게스트하우스 창업 A to Z - 청춘여행자의 낭만적 밥벌이
김아람 지음 / 한빛라이프 / 2014년 10월
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요즘 게스트 하우스 창업 붐이 일고 있다. 단독·연립·다세대주택이나 아파트의 빈방을 활용해 숙박객을 받는 ‘도시민박업’이다. 230㎡ 미만의 부동산이면 구청 신고만으로 사업을 시작할 수 있다.
서울 만 하더라도 관할구청에 등록을 하지 않은 게스트 하우스까지 합치면 1000개가 넘을 정도로 성업중이라고 한다. 게스트 하우스가 일반 숙박업소와 다른 점은 주방과 화장실이 공용이고, 숙박비를 낮추기 위해 한 방에 2층 침대가 여럿 들어선 기숙사형이 많다는 것이다. 호텔 보다는 열악한 시설이지만 1인당 숙박비가 보통 2만~5만원 정도로 저렴해 배낭여행객에게 인기가 많은편이다.

2011년 홍대 앞에서 작은 게스트하우스를 운영하다 2014년 고향인 부산에 게스트하우스와 여행 복합문화공간을 연 저자 김아람 씨는 외고를 자퇴하고 오랜 시간 여행자로 살아오신 분이다. 십여 년 동안 시베리아 횡단 등 다양한 여행을 경험하고 청춘의 열정을 무기로 게스트하우스를 시작했다고 한다.

무일푼이었지만 사업계획서만 가지고 투자자로부터 자본금을 마련해 연 게스트하우스는 전세계인의 여행 바이블 ‘론리 플래닛’에 소개될 만큼 인기를 누렸다고 한다. 집처럼 편한 게스트하우스를 지향하는 저자는 수많은 여행경험을 통해 몸소 느꼈던 부분들을 자신의 게스트하우스에 오롯이쏟아 부었을 것이다.  

게스트 하우스 성패를 가르는 열쇠는 홍보라고 한다. 외국인 관광객들도 대부분 온라인으로 여행정보를 찾기 때문에 홍보만 잘되면 지역이나 교통의 단점을 극복할 수 있다는 설명이다. 블로그를 통해 게스트 하우스를 알리고 관광객이 직접 온라인에 자발적으로 게스트 하우스를 칭찬하고 입소문을 내게 하려면 결국 감동을 주는 서비스와 차별화된 콘셉이 필요할 것이다. 외국인 여행객을 위한 민박집인 게스트 하우스 전성시대가 활짝 열려 창업 문턱이 과거 보다는 더 낮아져 공급 과잉으로 휘청이는 오피스텔, 도시형 생활주택 등 다른 임대사업보다 수익성이 좋다고 전망되고 있는 현실이다. 취업난때문에 취업의 스트레스에서 벋어나 게스트 하우스 창업이라는 새로운 가능성에 대해 도전해보고 싶은 젊은이들이나 에게 특히 추천해주고 싶은 책이다.


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제2의 기계 시대 - 인간과 기계의 공생이 시작된다
에릭 브린욜프슨 & 앤드루 맥아피 지음, 이한음 옮김 / 청림출판 / 2014년 10월
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제1의 기계 시대가 화학 결합에 갇힌 에너지를 해방시켜 물질세계를 변화시키는 데 도움을 주었다면, 제2의 기계 시대는 진정으로 인간의 창의성이라는 힘을 해방시키는 데 도움을 줄 것이다... 우리 세대는 역사상 그 어떤 세대보다도 세상을 바꿀 기회를 더 많이 물려받았다. 그것이 바로 낙관론을 펼치는 근거이지만, 그 낙관론은 우리가 사려 깊게 선택을 할 때만 가능하다. (323쪽)

제1의 기계 시대가 인간의 육체적 능력을 확장시켰다면, 제2의 기계 시대는 인간의 정신적 능력을 강화할 것이다. 단순하고 반복적인 일은 기계에 맡기고 인간은 창의성과 감수성이 요구되는 일에 집중할 수 있기 때문이다. ​ ​

이 책은 정보경제학과 정보 시스템 분야의 세계적인 석학 가운데 한 명인 매사추세츠공과대학의 슬론경영대학원 교수인 에릭 브린욜프슨과 앤드루 맥아피는 기술의 발전과 인간의 미래를 통찰하는 작업을담있다.

