[오늘의 한문장] 달리기, 몰입의 즐거움

이와 같은 경험은 자신감과 의욕을 높이고, 무엇보다 즐거움을선사한다. 이 즐거움은 물리적, 정서적, 경제적으로 투자한 만큼 돌려받을 수 있다는 보장이 없더라도 손해를 무릅쓰고 일부러 찾아서할 만큼 크다. 몰입의 경험을 자기 목적적 autotelic 이라고 부르는 이유도 바로 이 때문이다. 바꿔 말해 활동 그 자체가 보상이 된다는 의미다. 몰입해서 달리는 사람은 달리기가 좋아서 달린다. 그렇다고 몰입 경험에 외적 보상이 아예 없다는 뜻은 아니다. 이 책에서도 경기중에 몰입해서 달린 여러 선수들의 이야기를 소개하는데, 이들 중에는 올림픽 메달을 따거나 전국 선수권 대회에서 상을 받은 사람도있다. 그럼에도 이런 세계적인 선수들이 가장 강렬하게 기억에 남는다고 털어놓은 것은 외적인 보상이 아닌 몰입의 순간이다.

1990년에 발표한 베스트셀러 《몰입 flow)에서 지적한 바와 같이 즐거움은 어떤 일에 열정을 다해 적극적으로 참여할 때 따라오는 결과다. "사람들이 대부분 생각하는 것과 달리 생애 최고의 순간들은 수동적이거나 수용성이 크지 않을 때, 혹은 편안할 때 찾아오지 않는다. (중략) 최고의 순간은 까다롭고 노력할 만한 가치가 있는 무언가를 성취하기 위해 자발적으로 자신의 신체 혹은 마음을 한계 수준까지 확장시킬 때 찾아온다." 그래서 우리는 아침에 침대에 누운 채로식사를 할 때보다 자리에서 일어나 10여 킬로미터를 달릴 때 더 큰즐거움을 느끼는 것이다.

몰입의 세 가지 선행 단계를 종합해보면 자신의 기술과 잠재력을 현실적으로 파악하는 것이 얼마나 중요한지 알 수 있다. 도전 과제의 난도를 높일 수 있을 때 몰입은 더욱 가까워진다. 목표가 비현실적이거나 애매모호할 때, 도전 과제가 감당하기에 벅찬 수준이거나 너무 시시할 때, 달릴 때마다 피드백이 달라지는 경우에는 몰입가능성이 작아진다.

[오늘의 한문장] 보살예수

불교를 구성하는 세 가지 기본 요소가 있습니다. 불교를 창시한 부처님(붓다, Buddha), 그가 깨달은 바 진리를 설한 그의 가르침(Dharma), 그리고 부처님을 좇아 그 가르침을 준행하는 스님들의 공동체(Saringha)로,
이른바 불법승(佛法僧) 삼보(三寶, triratna)라고 하는 것입니다. 어떤 형태의 불교를 막론하고 이 셋을 기본으로 한다는 말입니다. 우리나라에는이른바 ‘삼보사찰‘ 이라는 것이 있습니다. 양산 통도사는 부처님의 진신사리를 모신 탑이 있다고 하여 불보사찰, 합천 해인사는 부처님의 말씀인 팔만대장경 경판을 소장하고 있다 하여 법보사찰, 그리고 순천 송광사는 예부터 수많은 고승들을 배출했다 하여 승보사찰로 불립니다.

불교와 그리스도교는 두 뚜렷한 역사적 인물에 의해 시작된 종교입니다. 종교에는 창시자가 없는 것이 더 많습니다. 하지만 불교와 그리스도교는 뚜렷한 역사적 인물인 싯다르타(Siddhartha)와 예수(Jesus)라는 사람에 의해 시작되었고, 그들에 의해 이미 그 종교의 기본 성격과 방향이 정해졌습니다. 붓다(Buddha, 佛)나 그리스도(Christ)는 개인 이름이아니라 타이틀, 당시에 사용되고 있던 칭호이지요. 어떤 위대한 일을 성취한 자에게 주어지는 칭호로서, ‘그리스도‘는 당시 유대 민중의 기대와민족 구원의 갈망에 부응한 ‘메시아 (Messiah)라는 뜻이며, ‘붓다‘는 ‘각자(覺者), 즉 깨달은 자라는 뜻입니다. 정신을 차려서 세계와 인생의 실상을 자각한 자라는 뜻이지요. 석가모니(釋迦牟尼, Sakyamuni), 여래(如來,
Tathāgata) 등도 모두 칭호입니다.

