평화이야기(틱낫한 스님과 데니얼 베니건 신부님이 세상에 전하는)

평화 이야기 - 틱낫한 스님과 데니얼 베니건 신부님이 세상에 전하는
벨 훅스 엮음, 김훈 옮김 / 황금비늘 / 2007년 8월

고국 베트남에서 추방되어 평화운동에 생을 바쳐온 탁낫한 스님과, 월남전 반대운동을 펼쳐서 결국 사제단에서 쫓겨나고, 수감되기도 했던 예수회 사제인 데니얼 베리건 신부님...

25년 전의 이야기를 다시 책으로 엮었다는 이 책은 산들산들 봄바람을 느낄 수 있는 날씨에 초록빛 잔디에 커다란 나무밑의 아늑한 자리에 편안한 의자와 따듯한 차 한잔을 앞에 두고 담소를 나누는 듯한 느낌을 받는다.

그때나 지금이나 전쟁과 기아 등 고통 속에서 고국에서 영구 추방되어 파리에서 망명생활을 해야했던 틱닛한 승려와 월남전의 반대로 수감생활까지 한 후 줄곧 반전 평화운동을 펼쳐온 대니얼 베리건 신부님의 평화에 관한 대담기.

종교는 다르지만 두 성인들의 진지한 대화는 종교적인 틀에 구애받지 않고 특별히 난해한 내용없이 진정한 평화를 갈망하는 열망과 치유의 힘을 내재한 채 잔잔이 대화형식으로 엮어져 있다.

“가난의 원칙은 불교에는 자족과 욕구 절제의 원칙이 있어서 필요한 것 이상을 소유할 경우 절제의 원칙을 실천하지 않는 게 됩니다. 이런 미덕은 자신의 영적인 성장을 위해서 타인들을 위해서 일할 시간을 더 많이 가지려는 것을 목적으로 하죠.

그저 자기 자신을 위해서 부를 쌓으려는 마음으로 일하기만 한다면, 어느 시점에서 멈춰야 하는지 알지 못하면 그것은 절제가 아닙니다." 라는 틱닛한 스님의 말을 읽고 진정한 평화란 무엇일까? 다시 생각해 보았다.

평화의 사전적인 의미를 찾아보면 '인간집단(종족 ·씨족 ·국가 ·국가군) 상호간에 무력충돌이 일어나지 않은 상태.'라고 나와있다.

그러나 진정한 평화는 추상적이라 정확한 기준을 알 수 없다. 종이 앞 뒤장 처럼 양면성이 존재한다고 생각된다. 햇갈릴 위험도 있고, 평화를 부르짖다가 본질의 의미를 잃어버린 채 왜곡된 현상을 나타낸다. 평화주의자들은 전쟁반대, 구제 등의 플랜카드를 들며 평화를 외친다.

평화가 정착되길 바란다, 진정으로 평화를 사랑한다고...

평화를 부르짖지만 이기적인 마음과 욕심으로 당위성을 내세워 전쟁을 일으키고 …. 다시 평화를 부르짖고 끊없는 악순환으로 연결된다.

불교의 공동체 생활양식처럼 같은 수행을 하고, 같은 지붕 밑에서 자고, 이해와 지식을 공유하고, 다른 관점을 조화식키고, 부드럽고 따듯한 말을 씀으로써 논쟁하는 것을 피해야 하고, 모든 재산을 공동으로 소유한다는 서약을 하고 필요한 것만 갖고 나머지는 공동체의 재산으로 돌리는 것...

이렇게 살면 평화가 지속될까?

오늘날은 한 집단의 행위가 다른 집단에게 빠르고 직접적인 영향을 미치는 세상이 되었다.

하지만 극단 이기주의로 자신들 집단의 아이덴티티를 보존하는 것만을 목표로 살아가고 있다.

붓다는 그 안에 내재된 참뜻을 바라보아 사물들을 다루는 방식, 사람들과 더불어 사는 것이 중요하다고 거듭 강조한다.

