실사구시의 정신으로...

소설 자산어보 - 상
오세영 지음 / 명상 / 2004년 2월

 오세영 작가가 썼다는 이유로 찾아보게되었고, 제목을 보고 구매를 결정하게 되었다.

'자산어보'는 우리가 너무나도 잘 알고 있는 조선중기 실학의 '대부' 정약용의 형으로 역시 같은 실학에서 많은 업적을 남긴 정약전이 흑산도 유배 당시에 집필한 물고기 백과사전이다.

이야기의 주인공 정약전은 백성들을 널리이롭게 하기위한 학문(실학)에 정진하며 유배되어서도 자신의 처지나 신세를 한탄하지 않는 사람이다. 흑산도라는 절해고도에서 배우지 못한 도민들을 위해 서당을 열고, 우리나라 최초의 '어보'를 작성하며, 흑산도에 문제가 발생할 때마다 자신이 배운것들을 이용해 그 문제들을 해결해 나간다.

해녀들이 여러 의문의 죽음을 당할때, 사람들은 용왕의 노여움을 샀다며, 미신에 의존했지만, 주인공은 '냉수괴'라는 해류가 원인이라는 것을 밝혀내며, 조기를 독점하여 나중에는 전국의 쌀을 독점하여 조선의 경제를 좌지우지 하려는 악덕 상인의 음모를 막아내고, 기중기를 이용하여 폭우로 무너져내린 산성을 다시 쌓아올리는 등. 흑산도의 해결사역할을 자처한다.

 또한 외국의 문물에 배타적이지 않고, 이로운 것은 받아들이되, 그것을 그대로 가져다 쓰는데 그치지 않고, 우리의 기술로 발전시킨다. 그것은 '자산어보'를 만들고, 우리고유의 역법을 만들기 위해 '종문'이라는 인재를 발굴하고 키우는데 힘쓰는 모습에 잘 나타나있다.

주인공이 문제를 해결해 나가는 이유는 '백성을 위함'이요, 그 힘은 '실사구시'정신을 바탕에 두고 있다.

하지만, 정작 작가가 가장 하고 싶은 말은 다른 것같다.

동시대의 프랑스, 정약전과 같은 처지로 세인트헬레나섬에 유배된 '나폴레옹'을 통해서 이야기하는말을 통해서 나타난다.

"돌아갈 수 없을지 모른다는 불안감보다는 과연 나도 그 남자처럼 매 순간 성실하게 살아왔던가 하는 반성이 먼저 떠올랐다. 유럽 대륙을 호령하던 영웅의 기개보다도 최후의 순간까지 묵묵히 주어진 여건에 충실하며 성실하게 살았던 한 필부의 삶이 더 값지게 느껴졌던 것이었다."

천재에 대하여...

오르가니스트
로버트 슈나이더 지음, 안문영 옮김 / 북스토리 / 2006년 7월

이 책 오르가니스트의 서평을 쓰면서 2번이나 완성 단계에서 작성한 글을 날려버리는 불상사가 생겨버렸다. 천재적인 음악적 재능으로 사람들의 감정을 조절할 만한 작품을 만들지만 악보표기법을 배우지 못해 어떤 작품도 세상에 남기지 못한 주인공의 심정을 느껴보라는 것인지....

책을 읽는 동안 면접을 볼 기회가 있었고, 면접관은 취미로 '독서'를 말한 내게 최근 읽은 책에 대해 말해보라고 하였다.

난 '오르가니스트' 라고 대답하며, 다음과 같이 소개 했다.

'19세기 독일 농촌에서 태어난 주인공. 하지만 태어난 환경도 선천적으로 기형인 신체도 불행하였고, 우울하였지만, 신이 내려주신 음악적 재능으로 그 불행을 극복하는 이야기'라고....

하지만, 이글을 끝까지 읽은 결과는 매우 달랐다. 음악적 재능은 주인공 '엘리아스 앨더'가 자신의 불행을 극복하는 도구가 되지 못한다. 단지 불행을 잊게 해주는 일시적인 효과만이 있을 뿐이다. 애절한 한 여인에 대한 사랑도 결국 이루어지지 못하고, 27살의 젊은 나이에 스스로 삶을 마감하는 처음부터 끝까지 대부분 어두운 분위기이다.

앨더가 음악에 빠져 있을때와 오르간 즉흥연주축제에서 마지막 불꽃을 태울때뿐이다.

그래도, 이 순간은 정말 묘사가 대단하다. 책을 읽는 나도 드디어 앨더의 인생도

'불행 끝, 행복 시작' 이구나 하는 기쁜마음이었고, 음악 용어들은 잘 몰랐지만, 앨더의 연주가 얼마나 대단한 것인지 만은 분위기를 통해서 느낄 수 있었다.

