회의 청년들은 뭔가 옳은지 그른지를 생각하려는 태도는 지니고 있다고 본다. 

MZ, 이대남으로 불리는 청년세대…. 그 안에는 진짜 청년이 있는 걸까, 미디어에서는 연일 청년세대의 변화를, 마치 풍속도의 혁명적 변화가 일어난 것처럼 호들갑을 떤다. 

위에서 말한 쿼터라이프를 잘 살아낸다는 것은 정상적이거나 훌륭하거나 성공적인 것과는 상관없다. 청년세대, 혹은 시절은 단순히 파트너를 찾고 경력을 쌓는 것이 아니라 자기 자신을 찾는 것이다. 자기만의 개인적이고 진실한 삶을 말이다. 

이 책 속의 글들은 청년들의 고민 흔적이 고스란히 베 있다. 간만에 청년세대의 목소리를 들을 수 있어 신선하다. 삶에 대한 치열한 고민을, 세상의 질서에 의문을 품고 깊숙이 들여다보려는 자세가 참으로….

공정이란 착각에서 벗어나는 길은 자신을 되돌아보는 길인데 이 어디 쉬운 일이던가, 이 대목에서 노자의 말을, 자중자애. 자신을 중히 여기고 또 사랑하라고. 내가 세상의 주인공인데 도대체 누굴 보고 있는 거야…. 공자의 군자론에 실린 이상형을 본보기로 삼아 그렇게 닮고 싶어 하는 데 따라가지 못한 자신이 열등하다고 여기고 낮춰보는 게. 아무튼 이 책 속의 글들을 읽고 혼란스러움을 느낀다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

흐르는 것들의 역사

흐르는 것들의 역사 - ‘다빈치’부터 ‘타이타닉’까지 유체역학으로 바라본 인류사, 2022 한국공학한림원 추천도서
송현수 지음 / Mid(엠아이디) / 2022년 11월

흐르는 것들의 역사

제목이 자못 문학적이다. 지은이 송현수는 미세유체역학을 연구하며, 유체역학이라는 다소 이해하기 어려운(실제로는 그런 정도는 아니지만) 영역을 술과 음료, 영화와 스포츠, 동식물 등 일상생활 속으로 끌어들여 과학 대중화를 도모한 유체역학 이야기 3부작<커피 얼룩의 비밀>, <이렇게 흘러가는 세상>, <개와 고양이의 물 마시는 법>의 저자이기도 하다. 

이 책도 다빈치에서 타이타닉에 이르기까지 세계사의 주요이슈나 장면을 유체역학으로 설명하는 이른바 유체역학의 인류사라는 과학의 인문화라고 할까, 

여기에 등장하는 것은 제국의 물줄기(1장) 로마제국의 급수체계 중 여전히 감탄을 자아내게 하는 수도교 경사 20도로 수십 킬로에 물을 흘려보낼 수 있는 정밀한 계산…. 석유가 흐르는 송유관, 우리나라 주요고속도로 밑을 흐르는 송유관, 독일의 맥주관…. 상상도 못 했던 일들을 속속…. 다음으로 우리가 풍문으로 들어서 아는 다빈치, 그의 유산이 예술과 과학이 하나로 묶임을, 특히 당대의 금기였던 30구가 넘는 시체를 해부하면서 혈류역학을 이미 500년 전에 밝혀냈다는 사실(2장), 라이트형제의 비행, 비행기는 어떻게 나는지에 관한 설명과 세기의 사건을 소개한다(3장), 타이타닉의 침몰은 조잡한 철물 때문이었다고…. (4장), 그리고 후버댐과 독일군을 낭패하게 만든 물수제비 원리를 응용한 도약 폭탄, 히로시마의 원폭, 챌린저호의 폭발사고 등을 다루고 있다. 

알기 쉽게 이야기를 풀어내면서, 세계를 뒤흔 역사적 장면을 유체역학을 통해서 설명해주는 과학대중서, 특히, 16세기 유럽 도시들의 물 부족 현상, 17세기 런던 물 부족을 해결하기 위해 수도회사 뉴리버가 생기고, 런던 전역에 상수도관을 설치…. 19세 유럽을 강타한 콜레라의 원인이 오염된 물이 원인임이 밝혀지면서, 깨끗한 물…. 모래층에 통과하게 하는 정수방법, 1880년 독일과 네덜란드를 중심으로 오존 살균, 1902년 벨기에에서 염소소독을…. 21세기에 들어서도 여전히 맑은 물을 어떻게 만들고 유지할 것인지가 숙제다. 초미세 거품 발생기로 물의 용존산소량을 높이는 방법에 이르기까지….