​디지털 기술은 노동을 더 쉽고 단순하게 만들지만 동시에 노동의 밀도를 높이거나 아예 불필요하게 만들어버릴 수도 있다. 21세기의 실업률이 75%까지 상승해 ‘노동시장의 대학살’이 일어날 것으로 예측하는 학자들도 있다. 모든 공정을 알고리즘이 대신하면 인간이 할 수 있는 일은 없어질 것인가. 인간과 기계의 공존은 불가능한가에 대한 의문이 들기까지 한다.

사람이 가르치면 그대로 작업 실행, 프로그래밍 필요 없는 로봇의 진화라는 리싱크로보틱스까지 로봇의 비약적인 기술의 발전이 눈부시다. 향후 10년간 세계의 공장 역할을 하는 중국의 19세 인구가 30% 가량 줄면서 생산노동자가 급격하게 감소하고, 이에 사람 대신 백스터와 같은 로봇이 생산 현장에 활발하게 투입될 것으로 예상하고 있다​. 우리는 이제 제2의 기계 시대에 들어서고 있다. 증기기관과 그 후속 기술들로 근력이 대폭 강화된 것처럼, 컴퓨터를 비롯한 디지털 기술로 우리의 정신적 능력이 대폭 강화되는 시대다. 디지털 기술의 발전에 힘입어 우리는 이전의 지적 한계를 뛰어넘어 신세계로 들어서고 있다. 미래학 책이 서점에서 날개돋히 듯 팔린다는 것은 그만큼 많은 사람들이 미래에 대한 불안과 해답을 얻고자 하는 의지가 강하기 때문이다. 미래를 준비하는 사람들은 현재의 시간을 가치있게 사용할 줄 안다. 우리가 인류의 미래에 대해 관심을 가지고 공부해야 할 이유는 바로 여기에 있다.


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서울대 권장도서로 인문고전 100선 읽기 1 - 『일리아스』에서 『당시선』까지 서울대 권장도서로 인문고전 100선 읽기 1
최효찬 지음 / 위즈덤하우스 / 2014년 10월
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인문 고전 속에는 인생의 지혜가 담겨 있다. 태어나 죽음을 맞이할 때까지 먹고 살기 위해서는 몸과 마음을 단련하고 수양해 나가야 하는 법이다.오늘날과 같이 치열한 경쟁 속에서 자기계발이 뒷받침되지 않으면 큰 그릇이 되지 못할 뿐만 아니라 삶의 질도 만족스럽지 못한 채 사는 재미,소소한 성취,날아갈 듯한 행복감도 누리지 못할 것이다.그래서 인간이 만물의 영장이기에 사유,성찰,상처,고통을 딛고 조금씩 진보하고 성숙해 갈 수가 있다고 생각을 한다.


인문고전의 위기를 논하고 중요성을 역설하지만 막상 인문고전을 읽는 사람은 별로 없다. 책 읽기조차 일사에서 멀어지고 있는 현실이기 때문이다. 하지만 반드시 전해져야 하는 가치관은 이어가야 할 것이다.삶은 이야기의 연속이다. 그리고 인문 고전 속에는 인생의 지혜가 담겨있다 우리는 이야기를 들으면서 잠이 들고, 성장하고 배우고, 생활하고 있다 그리고 지혜로운 이야기를 들으며 사고하기를 즐기는 사람은 언제나 세부적 장면으로부터 경관의 이룸을 보아내며, 토막 난 이야기로부터 큰 지혜를 얻어낸다. 실패의 수레바퀴를 돌려보지 않은 사람은 인생의 좌절과 아픔을 알 수 없다. 또한 실패한 사람이 다시 도전해서 성공하리란 보장도 없다. 그러므로 성공과 좌절은 사름들이 살아가면서 얻는 삶의 결정이며, 또한 사람들이 매우 잘 알고 있지만 자칫 소홀히 여기는 하나의 개념이다. 그러나 우리의 삶은 그 현태가 어떠하더라도 인생에 전략이 있어야만 비로소 성공을 이룰 수 있다.


