상대방을 존중하는 가운데 자신의 느낌이나 생각을 솔직하게 드러내는 한방법은, 상담이나 커뮤니케이션 훈련 상황에서 흔히 소개되는 ‘나-전달법 -message‘을 사용하는 것이다. " ~ 부분을 왜 이렇게 구성했는지모르겠다. ~ 해야 한다고 배우지 않았나?" 혹은 "무슨 주장을 펼치는지 알수 없습니다" 대신 " ~ 부분의 구성 방식을 이해하기 어렵습니다. 제생각에는 방향으로 수정하는 것이 더 나을 것 같습니다"나 "제시된주장을 제가 이해하지 못하겠네요. 혹시 ~ 주장을 하려는 것인가요?"와같은 식으로 표현하는 것이다.


글쓴이로 하여금 대략적인 방향을 제시하는 데 있어 지시하는 태도 대신제안 형식을 취하면, 그만큼 상대방이 피드백을 긍정적으로 받아들이고결과적으로 글 개선으로 이어진다. 글에 대한 신랄한 비판이나 비꼬는표현, 그야말로 형식적인 칭찬마저도 글 수정에는 아무런 도움이 되지않는다. 이는 상대에 대한 존중이나 솔직함의 부족과 무관하지 않다.


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하지만 간혹 생수병을 잊는 때도 있는데 그런 경우는 어쩔 수 없이노상방뇨를 할 수밖에 없다. 밤이면 그나마 인적이 드문 곳을 찾으면되는데 낮에는 아무리 노상방뇨라 해도 적당한 장소를 찾기가 여간 어려운일이 아니다. 이놈의 서울은 지방과 다르게 골목골목마다 행인들이 어찌나바퀴벌레처럼 기어 나오는지. 아무튼 겨우 으슥한 곳을 찾아서 볼일을마치고 돌아서는데 한 남자가 서 있었다.


하지만 이 일에서 배운 게 있다면 버나드 쇼의 말이 맞다는 거다.
돼지와 뒹굴어서는 안 된다는 것. 함께 더러워질 뿐이고, 심지어 돼지가그걸 좋아한다는 사실.


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팬데믹에 관한 여러 과학·역사 서적들은 다양한(혹은 종료라고 할 만한 것이 존재할지)에대해서 예측하기란 쉽지 않다. 앞서 소개한시나리오가 가능하다는 점을 알려준다. 스페인독감처럼 짧은 기간에 깊고 강렬한 상처를 남기고지나갈 수도 있고 (그렇다 해도 스페인 독감 역시1년 반 정도의 기간에 세 번의 웨이브가 있었다는점을 상기할 필요가 있다), 흑사병처럼 4~5년동안 수많은 사람의 생명을 지속적으로 앗아갈수도 있으며, 혹은 AIDS처럼 10~20여 년의기간 동안 꾸준히 존재하면서 끊임없이 인류를괴롭히는 존재로 정착할 가능성도 없지 않다.


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우리는 기계나 SNS에 의해 제어된다고 느끼지만, 사실은 그렇지 않습니다. 실제로는 그 배후에 있는 ‘누군가에 의해 제어되고있는 거죠. 그 ‘누군가‘는 SNS 친구이기도 하고 정보기관이기도하며 GAFA 같은 거대 IT 기업이기도 합니다. 우리는 이들에게제어를 당하기 위해 돈을 내서라도 어떻게든 인터넷에 연결되어있으려고 노력합니다.

정리하면, 인터넷에서 뉴스를 읽거나 메일을 보내는 ‘노동‘이 배후에 숨어 보이지 않는 ‘누군가에게 저널리즘을 위기에 빠뜨리는원동력으로 이용되며, 우리는 이 모든 사실을 알아차리지 못하고충분한 정보를 얻었다며 좋아합니다. 이러한 구조가 현대 사회를위태롭게 하고 있어요.

