미친 포로원정대

미친 포로원정대
펠리체 베누치 지음, 윤석영 옮김 / 박하 / 2015년 4월

이 책 '미친원정대'는 저자인 펠리체 베누치의 자전적 이야기를 담은 논픽션이다. 저자는 제2차 세계대전 당시 이탈리아 식민지청 공무원으로 에디오피아 아디스아바바로 파견되어 근무하던 중 연합군에 의해 점령당하며 전쟁 포로가 되어 케냐의 한 포로수용소에 감금을 당하게 된다. 언제 끝날지도 모를 포로수용소에서의 생활은 그를 점점 우울하게만 만들지만 단조로운 수용소 생활을 이어가던 어느날 비가 개이며 수용소 철조망 사이로 높이 5,200m의 케냐산을 본 순간, 케냐산을 수용소의 담장을 넘어간다는 것은 거의 불가능에 가까운 일이고 산에 오를만한 장비는 전무한 상태지만 마침내 '미친 포로 원정대'가 결성된다. 책의 중심 내용은 펠리체 베누치를 비롯해, 의사인 귀안 지오바니 발레토, 그리고 신체적 조건은 약하지만 유쾌함으로 무장한 엔초 바르소티 등 전쟁포로가 된 이탈리아인 세 명이 탈출을 감행해 케냐 산(5200m)을 등정한 뒤 수용소로 돌아온 과정을 감동과 유머로 그린 모험담이 담겨 있다. 사육당하는 것같이 비참한 포로수용소에도 나름의 인생이 있고 사회질서같은 것이 존재한다. 전쟁중에 여느 수용소보다는 자유로운 곳이었다고 해도 일단 담장안에 갇혀있다는 그 사실만으로도 인간은 절망을 느끼게 된다. 이 절망스러운 상황에서 그저 산을 오르겠다는 일념으로 탈출을 하고 기어이 꿈을 이루는 것은 등정하겠다는 정말이지 허무맹랑하기 짝이 없는 꿈을 가지게된다. 하지만 펠리체 베누치에게는 이탈리아인다운 호기로운 기질을 소유히고 있었고 또한 등반 팀의 일원이었던 의사인 지오바니 벨라토와 엔초. 결국 이 원정대의 조합은 완벽한 것으로 증명이 된다. 등반소설인 이 책의 내용들을 읽으면서 느끼게 되는 것들이 있다. 분명 가상의 이야기이고 희화화된 인물들의 성격과 등반과정을 읽으면서 피식피식 웃음을 짓게되고 어이없는 이야기에 짜증이 나기도 하지만, 결국 끝까지 읽게 되었다는 점은 나에게 이상하게 다가온다.산행을 좋아하는 나에게 그동안 많은 산행기나 산에 관한 책들을 흘낏 보고 관심을 가지기만 했을 뿐이었는데...이 책은 이상하게 읽어보고 싶다는 생각이 불현듯 들었을 뿐이다. 고산트레킹을 꿈꾸기 시작했다. 기회가 닿으면 안나푸르나 트레킹을 가고 싶다. 뿐만 아니라 유명하다는 몇 몇 고산트레킹을 가고 싶다는 열망이 서서히 가슴속에서 싹을 피우기 시작하고 있다. 정상을 오르는 것이 아니라 트레킹이라도 가고 싶다는 말이다. 계속 마음 속에 품고 있다보면 언젠가는 기회가 오리라 생각해본다. 그때까지 이런 책으로나마 재미를 충족하는 것도 좋지 않을까 싶다.

3천만원으로 은퇴 후 40년 사는 법

3천만원으로 은퇴 후 40년 사는 법 - 행복한 귀농귀촌 첫 걸음
유상오 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2015년 3월

요즘은 은퇴의 속도가 너무 빨라져서 조기은퇴와 명퇴에 대한 걱정까지 겹치고 있다. 따라서 은퇴설계를 보험처럼 미리미리 해야한다고 생각하고 있던차에 읽게된 책이다. 먼저,

책의 제목인 "3천만원으로 은퇴후 40년 사는법" 에 강한 호기심을 느끼고 그 내용이 너무 궁금하게 만들었던 책이다.

