내가 믿나이다

내가 믿나이다 - 이영훈 목사의 사도신경 묵상
이영훈 지음 / 교회성장연구소 / 2015년 6월

이 책을 읽기 시작했을 때 우연치 않게도 내가 다니는 교회의 새벽기도에서 다루는 부분도 바로 사도신경이었다. 교회를 다니는 사람이라면 누구라도 외우고 있는 것이 바로 사도신경과 주기도문이지만 그 뜻을 깊이 생각하면서 암송하는 사람은 그렇게 많지 않은 것 같다.

나라고 다를까? 그렇지 않다. 모태 신앙으로 오랜 세월 예배 때마다 사도신경을 외웠지만 그 뜻을 깊이 묵상해본 적이 없었다. 내용이야 수십 년 동안 외웠으니 모두 다 알지만 그 속에 담긴 올바른 의미를 알지 못했다. 아니, 알지 못했다기보다는 너무 잘 안다고 생각해 더 깊이 생각해본 적이 없다는 말이 더 맞는 말인 듯하다.

그런데 돌아보니 결코 그렇지 않았다. 나는 사도신경을 제대로 알지 못했다. 수박 겉핥기식의 의미 파악에 지나지 않았다. 그랬기에 사도신경이 베드로의 신앙고백을 토대로 수많은 믿음의 선조들에 의해 다듬고 다듬어진 고백이라는 것도 알지 못했다. 그저 어느 순간 누군가가 만들어낸 것이라는 막연한 생각만을 가지고 있었을 뿐이다.

이 책은 나에게 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님에 대해 더 깊이 알게 해주었다. 성령 충만한 신앙인의 삶이 무엇인지를 깨닫게 해주었다. 무엇보다 오랜 세월 그저 아무 생각 없이 읊조리던 고백이 이제는 참된 신앙고백으로 바뀌게 되었다. 예수 그리스도는 하나님의 아들이시오 구원자시라는 ‘익투스’의 고백이 이제 내 입술에서 새로운 의미를 가진 채 터져 나오기 시작했다.

사도신경 각 부분을 설명한 이후에 덧붙인 ‘우리의 신앙고백’도 너무나 은혜로웠다. 사도신경을 통해 깊이 이해하게 된 부분들을 다시 고백한다는 점에서도 좋았고 미처 고백하지 못했던 부분은 새롭게 깨달을 수 있어서 너무나 좋았다.

사도신경은 내가 무엇을 믿는지를 분명하게 고백하게 한다. 다른 사람들이 내게 무엇을 믿느냐고 물어본다면 예전에는 어렵게 설명해야 했지만 이제는 그럴 필요가 없다. 사도신경의 내용을 말하면 된다. 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님을 믿는다고. 사도신경이 ‘나는 믿습니다’라는 의미의 크레도(credo)라는 단어로 시작하는 것도 이런 믿음의 고백을 의미하는 것이다.

사도신경을 다시 암송해본다. 아니 나의 신앙을 고백해본다. 그 의미가 너무나 큰 은혜로 다가온다. 이제 사도신경으로 나의 신앙을 고백할 때마다 더 깊은 믿음의 길로 나아가리라는 기대감이 나를 뒤덮는다. ‘내가 믿나이다’라는 고백에 담긴 큰 은혜에 빠지리라는 기대감과 함께.

독도전쟁

독도전쟁 1
김하기 지음 / 쌤앤파커스 / 2016년 1월

‘박어둔이라는 이름을 들어본 적이 있는가’라는 질문에 아마 많은 사람들이 고개를 흔들 것이다. 나도 그랬다. 나름 역사에 관심이 많았기에 자세히는 알지 못한다고 해도 이름을 들으면 어느 정도는 아는 내용이 떠올랐는데 그의 이름은 정말 낯설었다. 어느 시대에 살았던 사람인지조차 알지 못할 정도로.

