알랭 바디우의 말투를 빌리자면, 이론은 문제를 해설하고 해명하는 것이 아니라, 새로운 문제를 던지는 것을 목적으로 한다. 이론은낡은 것을 통해 새로운 것을 만들어내는 사유의 모험이다. 이런 맥락에서 이론은 철학과 떼려야 뗄 수 없는 관계를 이루지만, 그렇다.
고 근대의 분과학문으로 기능하는 철학의 역할을 되풀이하는 것은아니다. 오히려 이론은 철학의 이데올로기를 거부하고, 그것을 원래있던 자리로 돌아가게 만든다. 발터 벤야민이 철학과 철학하기를 대비시켰을 때, 이런 철학과 이론의 단절을 염두에 두었다는 사실을확인할 수 있다.

이론은 근본적인 토대를 해명하려는 근대 철학의 기획을 가로지른다. 이론에 중요한 것은 근원이나 기원이라기보다 갈등과 모순이다. 일치나 소통보다도 불일치와 불통을 이론은 조장한다. 왜냐하면새로운 것은 언제나 합의를 깨트리는 과정에서 출현하기 때문이다.

프랑스의 이론들이 잘 보여주듯 모든 이론은 수입에서 그치는 것이아니라 수용을 통해 새롭게 태어난다고 할 수 있다. 어떻게 생각하면 이론은 수입의 산물이기에 수용의 과정 자체가 중요하다. 당연한이야기이지만, 사회정치적 맥락이 다르다면 이론의 수용도 다를 수밖에 없다. 따라서 자생적인 이론이라는 것은 수입과 수용의 결과일뿐이다.

이런 인문학과 구분해서 나는 ‘인문좌파‘ 라는 말을 사용한다. 인문좌파는 단순하게 정치적 좌파라고 규정할 수 없는 다른 주체‘ 이다. 인문좌파는 기존의 정치 지형도에서 합의한 우파와 좌파 어디에도 해당되지 않는 주체이다. 우파와 좌파의 이념 모두를 회의하는독특한 사유의 주체가 바로 인문좌파이다. 합의된 공동체의 윤리를의심하고 끊임없이 새로운 문제를 던지는 역할이 인문좌파의 몫이

이 책은 동시대의 문제를 고민하는 이론적 사유를 다루려 한다.
그렇다고 1960년대 이후 출현한 모든 이론을 망라하려는 의도는 없다. 소위 포스트모더니즘 또는 포스트구조주의라 불렸던 이론들에대한 안티테제로서 등장한 경향들을 소개하는 것이 목적이다. 이런흐름들은 주권과 민주주의 그리고 욕망과 주체에 대한 새로운 관점들을 제시하는 것이다. 단순한 소개의 차원을 넘어서 한국의 맥락에서 이런 이론들을 어떻게 사용할 수 있을 것인지에 대해 고민하려했다.


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이와 같은 경우에서 문제 되는 것은 신호를 포착하는 역량이 아니다. 우리가 일정 수준 이상의 역량이 있다고 가정한다면, 우리는 진주만 공습이나 9·11테러가 일어나기 전에 수많은 신호를 감지했을 것이다. 유효한 신호는 파일 캐비닛이나 컴퓨터 데이터베이스 속 어딘가에 있을 것이다. 유효하지 않은 신호 역시 마찬가지다. 우리에게 필요한 것은 신호를포착하는 능력이 아니라 메아리가 울려 퍼지는 방에서 타당한 신호를 골라내는 능력, 다시 말해 신호를 분석하는 능력이다.

또한 미국은, 일본이 군사 공격을 목적으로 기동한다면 그 목표는 러시아나 영국의 아시아 점령지일 거라 생각했다. 일본이 굳이 잠자는 거인인 자국을 건드릴 이유가 없다고 본 것이다. 일본이 미국이 참전하는 건기정사실이다‘고 판단한 걸 미국은 알지 못했다.14 또 미국이 전혀 준비되어 있지 않은 틈을 노려 일본이 미국을 공격하고자 하며, 그러면 미국 해군에 가장 큰 피해를 입힐 수 있다는 사실 또한 미국은 알지 못했다. 당시일본 제국주의 정부는 영토 확장의 야욕을 포기할 마음이 없었다. 미국은 일본의 눈으로 상황을 파악하지 않았던 것이다.