아직은 먼 이야기 처럼 들리지만, 곧 현실이 될것 같아서, 골라보았다. 다시 외삼촌이 되뇌었던 그런말들을 생각하며 읽어갔다. 요약을 하면 도시에 비하여 훨씬 작은 금전으로 40년을 보낼 수 있다는 이야기에 공감이 가는 부분이었다.

10가구정도를 선정해서 진실한 마음으로 그들에게 유기농산물을 전해주면 1000만원정도의 소득이 보장된다는. 절대 욕심을 부려서는 안된다는.지역을 선정할때 바로 선정해서 정착을 할것이 아니라, 임대를 해서 살아보고 결정을 하라는. 원추리, 청양고추, 고사리, 그리고 메밀과 같은 특용작물 부분은 설득력이 있었다.
도시에서 행복하게 살 수 없다는 판단이 서서 농촌이나 산촌, 어촌으로 가서 사는 것을 심각하게 고민하고 있는 독자라면 이 책이 많은 도움과 조언을 줄 수 있을 것이라고 생각한다

근로자의 1년연봉에도 못미치는 금액으로 지혜롭고 효율적인 노후설계를 준비하는 노하우와, 이와 더불어 도시민들이 막연하게 꿈꾸는 전원생활의 구체적 방법론까지 꼼꼼하게 가이드하고 있다.
책을 읽어보니 농촌으로 귀향에서 살 수 있는 많은 정보와 지혜가 가득 담겨있어 귀농이나 귀촌을 결심하신 분들에게 참 적합한 책으로 귀촌희망자들에게 용기를 불어 넣어주는 내용들로 가득차있었다.

노후를 준비하는 사람들은 물론 단계적으로 삶의 플랜을 세우고자 하는 사람들이 꼭 한번 읽어봐야 할 책이라고 생각된다. 40대가 되기 전에 벌써 퇴직을 생각해야 하는 현대인들이라면 반드시 읽어봐야 할, 불확실한 시대에 장기적으로 '인생에 있어 고기잡는 법'을 제시하고 있는 라이프 컨설턴트와도 같은 책이다.

인도에서 만난 길 위의 철학자들

인도에서 만난 길 위의 철학자들
가시와다 데쓰오 지음, 최윤영 옮김 / 한언출판사 / 2015년 3월

누구나 살다보면꿈에라도 가보고 싶은 곳이 한곳은 생기는데 인도는 내가 한번쯤 가보고 싶은 꿈에 그리는 여행지 인도다.  요가의 나라, 명상의 나라, 부처의 나라, 인도에만 가면 내적 수양을 통해 마음의 안정을 찾고자 하는 사람들도 많은 편이다.인도를 생각하면 나에게는 늘  멀고도 먼나라로 다가온다. 하지만 여행가라면 누구나 꿈꾸는 여행지다

인도를 한 번만이라도 여행해 본 사람은 인도가 살기에 무척 불편한 곳이라는 언급에 아주 쉽게 고개를 끄덕일 것이다. 그럼에도 왜 인도를 여행하고자 하는 사람들은 끊이지 않는가? 이에 대해 저자는 인도가 현대인에게 정신적인 여유를 가져다 줄 수 있는 곳이기 때문이라고 한다.
그러나 보다 중요한 것은 인도는 충분히 이완하며 휴식하고 살 수 있는 수용적인 곳이지만, 여행자 자신이 창조적이지 않으면 견디기 힘들다는 것이다.

이 책은 여느 기행문과는 달리 경관과 풍물과 감상을 적어 나가는 것이 아닌 미지의 세계에서 과감히 자신을 내던지며 자신과 자연을 철저하게 바라보고 있다.

저자가 만난 많은 사람들 그리고 그들이 남긴 이야기들은 어쩌면 내가 평생을 듣고도 실천하기 힘든 일 일수도 있다.

