이처럼 사소한 것들_클레어 키건

이처럼 사소한 것들
클레어 키건 지음, 홍한별 옮김 / 다산책방 / 2023년 11월

이처럼 사소한 것들_클레어 키건

아일랜드의 막달레나 세탁소(1996년 폐쇄)는 은폐, 감금, 노역으로 여성과 아이의 노동력을 착취했다고 한다. 2021년 보고서에 따르면 18개 시설에서만 9천 명의 아이들이 사망했다고 한다.

특히 아일랜드 정부는 ‘타락한 여성을 수용’한다는 명분을 내세워 성매매 여성, 혼외 임신한 여성, 고아, 학대 피해자, 정신이상자, 성적으로 방종하다는 평판이 있는 여성, 심지어 외모가 아름다워서 남자를 타락시킬 위험이 있는 젊은 여성까지 마구잡이로 수용하고 교회의 묵인하에 착취되었다고 한다. 비단 아일랜드만의 일이 아니다. 우리에게 잘 알려진 삼청교육대, 형제복지원처럼 인권이 유린당한 역사를 생각하며 이 소설을 접했다. 서슬 퍼런 정권의 비호 앞에 나설 사람이 얼마나 있었을까? 지금을 사는 우리에게 많은 의문을 던지는 작품이다.

○ 가끔 까만 머리카락에 눈빛이 똘망똘망한 딸들이 작은 마녀처럼 보일 때가 있었다. 여자들의 힘과 욕구와 사회적 권력을 가진 남자들을 겁내는 건 그럴 만하지만, 사실 눈치와 직관이 발달한 여자들이 훨씬 깊이 있고 두려운 존재였다. 여자들은 어떤 일이 일어나기 전에 예측하고, 밤에 꿈으로 꾸고, 속마음을 읽었다. -P32

○ “왕관을 쓴 자는 머리가 무거운 법이지.” -P104

○ 대가를 치르게 될 테지만, 그래도 변변찮은 삶에서 펄롱은 지금까지 단 한 번도 이와 견줄 만한 행복을 느껴본 적이 없었다. 갓난 딸들을 처음 품에 안고 우렁차고 고집스럽게 울음을 들었을 때조차도. -P120

#이처럼사소한것들

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#다산북스

마당이 있는 집_김진영

[eBook] 마당이 있는 집
김진영 지음 / 엘릭시르 / 2018년 4월

마당이 있는 집_김진영

넷플릭스(Netflix) ‘마당이 있는 집’ 2부까지 보다가 멈추었다. 연일 언론에서 임지연 배우(더 글로리) 남편의 죽음에 허기를 느껴 자장면을 괴물같이 먹어 치우는 장면이 화제였다. 그럼에도 내게 호기심 자극에 실패한 듯 보였다. 그러던 찰나 작은딸이 소설책으로 원작을 선물해 주었다. 그래서 넷플릭스를 끝까지 시청하고 원작 소설을 접했다. 소설로서의 표현에 감탄했다. 아주 풍부한 감정표현이 나를 매혹했다. 작가 후기에 10박 11일 명상 코스에 참여하여 구상했다고 하니 작가가 ‘딴짓했군’ 하며 피식 웃음이 났다. 가정 스릴러이며 심리 서스펜스로서 디테일한 심리 표현의 극치를 맛보는 것 같다. 참 재미있게 본, 그리고 소설 공부에 배울 점이 많은 것 같다.

○ 올케언니는 내가 가져온 차가버섯이 자신에게 도착한 선물인 양 포장에 적힌 효능을 읽었다. 올케언니의 모습은 항상 가난을 달고 살아온 사람의 모습 그 자체였다. 나는 그렇게 자신을 피해자로 두고 싶지 않았다. 피해자의 위치에 서게 만드는 가난을 증오했다. -P52

○ 요즘 들어 남편과의 섹스가 재미없다고 생각하고 있었다. 우리 부부는 섹스에서만큼은 둘 다 보수적이었다. 그런 불만이 시나브로 쌓여 어젯밤 생뚱맞은 남자와 관계하는 꿈을 꾼 것 같았다. 남편에게 괜히 미안한 기분이 들어 우회적으로 사과했다. -P61

○ “당신이 혼자 뭘 어쩌려고”라는 말을 듣자 수치심이 밀려왔다. 내가 남편 세계에 속한 부속물처럼 여겨졌고, 이 집에 있는 어떤 것도 내 것이 아닌 것 같은 절망감이 들었다. 어쩌면 남편의 그 말은 너무도 정확했다. 혼자 뭘 어쩌려고. -P184

○ 넌 어쩌다 이렇게 불행해졌니? 이런 질문을 던지는 사람이란, 결국 상대방 불행의 역사를 들으며 자기 삶을 긍정하고 싶은 위선자일 뿐이다. -P188