핵폭탄과 원자력발전 등도 꽤 흥미롭다. 무엇보다도 과학자답게 우리가 쉽게 알 수 있는 비교 대상을 잘 이용한다. 축구장의 몇 배이거나 올림픽 공식 수영경기장이 몇 개 들어갈 정도라는 등이 그것이다. 실상 우리에게 익숙하다고 생각했던 것들이 이 책을 읽다 보면 왠지 낯설게 여겨진다. 그만큼 대충, 제 마음대로 재단을 해서 그런 이미지라고 관념하고 있다는 걸….

이 책은 한국공학한림원의 추천도서다. 청소년을 비롯해 모든 이들이 가볍게 읽을 수 있는 책이다. 내용은 가볍지 않지만, 가볍게 읽을 수 있게 서술한 지은이의 덕분이랄까... 아무튼 아주 흥미롭고 재미있는 책이다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다> 

녹색 민주주의 혁명을 향하여

녹색 민주주의 혁명을 향하여 - 좌파 포퓰리즘과 정동의 힘
샹탈 무페 지음, 이승원 옮김 / 문학세계사 / 2022년 11월

좌파 포퓰리즘과 녹색 민주주의 혁명

이 책의 부제, "좌파 포퓰리즘과 정동의 힘", 다루고자 하는 핵심 내용이다. 

자유주의와 민주주의 이념의 재구성을 고민하는 지은이 샹탈 무페, 공저 <헤게모니와 사회주의 전략>(1985)으로 주목받게 되는데, 기존 마르크스주의의 경제결정론과 계급 정치학을 비판하는 포스트 마르크스주의 논쟁의 중심에 서게 되고, 서구 근대정치 철학을 비판, 경합적 다원주의를 주장한다. 정치철학을 전공한 그는 영국 웨스트민스트대학 민주주의 연구소의 교수로 일한다. 2018년 <좌파 포퓰리즘을 위하여>에 이은 이 책은 코로나 19 상황 속에서 펴낸 것이다. 

이 책에 담긴 내용은 녹색 민주주의 혁명을 염두에 두고, 신자유자유주의와 신권위주의, 정치와 정동, 그리고 정동, 동일성, 동일화를 논한다. 

샹탈 무페의 “정동”

무페는 정동을 다양한 이해관계로 나눠진 대중이 하나의 집단적이고 정치적 동일성 안에서 구성되고, 정치적 리더십과 대중이 연결되는 중요한 힘으로 이해한다. 이 책에서 이 정동을 정치, 정치학의 주요 개념으로 발전시킨다. 

신자유주의의 신권위주의 정치세력은 이 정동에 기반한 정치를 효과적으로 펼치면서, 지난 40년간 세계 정치를 지배하고 대중 스스로 이 통치 방식에 최적화해 나가는 헤게모니 전략을 성공적으로 전개해왔다. 여러 차례의 금융위기와 세계의 경제위기, 코로나 19, 기후위기 등의 재난 현상은 신자유주의가 제시한 환상을 뿌리부터 흔들고 있다. 

이런 현상이 좌파 정치의 위기를 극복하는 반사로서 작용하지는 않는다. 신자유주의의 허상의 효과와 합리주의에 갇혀, 대중과 공감을 못 해 온 좌파 정치의 내적 한계를 극복할 수 있는지가 더 중요하다. 정동 정치에 기반한 좌파 포퓰리즘을 적극적으로 전개하지 않는다면, 위기로 내몰린 신자유주의 정치 세력에게 반동의 기회를 제공할 수 있다는 점이 아마도 이 책의 중요한 주장이지 않을까 싶다. 

신자유주의 탄생은

신자유주의는 마르크스와 케인스 이론이 촉발한 집산주의(Collectivism)-토지 ·공장 ·철도 ·광산 등 주요 생산수단을 국유화하여 정부의 관리하에 집중 ·통제함을 이상으로 한다-에 맞서 사회를 보호한다는 목적으로 생겨났다. 자유시장경제에 신자유주의적 개념을 더할 수 있었으며, 마거릿 대처(1979년), 로널드 레이건(1981년), 집권기의 영미에서 복지국가라는 개념은 희미해지기 시작했다. 이른바 신자유주의 질서가 전면에 등장한다. 신자유주의는 데이비드 하비에 따르면, 강력한 사적 소유권, 자유 시장과 자유 무역을 특징으로 하는 제도적 체계 안에서 개별 기업의 자유와 기량을 해방하는 방식으로 인간의 웰빙이 최고로 진전될 수 있다는 정치 경제적 관례에 관한 이론이다. 국가의 역할은 이러한 관행에 알맞은 제도적 체계를 만들고 지켜내는 것이다. 