이 책이 좋았던 점은 누구나 고전을 쉽고 즐겁게 그리고 올바르게 접근하고 읽을 수 있도록 고전 독서에 대한   방법이 담겨 있다는 점이다. 원문에 충실한 책 소개와 함께 핵심 전달이 좋았다는 부분이다. 학습적인 목적과 흥미로운 책 읽기의 균형을 맞추어 청소년과 교사 그리고 학부모가 함께 읽어도 좋은 책이다. 고전을 읽으면 인생이 달라질 수 있다고 말한다. 하지만 요즘 요즘 책을 읽을 때마다 그냥 책을 읽는 그 자체에만 중독되어 있다는 생각이 자주 들었다. 내용도 한 번 보고 쑥 지나가니 제대로 기억나지도 않았고 내 삶에 별다른 느낌을 얻지 못할때가 많았는데 몇 단계 더 성장을 할 수 없는 한계에 부딪힐때 반드시 읽어야 하는 책으로, 진퇴양난에 빠졌을 때 길을 발견할 수 있게 해 주는 책, 그런 책이 바로 고전이라고 생각하게 만들어 준 책이다.


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인생을 배우다
전영애 지음, 황규백 그림 / 청림출판 / 2014년 11월
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이 책의 저자는 괴테 연구의 세계적 권위자로 꼽히는 전영애 서울대 독문과 교수이다. 저자는 자는 서울대 독문과와 동 대학원을 졸업하고 독일 킬대학에서 수학했으며 2011년 아시아인으로는 최초로 독일 바이마르 괴테 학회가 수여하는 괴테 금메달(Goldene Goethe Medaille)을 수상했다.

괴테 금메달은 1885년 설립된 바이마르 괴테 학회가 1910년부터 문호 괴테 연구에 이바지한 사람들에게 수여해 온 상으로 괴테 연구자와 활동가 사이에서는 최고 영예의 상으로 꼽힌다.

책에는 저자가 독일과 한국에서 만난 각계각층의 사람들과의 만남에서 느꼈던 감동적인 사연들과 프란츠 카프카, 니체, 쿤체 시인 등 독일 문학을 대표하는 작가들의 문학세계에 대한 소개도 담고 있다.

특히 의미가 있는것은 저자는 삶과 글 사이를 넘나들며 마음에 자취를 남긴 단상과 삶의 지혜를 담아 펴낸 첫 에세이집이라는 점이다.

저자는 번역한 카프카의 이방인이란 책 후기에서 이 책이 ‘카프카처럼 한 문장 한 문장에 큰 공을 들인 저술’이며 ‘카프카의 작품들이 도대체 어떻게 나올 수 있었는지를 보여주고자 한 책’이라고 기술한 부분이 있다.카프카의 작품에서는 현실과 비현실이 뒤섞여 있고, 결론이나 단언도 찾아볼 수 없이 출구 없는 막막한 삶의 모습이 형상화되어 있는 이 책이 특히 ‘개인적으로 ’문학‘에 눈을 뜨게 해준 책’이라고 했다. 가족과 갈등을 빚고 직업을 못 견뎌하며 결혼생활의 인력과 척력 사이에서 방황했던, 세상과 불화했던 카프카. 그의 고통과 문학을 이해하기에 지금은 내가 부족하지만 이 책이 혹시 어떤 복선은 아닐까. 다시 만날 날이 있을지도 모르겠다. 내가 카프카의 그 깊고도 어두운 세계를 이해하기에 아주 많이 부족하고 시야가 좁다는 뜻일 것이다.

살면서 방황하고 있는 건 어딘가로 가겠다는 ’목표‘가 자기 속에 있기 때문이라는 이야기를 한적이 있다. 파우스트는 끊임없이 잘못을 저지르면서도 어디든지 가본다. 많은 사람이 대게 ’요만큼‘의 세계 속에서 살아가지만, 어떤 사람들은 파우스트처럼 세계를 무한히 넓혀간다.