그는 과연 누구인가? 역사 속에 묻혀 제대로 된 평가도 받지 못한 박어둔은 일본 막부에게서 울릉도와 독도가 우리나라 영토임을 승인한 문서를 받은 인물이다. 또한 일본, 필리핀, 베트남을 거쳐 유럽까지 항해를 한 바다의 제왕이기도 하다.

그런 그가 소설을 통해 우리를 만나러 왔다. 여전히 끝나지 않는 독도 분쟁을 지켜보며 우리의 관심을 돌리기 위해서 말이다. 저자는 우리에게 이렇게 말한다. 독도를 지키는 데 가장 큰 적은 일본이 아닌 우리의 무관심이라고.

정말 그렇다. 우리는 우리의 역사조차 제대로 알지 못하고 있지 않았던가. 박어둔이라는 걸출한 인물이 원수의 집안에서 아무 것도 모른 채 업둥이 시절을 보내다 출생에 얽힌 비밀을 안 후 울릉도와 독도로 가 그곳에 거주하고 있던 일본인들을 쫓아낸 그 역사를 제대로 알지 못한다.

울릉도와 우산도가 우리나라 땅임을 분명하게 하기 위해 일본의 막부를 찾아가 수결을 받아온 박어둔. 하지만 그로 인해 그의 목에 현상금이 걸려 수많은 죽음의 위기를 넘겨야했던 그 역사를 알지 못한다. 중국의 항해가 정화는 알지만 바다의 제왕이라고 불리며 전 세계를 일주한 박어둔은 알지 못한다.

물론 소설 속 이야기라 그가 실제로 전 세계를 돌아보았는지는 알 수 없다. 그저 작가의 상상력일지도 모른다. 하지만 ‘박도라베에’ ‘박도라헤’라고 불리며 왜인들을 공포로 몰아넣으며 울릉도와 독도를 지켜낸 박어둔을 어느 역사책에서도 쉽게 찾아볼 수 없다. 학생들이 배우는 교과서는 말할 것도 없고.

이 책은 제목처럼 독도를 지켜낸 박어둔이라는 인물에 초점을 맞춰 그가 걸어온 삶의 여정을 보여준다. 그가 걸어온 길도 우리에게 수많은 이야기를 들려주지만 그보다 앞서 세계를 향해 나아간 선조들의 모습이 더욱 눈길을 끌었다. 그 또한 소설 속 이야기인지 모르지만, 조선은 생각보다 훨씬 개방적이고 훨씬 진취적이었을지도 모른다는 생각이 들었다.

분명한 것은 우리의 영토를 지키는 것은 바로 우리 자신이다. 그 누구도 우리를 대신해 주지 않는다. 그저 한 순간 들끓었다가 바로 식어버리는 그런 마음으로는 우리의 것을 지키지 못한다. 끝없는 관심과 행동으로 지켜야 한다. 우리의 선조들이 그랬던 것처럼.

파변창

파변창 - 내일이 두려운 사람을 위한 10가지 전략
스콧 스타인버그 지음, 김병순 옮김 / 싱긋 / 2016년 1월

무슨 말인가 싶은 책 제목 <파변창>은 파괴하고, 변화하고, 창조하라는 단어의 앞 글자를 따서 만든 용어이다. 책 제목 속에 이 책을 통해 말하고자 하는 저자의 관점이 모두 담겨있다. 파괴, 혁신, 변화, 창의성, 독창성 등등의 용어가 이 세대를 표현하는 말이라고 본다면 저자의 주장은 여타의 책들에서 주장하는 내용과 별반 달라 보이지 않는다.

하지만 어디선가 분명히 한 번쯤 들었던 이런 생각이 새롭게 다가온 것은 책 첫 부분에서부터이다.

만능열쇠는 없다. 그저 문에 따라 맞는 열쇠를 찾아야 할 뿐이다.