기분 좋은 느낌, 함께 나누는 대화 그것이 진정 그렇게 어려운 것일까?

‘길’은 목적지라는 뜻을 함축하고 있으며 그것은 또 어떤 것은 거부하고 다른 어떤 것은 감싸 안는다는 것을 의미한다고 한다. 그 길은 우리 자신에게 달려있다.

같은 정신을 공유하면서 함께 생활하고, 고통의 경험을 함께 나누고 함께 실천하며… 각자의 독특한 개성을 통해서 한데 어우러지며 조화를 함께 이루어 나갈 때 진정한 평화가 찾아온다고… 두 성인은 입을 모아 말한다.

베리건 신부 : 잘 죽을 수 있는 사람은 잘 살 수 있는 사람이라 생각합니다. 잘 죽는 사람은 자유롭고도 완전한 의식을 갖고서 자신의 삶을 바치는 사람입니다. -98쪽

사서함 110호의 우편물

사서함 110호의 우편물 - 개정판
이도우 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2007년 10월

사랑은 뜨겁고 한바탕의 거친 회오리 같고 가슴이 문드러져가는

그런 아픔만 있다고 생각했었다.
“딱 오늘만 우는 거예요. 다시는 내 평생에… 남자 때문에 내 귀한 눈물 안 흘려. 나.”
사랑은 아픔이다.
사랑은 내 가슴을 상처로 도려내는 아픔이다.
……
‘사서함 110호의 우편물’은 가랑비에 옷 젖듯 서서히 스며드는 사랑이다.
정말 모처럼 사랑을 얘기하는 소설을 읽었다.
그것도 너무나 잔잔한 평범한 사랑을…
하지만 이 책은 평범하지 않다. 잔잔한 평범함 속에서 가슴을 울리는 따스함이 스며나온다.
사랑은 이율배반적이다.
진정 내 마음을 표현하려 해도 표현하지 못하게 하는 투명한 막 같은게 작동하는 것 같다.
‘건이 차갑게 의자를 돌려 다시 작업을 시작하는 것을 진솔은 절망적인 느낌으로 지켜보고

있었다. 미웠다. 그가…. 얄밉다. 정말 밉다. 아, 그런데… 아니다, 밉지 않았다. 안아주고

싶었다. 그의 뒤에서 그냥 아무것도 따지거나 재지 않고, 계산하지 않고,

꼭 안아주고 싶었다.’
이 말처럼…
열고 싶을 때만 열고, 닫고 싶을 땐 냉큼 닫고 서로가 따뜻한 정도로만 기대고,

사랑이든 애정이든 데지 않게 조심조심 다가가고 싶었는데… 그것이 잘 되지 않는다.
환상이나 기대없이 믿고 사랑한다는 것…
그건 얼마나 많은 고통, 슬픔, 아픔, 기쁨 얼마나 많은 일을 겪고 거친 다음에 오는 걸까?
20대의 달뜬 사랑얘기도 아니고 40대의 녹녹치 않은 사랑얘기도 아닌…
삼십대 초중반 적당히 쓸쓸하고 마음 다 보여주지 못하는 마음 한 자락 접어버린 사랑이야기.
인생도 사랑도 ‘정답은 없는 것 같다.. 그냥 비교적 괜챦은 답.. 이면 족해야 할 것 같다.
마음은 그렇게 생각하지만 왜 사랑하면서 그 맘을 잃어버리는지…
사랑은 둘이 하지만 각자의 방식대로 사랑을 한다.
그래서 그 사랑의 코드가 맞지 않으면 서로 상처받고 견딜 때까지 견디다가 결국 헤어지고 만다.
‘사서함 110호의 우편물’은 읽는 내내 지난 날의 잘못된 사랑을 꾸중하는 것 같아 가슴을

아프게 한 책이다.
다시 한 번 사랑해 보기로 하는 것이 사서함에서 그려보는 사랑의 방식이라고 작가는 말한다.
아직은 사랑보다는 친구로 남는게 마음이 편하다고 생각하는 나는 한동안 생각해 봐야 할

소설이다.
사랑은 나를 버리는 것이라고 생각한다.
그래서 비워진 곳을 그 사랑으로 채워가는 것일 거라고 생각했다.
이 가을 너무나 감상적인 이도우 작가의 소설 사서함 110호의 우편물….
잠시 현실을 떠나 사랑안에 머물러 따뜻한 행복감을 느끼게 되어 감사하다.

