왕경 - 우리는 통일을 이룬 적이 있었다
손정미 지음 / 샘터사 / 2014년 10월
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역사를 정말 좋아하는 큰 아이가 얼마전 신문을 보고 찜해둔 책이 있다. 게으른 엄마에게 알려주기 위해 관련 기사를 오려 냉장고에 붙여 두었다. 냉장고에 붙여두니 그 기사를 안 읽어볼수 없다. 아이와 내가 역사소설을 읽는 이유는 다르다. 학창시절 역사를 정말 싫어했던 나와 달리 아이는 다른 아이들에 비해 좋아하는 편이다. 아이는 자신의 흥미가 담긴 역사소설에 관심을 가지는 것이고 나는 잘 모르기에 소설을 통해서라도 역사에 대해 하나씩 알아가고 싶은 마음이다.

 

 

역사를 만나면서 우리들은 종종 '만약...'을 생각하게 된다. 만약에 그가 왕이 되지 않았더라면, 만약 그 일이 일어나지 않았더라면, 만약 그들이 싸우지 않았더라면 등 많은 경우를 생각하게 된다. 역사는 단순히 지난 과거의 시간만은 아니기에 우리들은 만약을 생각하게 된다. 과거의 시간들이 모여 현재가 되고 미래가 되는 것이다. 그렇기에 역사를 만나면서 안타까운 마음이 드는 경우가 많다.

 

왕경은 삼국시대를 배경으로 하고 있다. 지금의 우리들이 보면 한 나라에 살고 있는 같은 민족이다. 하지만 그들을 결코 그렇게 생각하지 않는다. 만약 그들의 싸움이 없고 다른 나라의 힘을 빌어 통일을 하지 않았다면 어떠했을까라는 생각을 하게 된다. 한 민족임에도 서로 다른 이름을 가진 나라였이게 그들은 적이 될수 밖에 없다.

 

이 책에서는 세 명의 인물이 등장한다. 고구려, 백제, 신라를 대표하는 세 명의 인물이 중심이 되어 이야기는 흐른다. 고구려 최정예 군대인 조의군을 이끌수 있는 '선배'가 되기 위해 노력하는 진수. 활쏘기만큼은 누구에게 뒤지지 않는다. 어렸을때부터 친구였던 제우와의 정정당당한 대결을 통해 선배가 되어 고구려군을 이끌거라는 생각을 가진 그가 신라의 노비가 되고 만다. 왕경에서 손꼽히는 세도가 영명부인의 세째아들 김유. 화랑중에서도 으뜸인 풍월주가 되려 한다. 영명부인의 가게에서 일하는 정이. 그녀가 누구이며 어디서 왔는지 그 누구도 확실히 모른다. 그녀가 왜 영명부인의 가게에 남아 일을 하고 있는지 누구도 의심하지 않는 것이다.

 

고구려의 진수, 신라의 김유, 백제의 정이. 이렇게 세 사람의 관계를 통해 그 당시 역사적 관계 뿐만 아니라 일어난 사건들을 알수 있다. 어떤 역사소설은 한 줄의 역사적 사실로 쓰여진 경우가 있다. 거의 작가의 상상을 바탕으로 한 허구로 이루어진 것이다. <왕경>은 70% 정도가 사실과 작가가 준비한 자료로 이루어졌다고 한다. 책을 읽다보면 그 당시 역사속 실존 인물들이 나온다. 실제로 우리들이 교과서의 내용에서 배운 것들이다. 그래서인지 오히려 다른 책들을 읽을때와 달리 허구가 아닌 이 인물들도 실존인물이 아닐까하는 생각이 든다.

 

역사가 없는 나라와 백성은 아무것도 아니다. 적군에게 짓밟히고 약탈당해도 역사가 남으면 영원히 살 수 있지만 그렇지 못하면 개돼지처럼 흔적도 없이 사라진다구! - 본몬 304쪽

 

역사속에서 만난 세 나라도 마음 아프지만 그 안에 있는 진수, 김유, 정이의 삶도 우리를 아프게 한다. 아픈 역사속에서 그들도 같은 고통을 느끼고 단지 이름이 다르다는 이유로 적이 될수밖에 없는 것이다. 한 민족임에도 서로를 미워할수 밖에 없는 것이다. 그렇기에 우리들은 책을 덮으면서도 '만약에...'라는 생각을 쉽게 버릴수 없다.


