[100자평] 호모 루덴스

호모 루덴스 ㅣ 까치글방 6
J. 호이징하 지음, 김윤수 옮김 / 까치 / 1997년 12월

왠지 애매모호하다는 느낌.... 경쟁을 찬양하는 것 같아 오히려 거부감이 든다...

[100자평] 철학, 삶을 만나다

철학, 삶을 만나다
강신주 지음 / 이학사 / 2006년 9월

레전드의 시작

도중의 죽음에 관하여

-도중의 죽음에 관하여

이런 상상을 해 본다. 나는 아프리카의 대륙을 뛰어다니는 가젤이다.나는 살아남기 위해 초원에서 풀을 뜯으며 포식자의 시선을 피해 계속 도망다녀야 한다. 어제는 발이 느린 나의 동료가, 무리 끝에 있는 내가 알지 못하는 누군가가 포식자에게 먹혔다. 나는 그 광경을 언덕 위에서 지켜 보았다. 가쁜 숨을 몰아쉬자 살아남았다는 안도감이 온 몸에 퍼지며 저절로 다리가 접혔다. 나는 살아 남았다.
지금까지 나는 나와 똑같은 가젤들이 포식자의 이빨에 찢기는 모습을 수없이 목격했다. 그들은 대부분 늙고 병들어 이제는 빠르고 능숙하게 달릴 수 없거나, 운이없는 나와 비교하자면 어딘가 모자란 종류들이었다. 포식자들이 그런 나의 동료들을 조각내기 시작했을 때 문득 어떤 위화감 같은게 느껴졌다. 무엇인가가 예전과 달랐다. 나는 아직 쿵쾅거리는 가슴을 가다듬으며 무릎을 접은 채로 이 느낌이 무엇인지 생각해 보았다. 요동치던 심장이 가라앉고 언덕위를 훑던 바람이 나의 몸을 식혔을 때 그 이유를 알 수 있었다. 내가 이전보다 늦게 달리기 시작했던 것이다.
  이대로 계속 늦게 달리게 된다면 나는 언젠가 나의 동료들처럼 포식자들의 이빨에 의해 조각날 것이다. 최근에 경주가 얼마나 자주 있었던가.경주가 반복될 때 마다 나는 조금씩 뒤처질 것이며 포식자의 이빨은 조금씩 다가올 것이다. 그리고 언젠가는 나의 목덜미를 물어뜯을 것이다. 나는 지금 그 장면을 서술하고 있지만 상상할 수는 없다. 상상해보라 죽음이 조금씩 다가오는 장면을. 죽음을 리얼하게 상상할 수 있는 사람이 있을까. 자신의 목덜미가 물어뜯기는 것을 무력하게 바라봐야 하는 가젤의 기분은 어떨까.
  내가 이런 생각을 한 이유는 겐지의 “시골이란 그런 것이 아니다”를 읽고 난 다음이다. 겐지는 말한다. 야생동물처럼 길 위의 죽음을 감수할 수 있다면 시골에서 살아도 된다고. 언젠가 닥쳐올 죽음을 조금씩 체감하며 산다는 것. 그것을 바라볼 수 밖에 없다는 것. 그것은 무력감일까 아니면 삶을 전진시키는 에너지일까

[100자평] 철학자와 하녀

철학자와 하녀 - 하루하루를 살아가는 마이너리티의 철학
고병권 지음 / 메디치미디어 / 2014년 5월

잔잔한 철학 에세이. 심란할 때 읽어보면 좋을 듯. 게인적으론 루쉰의 편지가 가장 인상적임

님포매니악 vs 영앤 뷰티풀

라스 폰 트리에는 어쩌면 사기꾼인지도 모른다. 센세이션을 일으킬만한 장면을 꼭 써야 했다면 특별한 의미나 의도가 있어야 했지 않았을까. 어쩌면 일반적으로 표현하지 않는 것을 표현했다는 것 자체가 의도였는지도 모르겠지만

처음 이 영화를 본 동기는 이랬다. 섹스란 것이 ‘감춰진’ 상황에서 여자들은 섹스를 원할 때 어떤 방식을 취할까? 라스 폰 트리에는 어떻게 상상력을 발휘할까? 남자라면 쉽게 성을 구매하겠지만 말이다. (하긴 이것도 정답은 아니다. 신시티에 등장하는 캐락마냥 창녀들한테도 거부당하는 캐릭이 있을 것이다. 창녀라는 단어를 일단 써보자. 라스 폰 트리에가 니그로라는 단어를 쓴 것 처럼. 좀 나가자면 그는 위선이라는 단어를 썼다. 그의 유태인 발언과 상황이 겹친다.)

그런데, 그게 너무 간단했다. 그냥 남자들과 눈을 맞추지고 웃는 것만으로도 주인공은 쉽게 섹스를 조달할 수 있었다. 어떤 면에서 그게 이해가 가는게 섹스에 적극적인 건 항상 남자쪽이고, 섹스에 능동적인 여자는 희소성이 있다. 그게 문화적인 학습의 차이때문이던, 씨를 뿌리고 싶어하는 남자의 유전자와 아이를 임신하는 위험을 감수해야 하는 여자의 유전자의 차이 때문이던 말이다. 내가 여자에게 눈을 맞추며 웃음을 짓는다 해도 섹스를 조달할 수 있는 가능성은 거의 영프로다.( 혹시 내게 눈을 맞추며 웃는 여자가 있나? 주의해서 검색해 봐야 겠다.

1부에서 죽어가는 아버지를 보며 흥분하는 설정은 이미 <바람난 가족>에서 나온 것이다. 이해는 안 가지만 말이다. 라스 폰 트리에는 그리 파격적이거나 개성적인 감독이 아닐지도 모른다. 조가 섹스에 대해 혐오감을 갖는 태도나 그에 대한 셀리그먼의 반응은 이미 익숙한 것 아닌가? “구멍을 채워줘”라고 말하는 조의 모습은 배두나가 출연한 “공기인형”에서 “모든 인간은 내면에 빈 곳이 있어서 바람으로 채워야 한다”라는 대사에서 설명된 것 아닌가?

마지막에 개과천선을 다짐하며 기존 질서에 편입하려는 주인공을 또 다른 가부장적인 폭력(?)이 끼어들자 남근의 상징인 총이 등장하는 장면은 좀 블랙유머이긴 했다.

감독은 오히려 섹스에 대한 강박이 있기 때문에 이런 영화를 만든 것 아닐까? 섹스란 것을 자연스럽게 받아들이는 문화에서는 이해를 못할 것 같다. 여자 감독이 님포매니악을 만들었다면 어땠을까?

성이 얼마나 위력적이고 기존의 질서를 위협할 수 있는지는 이미 많이 들어왔다. <영 앤 뷰티풀>의 주인공은 마치 김동리 소설(힘을 주체하지 못하는 장사가 서로 싸움을 하는) 의 주인공을 연상시킨다. 처음 인생을 접하는 사람 특유의 고지식함 같은 것이 느껴지는 이사벨은 주변을 참지 못한다. 그래서 매춘을 하는 건가 이 영화는 아직 이해를 못하겠다. 영 앤 뷰티풀한 시기에는 왜 몸을 팔고 싶어지는 걸까?

제목이 좋다. 영 앤 뷰티풀. 내겐 영한 시절은 있었지만 뷰티풀한 시절은 없었다.

음 그런 거구만 몸도 아무나 팔 수 있는게 아니었구나