옛날에 옛날에 사랑을 했는데… 그 사랑도 떠나갈까 내가 몰래 감췄더니 사랑이 서럽단다.
사랑이란 그런 거지 가슴에만 숨은 거지...

장미와 찔레 (미래를 바꾸는 두 가지 선택) THE ROSE AND THE WILD ROSE

장미와 찔레 (일반판) - 미래를 바꾸는 두 가지 선택
조동성.김성민 지음, 문국현.윤석금.박기석 감수, 낸시랭 표지디자인 / IWELL(아이웰) / 2007년 10월

이 책은 독특하다.

검색에서 찾아보면 표지가 두가지이다. 가격도 틀리다.

낸시랭이라는 독특한 작가가 표지디자인을 했다고 하여 관심을 가졌지만 내가 받은 책은 낸시랭의 독특함이 보이지 않고 단지 습작의 느낌으로만 전달되었다. 하지만 검색에서 찾아보니 낸시랭만의 특별한 표지그림이 수록되어 있었다.

갑옷에 갇힌 독특한 예쁘장한 소녀의 얼굴.

세상을 군림하고 싶어하는 듯한 표지그림은 굳이 낸시랭이 이 책을 디자인한 이유가 무엇일까 하는 의문을 가졌었지만 책을 읽으면서 이해할 수 있었다.

학교를 졸업 후 별 생각 없이 취직을 하고 돈을 벌고 등으로 남들 하는 대로 산다.

그리고 지금 하는 일이 마음에 안드는 건 아니지만 졸업 후 내내 직장생활로 회사, 집, 친구모임 등 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 같은 생활의 반복으로 살다가 언뜻 나는 지금 내가 가야 할 길로 제대로 가는 중인가? 라는 의문을 품게 된다.

진정 내가 하고 싶어하는 것이 무엇일까? 하는 질문을 내게 던져본다.

나의 목표는 무엇이고 이루기 위해서는 무엇을 어떻게 해야 할 것인지에 대해 진지하게 생각하려 하면 머리가 아파진다. 그건 내가 진정 하고 싶은 게 무엇인지 정확히 모르기 때문이리라.

중소기업 1년차인 여주인공 미주도 힘든 사회생활, 대기업 친구들에게 느끼는 열등감 등 사회생활로 겪는 고충으로 고민하다가, 대학원 진학을 떠올리고 깐깐한 은사인 성 교수를 찾아 나서게 된다.

성교수는 컴퓨터 바탕화면에 깔린 장미와 찔레꽃을 사진을 보여주며 인생은 두 종류의 길이 있음을 알려준다.

인생초창기에는 진입이 어렵지만 진입만 하면 막판까지 순탄하게 가는 찔레꽃 인생과 처음에는 고생을 하지만 나중에는 화려한 비상을 하는 장미꽃 인생이 있음을…

처음부터 성취도가 커 성장을 하며 진입만 하면 말년까지 큰 어려움 없이 풍족한 성취를 이루며 인생을 사는 전문직업인인 변호사나 의사 등의 찔레꽃 인생과 조직생활을 하는 직장인 등 창업하는 장미꽃 인생으로.

장미꽃 인생은 직장생활의 굳이 단계별로 나누자면 20대, 30대, 40대의 뛰어넘어야 하는 단계별 진입이 쉽지 않아 못견디고 그만 두는 경우가 많고 똑똑한 사람일수록 불리함이나 손해를 견디지 못하고 기회도 많아 이직을 많이 해 나중에 올 찬란한 보상을 포기해 버리는 경우가 많다고 한다.