여행은 모든 것을 기억한다. 여행은 질문이다. 답이 아니라 답을 찾으려는 여정이다.  그래서 여행에도 상상이 필요하다고 생각한다. 나의 영혼에 어떤 일이 일어났는지 알아챌 수 있는 기회, 그것이 여행이다  수행의 참된 목적은 근사한 어떤 것을 얻고자 하는 게 아니라 모든 것을 놓아버리는 것이다. 우리가 무엇인가를 놓아버리면, 참으로 내려놓으면 그것은 사라진다. 제대로 명상하는 데 성공하는 사람들은 잃는 사람들이다. 그들은 집착을 잃어버린다. 깨달은 사람들은 모든 것을 다 잃는다여행을 하며 나는 알게된 것은  질문에 바로 답을 주는 경우란 없다는 것을. 가치 있는 답일 경우는 더욱 그랬다. 아주 오랫동안 뜸 들인 답. 스스로 찾아내야 하는 답. 그래서 저마다 다른 답. 이것이 여행일 것이다. 그래서 꼭 인도가 아니라도 저자가 여행을 통해 세상을 보는 시선과 생각이 궁금했고 무척 기대되었는데, 내 나름대로 기대 이상의 영감을 받은 책이었다 

우리는 사랑에 대해 얼마나 알고 있을까

우리는 사랑에 대해 얼마나 알고 있을까 - 사랑을 지키기 위해 알아야 할 관계 심리학
수잔 존슨 지음, 박성덕 외 옮김 / 지식너머 / 2015년 3월

“사랑이 무엇이라고 생각 하세요?” 라고 다시 질문을 한다면 거의 모든 사람들이 쉽게 대답하지 못하고 대답을 하더라도 그렇게 자신에 찬 시원한 대답은 아닐 것이라 예상한다. 남녀관계는 인간생활에서도 매우 중요한 역할을 하고 있다. 이것은 생활의 어떠한 면에서도 해당되는 말이다.

우리가 일반적으로 생각하는 사랑, 운명적으로 만난 두 사람이 변치 않는 사랑을 나누며 평생을 함께하는 것이 낭만적 사랑이다. 열정적 사랑이 성적 매혹과 불가분의 관계인 반면 낭만적 사랑은 정신적인 것, 영혼의 만남을 우위에 둔다. 열정적 사랑이란 가장 원초적인 사랑의 형태이다. 앞뒤를 가리지 않는 맹목적인 사랑이 곧 열정적 사랑이다. 과학자들은 열정적 사랑을 뇌의 화학 작용으로 보고 있으며, 열정적 사랑의 지속 기간은 대략 30 개월 미만이라고 알려져 있다.

이 책은 사랑에 대하여 심리학적으로 분석한 책이다. 저자는 세계적인 관계 회복 심리학자 수전 존슨으로 책에는 자신의 연구를 통해 밝혀낸 사랑의 본질과 속성은 사랑을 하고 사랑의 관계를 맺는다는 게 어떤 의미인지, 무엇이 사랑을 멈추게 하고 지속시키는 것인지에 대한 내용들을 담고있다. 읽는내내 저자의 독자에 대한 배려를 느낄 수 있게 해준 책이었다.

누구나 알고 있지만 어떻게 말로 표현하기 어려운 감정이 어쩌면 사랑일 것이다. 남녀관계는 인간생활에서도 매우 중요한 역할을 하고 있다. 이것은 생활의 어떠한 면에서도 해당되는 말이다. 남녀관계는 인간의 모든 행동이나 움직임의 눈에 보이지 않는 중심점이며, 이것을 덮어서 감추려는 베일 사이에서 스스로 얼굴에 나타내곤 한다. 사랑에 빠진 사람들에게서는 현기증과 같은 감정에 휩싸이고, 뭘해도 그사람 생각밖에 나지 않으며, 머릿속에는 오로지 그 사람을 보고 싶고 그 사람과 함께 있고 싶다는 바람만이 가득하다. 그 사람 이외의 모든것이 갑자기 사소하게 느껴지기도 한다. 아뭏튼 사랑에 빠진 사람들은 어떻게든표가 난다는 것이다 이런 사랑을 정의할때 사랑이 무엇이라고 생각 하세요?” 라고 다시 질문을 한다면 거의 모든 사람들이 쉽게 대답하지 못하고 대답을 하더라도 그렇게 자신에 찬 시원한 대답은 아닐 것이라 예상한다. 남녀관계는 인간생활에서도 매우 중요한 역할을 하고 있다. 이것은 생활의 어떠한 면에서도 해당되는 말이다.