그래서, 이 소설은 음악을 전공한 사람이라면 더욱 감동깊게 읽을 수 있는 책이 아닌가 싶다.

이 책에서 비중있게 다루는 소재가 있다. 바로 '잠'이다.

우리는 보통 '잠'을 '휴식', '재충전' 등의 긍정적인 요소로 생각한다. 하지만, 주인공은 잠에 대해 상당히 부정적이다. 잠을 죽음에 비유하고 있다. 그 생각이 아래의 찬송가에 잘 나타나 있다.

오라, 오, 죽음이여, 그대 잠의 형제여

와서 나를 데려가다오.

내 조각배의 노를 풀고

나를 안전한 항구로 데려가다오!

그대를 피하려는 사람도 있으려니와

그대는 나를 더 기쁘게 해주리라

그대를 통하여 나를 갈 수 있기에

가장 아름다운 아기예수에게로

이 찬송가에 맞춰 천재적인 즉흥연주를 이루어내고 잠을 자지 않기위해 자신의 몸을 학대하고 스스로 목숨을 끊는 결말이 이루어지는데... 과연 잠이란 무엇일까?

조선왕의 독살이 못내 아쉬운 이유..

조선 왕 독살사건 - 조선 왕 독살설을 둘러싼 수많은 의혹과 수수께끼
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2005년 7월

 작년에 출간되어 많은 사람들이 읽었지만, 난 '조선선비 살해사건'을 먼저 읽은 후에 그 내용이 무척 궁금해져 책을 찾게 되었다.

역시 저자인 '이덕일'님의 뛰어난 문장구성과 역사서임에도 쉽게 읽히는 장점을 지니고 있었으며, 이미 '조선선비 살해사건'에서 비슷한 시대의 사건들이 중복되어 일어났기에 독서를 통해서 내용을 재구성하는게 어렵지 않았다.

 경종, 소현세자, 효종, 현종, 정조, 고종 등.... 독살의 의혹이 있는 임금들이다. 이들은 왕조국가인 조선의 최고 권력자인 왕위에 올랐던 분들이지만, 현실은 신하가, 집권당에 권력이 몰려있고, 이 신하들은 오로지, 자신의 집안과 같은 당의 안위에만 생각을 하고 주군을 받들거나 백성을 살찌우게 하는 일에는 전혀 관심이 없었다. 힘을 지니지 못한 임금은 신하들의 손아귀에서 궁궐과 나라를 건지기 위해 신하들을 척살하려 하고, 이에 위기감을 느낀 간신들은 급기야 왕을 독살하기에 이른다....

 여기에 등장하는 왕들은 공통점이 있다.

1. 왕위 계승의 정통성이 부족하다. 부왕으로부터의 장자승계가 아닌, 집권당과 같은 정치세력으로부터의 만들어진 임금인 것이다. 그러니 힘이 모자랄 수 밖에..

2. 왕궁내에서 고립되어 있다. 왕의 힘이 부족하여 집권당에 대한 견제와 크고 작은 문제들로 부터 자유로울 수 없고 힘들 수 밖에 없다.

 역사에 만약이라는 '가정법'은 존재하지 않지만, 책을 읽으면서 내내 느꼈던 느낌은 하나같이 좀더 오래 살아서 계속 집권을 하셨다면 조선의 운명이 달라졌을것이란 아쉬움이 남는 괜찮은 군주들이 독살의혹에 휘말리면서 일찍 승하 하셨다는것이다.

이런 사실로 보아 과거의 역사는 단순히 지난일이라고 치부해버릴 일이 아닌것이다. 오늘날의 우리의 모습을 유추할 수 있는 중요한 자료가 되는 것이고, 우리가 미래를 어떻게 살아갈까하는 이정표가 되기도 한다.

 "이덕일 선생님! 항상 좋은 글 많이 읽으며 감사하고 있습니다.

하지만, 이제는 우리가 자랑스러워 할 수 있는, 기쁘게 여길 수 있는 그런 이야기들과 사건들을 모아서 책으로 써주시길 기대합니다. 그동안 책을 읽으면서 아쉬웠던 부분입니다."

동북공정의 음모를 막아라.

신의 죽음 - 전2권
김진명 지음 / 대산출판사 / 2006년 4월

얼마전 '한반도'라는 영화가 개봉했다. 영화계에 강력한 파워를 가지고 있는 스타감독 '강우석'의 작품으로 남북이 평화통일을 위한 첫걸음으로 경의선 철도의 개통식을 갖는 날. 행사장에 일본 외무성에서 전화가 오고, 경의선 철도에 대한 모든 권리는 일본에서 가지고 있으니 자기들은 경의선 개통을 허락할 수 없다는 도발적인 말.. 하지만, 우리의 사학자 중 한명이 구한말 작성된 경의선 권리를 일본에 이양하겠다는 문서에 찍힌 국쇄는 가짜이며, 진짜는 자신이 찾을 수 있다고 하는데....