어떤 인생이 더 좋고 어떤 인생이 나쁜 것인지는 가릴 수 없다.

또 더 파고들면 찔레꽃 인생에 속하는 사람도 그 안에서 계속 도전과 혁신을 하여 더 큰 성장을 하기도 하고 장미꽃 인생도 노력도 안하고 생각없이 살다가 꽃 한번 제대로 피우지 못하고 그저 그렇게 살아가는 찔레형 인간으로 사는 경우도 있으니 당장의 눈 앞에 보이는 것으로 인생을 판단하지 말고 어떤 인생을 살고 싶은지 명확히 세우라고 성교수는 미주에게 충고한다.

사실 장미꽃 인생이냐 찔레꽃 인생이냐 하는 것은 자신이 어떤 상황에 처해있든 지금 상황에 만족해서 쉽게 가는 안정형이냐, 어렵더라도 목표의 성취를 위해서 도전하느냐에 따라 갈리게 된다.

남다른 도전과 노력을 하고 주위의 곱지 않은 시선과 질투, 시기 등을 이겨내야 하고 극복하는 장미꽃 인생은 도전이요 찔레꽃 인생은 안주이다.

특별한 것이 없는 한 찔레꽃 인생을 지향하는 사람들이 많다. 그리고 그들은 세상을 평탄하고 무난하게 군림하며 살아가고 세상사람들에게 칭송?을 받아가며 산다. 누릴 것 잘 누리고...

그래서 대하기에는 찔레꽃 인생을 사는 사람들이 인간적 관계에서는 편안하다. 그들은 튀는걸 싫어하기 때문이다.

하지만 장미꽃 인생을 사는 듯한 사람들은 참 특별해 보인다. 좀 유별나고 객관적이지 않은 듯한 행동과 생각에 당혹스러울 때도 많다. 성취욕이 강한 사람들이 그런 유형이라고 생각된다. 그들에게선 감춰진 에너지가 느껴진다. 목표점이 분명하여 그들은 앞을 바라보고 살아간다.

지금 이 순간이 지나면 다시는 오지 않을 시간들… 우린 순간순간에 최선을 다해야 화려한 꽃봉오리를 피울 수 있는 것이다.

내 인생은 내가 정하고 내가 책임지고 내가 하고 싶은 대로 내 미래를 정하고 그 책임을 져야 한다.

후회는 선택에 대해 하는 것이 아니라 선택 후의 과정에 대해 하는 것이라고 한다.

Integrity 쌓아서 장미꽃 인생의 정점에 도달하느냐 일찍 빛을 보고 별 어려움 없이 무난하게 사는 찔레꽃 인생을 택하느냐는 내가 삶을 어떻게 감내하느냐에 따라 달라질 것임을 알 수 있다.

어떤 것을 택할지는 내가 결정하는 것이다.

시 읽는 CEO

시 읽는 CEO ㅣ 읽는 CEO 1
고두현 지음 / 21세기북스 / 2007년 8월

책을 다 읽고 덮은 순간… 세상을 가슴에 꽉 채운듯한 느낌이 들었다.

그것도 세상사의 고통과 슬픔, 욕심 등의 찌들은 세상사가 아닌...
따뜻하고 건강한 세상이...
이 책은 다른 책과 같이 읽었었다.