○ 남편이 죽고 난 뒤 내가 느낀 감정은 슬픔이 아니라 무기력함이었다. 나의 모든 고통과 괴로움을 남편 때문이라고 여겼고, 내 인생이 절망적으로 변하고 지옥같이 여겨지는 것도 모두 남편 때문이라 생각했는데, 남편이 사라졌음에도 여전히 고통의 시간을 마주해야 했다. 나는 해결할 수 없는 그 시간에 어쩔 줄 몰라 하면서 더 이상 원인을 어디로 돌려야 할지 몰라 무기력함에 허덕였다. -P348

○ 사람의 뇌는 참수를 당해도 잠깐 동안 살아 있기 때문에 눈으로 잘린 몸통을 보고 충격으로 기절한다는 이야기를 들은 적이 있다. -P365

○ ‘이 세상에 쉬운 삶이 없어요. 자신을 특별히 불행한 사람이라고 생각하지 말아요. 우린 모두 다 평범하게 불행한 거예요.’ -P376

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손자병법 이해와 인생고수로 살기_염규중

손자병법 이해와 인생고수로 살기 ㅣ 남녀노소 자기계발 시리즈
염규중 지음 / 보민출판사 / 2024년 1월

손자병법 이해와 인생고수로 살기_염규중

사관학교 필독서로 책장에 있던 ‘손자병법의 이해’를 읽은 것이 인연이 되었다. 사회생활 내내 ‘손자병법’과 관련 도서를 접했다. 참 다양한 해석이 주를 이루었다. 그런데 이번 기회에 중국 춘추 시대의 손무가 쓴 책 총 13편 6,109자의 한자 원문을 만나는 행운 얻었으니 기뻤다.

또한, 원문에 수록된 내용과 함께 그 참고할 사례를 함께 실어주어서 빠른 이해와 역사적 사례를

통찰하는 데 도움이 된 것 같다. 역시 軍의 대령으로 예편한 저자의 식견과 사고를 엿볼 수 있는 계기가 된 것 같다. 꼭 군대가 아니어도 손자병법은 우리 사회생활에 많은 지혜와 인사이트를 제공한다. 마치 입 속에 오래 물고 있어야 그 맛과 향을 오래 느낄 수 있는 것처럼 손자병법의 이해를 통해 우리네 인생을 좀 더 풍족하게 해주는 것 같다. 오래오래 옆에 두어야 할 책 중에 하나다.

○ 백 번 싸워 백 번 이기는 것은, 최고의 방법이 아니며, 싸우지 않고 적군을 굴복시키는 것이, 최고의 방법이다. 그러므로 가장 좋은 용병법은 적의 꾀를 치는 것이고, 그다음은 적의 외교관계를 치는 것이고, 그다음은 군대를 치는 것이고, 최하는 적의 성을 공격하는 것이다. -P38

○ 적보다 10배이면 포위하고, 5배이면 공격하며, 2배이면 나누어 운용한다. 적이 대등하면 맞서 잘 싸우고, 적보다 적으면 잘 지키고, 상대가 안 되면 피해야 한다. -P43

○ 자식들은 가정 내에서 부모 행동과 말들을 통해 자연스레 생활 습관화가 된다. -P163

○ 임금은 분노로써 군대를 일으켜서는 안 되고, 장수는 성냄으로써 싸움에 끌려가서는 안 된다. 이익에 합치면 움직이고, 이익에 합치되지 않으면 멈춘다. -P205

YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다

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세계미래보고서2021_박영숙·제롬글렌

[eBook] 세계미래보고서 2021 (포스트 코로나 특별판) - 세계적인 미래연구기구 ‘밀레니엄 프로젝트’가 예측한 코로나가 만든 세계!
박영숙.제롬 글렌 지음 / 비즈니스북스 / 2020년 10월

세계미래보고서2021_박영숙·제롬글렌

COVID-19로 세상은 급변했다. 일부는 이전 상태로 돌아왔지만, 일부는 여전히 그 속에 갇혀 있는 기분이다. 우리는 그 일로 많은 변화를 겪었고 사실 아직도 진행 중이다. 그 증거가 나다. 우연히 이 도서를 접하고 철 지난 것으로 취급할 수 있지만 그 시기에 지금의 현실을 반영하였기에 궁금증이 생겼다. 4년이 지난 지금에 이 책은 예리하고 우리의 일상을 정확히 꿰뚫고 있다. 미래의 큰 그림이 궁금하다면 도전해보길 권한다.

