타관에 나가 있는 사람에게 전보같이 긴찮은 것도 없다. 더구나 연만한 노친을 둔 사람에게는......

러한 만혼은 안팎 사돈이 다 같이 지지리 가난함을 의미하는 것이오

ED 얼굴이 시들부들, 피부에 탄력이 빠져 낡은 양피 같 은 꼴새라니 환갑 진갑 다아 지난 영감태기다. 한데다.

항상 신기하고 예외적인 것에 흥미를 가지는 것이 일반 세태인정世態人情

"여러분을라컨 애여 거 술 자시지들 마시오. 몸 상하지, 돈 낭비하지, 가끔 실수하지, 일 낭패하지, 가정불화생기지, 뭐 두루 해害입니다. 애여 술 자시지를 마시우."

여름에도 우는 벌레 소리가 어쩌면 가을밤에만 귀에들릴고!

이질을 함은 모양을 내기 위해서가 아니라 다듬이질을해야만 때가 더얼 타고 때가 더얼 타야 자주 빨래를 않고 자주 빨래를 안 해야 경제가 됩니다라는 것이다.

 미상불 기저귀에 싸인 채 인간세상을 떠나는 생명이 하고많거늘, 내 이미 30년을 훨씬 더 살았으니 그만했

-L 11 사이 이띠아나 하소설면, 허리는 굽어 3족동물三足動物이요, 귀는 먹어 절벽강산이요, 이빨은 빠져 합죽합죽, 기침을 쿨룩쿨룩, 콧물은 졸졸, 눈꼽은 지척지척, 살가죽은 오글쪼글......
차라행이기는

가두에서 가장 예민하게 봄을 표현하는 것은 역시자연보다도 사람 사람의 옷이다. 그 중에도 여인의옷과 옷맵시다. >


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  ‘인간은 부자든 가난뱅이든 하루 24시간밖에는 가질 수 없다

시간은 실로 불가사의한 귀중품‘ 이다.

 아침의 한 시간은 밤의 두 시간 이상의 가치가 있다.

대부분의 인간은 너무 많이 자서 바보가 되고 있지

생각해 보라. 누구도 시간을 당신으로부터 빼앗을수 없고 훔칠 수도 없다. 그리고 당신보다 많이 주어

자신에게 주어진 시간을 어떻게 활용하는가

 시간을 올바로 쓰는 일, 가장 효과적으로 이용하는일, 이것이야말로 가장 절박하고 절실한 문제이다. 모

좀더 시간이 있다면 은 경계에 지나지 는다.

 유감스럽게도 그렇지 않다. 실제로 쉬운 방법, 왕도란 존재하지 않는다. 메카로 가는 길은 대단히 헌휴

그럴 생각만 있으면 언제라도 새로 시작할 수 있다.

앞에서도 말한 것처럼 시간은 규칙적이고 일정하게 주어지는 것이다. 이 점에 관해서 특히 늘 고맙게 생각하는 것은, 시간은 가불해서 낭비할 수가 없다는 사

지나친 의욕은 금물

처음부터 너무 많은 것을 계획하지 않도록 하라 조궁으로 만족하라. 생각지도 않은 일이 발생할 가능성

적인 예란 있을 수 없다. 현실적으로 평균적인 예 따.
위는 존재하지 않기 때문이다. 그것은 평균적인 인간이 이 세상에 존재하지 않는 것과 똑같다. 한 사람 한사람의 인간이 각기 독특한 존재이며, 따라서 그 예도 .
각각 독자적인 것이다. 기성 /

하나는 지적인 능력은 끊임없는 격심한 노동에도 견딜수 있다는 점이다. 손이나 발에서와 같은 피로가 오지

통근 시간이야말로 생산적인 시간이다.

매일 아침 30분이 자신 속에 기적을 일으킨다.

 습관을 바꿀 때는 작은 일부터

하루를 시작하면서 가장 먼저 해야 할 일은 두뇌의활동 상태를 시험해 보는 일이다.

자기 성찰의 시간을 가져라

"인간이여, 너 자신을 알라!"

 하루의 양식을 번 뒤 자신을 돌아보는 마음의 여유를

충실한 순간을 산다는 것

일의 원인과 결과는 끊임없이 머리에 넣어 두라

이 세상에 따분한 일이란 없다.

중용을 명시하라.

계획에 끌려다니지 마라


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모모 비룡소 걸작선 13
미하엘 엔데 지음, 한미희 옮김 / 비룡소 / 1999년 2월
평점 :
품절


모모는 한 마을의 오래된 원형 극장에 살게
된 고아 소녀다.
모모는 금세 마을에서 중요한 존재가 된다.
그 이유는 모모가 사람들의 말을 진심으로
경청하여 스스로 해결책을 찾게 하는 재주가 있었기 때문이다...
아이들도 모모를 좋아했다.
더러 전자기기를 가지고 노는 아이도 있었
지만, 모모와 놀 때 그런 기기들은 아무런
쓸모가 없었다.
원형극장에서는 기계에서 일방적으로 쏟아져 나오는 세상이 아니라, 각자의 마음
속에서 우러나온 상상을 나누며 하나의 풍경을 바라볼 수 있었다...

시간의 주인은 곧 삶의 주인은 아닐까!
‘시간은 삶이며, 삶은 우리 마음속에 있는
것이다.‘라는 책속의 글귀가 가슴에 와닿는
이유이기도 하다...



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어둠이 어른의 숨처럼 천천히 내려앉고 있었다.

장마는 지속되고 수박은 맛없어진다.

세계는 비 닿는 소리로 꽉 차갔다. 빗방울은 저마다 성질에 맞는낙하의 완급과 리듬을 갖고 있었다. 하지만 그것도 오래 듣다보니

오늘이 내일 같고 어제가 그제 같은 날들이 이어졌다. 이

- 비로소 전 국토가 공사중이었음을 깨달았다.

한계를 인정하는 건 지쳤어요. 남들이 말했다고 해서 받아들이진않을 거예요. 내가 바꿀 수 없는 것도 있지만 내가 해볼 때까진 절대모르는 거예요. 차라리 중력에 맞서겠어요. 난 중력에 맞설 거야. 작

건축은 땅 위에 시를 짓는 일입니다.


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그들이 보이기 시작했다  홍익대 청소노동자들 

 내가 왜 여기 이러고 있나 

 무엇으로 사는가

하고 싶은 걸 하고 산다 

 사람은 사라지지 않는다 

길들이기, 내버려두기

 사람은 사라지지 않는다 

웃으며,
함께,
끝까지

끝난 것은 없다.

이토록 변화란 긴 시간과 인내가 필요하다. 어려움과 희생을 감수해야 하며, 때로는 억울하고, 도리어 욕먹고 다치는 일도 묵묵히 견뎌야 하는 법이다. 고인의 무덤에 꽃을 바

고통을 직시하기

칠이 지난 지금까지도 마음에 남는다. 배움의 즐거움을 박탈당한 아이들, 우리나라 교육은 거의 모든 과정을 통해 배우고 익히는 순수한 즐거움을 빼앗고 있는 것은 아닌지 모르겠다. 오로지 경쟁을 시켜 걸러내는 과정, 심지어 부모의

었으니까. 오로지 입시만을 준비시키고 "이기는 사람이 옳다"고 주입시키는 학교에서 선생님의 권위가 인정되고 존경을 받기란 어려울 수밖에 없다. 이런 근본적인 문제 말고도,


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