서양에서는 ‘무신론‘ 이라고 하면 회의주의, 비관론, 특히 인생의 궁극적 의미 추구를 포기하는 허무주의라는 뜻을 함축하고 있습니다. 철학자 니체는 신은 죽었다고 선언하고 최후로 객기를 부린 자라고 할 수있습니다. 좋다, 허무주의를 그대로 안고 살자, 이제 신이 죽었으니 내가 초인이 되어서 신 노릇하면 될 것 아닌가 하는 식이지요. 불교는 결코 이런 의미의 무신론이 아닙니다. 불교는 니체 같은 객기나 맹목적 의지의 철학과는 거리가 멉니다. 이미 존재하는 우주의 철리(哲理)를 조용히 관조하고 순응함으로써 의미 있게 살려는 냉철하고 지성적인, 그리고 겸손한 종교입니다.

이것이 제가 불교를 좋아하면서도 궁극적으로 불교 사상만으로 만족못 하는 이유 가운데 하나입니다. 이 강의를 받는 사람 가운데 한 분이왜 제가 불교로 개종하지 않는지를 물었는데, 그 대답 가운데 하나가 이것입니다. 저는 우주와 인생의 궁극적 실재인 하느님을 믿기 때문입니다. 하지만 불교 사상에서 그리스도교 신관이 배울 점도 많다고 생각하기에 이처럼 불교에 관심을 갖는 것입니다. 나중에 말씀드리겠지만, 불교는 조잡하고 유치한 신관을 극복하는 데 많은 도움이 됩니다.

라. 악을 선으로 극복하라. 비열한 자를 관대함으로 극복하라. 그리고거짓말하는 자를 참으로써 극복하라." 하고 말씀하십니다. "그가 나를모욕했다. 그가 나를 해쳤다, 그가 나를 망하게 했다. 그가 나의 것을빼앗았다고 생각하지 말라. 그런 생각을 하는 자는 미움으로부터 자유롭지 못할 것이다. 미움은 미움에 의해 정복되는 것이 아니라 사랑에 의해 정복되기 때문이다. 이것이 영원한 법칙이다." 하고 말씀하십니다.

[오늘의 한문장] 열혈엄마 똑똑한 육아법

"에릭슨은 유아기 (0~2세)를 아기가 세상을 신뢰하느냐 마느냐를 정하는 아주 중요한 시기라고 말했어. 인간은 시기별로 사회심리학적 갈등이있는데, 그것을 잘 해결하면서 성숙한다고 보았지. 각 단계에 맞는 발달과업을 잘 해내면 다음 단계도 잘할 힘이 생긴다고 말이야."

"맞아. 손가락을 움직일 수 있는 장난감을 아이들에게 주었을 때 감각,
지능, 행동이 향상되는 것을 알게 된 거야. 몬테소리 여사는 감각 자극을통한 교육에 확신이 생겼어. 의학적으로뿐만 아니라 교육적인 치료의 필요성을 절감해 몬테소리 교육법을 고안하고, 세계 최초로 어린이집을 건립하게 되지."

이와 대비되는 개념이 하나 더 있다. 바로 경험 의존적 발달experiencedependent process이다. 학습, 독서, 외국어, 피아노 연주, 피겨 스케이팅, 바둑 등이 대표적이다. 개개인의 고유한 학습이나 경험에 따라 시냅스가 새롭게 연결되거나, 특정 시냅스 연결이 선택적으로 강화되는 것으로 배움의 시기가 따로 정해져 있지 않다. 이 발달은 언제 처음으로 노출되느냐가 중요한 것이 아니라, 얼마나지속해서 노출되었는지, 즉 시간의 ‘길이‘가 중요하다.

그림책의 효과는 비단 이뿐만이 아니다. 흔히 아이들을 위해 그림책을 읽어 준다‘ 고들 생각한다. 하지만 책을 읽어 주던 어른들이 오히려 더 위안과 기쁨을 얻었다고들 말한다. 그림책에는 삶에서 만나는 희로애락과 인생의 진리가 고스란히담겨 있기 때문이다.
그런 의미에서 임신 중 행복한 육아와 가정생활에 대한 철학적 고민을 담고 있는 그림책을 한번 읽어보라고 추천하고 싶다. 어떤 엄마, 아빠가 될지 생각하게 해주며 앞으로 아이를 어떻게 키워야 할지 자신만의 육아 철학을 세우는 데도 도움이 될 것이다.

의성어와 의태어가 풍부한 그림책을 어떻게 읽어 주면 좋을까? 좋은 영어책을 선택할 때 고려해야 할 요소로 꼽히는 3가지가 있다. 리듬, 라임, 반복(Rhythm,
Rhyme, Repetition)이다. 이 3R은 세계 어떤 나라의 언어를 배울 때도 마찬가지로중요하게 작용한다. 리듬을 살려서 읽으면 음악처럼 말을 통째로 기억하기가 쉽고, 라임이 있으면 말맛이 살아나 그림책에 재미를 붙게 한다. 반복은 다음을 예측할 수 있게 해주어 아이에게 읽기의 자신감을 더해 준다. 의성어, 의태어가 풍부한그림책을 선택해 읽어 줄 때도 이 3요소를 잘 기억해 두고 살려서 읽으면 아이가더욱 좋아한다.