이러한 내용의 '한반도'와 '신의 죽음'은 무척 닮아있다...

'신의 죽음'에서는 중국에서 실제 진행되고 있는 '동북공정'을 소재로 지금은 중국과 우리과 '한류'다 산업협력이다 해서.. 많은 교류와 우호관계를 다지고 있지만, 이 중국놈들이 그 넓은 땅을 가지고 있으면서도, 고구려역사를 자기네 역사로 편입시키기 위한 '공작'을 진행시키고 있다고 한다.

소설에서는 과거가 아닌, 현재의 북한을 흡수하려는 공작을 진행시키고 있다는 것이 다를 뿐....

'김민서'라는 천재 교수를 주인공으로 우리나라가 아닌 미국의 버클리에서 시작되는점, 사건 해결을 위해서 은퇴한 미국의 '카터' 대통령의 힘을 빌리는 점, 등은 아직은 우리가 우리의 문제를 스스로 해결하고자 하는 노력과 힘이 모두 부족하기 때문이 아닌가 싶다.

복잡하면서도 어렵지 않은 구조를 가지고 2권이지만, 한편의 영화를 보듯 쉽게, 재미있게 읽은 소설이었던것 같다.

'김진명'작가님! 다음에도 좋은 작품 부탁드립니다...

못된사원이 환영받는다?

못된 사원 김대리의 회사 100배 활용법
나카지마 다카시 지음, 안수경 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2006년 1월

저자가 말하는 <못된 사원>이란..

1. 공존공영을 추구하는 사람, '회사를 위해=자신을 위해' '자신을 위해=회사를 위해'라는 적극적인 공사혼동의 소유자

2. 자신의 부가가치를 높이기 위해 '유형무형의 회사 자산'을 철저하게 이용하는 사람

3. 실패를 전혀 두려워하지 않는 사람. 오히려 귀중한 경험을 할 수 있는 기회로 여기며 긍정적으로 생각하고, 일시적으로 회사에 손해를 끼쳐도 나중에 회복하겠다고 다짐하는 사람, 후회할 일을 만들지 않겠다는 마인드의 소유자

4. '하고 싶은 일'을 하기 위해서 회사와 상사를 마음대로 조종하는 사원

5. '사명감' 따위의 부담스러운 감정은 날려버리고 자신의 장점을 최대한 살려, 가벼운 마음으로 즐기듯이 일을 하는 사원

6. 결과적으로 '좋아하는 일=즐거운 일=맛있는 일'을 늘 추구하는 사람.

으로 정의 하며 회사에 대한 인식을 바꾸라고 외치고 있다.

제목은 다소 가벼운 느낌을 주지만, 여타 일본 번역서들 처럼 저자의 경험을 바탕으로 예를 들어가며 설명하는 내용들이 부담 없이 읽을 수 있고, 충분히 도움이 될 만 하다'여겨진다.

이 책을 통해서 회사를 자신의 능력을 키우는 수련의 장으로 만들 수 있다는 인식의 전환을 이루는 것이 목적이고, 그 구체적인 방법을 실현하는 것은 독자들의 몫이 되겠다.

회사는 시키는 데로 일만하고 월급받아가는 곳이 아니라, 다양한 경험을 통해서 자신이 가장 잘 할 수 있는 일을 찾는 데 활용할 수 있고, 입사때부터 뚜렷한 목적이 있었다면 자아실현의 장으로도 활용이 가능한 곳이다.  무엇보다 실패를 통해서 얻게되는 인생의 큰 교훈을 적은 댓가를 지불하고 배울 수 있다. 인사고과는 좀 나빠지겠지만 말이다.

하지만, 그 중에는 회사의 규모에 따라서 기대하기 어려운 지침도 있고, '명분만 있다면 회사돈을 얼마든지 개인을 위해 사용할 수 있다는' 동의하기 힘든 지침도 끼어있다.

이런 국내 사정과 좀 다른 부분을 번역과정에서 교체를 해주었으면 하는게 독자중 한사람으로서의 생각이지만, 요즘은 원본그대로를 전달하는게 출판계의 추세인듯 하니... 갈수록 독자의

부담이 많아지는듯 하다...

아무튼, 저자의 주장처럼 나도 못된 사원이 되어 회사를 적극 활용하도록 해야겠다는 생각은 동의 하는 바이다.