좌파 포퓰리즘 전략 전개

이 책의 중심 주장 중 하나인 포퓰리즘의 계기다. 무페는 포스트 민주주의 맥락에서 이해될 수 있겠다. 대중이 사회학적 범주가 아닌 정치학적 범주나 경험적 지시대상으로 구성되는 반본질주의적 접근을 도입할 필요가 있다고 본다. 포퓰리즘 전략의 특징인 대중 대 기득권의 대립은 아주 다른 방식으로 구성될 수 있다. 유럽권에서 보이는 것은 기득권 체제에 반대하는 요구들은 포스트 민주주의에 대한 거부를 권위주의적 방식으로 접합하고 있는 우익 포퓰리스트 정당들에 의해…. 이들은 이민자를 민족적 동일성과 번영의 위험으로, 이를 배제하는 배타적인 인종-민족주의 담론으로 대중을 구성한다. 즉, 참된 국민의 이익을 배타적으로 보호하는 것을 목적으로 민주주의를 옹호하고, 이를 회복한다는 이름 아래, 사실 민주주의 제한을 요구하는 것이다(권위주의적 운동). 

무페는 이런 권위주의적 운동의 성공을 막기 위해, 민주주의 제한 대신에 심화하는 방식으로 정치적 경제를 구성해야 한다고 주장하는데. 그 목적이 착취, 지배, 차별에 관한 쟁점을 묶어서 좌파포퓰리즘 전략을 전개하려 한다. 이 전략은 노동자들의 파편화와 다양성, 페미니즘, 인종차별반대, LGBTQ+ 쟁점들을 둘러싼 다양한 민주적 요구들의 특성을 고려하면서 사회적 질문의 중요성을 주장하는 것이다. 새로운 헤게모니 구성체를 수립하는데 적절한 횡단적 집합의지, 대중의 접합을 말하며, 이를 통해 급진적 개혁주의 전략을 구사한다. 

녹색 민주주의 혁명

신자유주의, 금융자본주의에 대한 반대 기후위기에 대한 대처 페미니즘 진작과 확산 등 얼핏 보기에는 서로 지향점을 향하고 있는 듯하며, 운동의 전개 방식 또한 사뭇 다르다. 

그린 뉴딜이든 뭐든 다 좋다. 녹색 자본주의의 구축이라도 좋다. 이들 요구의 기본은 민주적 요구이고 독재에 반대하고 있다는 점을 고려하면, 기후위기에 관한 각자의 생각들은 민주주의 급진화 과정의 새로운 전선인 녹색 민주주의 혁명이라는 측면에서 수렴될 수 있다. 혁명은 다양한 집단을 교차하는 강력한 정동을 불러일으키고, 평등을 위하고 여러 억압에 맞서 싸우면서도 안보와 보호를 요청하는 사람들의 요구로 채워질 수 있는 프로젝트다. 녹색 민주주의 혁명은 생태적 분기를 유발하기 위해 이것을 막으려는 강력한 경제 세력과 정면으로 부딪치고, 신자유주의 질서와 단절하는 것이 필요하며, 국가는 이 혁명에서 중요한 행위자가 되어야 한다. 생태주의적 계획 없이는 재생할 수 에너지로의 전환이 어렵기 때문이다. 

무페는 필수적인 생태적 분기로서 녹색 민주주의 혁명을 구상하게 되면 사회, 경제 및 기후위기가 만들어 내는 취약성의 감각을 이용하려는 시도와 권위주의적 안보 및 보호를 촉진하기 위해 이 감각이 불러일으킨 정동을 좌파가 성공적으로 무너뜨리는 전략을 찾을 수 있다고 믿는다고 했다. 또한, 이 요구는 진보적인 방식으로 연결될 수 있는데, 이를 지나친다면 큰 실수가 될 것이라고….

실제, 좌파가 신자유주의의 패착기운을 제대로 활용할 수 있으려면 보호주의-파올로 게르바우도의 보호주의의 연장선으로 생각하며-, 보호 관념을 지구의 거주 가능성(기후위기에 대한 대응)과 연결 짓는 것이 필요하다. 게르바우도의 보호주의는 사회복지, 노동자 대표성, 환경보호와 그 밖의 사회 지원 메커니즘과 같은 다양한 정책들을 말한다. 여기에 폭넓고 다양한 민주주의 요구와 한데 묶어, 자유와 평등이라는 민주주의 원칙을 다시 정의하고 인간과 비인간이(생물 다양성) 함께하는 사회를 세운다는 목적을 가진 정치에 참여하도록 동기부여를 해야 한다고….

녹색 민주주의 혁명, 생물 다양성을 존중, 모든 생명체가 지구상에서 함께 살아가야 하며 이를 위한 환경을 만들어가야 하는 한편, 인간 세상에서도 후퇴해가는 민주주의를 회복하기 위한 자유와 평등 이념의 재구성, 다양한 이해관계를 수렴하는 생각과 차이를 존중하는 것이 동일성이다. 획일성과는 구별되는 개념이다. 우리가 관념하는 민주주의는 새롭게 재편돼야 한다는 것인데, 무페의 주장은 충분히 이해되나 여전히 이해하기 곤란한 측면도 존재한다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>