이 책은 독일과 한국을 자주 왕래하면서, 무엇보다 삶의 한가운데서 느낀 단상들을 모은 책이다. 저자는 삶 자체로 기쁨이고 선물인 아름다운 사람들의 모습을 전하고 싶은 욕심, 그것이 이 책을 집필하게 된 동기였다고 말한다. 사람들 속에 둘러 싸여서도 괜히 외롭다고 느낄 때, 이젠 닿을 수 없는 누군가가 가슴 아리도록 그리울 때, 삶의 고난과 문제 앞에 좌절하게 될 때, 그때가 바로 이 책을 읽어보면 좋을 듯 하다


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마음은 바로 섰는가 - 하루를 시작한다면 마쓰시타 고노스케처럼
PHP종합연구소 엮음, 김현석.여선미 옮김 / 책이있는풍경 / 2014년 10월
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하루를 시작한다면 마쓰시타 고노스케처럼

일본의 3대 ‘경영의 신’ 중 한 명으로 파나소닉 회사의 설립자기도한 '마쓰시타 고노스케'는 물질적인 성공을 떠나 전 세계적으로 존경받는 경영자 중의 한 분이다.

불우한 환경에서 제대로 배우지도 못하며 건강 또한 좋지 못했던 마쓰시타 고노스케는 항상 겸손함을 유지하며 불굴의 의지로 일본 최고의 경영자가 되었다.

"간절하지 않으면서 잘되기를 바라는 것은 올바른 태도가 아니며, 신이라도 그런 바람을 들어줄 리 없다. 간절한 마음은 아무리 무던한 상대라도 모를 리 없다. 신이라면 더더욱 모를 리 없다."(p.29)

항상 겸손하고 준비를 철저히 해야겠다는 생각을 하게 된다.그가 일본에서 가장 존경받는 경영자 중 한 명으로 꼽히는 이유는 탁월한 경영 능력은 물론 경영 연구 기관인 PHP종합연구소와 인재 양성 기관인 마쓰시타정경숙 설립 같은 사회적인 업적도 결코 간과할 수 없다. 특히 그는 경영자이면서도 다양한 저서와 강연을 통해 많은 이들에게 어떻게 살아야 하고 어떤 자세로 임해야 하는지 강조했다. 그가 했던 명언중에 "사람들은 맑은 날이 조금만 계속 되면 비 오는 날을 잊어버리기 일쑤다" 다윗왕의 반지에 새겼던 '이 또한 지나가리라' 라는 명언과 비슷한 맥락이다. 잔잔한 바다에서 순풍으로 배가 잘 나가는 시기가 있지만, 때로는 강한 역풍으로 배가 좌초될 위기를 겪기도 한다. 하지만 보통 사람들은 일이 아주 잘 풀릴때 그 상황이 아주 오래 지속될거란 생각만 하게 되고 곧 들이닥칠 좋지 못할 상황에는 제대로 대비하지 못 하는 것 같다.

사회적 공헌에 대한 나의 위치를 다시 한번 돌아보고 또 정리하는 시간을 갖을 수 있었다는것이 성과였다.
행복은 결국 운명에 대한 받아들임이 아닐까 싶다. 나의 현재를 받아들임으로써 행복해질수 있다. 겸허한 태도로 자신을 돌아보라.그러면 본연의 순수한 마음을 만날수 있고, 현명함을 얻을수 있을것이다. 욕망에 사로잡히면 처음 마음먹었던 큰뜻과 의지가 흔들릴 수 밖에 없다. 항상 초심을 잃지말자. 그저 좋은것이 좋다는 식의 안일한 태도로는 관계가 발전되지 않는다. 자기 주관을 확실히하고 마찰이 생길땐 부딛혀 서로 이해와 조율로 관계를 발전시켜야할 것이다. 인생이란 무대의 주인공은 나. 천재일우의 기회를 맞는 배우처럼 연기하며 살아가자. 오늘을 행복한 마음으로 최선을 다해 살아가자.


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