너무나 보편적인 생각인 것처럼 들리는 파변창은 분명 만능열쇠가 아니다. 하지만 이 열쇠로 열 수 있는 문은 분명히 있다. 이런 문은 사람마다 다르다. 누구에게는 승부를 걸어야 하는 문이, 다른 이에게는 실패를 딛고 일어서야 하는 문이, 또 다른 누군가에게는 변화하는 상황에 적절하게 대응해야 하는 문이 놓여있을지 모른다. 그렇기에 내 앞을 가로 막은 그 문을 열기 위해 10가지 파변창 전략 열쇠 중 무엇을 사용해야 할지를 선택해야 한다.

저자는 각각의 전략을 설명하기 위해 실제 사례를 든 후 각 전략의 구체적인 내용들을 알려준다. 이런 설명을 위해 저자는 다양한 전문가들, 특히 심리학 관련 이론과 모형들을 제시하기도 한다. 뿐만 아니라 중간 중간 다양한 심리학적 질문들을 던지면서 독자의 심리적 상태를 스스로 판단해볼 수 있게 한다.

이 책에서 가장 좋았던 부분은 각 장 마지막에 수록된 행동지침이다. 그 내용이 색달라서가 아니다. 어쩌면 행동지침에서 말하는 내용들도 살면서 분명히 한 번 이상씩은 들어보았던 말들일지도 모른다. 하지만 각 전략에 맞게 추려놓은 행동지침들은 앞에서 설명한 전략들을 요약하면서 기업이나 개인이 각 상황에 맞게 펼쳐할 전략 혹은 심리적 결단이 무엇인지를 분명하게 파악하도록 도와준다.

급변하는 시대에 사는 개인 혹은 기업 앞에는 무수히 많은 문들이 열려 있고 또한 닫혀 있다. 내 앞에 놓인 문을 열고 나아갈 수 있는 자신만의 열쇠, 당신의 미래를 성공으로 이끌어줄 열쇠, 그 열쇠가 바로 이 책 어딘가에 분명히 숨겨져 있다. 당신이 늦지 않게 찾아주기를 기다리면서 말이다.

흥부야 재테크하자

흥부야 재테크하자 - 월급쟁이가 배워야 하는 놀부의 재테크
윤효신 지음 / 청년정신 / 2016년 1월

흥부라고 하면 착한 인물의 표상이다. 그렇기에 착하게 살면 복을 받는다는 교훈을 우리에게 던져준다. 하지만 흥부 아내와 자식들 입장에서 흥부는 어떤 사람이었을까? 당연히 복을 받기 전의 흥부 말이다. 아마 무능한 아버지의 대표적인 인물 아니었을까? 벌어들이는 능력도 없고 벌어온 돈을 제대로 굴릴지도 모르는 그런 사람. 그래서였을까? 저자가 활동하는 카페의 이름과 이 책의 제목이 <흥부야 재테크하자>인 것은.

그런데 곰곰이 생각해보니 내가 바로 흥부였다. 기본적으로 나는 번 돈을 굴리는 재테크보다 돈을 버는 일 그 자체에 관심이 더 많다. 돈을 모으겠다고 아둥바둥 살고 싶은 마음도 없고 그럴 시간도 없다. 반면 아내는 나와는 정반대이다. 재테크에 대한 관심이 하늘을 뚫고 나갈 정도다. 예·적금, 주식, 펀드 등은 기본이고 경매, 선물, 외환 등등 모든 분야에 관심이 많다.

그래서 아내부터 이 책을 읽게 하려고 했는데, 무슨 생각이었을까, 갑자기 내용이 궁금해졌다. ‘흥부야’하고 부른 게 꼭 나를 부르는 듯한 기분이 들어서였을지도 모른다. 여하튼 책을 펼쳐 읽기 시작했다. 흠, 쉽군. 재테크를 하지는 않지만 기본마저 없는 것은 아니기에 어렵지 않게 눈에 들어왔다.