또 다른 그 책은 읽으면서 얼굴이 다소 화끈해지는 그런책이었다.
(오해하지 마시길.. ^^)
작가의 의도가 다소 변질되어 순수함이 떨어진 책이라고 할까.
암튼 읽어야 하는 책이기에 읽었었다. 하지만 찝찝한건 끝까지 읽었어도
어쩔 수 없이 남게 되었다.
너무 성에 차지 않아 그 책을 더 보완해줄 책을 찾아 자료까지 찾아보며
타당성을 찾느라 좀 고심도 했었다.
암튼 그 책은 그렇게 마감시켰고 '시 읽는 CEO'를 읽었다.
물론 그 책을 손에 잡기 전에도 사이사이 읽었지만 잠들기 전 편안한 마음으로
읽었었다.
공감도 가는 부분도 많았고 딱히 CEO가 꼭 읽어야 할 책이라기 보다
20대, 30대, 40대 등 나이 계층의 구분없이 각자 나이에 맞는 공감대를
형성 할 수 있는 그런 책이었다.
물론 나이가 더 먹을 수록 겪은 게 더 많을 수록 자아성찰에
더 관심이 많은 사람일 수록 공감대 형성이 더 크겠지만 말이다.
책 내용이 가벼워서 그런다기 보다 처음부터 끝까지 순서대로 읽지 않아도
어느 페이지를 먼저 읽어도 읽는 순간 몰입이 되는 그런 책으로 약간의 과장도
곁들이자면 옳고 그름이 어떤건지를 내면으로 느끼게 해주어
어떤 책이 좋은 책이고 어떤 책이 좋지 않은 책인지 변별력도 생기게 해 주는
그런 책이기도 했다.
(그 순간의 내 상황 때문이었을까?)
그리고 텍스트 한 줄 한 줄마다 생각할 수 있는 힘을 주는 그런 책이었다.
고전도 아닌 것이 삶의 지혜를 깨닫게 하는 그런 책이라고 할까.
21세기 시대가 요구하는 인간상은 상하좌우와 앞뒤, 근본을 종합적으로
아우르는 ‘입체형 인재’가 되어야 한다고 한다.
이 모든 관점을 하나로 모으는 접점에 있는 것이 바로 ‘지혜형 인간’인데
지혜형 인간에게 가장 필요한 조건은  ‘머리’와 ‘가슴’을 유연하게 연결하는
‘창의력’이라고 한다.

창의는 유,무의 한계를 뛰어넘어 새로운 가치를 창출해 내는
힘을 말한다고 한다.
작가의 말처럼 ‘누군가 비웃더라도 턱을 들고 미소를 지으며 일을 찾아서 하는
사람의 미래는 확연히 다를 수 밖에 없다.
일상에서 작은 도전을 멈추지 않고 계속 나간다면 1퍼센트의 용기는
저절로 만들어 지며 진정한 프로의 길로 가는 것이 어떤것인가를 일깨워 준다.
이 책에서 나의 눈과 마음을 끌어당기는 시가 있었다.

나는 배웠다.  - 오마르 워싱턴-

나는 배웠다.
다른 사람이 나를 사랑하게 만들 수는 없다는 것을.
내가 할 수 있는 일은 사랑 받을 만한 사람이 되는 것뿐임을.
사랑을 받는 일은 그 사람의 선택에 달렸으므로.
나는 배웠다. 아무리 마음 깊이 배려해도

어떤 사람은 꿈쩍도 하지 않는다는 것을.

신뢰를 쌓는 데는 여러 해가 걸려도
무너지는 것은 한순간이라는 것을.
..........
나는 배웠다. 다른 사람의 최대치에 나를 비교하기보다
내 자신의 최대치에 나를 비교해야 한다는 것을.
................
그리고 나는 배웠다.

사랑하는 것과 사랑 받는 것의 진정한 의미를.
세상사는 지혜가 다 녹아 있는 이 시는 힘들거나 지칠 때 사람들이
미워보일 때 이 시를 읊조린다면 더 이상 힘들 것도 미워질 것도 없을 것 같다.
성공으로 가는 길은 멀고도 험하다.
‘자신이 태어나기 전보다 조금이라도 나은 세상을 만들어 놓고 가는 것’이
진정한 성공이다.(랄프 왈도 에머슨) 살면서 고민을 거듭하다가 결정을
내려야 할 때 나무와 숲을 다 볼 수 있는 방법이 있다고 한다.
이른바 조감법인데 건물의 조감도처럼 넓게 하감하는 방법과 반대로
별을 관측하던 첨성대의 ‘첨’처럼 그것들을 올려다보는 방법이 있다고 한다.
무엇이든 한 발자국 떨어져서 바라보고 생각하자. 간격과 거리의 의미인데

지혜로운 거리는 사람과 사람, 나무와 나무 사이에서만 빛나는 것이 아니라
수평적인 간격을 넘어 하나의 구체적인 조망의 의미까지 아우르는
지혜를 쌓게 하는 힘이 이 책엔 숨겨져 있다.
문득 그런 생각이 들었다.