문제의 사건이 일어난 다음에 타당하지 않은 신호들에서 타당한 신호를 찾아내는 일은 훨씬 쉽다. 물론 사건이 일어난 다음에 어떤 신호 하나는 마치수정처럼 훤하게 들여다보인다. 그 신호가 어떤 재앙에 관한 진실을 말하 는지 우리는 알 수 있다. 그러나 사건이 일어나기 전에는 다르다. 신호는 모호하며 다른 가능성을 가리키는 온갖 의미로 가득하다. 그 신호는 소음의대기 속에서, 즉 특정한 재앙을 예측하는 데 아무 쓸모가 없는 모든 종류의17정보 속에서, 관찰자의 눈에 각인될 뿐이다.

그러나 미국인들은 2차대전은 이미 지나간 과거고, 자살공격은 중동이나 제3세계 국가에서만 일어난다고 여겼다. 대니얼 카너먼이 이른바 가용성 휴리스틱availability heuristic(가용성 단순추론)‘이라 부른 심리적 지름길mentalshortcut 이 미국의 정보 담당자들의 판단을 흐렸다. 가용성 휴리스틱이란자기가 경험했거나 들은 정보를 중심으로 판단하는 것으로, 사람들은 보통 시간적으로나 공간적으로 자기에게 좀 더 가까운 일이 일어날 가능성을, 그렇지 않은 일이 일어날 가능성보다 높게 평가하는 경향이 있다. 럼즈펠드는 이렇게 말했다.

전 세계에서 다양한 형태의 폭력이 벌어지고 있다. 그리고 학계에서는테러를 정확하게 정의하기 위해 노력해왔다. 널리 이용되는 테러 관련한 데이터베이스가 정의하는 테러의 요건은 다음과 같다. 행동이 의도적이어야 하며, 이 행동은 실질적이거나 위협적인 폭력을 수반해야 하며,
또 비정부 차원의 조직‘ 즉 정부가 아닌 단체에 의해 자행되어야 한다.
그리고 반드시 정치적, 경제적, 사회적 또는 종교적 목표가 있어야 한다.
또한 테러 자체의 희생자뿐 아니라 다른 사람들에게 공포를 조장할 목적의 위협이나 위력의 요소가 반드시 포함되어 있어야 한다. 

생물무기는 다릅니다. 결코 마음을 놓을 수 없는 것이죠. 사람들은 핵무기의 가공할 위력을 압니다. 하지만 전염이 될 수도 있고 세대에서 세대로 유전되며 유전자까지 변형할 수 있는 생물무기에 대한 공포는 핵무기나 화학무기 공포와는 질적으로 다릅니다."
생물무기 공격에 따른 사망자 수는 측정하기도 어렵다. 7장에서 살펴보았듯, 전염병의 결과를 예측하는 일은 이 질병이 실제로 발생하기 전까지는 아주 어렵다. 최악의 시나리오를 상정한 시뮬레이션 결과는 상상을 초월할 정도로 끔찍하다. 2001년 어두운 겨울Dark Winter‘ 이라는 이름의 시뮬레이션이 진행되었는데, 테러리스트들이 생물무기를 오클라호마시티, 필라델피아, 애틀랜타의 상점가에 동시에 터트릴 경우 미국인 300만 명이 천연두에 걸리고 100만 명이 사망하는 것으로 나타났다.
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한편, 테러와 아무 상관이 없는 비행기 추락 사고로 인한 사망자는, 2000년대의 10년 동안 미국의 민간 항공 노선에서 승객 2,500만 명 가운데 한 명꼴밖에 되지 않는다. 1년에 20번이나 비행기를 탄다고 해도 이 미국인이 추락 사고로 사망할 확률은 벼락을 맞을확률의 두 배밖에 되지 않는다는 뜻이다.

베이즈 정리의 핵심은 사건이 일어날 가능성에 대한 확률적 표현이다.
베이즈 정리는 세상은 본질적으로 불확실한 대상이 아니라고 말한다. 그러나 세상에 대해 당신이 보이는 주관적 인식이 사실은 진리에 대한 어림짐작에 지나지 않음을 인정하라고 요구한다.
베이즈주의적 사고방식의 확률적 요소가 처음에는 불편할 수도 있다.
카드게임처럼 승산을 확률로 다투는 여러 게임에 익숙하지 않다면, 아마도 이러한 확률적 사고가 낯설 것이다. 학교에서도 수학 시간에 확률이나 통계보다 기하나 대수를 더 많이 배운다. 많은 사람들이 불확실성을 받아들이는 것은 자기가 약하다는 사실을 인정하는 일이라 오해한다.