○ 오랜 역사를 두고 전염병의 연대기는 이어져 왔다. 유스티니아누스의 전염병은 6세기에 번졌고 그 당시 전 세계 인구의 절반인 5,000만 명이 사망했다. 14세기의 흑사병은 5,000만 명에 이르는 사람을 죽음에 이르게 하며 유럽 인구의 3분의 1을 앗아갔다. 천연두는 1796년 세계 최초의 백신이 개발되었음에도 20세기에만 3억 명을 죽게 했다. 그 후 메르스, 사스, 에볼라, 신종플루 등이 있었다. 1918년 인플루엔자 전염병으로 약 1억 명이 사망했는데, 이 숫자는 제1차 세계대전에 참여한 병사의 사망자 수를 능가한다. 1981년 시작된 독감 바이러스는 지구상 인구 3명 중 1명에 해당하는 5억 명을 감염시켰다. -P11

#세계미래보고서

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나는 120살까지 살기로 했다. 一指 이승헌

나는 120살까지 살기로 했다 - 인생 후반, 나를 완성하는 삶의 기술
이승헌 지음 / 한문화 / 2017년 9월

나는 120살까지 살기로 했다. 一指 이승헌

인생 후반, 정년퇴임이나 노인으로 살면서 필요한 것이 무엇일까? 이 책은 경쟁과 성공이 아닌 삶의 완성과 도달임을 제안하고 있다. 나는 어르신들이 정자 아래서 바둑이나 장기를 두는 모습을 종종 본다. 그런 모습을 폄하하는 것은 아니다. 사실 그런 모습들이 우리의 미래라는 생각할 때, 미리미리 준비해야 한다는 생각이다. 후배의 직장에 다시 기간제로 근무하며 여러 사람을 불편하게 하는 삶은 더욱 아니라고 생각한다. 그래서 앞으로 무엇을 할 것인가에 대한 생각과 결심을 미리 해야 한다는 생각이다. 나는 그런 작업을 나이 50부터 시작하고 있다. 지금으로선 시간을 쪼개어 사용하지만, 그 시간이 오면 온전히 집중할 수 있겠다는 생각이다.

그런 측면에서 이 책은 앞으로 우리가 무엇을 추구해야 하는 그 방향을 제시해주고 있다. “젊은 사람이 왜 이런 책을 보려고 해.”라고 말하는 내 주변 사람들에게 곰곰이 이 책을 통해 사전에 준비하라고 말해주고 싶다. 조금은 넉넉한 시간과 일상을 닥치는 대로 할 것인가. 아니면 가슴 설레는 일로 완성과 도달하는 삶으로 인생을 마무리할 것인지. 만약 길을 잃었다면 이 책이 그길로 가는 입구로 안내할 것이다.

○ 120살은 인간에게 생물학적으로 가능하다고 일반적으로 받아들여지는 잠재 수명이다. -P25

○ 노화에 긍정적인 기각을 갖은 사람은 부정적인 시각을 가진 사람보다 7년 반 정도 오래 사는 경향이 있다. -예일대 공중보건대 베카 레비(Becca Levy)박사 -P34

○ 죽음을 앞둔 사람이 가장 후회하는 다섯 가지 ①남의 평판에 신경 쓰며 산 것, ②일만 하며 인생을 허비한 것, ③‘사랑한다’라는 말을 못 하고 감정을 억누른 것, ④친구의 소중함을 깨닫지 못한 것, ⑤행복을 위해 살아보지 못한 것 –호주 호스피스 전문가 브로니 웨어(Bronnie Ware) 도서『내가 원하는 삶을 살았더라면』 중에서 -P51

○ 나는 나다. 얼마나 가슴 벅차고 당당한 말인가? 살아도 나고 죽어도 나다! 그 나가 당신이 추구하는 모든 가치이자 끝이고, 중심이다. -P56

○ 나는 죽음은 인간의 삶을 완성하기 위해 마련한 창조주의 위대한 설계라고 느낀다. (…) 천화란 이 세상에서 삶의 여정을 통해 내 안의 완전성을 실현하고, 생명의 근원으로 돌아가는 대순환을 가리킨다. -P69

○ 현재 자기 모습과 상황을 만든 사람은 바로 자기 자신이라는 것을 자각해야 한다. -P195

○ 영혼이 살아있을 때 그 사람에게는 빛이 나고 향기가 난다. -P209

○ ‘무’(無) 는 사전을 보면 ‘없다’는 뜻이지만 ‘있다’와 ‘없다’를 초월한 개념이다. 그것인 작은 나, 에고(자아)를 넘어서 우주와 하나가 된 ‘우아일체’(宇我一體)의 상태이다. -P237

○ 영적인 삶을 위해서 지속적인 수양과 자기 계발의 삶, 나누고 베푸는 홍익의 삶, 자연을 가까이하는 삶을 제안하고 싶다. 이 세 가지가 결합되면 더할 나위 없이 완벽하다. -P253

○ ‘나는 내 영혼에 충실한 삶을 살았는가?’ 이것은 사람들이 죽기 전에 자신을 돌보면서 자기 삶을 평가하는 주요한 잣대. -P256

○ 젊은이들은 노인들로부터 해박한 지식보다는 자신보다 앞서 살아간 인생 선배로부터 깊은 지혜를 듣고 싶어 한다. 자신들이 머리를 싸매고 고민하는 문제를 다른 각도에서 새롭게 바라볼 수 있도록 해주는 가슴 따뜻한 한마디가 필요한 것이다. -P289

#나는120살까지살기로했다

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