그러다 점점 빠져들었다. “진짜, 이런 식으로 돈이 벌린다는 거야, 이야.” 라는 말이 절로 튀어나오면서. 물론 예전부터 복리의 개념은 당연히 알고 있었다. 하지만 특별히 이를 비교해본 적이 없었는데, 정말로 신세계였다. 다른 데서 찾을 게 아니었다. 돈 버는 일이 바로 여기에 있었다.

레버러지 부분도 그렇다. 사업을 하기에 레버러지가 주는 이점은 당연히 알고 있었고 이를 다른 사람에게 권유하기도 했다. 다만 그런 레버러지가 우리 집 경제와는 별반 상관이 없다고 생각했을 뿐이다.

책을 다 읽은 후 이런 생각이 들었다. 돈을 버는 것도 중요하고, 돈을 늘리는 것도 중요하고, 돈을 지키는 것도 중요하지만 돈이 나를 넘어서게는 하지 말아야겠다는 그런 생각. 마치 돈 욕심에 묻혀버린 놀부처럼 말이다.

홀로그램 여신

홀로그램 여신
한동오 지음 / 네오픽션 / 2015년 12월

“이 세상에 흔적 안 남기는 인간은 없어”(p.100)

소설을 읽는 내내 이 한 마디가 머릿속을 떠나지 않았다. 그래, 흔적 하나 남기지 않는 사람이 어디 있겠어. 인터넷이라는 문명의 기기가 만들어낸 블로그나 SNS가 너무나 쉽게 자신을 드러낼 수 있게 만들어주면서 사람들이 이러저러한 흔적을 남기는 데 크게 기여했다.

문제는 알게 모르게 남긴 흔적이 내가 원하지 않는 흔적인 경우도 적지 않다는 것이다. 어렸을 적 아무런 생각 없이 올린 흔적이 평생을 따라다니고 친구의 짓궂은 장난이 풀 수 없는 족쇄가 되기도 한다. 이처럼 흔적을 남긴다는 게 마냥 즐거운 일만은 아니다.

흔적 중에서도 정말 중요한 흔적은 다른 사람의 마음에 남긴 흔적이다. 저자의 말을 빌린다면 이미지라고 할까.

우리가 원하는 건 간단합니다. 고객들이 늙어 죽을 때까지 우리 상품을 사게 만드는 것. 우리가 계획한 대로의 삶을 살게 만드는 거. 그러니까 우리가 가진 진짜 마약은요, 바로 이미지입니다. 자본주의의 이미지.(p.303)

기업이 사람들에게 남기는 흔적, 즉 이미지는 고객들을 가두기 위한 하나의 감옥이다. 그렇다면 사람들이 서로에게 남기는 흔적은 어떤 걸까? 상대방에게 보여주고 싶은 가면 아니면 진실한 모습? 그런 흔적 속에서 사람들은 나를 어떻게 기억할까?

흔적이라는 관점에서, 저자 한동오는 내게 어떤 흔적을 남겼을까? 일단 이 책이 작가의 첫 장편소설이라는데, 솔직히 정말 놀랐다. 도대체 어떤 사람이기에 이런 작품을 쓴 걸까? 얼마 전에 읽은 <모던 마리아 못된 마돈나>의 작가 박초초도 첫 작품으로 나를 놀라게 했는데, 한동오 작가도 그렇다. 그들이 부럽다. 부러우면 지는 건데.

SF물을 거의 안 읽어서 그런지 몰라도 가상의 미래 그것도 평행으로 이어진 두 개의 시간대에서 펼쳐지는 사건들을 통해 환상과 현실, 실체와 허상에 관한 철학적 사고를 펼쳐내는 장면들이 너무나 인상적이다. 뿐만 아니라 탐욕스런 기업의 모습을 그린 장면들도 상당히 흥미롭다.

한동오, 그는 나에게 상당한 흔적을 남겼다. 혼란스러우면서 명쾌한 이 책 한 권으로.