당신이 이 확률적 추정을 한다고 치자. 그런데 처음 시작할 때는 그 추정이 변변찮을 수밖에 없다. 그렇지만 이는 그저 출발점일 뿐이다. 베이즈 정리에서는 새로운 정보를 확보할 때마다 기존의 추정을 수정해서 조금씩 더 나아지게 한다. 베이즈 정리는 우리를 발전시킨다. 예컨대 군대에서도 이를 활용해 병사들을 훈련시키는데, 상당히 훌륭한 결과를 낳는다. 또, 의사들이 진단을 내릴 때에도 베이즈주의적 추론을 한다.
시끄럽고 확신에 찬 만물박사보다는 베이즈주의적으로 생각하는 의사

베이즈주의 원칙을 가장 쉽게 적용하는 방법은 수없이 많은 예측을 하는 것이다. 어쩌면 당신은 그 많은 예측에 당신의 직장이나 삶을 걸고 싶지 않을 수도 있다. 특히 처음으로 하는 예측에는 더더욱 그럴 것이다(아마도 맨 처음엔 자료가 풍부하며 또한 자기 예측 기법을 검증하기에 더할 나위 없이좋은 스포츠 분야에서 실력을 연마하고 싶을 것이다). 비록 첫 예측이 터무니없을 만큼 형편없다 해도, 무수한 시행착오는 더 나은 예측을 위해 반드시거쳐야 하는 과정이다.

통계학은 젊은 학문이다. 우리나라에서 통계학회가 만들어진 게 1971년이며, 고등학교 수학 교과과정에 통계학이 들어간 것도 그 직후의 일이다. 하지만 지금 통계학의 위상은 놀랍다. 통계학은 자연과학과 사회과학 그리고 그뿐만 아니라 인문학 분야에서도 과학적 검증을 위한 도구로 활용되고 있다. 더구나 사회가 빠른 속도로 복잡해지고 다원화됨에따라 쓰임새가 더욱 많아지고 있다. 1980년대 중후반부터 금융이 경제의핵심으로 부각되면서 통계학에 대한 수요는 더욱 늘어나고 있다.

《신호와 소음을 읽다 보면 이런 세계적 추세의 배경과 의미를 저절로실감할 수 있다. 하지만 이 책은 고담준론高談峻論이 아니다. 철저하게 실용적이다. 이 책의 목적은 더 정확하게 미래를 예측하는 것이다. 그리고이를 위해 통계학의 여러 기법을 활용하는 방법을 고민한다.

이 책의 저자인 네이트 실버가 독자에게 전하고 싶은 것을 요약하자면,
베이즈 정리, 베이즈주의, 베이즈주의적 세계관이다. 기존의 통계학이멈춰 있는 과녁을 맞히는 것이라면 베이즈주의 통계학은 움직이는 과녁을 맞히는 것이다. 세상이 끊임없이 변하고 상황이 끊임없이 변함에 따라, 또 정보가 수도 없이 많이 쏟아짐에 따라, 기존의 방법론은 실용적결과를 얻어낼 수 있는 표본을 아우르지 못하는 낡은 그릇이 되고 말았으므로, 새로운 접근법을 모색해야 한다. 《신호와 소음》은 그 해답을 베이즈정리에서 찾는다.

구체적 예를 들자면 이런 것이다. 한국에 핵폭탄이 투하될 확률이 얼마나 될까? 전통적 방식의 통계학으로 보자면 통계적 유의성을 갖출 수 있도록 표본집단을 구성해야 하지만, 핵폭탄이 폭발한 사례(표본)는 1945년 일본의 나가사키와 히로시마 단 두 건밖에 없다. 그리고 그 뒤 70년 가까운 세월 동안 단 한 차례도 핵폭탄은 투하되지 않았다. 이런 경우 한국에서 핵폭탄이 터질 확률을 어떻게 구할 수 있을까? 또는, 민간 항공기두 대가 공중에서 충돌할 확률을 어떻게 구할 수 있을까? 서해 바다에서연락이 끊긴 채 표류하는 어선을 확률적으로 가장 빠르게 찾아내는 방법은 없을까?