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초콜렛 도넛
배정진 엮음, 트래비스 파인 원작 / 열림원 / 2014년 10월
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우리들이 생각하는 가족의 모습은 어떨까. 대부분의 가정에는 가족 사진이 걸려있다. 사진 속에는 엄마, 아빠 , 아이들의 모습이 보인다. 그 외에 다른 가족들이 함께 할때도 있다. 할머니, 할아버지가 계시는 경우도 있고 엄마나 아빠의 형제들이 함께 하는 가족 사진이 있다. 가족의 구성원이 조금씩 다를수는 없지만 한 가지 공통적인 것은 엄마는 여자이고 아빠는 남자라는 것이다. 다른 성을 가진 엄마, 아빠를 우리들은 생각할수 없다. 이런 생각을 가지고 본다면 가족의 구성원들은 제한적일수 있다. 혈연 관계가 아니면 가족이 될 수 없는 것일까. 간혹 친부모이지만 남보다 못할때도 있고 남이지만 가족보다 더 좋은 사람들을 만날때가 있다. 우리의 이런 편견 때문에 한 가정이 사라지고 만다.

 

 

초콜렛 도넛. 단 것을 싫하는 분들이라면 고개를 절레절레 흔들겠지만 대부분의 사람들은 그 달콤함의 매력에 빠져든다. 초콜렛 도넛을 먹을때처럼 달콤함을 전하는 이야기였더라면 얼마나 좋을까. 마르코의 바람처럼 해피엔딩이였으면 얼마나 좋을까.

 

동명의 영화로도 제작된 이 책은 실화를 바탕으로 하고 있다. 동성애자 부부와 함께 살기 원하는 다운증후군 소년 마르코. 우리가 알고 있던 가족의 모습이 아니다. 이들을 보면서 부모의 자격이 단지 낳았다는 것만으로 주어지는 것은 아니라는 생각을 한다. 아이를 소유물로 생각하고 있는 사람들. 이들은 소유가 아닌 사랑으로 돌봐주려 한다. 마약중독자인 엄마대신 사랑으로 보살펴주려 하지만 현실은 그들을 부모로 인정하지 않는다.

 

첫눈에 서로의 사랑이라는 것을 알게 된 루시와 폴. 이들은 다른 사람들 앞에서 당당히 사랑한다고 말할수 없다. 그런 두 사람 앞에 다운증후군 소년 마르코가 나타난다. 장애를 가진 부족한 아이가 아니라 이들에게는 사랑스러운 존재이다. 거의 방임하다시피하는 엄마의 존재를 대신해 루시는 자신이 보호자가 되고 싶어한다. 하지만 현실은 그들에게 부모가 되기를 허락하지 않는다. 당사자인 마르코의 의견은 중요하지 않은 것이다. 마르코가 마지막으로 찾아 간곳이 어디였을지는 말하지 않아도 알 것이다. 왜 들에게는 해피엔딩의 삶이 존재하지 않는 것일까. 행복은 강자에게만 허락되는 것일까.

 

부모는 어떤 사람들이 될수 있을까. 아이를 키우고 있는 엄마이기에 책을 읽으면서 그런 부분들에 대해 생각하지 않을수 없다. 다양성을 인정하라고 말하지만 우리들은 쉽게 그것을 받아들이지 못한다. 이야기의 배경은 1979년 캘리포니아이다. 지금은 30여년이 훨씬 넘은 2014년이다. 하지만 현실은 그리 달라지지 않았다.  폴처럼 자신이 동성애자라는 것을 쉽게 밝힐수 없는 것이다. 우리의 현실은 그들을 포근히 감싸주지 못하고 있는 것이다.

 

초콜렛 도넛처럼 달콤한 이야기를 기대했다. 해피엔딩을 원했다. 평생 마음속 고통을 안고 살아가는 사람들에게 잠시의 행복도 허락되지 않는 현실에 분노한다. 하지만 결국 그 현실속에 있는 사람들 중 나도 함께 서있는 것인지도 모른다. 가족의 사랑에 대한 것뿐만 아니라 사회적 약자에 대해서도 생각하게 하는 이야기이다.