오늘날 정치는 탈진실로 신음하고 있습니다. 원래 민주주의 시스템은 ‘재화나 특권 등의 분배가 실현 가능하다고 믿으며, 그 실현 방안을 논의로 정하는 것‘ 입니다. 하지만 현실에서 민주주의는이렇게 작동하지 않죠. 따라서 가치의 분배에 불만을 가진 사람들이 항의하거나 봉기할 수 있는데, 그런 상황을 막기 위해 의사결정을 숨길‘ 스토리가 필요합니다. 그것이 바로 탈진실입니다.
객관적인 사실보다 주관적인 감정에 호소함으로써 본질을 흐리는일종의 속임수죠.

우리는 인간이란 무엇인가 하는 이미지 안에서 행동합니다. 그리고 그 이미지에 의해 자기의식이 생겨나죠. 이른바 ‘가치관도 자기 자신이나 타인에 대한 이미지 안에서 형성됩니다. 즉 인간은 이미지 안에 존재한다고 말할 수 있습니다. 그리고 자유란 이미지를 만들어내고 그것을 바탕으로 행동하는 능력을 말합니다. 그것이 자기 결정입니다.


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최근에 대한 논의에서 논란이 되는 쟁점은라고 주장한다.
이다. 일군의사람들은 -이 관점에 따르면, 이다. 그렇지만 다른 사람들은주장한다. 이 견해의 강력한 지지자인, 에 따르면, ‘
따르면 _ 이다.
라고이 견해에요약하자면, 쟁점은 인지의 여부이다. 나의 견해는 이다. 비록에 대해서는 인정하지만, 여전히 라는 입장이다. 예를 들어,
이다. 어떤 사람들은 ____라고 반박할 수도 있지만, 나는 라고 대응할것이다.
이 쟁점은때문에 중요하다.


예를 들면 개요를 만드는 데 10~20%, 초고 작성에 30~40%, 그리고퇴고에 50% 정도의 시간을 배분하고, 글을 쓰는 연습을 해야 시간 내에완성도가 높은 글을 쓸 수 있다.


글을 쓰기 위해 개요를 이용하여 계획하고, 쓴 내용을 적절한 위치에배치하며 퇴고하는 등의 일련의 행동은 여러 가지 다른 방식으로 나타난다.
이를 구분하는 한 방법은 연역과 귀납이다. 전자는 하고 싶은 주장이분명할 경우 그 주장을 입증할 근거를 제시하는 방식이고 후자는 관련된연구들을 정리하는 과정에서 주장을 찾아내는 방식이다. 글을 쓰는 사람의선호에 따라 둘 중 어느 한 유형을 더 많이 사용할 수는 있지만, 결국엔 두방식을 다 사용할 수밖에 없다.

이런 잘못이나 부주의함은 모두 다 논리적 ·학문적 글이 추구하는 정확성을떨어뜨린다. 퇴고는 제기된 주장을 명료하고 맛깔스럽게 읽히게 하기때문에, 글쓰기의 화룡점정에 해당한다고 할 수 있다 

《심리학의 원리》를 비롯하여 많은 저술을 남긴 윌리엄 제임스는 자신의글에 어떤 가치가 있다면, 그것은 "끝없이 고쳐 쓴 노력의 결과"라고자평했다.2 비록 학문적 글은 아니지만 헤밍웨이가 《노인과 바다》를수십 번이나 고쳐 썼다는 이야기도 빼놓을 수 없다. 제임스 같은 학문의대가가 자신의 글의 가치를 끝없는 퇴고에서 찾았다면, 노벨 문학상수상자인 헤밍웨이가 수십 번씩 고쳐 썼다면, 우리 같은 보통 사람들이자신의 글을 퇴고하지 않았을 때 어떤 글이 될지는 자명하다.


대학생들이 써낸 보고서에 오자, 주어와 술어가 호응되지 않는 문장, 좀 더의미 있게 구조화할 수 있는데도 단순히 연대기적으로 나열된 선행 연구,
그리고 주장하는 바가 없는 내용이 부지기수인 이유는 간단하다. 자신이 쓴글을 수정하지 않기 때문이다.


글쓰기의 기본 단위를 단어로 보는 연구자가 있는가 하면 문장이라고주장하는 사람도 있다. 분명한 것은 둘 다 다듬으면 다듬을수록나아진다는 점이다.


명사 뒤에 붙은 ‘적‘이나 ‘의‘, 복수를 나타내는 ‘들‘, ‘하는 것‘ 등은 가능하면없애라.


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