[오늘의 한문장] 10년 후 4차 산업혁명의 미래

또 공유경제는 일부 투기꾼들의 이용수단으로 변질될 수도 있다.
에어비앤비를 통해 높은 임대료 수익을 올리기 위해 여러 집을 동시에 운영하는 이들이 있고, 우버에서는 여러 대의 렌터카를 빌려 사업체처럼 운영하는 이들도 있다.
이외에도 공유경제의 부작용은 많다.

앞으로 3년 후까지 한국의 공유경제 시장은 자동차와 숙소 등을 공유하는 것을 넘어 생활 서비스를 공유하는 방식으로 확대될 것이다. 가사와 육아, 간병, 반려동물 돌보기 등과 관련된 노동력을 제공하는 것은 물론 여러 기업들이 공유경제 시장에 뛰어들 것이다. 생활용품 제조 및 유통업체, 주택 건설업체와 인테리어업체, 은행 및 법률 서비스 등이 이 시장에 진출할 것이다.

하지만 앞으로는 인문학적인 소양을 갖춘 ‘통섭형 인재가 주목받을 것이다. 통섭형 인재는 이것저것 조금씩 잘하는 팔방미인이아니라, 자기가 잘하는 한 가지는 있되 다른 전문 분야에도 충분한소양을 갖춰 다른 분야 사람들과 어깨를 나란히 할 수 있는 인재이다. 전문성을 갖추면서도 다양한 지식을 두루 겸비한 통섭형 인재가 되기 위해서는 필연적으로 인문학적 소양을 갖춰야 한다. 빅데이터(big data) 시대에 여러 정보를 취합해 올바른 의견을 도출하려면필연적으로 인간과 역사, 문화, 사회 등을 이해하는 인문학적 소양을 갖추어야 하기 때문이다. 이러한 인재를 글로벌 기업들이 선호하고 있다.

4차산업혁명으로 인해 2020년까지 총 710만 개의 일자리가 사라지고 200만 개 일자리가 창출되어, 결과적으로 510만 개의 일자리가사라질 것이다. 사라지는 710만 개의 일자리 대부분은 사무직 및 관리직인데, 특히 현재의 고소득 전문직부터 사라지게 될 것이다. 의사,
회계사, 세무사, 애널리스트 등은 현재 고소득 전문직으로 통하는 직업들이다. 이들 직종이 가장 먼저 사라지게 되어, 최악의 경우 중산층이 붕괴될 수도 있을 것이다.

[오늘의 한문장] 달리기, 몰입의 즐거움

이 책은 몰입 이론의 창시자인 칙센트미하이의 최근 작품으로,
몰입에 관한 혜안과 원숙함이 묻어날 뿐 아니라 달리기 중에 몰입을체험한 사람들의 생생한 증언이 담겨 있어, 읽는 것만으로도 전염이되어 몰입하고 싶은 충동이 생긴다. 몰입을 보다 잘 경험하기 위해서는 몰입에 대해 깊이 이해하고 적절한 연습을 해야 한다. 이 책은이를 위한 소중한 길잡이가 될 것이다.

당신의 기억 속에서 달리기와 관련된 소중한 순간을 떠올려보라.
경기에 출전해 난관에 부딪혔지만, 몸과 마음이 완전히 하나가되어 힘들이지 않고도 평생 가장 빠른 속도로 달렸던 날을 떠올리는사람이 있는가 하면, 멋진 풍경 속에서 조깅을 하던 중 주변이 너무나 평온해 어수선하던 마음이 차분하게 가라앉아 자연 속을 헤치듯앞으로 나아가며 단순한 즐거움을 만끽했던 기억을 떠올리는 사람도 있을 것이다. 친구들과 수다를 떨며 꽤 긴 거리를 함께 달리는 동안 2시간이 20분처럼 훌쩍 지나간 적이 있다면 마찬가지로 그 순간에 푹 빠진 기분을 느꼈을 것이다.

미하이 칙센트미하이 박사가 지난 40여 년간 몰입을 연구하면서 세운 목표는 단순하면서도 고귀하다. 바로 사람들이 좀 더 행복하게, 좀 더 즐겁게 인생을 살아갈 수 있도록 돕는 것이다. 이 책은미하이 칙센트미하이 박사의 목표를 달리기라는 영역으로 발전시킨 결과물이다.

영어에서 ‘호르다. 흐름‘이라는 뜻의How‘라는 단어가 ‘몰입‘이라는 뜻으로도 사용되는 이유 중 하나는, 몰입 현상에 관한 초창기 연구에서 사람들이 자신의 경험을 바로 이 단어로 묘사하는 경우가 많았기 때문이다. 모든 것이 그저
‘흘러가는 것이다. 달리기 선수뿐만 아니라 작가나 화가, 암벽등반가 들도 몰입 현상을 설명하면서 같은 표현을 종종사용한다.