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가시내
마리 다리외세크 지음, 최정수 옮김 / 열린책들 / 2014년 10월
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얼마전 아이들과 '곰돌이 팬티'라는 그림책을 함께 보았다. 표지에 보이는 빨간색 팬티. 심지어 띠지 형식의 팬티는 벗겼다 입혔다 할수 었었다. 아이들은 책속의 글과 그림도 좋아했지만 이렇게 팬티모양의 띠지때문에 더 많은 흥미를 가질수 있었다. 순수하지 못한 것일까. 아이들과 함께 만난 그림책에서의 빨간색 팬티는 그냥 귀엽다는 생각을 하지만 이 책에 보이는 표지는 조금 다르다. 하의만 있는 것이 아니라 상의와 함께 보이니 제목과 어우러져 보는 사람을 쑥스럽게 만든다.

 

 

'가시내'. 우리들에게는 그냥 귀여운 사투리 정도로 받아들여진다. 악의적이거나 비하하는 표현이 아니라 사투리의 하나로 친근하게 다가온다. 이 책속에 등장하는 귀여운 가시내 솔랑주. 귀엽고 호기심 많은 소녀에서 성숙한 여인으로 성장해가는 이야기를 다루고 있다. 그 성장은 주로 '성'이라는 주제와 함께 하고 있다. 우리들은 사람들과 대화속에서 성을 주제로 하는 경우는 드물다. 그것에 대해 말하는 것은 쑥스러움을 넘어 점잖아 보이지 않는다는 생각까지 한다. 본능적인 문제이고 중요한 내용임에도 우리들은 앞에서보다는 뒤에 숨어서 이야기하는 경우가 있다.

 

어린 아이들은 자연스럽게 성에 대해 관심을 가지지 시작한다. 자신뿐만 아니라 이성의 몸에 관심을 가진다. 다른 변화에 관심을 가지는 것은 자연스러운 일임에도 우리들은 자연스럽게 받아들이지 못한다. 그래서인지 이 책을 읽으면서도 조금은 불편하게 다가온다. 그것은 이야기가 주는 불편함이 아니라 우리의 생각 때문인지 모른다. 책의 내용을 자연스럽게 받아들이기에 우리가 받은 성에 대한 교육은 막연하고 현실성에 떨어지는 것이였다. 지금은 많이 나아졌지만 예전에는 성에 대한 구체적은 교육도 받지 않았다. 그것에 대해 이야기하는 것을 곱지 않은 시선으로 바라보았다. 그런 세대여서 그런지 이야기속에서 자연스럽게 전하는 내용도 얼굴을 붉게 만든다.

 

성을 어떻게 표현하느냐애 따라 예술이 될수도 있고 외설이 될수도 있다. 솔랑주가 가지는 성에 대한 호기심은 지극히 자연스러운 것들이다. 어린 소녀가 유별나서가 아니라 그 나이또래에 가질수 있는 생각이다. 어떤 일이든 첫 경험은 중요한 것이다. 중요하지만 처음이기에 서툰 부분들도 많다. 여자들만 경험하는 초경과 성장해가면서 이제는 이성과의 사랑에 눈을 뜬다. 그 사랑을 표현하는 다양한 경험들은 솔랑주를 성장시킨다. 솔직히 성에 대한 경험을 많이 할수 있다는 것에 대한 생각은 조금씩 다를 것이다. 솔랑주가 경험하는 것들을 보며 어떤 이들은 곱지 않게 볼수도 있지 않을까한다.

 

분명 우리처럼 유교적인 사고방식에 얽매여있는 사람들은 자연스럽지 못하게 읽게 된다. 괜시리 헛기침을 한번 하고 누군가 옆에 있으면 책을 자신있게 펼치지 못한다. 그렇지만 분명 우리들이 알아야할 내용들이다. 솔랑주라는 인물이 '성'을 통해 성장해 나가는 이야기이지 외설은 아니다. 자연스러운 성에 관한 이야기를 색안경을 쓰고 볼 필요는 없는 것이다.