사랑을 준비하고 있는 사람, 사랑에 빠져 사랑의 의미에 대한 본질적인 접근을 해보고 싶은 사람뿐만 아니라 사랑에 실패해 낙심하고 있는 사람들까지 모두에게 권해주고 싶은 아주 잘 만들어진 사랑에 대한 책이라고 생각한다.

조선의 부부에게 사랑법을 묻다

조선의 부부에게 사랑법을 묻다
정창권 지음 / 푸른역사 / 2015년 3월

학창시절 여성사 강의를 통해 접했던 부분은 조선전기에는 유교적 가치관의 남여관이 정립되지 ㅇ낳아 사회적 지위나 경제적 지위가 남여간에 큰 차이가 나지 않았다고.. 재산상속도 큰 차이가 없었고 조상에 대한 제사도 형제간에 돌아가면서 지내는 윤회봉사가 보편적이었다는 내용이었다. 아들이 없어도 딸이나 사위가 제사를 지낼 수 있어서 대를 잇기위해 양자를 들일 필요도 없었구요기억나던 부분조선시대의 가부장적인 모습이 현대시대에도 만연하고있기 때문일 것이다. 이는 남성중심 사회를 유지하기 위한 보조적인  역할 담당자로 인식되었던 조선시대 여성의 삶. 칠거지약이라는 법적 사상까지 만들어서 여성을 출산, 양욱, 가사노동에 전념시켰다. 그게 곧 부녀의 도리라고 여겼던 시대였다고 배웠었다.지금은 많이 바뀌여서 여성이 정계에도 진출하는 시대가 되었지만 그때에는 학문도 남자만 할 수 있었고 과거도 남자만 볼 수 있었던 시대였다. 이처럼 '조선’ 하면 남성 중심적, 권위적 부부관계를 떠올리게 되었는데, 이 책 '조선의 부부에게 사랑법을 묻다'는 각종 문헌에 드러난 조선 중기 이황 유희춘, 조선 후기 이광사 박지원 서유본 심노승 부부 등의 일상을 탐색하고 있다. 책에 따르면 예를 중시해 부부간에 서로 배려하고 존중한 시대였어요. 소통도 중시해 평소에도 끊임없이 편지와 시를 주고 받았던 로망스가 있었다고 전한다.

한가지 예로 퇴계 이황은 지적 장애를 가진 부인이 배가 먹고 싶어 제사상의 배를 숨기자 비난하기보다 직접 배를 깎아줬다는 부분에서는 부인을 사랑하는 자상함도 느낄 수 있었다.

저자의 인터뷰를 읽어보니 임진왜란을 겪으면서 삶이 척박해지고, 성리학 중심으로 사회 질서가 변하면서 부부관계가 수직화됐다고 말한다. 일제강점기 일본 특유의 가부장적 문화가 들어와 권위적인 남편이 고착화된 것이라고 이야기 한다. 요즘에는 ‘우리 부부는 가깝다’는 모습을 남에게 ‘보여주는’ 것에 지나치게 집착하는것 같다. 부부는 무조건 행복해야 한다는 강박관념 속에서 은근하게 포용해주는 마음을 잃었다고 생각한다.

이 책은 조선시대 부부의 삶에서 여성의지위에 대해 생각해보게 된 책이다. 지위가 있다면 남편에 따른 지위를 업는 식인 '내명부'라는 게 있지만 실권이 전혀 없었으니까요. 그냥 여성들의 불만을 무마하기위한 행위로 보여지는건 저만의 생각일까? 그래도 한가지, 여성의 성은 존중을 해주었다는건 신기하다. 외국의 경우에는 결혼하면 배우자의 성을 따르고 있다.그래도 결혼은 개인의 만남이 아니라 집안간의 결합으로 인정해서 각 가문에 대한 존중의 의미로 각자의 성은 그대로 유지했다는부분에서 위안을 찾고 싶다.