Text에서 여운을 느끼는 그런 사람이고 싶다고....

 

어린이를 위한 사랑의 대화법 33가지

어린이를 위한 사랑의 대화법 33가지 - 살아 있는 어린이 리더십, 어린이 리더십 시리즈 01
김태광 지음 / 여우오줌 / 2007년 9월

이 책은 살아 있는 어린이 리더십, 어린이 리더십 시리즈라고 되어있다.

하지만 어른들이 읽는 자기계발서적을 어린이 수준?에 맞게 내용을 조금 낮추었을 뿐이다.

말을 잘하면 공부도 잘한다.

대체적으로 우리나라 사람들은 표현력이 부족한 편이다.

하지만 요즘은 학교에서 발표와 토론의 비중이 점점 커지고 있다.

이 책은 ‘말을 잘한다’는 것을 말을 많이 하거나 재미있게 하는 것으로 많은 사람들이 잘못 알고 있는데 ‘말을 잘한다’는 것은 생각을 논리정연하게 정리해 다른 사람들이 쉽게 알아들을 수 있도록 전달하는 것이라고 정정해준다.

따라서 말을 잘하는 아이는 그렇지 않은 아이에 비해 정보조합 능력과 논리력, 표현력이 높다고 한다.

때문에 말을 잘하면 당연히 공부도 잘할 수 있다고 한다.

말을 잘 하기 위해서는 책을 많이 읽는 것이 중요한데 가능하다면 책을 소리내어 읽어보라고 작가는 권유한다.

발음교정에 도움을 주기 때문에 자연히 말을 잘하게 도와준다는 작가의 의견이다.

말을 잘하면 자신의 감정을 제대로 표현할 수 있고 다른 친구들보다 한층 돋보여 상황을 유리하게 이끌어 갈 수 있으며, 학교 생활도 즐겁게 할 수 있다고 한다.

학교에서 친구들과 학교생활에서 자신감이 어떻게 생기는지 이야기 하고, 자신의 이미지를 친구들 사이에서 좋게 보이려면 긍정적인 태도로 첫인상을 좋게 하고 약속을 잘 지키는 성실한 아이가 되고 책임감이 있어야 하고 상대방을 배려하고 늘 미소지으며 남의 흉을 보지 말고 친절하게 지내라고 하며, 상대방을 내 편으로 만들기 위해서는 먼저 말을 걸고 다가가 비판을 두려워하지 말고 예, 아니오를 분명히 하여 당당하게 친구를 대하며 감정을 조절해서 말하고 웃음과 열정, 자신감있는 태도로 친구들을 만나며 상대방을 먼저 생각하라는 내용이다.

그것이 친구들과 잘 어울리는 방법이고 상대방을 내 편으로 만드는 기술이라고 한다.

이 책은 처음부터 끝까지 구구절절 옳은 말이다. 하지만 이 책을 읽다 보니 아쉬운 점이 있었다.

인간관계의 처세술을 아이 눈높이에 맞게 도덕선생님이 아이를 가르치는 것처럼 약간의 일러스트와 큼직한 포인트로 편집된 이 책은…. 아이들을 위한 책인지 아니면 학부모들이 아이들을 키우는데 필요한 부모의 아이를 교육하는데 필요한 필독서인지 누가 읽어야 할지 대상층이 정확치가 않다.

아마도 아이와 부모가 서로 책을 읽고 대화를 하여 아이들이 보다 이해하기 쉽게 보모의 도움이 필요할 것 같다.

아이들이 읽어야 할 책이라면 간략하게 정리하여 그림으로 표현하든지 실제 사례를 좀 더 언급했다면 아이들이 좀 더 쉽게 받아들이지 않았을까 하는 아쉬움이 든다.