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그럼에도 우리는 행복하다 - 톤도, 가장 낮은 곳에서 발견한 가장 큰 행복
김종원 지음 / 넥서스BOOKS / 2014년 10월
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행복의 기준이 있을까. 행복이 무엇이라고 정의 내리기 어려운 것처럼 사람마다 행복을 느끼는 것도 다를 것이다. 어떤 사람은 김치 반찬 한 가지만을 먹더라도 행복할수 있고 어떤 사람들은 상다리가 휘어질 정도의 많은 반찬을 먹으면서도 행복을 느끼지 못할수 있을 것이다. 대부분의 사람들은 의식주가 어느 정도 해결된 후에야 행복에 대해 생각한다. 잘수 있는 공간도 없고 당장 내일 먹을 것이 없고 매일 같은 옷을 입고 있다면 행복하지 못할거라 생각한다. 우리들의 생각과는 다른 행복을 느끼는 사람들의 이야기를 만난다. 욕심많은 우리들의 눈으로 바라보면 부족하고 심지어 헐벗고 굶주리는 사람들이 행복하다고 말한다. 어떻게 그런 삶을 살면서 행복하다고 말할수 있는 것일까. 사진속 얼굴들을 보면 이렇게 해맑게 웃을수 있을까 할 정도이다.

 

 

그럼에도 행복하다

톤도, 가장 낮은 곳에서 발견한 가장 큰 행복

 

'톤도'는 필리핀의 도시로 세계 3대 빈민도시라고 한다. 이 책은 작가가 톤도에서 만난 아이들의 모습을 담은 사진과 그 이야기를 담고 있다. 빈민도시 아이들을 동정어린 눈으로 바라보는 것이 아니라 얼마나 소중하고 귀한 존재인지에 대한 이야기를 담고 있다. 그곳에 사는 아이들이 불행할거라는 우리의 생각은 빗나간다. 누구보다 밝고 행복하게 살아가는 아이들의 모습을 만날수 있는 것이다.

 

사랑할 수 없는 사람을 사랑하라, 꿈꿀 수 없는 모든 것을 꿈꿔라, 믿을 수 없는 약속을 믿어라, 사라진 행복을 발견하라라는 소제목을 통해 톤도는 어떤 곳이며 그곳에 사는 사람들의 행복한 이야기를 전하고 있다. 저자가 그곳에서 느낀 마법같은 순간과 행복을 우리들에게 전하고 있는 것이다.

 

보이는 것만 바라보지 마세요.

당신이 꿈꾸는 것과 소망하는 것을 바라보세요.

그럼 모든 것이 행복하게 느껴질 거예요. - 본문 117쪽

 

저자가 톤도의 모습을 담은 사진이나 책속 이야기들을 보면 사람이 살수 있을까하는 의문이 든다. 그리 깨끗하게 살아가지 않는 지저분한 내가 봐도 집이 아니라 쓰레기 더미 속에 살고 있다는 생각이 든다. 실제 사는 공간뿐만 아니라 아이들이 노는 해변에도 쓰레기가 가득하다.우리들이 쓰레기를 볼때 아이들은 바다와 친구들을 바라보며 행복하게 놀고 있다고 말한다. 우리들이 눈에 보이는 것에 집착할때 그들은 눈에 보이지 않는 소중한 것들을 먼저 생각하고 있다.

 

 

책에서 만나는 톤도의 모습과 상반되게 아이들의 모습은 정말 순수하고 밝은 모습이다. 그런 환경 속에 있으면서 어떻게 그런 미소가 나올수 있는 것일까. 못사는 나라일수록 행복지수가 높다고 한다. 어쩌면 그들은 자신이 가진 것에 만족하며 욕심을 부리지 않기 때문이 아닐까. 하나만으로도 행복한 그들과 달리 아홉개를 가진 우리들은 하나를 더 채워 열을 만들려고하고 있다. 또한 다른 사람들과 비교를 하며 남보다 더 좋은 곳에 살고 좋은 차를 타고 좋은 옷을 입으려 한다. 그런 생각을 가진 사람들에게 행복이 찾아올수 있을까.

 

욕심많은 우리들의 기준으로 그들을 바라본다면 평생 불행속에서 살아아하는 것이 맞다. 우리보다 못살고 가진 것도 없고 깨끗하지 못한 환경속에 살고 있지만 누구보다 행복한 사람들이다. 다른 사람을 위해서가 아니라 자신을 위해 행복을 만들어 가는 사람들이다. 감히 행복의 크기를 비교할수 있을까. 우리가 미처 깨닫지 못한 행복을 그들은 찾아낸 것이다.