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하이든은 1796년에 오스트리아 궁정 트럼펫 연주자인바이딩거가 새로 개발한 키가 달린 트럼펫keyed Trumpet을위해 협주곡을 작곡했다. 당시 온음(자연음)계만 가능했던내추럴 트럼펫과 달리 목관악기처럼 키가 달린 트럼펫은반음계도 낼 수 있었는데, 이후 1813년에 한층 개량된 밸브트럼펫이 나오면서 트럼펫은 솔로 악기로서 비약적으로발전한다. 전형적인 고전파 협주곡 형식을 갖춘 빠름-느림.
빠름의 3악장 구성으로 힘차고 친숙한 선율로 유명하다.
특히 3악장의 주제는 장수 TV 프로그램이었던 <장학퀴즈>의시그널음악으로도 잘알려져 있다.
체코에서 태어나 오스트리아에서 활동한작곡가 훔멜은하이든과 모차르트에게서 사사하고 하이든의 후임으로에스테르하치 가문을 모시기도 했다. 이후 빈에서 인기높은 음악가로 당대에 명성을 떨쳤다. 피아노의 대가로여러 피아노 협주곡을 남기고 있지만 현재는 트럼펫협주곡이 가장 인기가 높다. 1803년 하이든처럼 새로 발명된키가 달린 트럼펫을 염두에 두고 작곡한 것으로 현대 밸브트럼펫으로도 화려한 기교를 뽐낼 수 있는 작품이다. 곡의전개가 단순한 기교 위주의 비르투오소 협주곡임에도힘차면서도 즐거운 선율로 가득 찬 매력 넘치는 곡이다.


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그것을 본 문화부 인민 위원들은 좀 짜증스러운기색으로 소더비 대표단에게 자신들을 만나러 오는서양인들은 다들 똑같은 명단을 갖고 온다고 말했는데,
어째서 그것이 정확히 똑같은 명단이라고 확신하느냐하면 그 속에 사실 화가가 아닌 피아니스트의 이름이하나 끼어 있어서라고 했다.


예술가들은 거짓을 진실인 양 내놓는 정부와 싸우는방법은 진실을 농담인 양 말하는 것이라는 사실을오래전에 깨달았다. 유머는 암호화된 소통 수단이었고,
그들은 농담을 말하는 한 목소리를 내면서도 피해를입지 않을 수 있었다. 그러나 오늘 예술가들은,
시시껄렁한 농담 뒤에서, 무엇이 되었든 앞으로 닥칠일에 필요할 용기를 끌어모으고 있다. 이들은 곧습관적인 비딱함을 내려놓을 것이다. 재앙은 이들에게진정하고 구체적인 행동을 요구할 것이다.

러시아 경제는 세계에서 불평등이 가장 심한 경제 중하나로 꼽힌다. 러시아 전체 부의 3분의 1 이상을 겨우110명의 사람들이 갖고 있다.22 2011년에서 2015년사이, 빈곤율은 3분의 1이 늘었다. 같은 시기, 50만 명이경제적 기회를 찾아 외국으로 떠났다. 러시아 경제는다변화 부족, 석유 시장에의 과도한 의존, 국제 제재,
낮은 노동 생산성, 부패, 변화의 동기 결핍에 시달린다.


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그 초가을 동안, 하루가 지나고 또 하루가 지나갈 때마다, 새로운 패거리들이 도시를 통과했다. 그리고 하루가 지나고 또 하루가 지날 때마다에밀리는 그들과 함께 있었다. 그녀는 그래도 되냐고 내게 묻지 않았다.
내가 그래봐야 그녀가 내 말을 듣지 않을 것임을 알고 있어서 나는 그녀가 그러지 못하도록 금하지 못했다. 내겐 권위가 없었다. 그녀는 나의 아이가 아니었다. 우리는 대치 상황을 피했다. 그녀는 건너편 인도가 사람들로 가득 차고 모닥불이 활활 타오를 때면 항상 거기 가 있었다. 

그녀의 갈등은 격렬했고, 따라서 그녀가 나를 이용하는 태도는 가혹하고 피곤한 일이었다. 이것은 몇 주 동안 계속되었으며, 그동안 그녀는내가 자신의 외모를 비판한다고, 그녀가 옷을 사는데 돈을 써야만 했던건 나의 잘못이라고 불평했고, 자신의 이런저런 옷차림이 마음에 들거나 들지 않는다고 말하곤 했다. 평생 바지와 셔츠와 스웨터만을 입고 싶은 것은 아니라고, 그리고 ‘이젠 좀 근사한 옷을 입고 싶다고 그녀는 말했다. 하지만 내 세대가 모든 일을 그토록 망쳐버렸으므로, 자신의 세대에는 뭔가 흥미로운 입을 옷이 없고, 그녀 또래의 사람들에게는 옛날옛적 패션 잡지와 달콤하지만 죽어버린 과거에 대한 꿈만이 남겨져 있을뿐..…. 이라고 그녀는 말하고 또 말했다.


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