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인생의 축제가 시작되는 정리의 발견 인생이 빛나는 정리의 마법 3
곤도 마리에 지음, 홍성민 옮김 / 더난출판사 / 2014년 11월
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습관이라는 것은 무섭다는 생각이 든다. 정리를 하면 모든 것이 편해지고 보기에도 깔끔하다는 것을 알면서도 쉽게 되지 않는다. 무언가를 할때마다 찾느라 시간을 허비하는 경우가 많다. 이런 일이 빈번함에도 왜 정리가 되지 않는 것일까.

 

 

인생의 축제가 시작되는 정리의 발견

정리의 여신, 곤도 마리에의 정리 완결판!

 

이 책의 저자 '곤도 마리에'는 일본 최고의 정리 컨설턴트라고 한다. 자타공인 '정리 매니아'인 저자는 자신만의 정리법이 있다고 한다. 이 책은 정리의 구체적인 방법이 나와있지는 않다. 이전에 출간된 책에서 그런 내용을 소개하고 있다고 한다. 이 책을 읽으면서 저자의 이전 책들속에 나와있는 구체적인 방법이 내게는 더 필요한지도 모르겠다는 생각이 든다.

 

인생의 축제가 시작된다고 말할 정도로 정리는 중요한 것이다. 단순히 보기 좋은 것뿐만 아니라 삶의 태도도 달라질거라는 생각이다. 늘 어수선한 분위기 속에 있는 것과 정리된 분위기속에 있는 것은 분명 다를 것이다. 시간의 효울성도 마찬가지다. 실제로 정리가 되지 않아 원하는 물건을 찾지 못해 시간을 허비하는 것뿐만 아니라 그로 인한 감정도 좋아지지 않는다는 것을 누구나 한번쯤은 경험했을 것이다. 그런 사소한 것부터 시작하여 정리되지 않은 것의 불편함은 많은 것이다.

 

<정리의 발견>은 정리에 대한 구체적인 방법보다는 정리와 관련된 저자의 이야기를 만나게 된다. 우선 정리는 단순한 수납이 아니라 물건과 소통을 나누는 행위라는 문구가 눈에 띈다. 우리는 물건들은 보면서 어떤 장소에 어떻게 정리할까를 생각한다. 저자는 물건 하나하나에 귀기울이고 물건의 입장에서 생각하고 정리를 한다고 말한다. 어떻게 하면 그런 경지(?)에 오르게 되는 것일까, 내가 편한 곳이 아니라 물건이 놓여있기 원하는 곳을 언제쯤 알아낼수 있는 것일까.

 

책을 정리하는 방법도 색다르다. 저자는 책의 내용이 아니라 책을 만졌을때 설렘이 있는 책을 남기라고 말한다. 우리들은 보통 언젠가 읽을거라는 생각으로 남겨두지만 그 '언젠가'는 영원히 오지 않는다고 단호히 말한다. 이 부분을 보며 많이 공감하게 된다. 다른 것보다는 책에 대한 욕심이 많아 정말 밟힐 정도로 많다. 대부분의 책들을 다시 읽고 언젠가 읽겠다는 생각으로 버리지않고 있는데 나도 한권씩 만져보며 셀렘을 주지 않는 책들은 과감하게 정리를 해여할듯 하다.

 

정리의 달인들이 공통적으로 하는 말은 버리라는 것이다. 우리들은 한번도 사용하지 않으면서 언제가 쓰겠지라는 생각으로 몇년씩 가지고 있는 경우가 있다. 심지어 10년이 넘은 물건들도 많다. 한번도 꺼내어 사용하지 않으면서도 우리들은 쉽게 버리지 못하는 것이다. 책에서는 정리를 하기전 버리기를 먼저 끝나라고 한다. 일반적으로 정리를 하면서 버릴 것을 고르는데 책에서는 버리고나면 정리가 시작된다고 한다.

 

자신이 왜 물건을 버리지 못하는지 알게 되고, 무엇에 집착하는지 알수 있어서 좀 더 깊은 정리를 할 수 있다. 물건을 소유하는 방식, 대인관계, 일, 생활방식은 전부 이어져 있다. - 본문 21쪽

 

정리에 대한 구체적인 방법보다는 정리를 통해 우리의 삶을 이야기하고 있다. 단순히 물건의 정리를 이야기하는 것이 아니라 우리의 마음과 삶을 변화시킬수 있는 이야기이다.


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