[오늘의 한문장] 소식 : 가난한 밥상의 기적

니다. 밥을 5분 만에 다 먹어버리면 그제야 배가 꽉 찬 다음에배부름을 느끼고 후회하는 것입니다. 그래서 천천히 먹어야 됩니다. 천천히 먹으려면 국에 말아 먹거나 비벼 먹지 않아야 합니다. 그리고 주먹밥이나 김밥처럼 모든 것을 한꺼번에 먹는 음식을 멀리해야 합니다.

그러기 위해 우리의 삶에서 몇 가지를 변화시킨다고 하면,
음식 먹는 장소를 바꾸고, 피자마구니를 치우고, 밥을 이을 때잎에 있는 사람을 바꾸는 것 등이 해당되겠지요. 그것이 당신을굶주리게 하지는 않지만 그것만으로도 하루 2,50~300kcal를줄일 수 있는 것입니다.
자, 지금 당장 그릇가게로 가서 평소 사용하는 그릇보다 작은 밥공기를 하나 살 것을 권한다. 그리고 당장 그 그릇에 밥을담아보라. 평소에 먹던 것보다 조금 적게 밥을 먹더라도 당신은생각만큼 배고프지 않을 것이다.

첫째, 국에 말아 먹거나 비벼 먹는 사람이 많다. 이렇게 밥과반찬을 한꺼번에 먹으면 따로 먹는 것에 비해 빨리 먹게 된다.
샌드위치나 김밥처럼 한 번에 먹는 음식이 모두 그렇다. 이것은따로 과학적 분석을 할 필요도 없이 직겁 해보면 안다. 아무리의식적으로 천천히 먹으려 애써도 김밥 한 줄을 20분 동안 먹는 것이 보통 사람들에게는 고역이다.
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둘째, 식사 중에 수저를 내려놓지 않는다. 숟가락을 내려놓는 동시에 젓가락을 집거나, 젓가락을 내내 들고 식사를 하는경우다. 젓가락을 계속 들고 있으면 입안에 음식이 가득한데도어느새 손으로는 다른 음식을 집고 있고, 그것을 먹기 위해 입안의 음식을 재빨리 삼키는 자신을 발견하게 될 것이다.
셋째, 거의 씹지 않는다는 것이다. 밥을 빨리 먹는 사람치고한 입에 30번 이상 씹는 사람은 없다. 심지어 서너 번 만에 삼키는 사람도 허다하다.

[오늘의 한문장] 운의 비밀

주변에 항상 매사에 불만이 있고, 투덜거리는 사람이 있다면 그사람은 본인의 운이 잘 안 풀릴 확률이 높다. 운이 안 좋으니 늘 불만스러울 수밖에 없다. 운이 좋았다면 자신에게 맞는 환경으로 이미 이동했을 것이다.
남을 자주 험담하거나 늘 부정적으로 이야기하는 사람에게도 확실히 운이 따르지 않는다. 그런 사람들은 어디에서나 싸움과 분란을일으킨다. 만약에 내가 무언가에 문제를 느끼고 불만이 많거나 투덜거린다면 그곳에서 벗어나 움직여야 하는데, 그곳에 계속 머물러 있다는 건 본인 스스로 변하지 않는다는 뜻이다. 그 사람에게 문제가

운이 좋은 사람은 미래 지향적으로 사고한다.

의도가 있든 없든 간에 누군가를 상처 입히는 행동은 절대 해서는 안 된다. 만약 의도치 않은 상황에 누군가를 상처 입혔다면 자신이 잘못한 것이 무엇인지 스스로 깨달은 후 피해자의 마음속 상처가충분히 아물 수 있도록 사과해야 한다. 하지만 문제는 가해자 대부분자신의 잘못이 무엇인지 제대로 알지 못한다는 것이다.

은 일어나지 않는다. 사람들이 친절함을 플러스 요소라고 생각하지만, 정확히 말하자면 친절하지 않음이 마이너스 요소이다. 그래서 친절하다고 해서 운이 잘 풀리는 것은 아니지만 누군가에게 친절하지않고, 못되게 행동했을 때 나에게 나쁜 운이 들어올 확률은 높아진다. 사람의 일은 어떻게 풀릴지 알 수 없다. 그래서 어떤 자리에서든타인을 인격적으로 존중해주고 대우해야 한다. 그런 다음에 자신의목적성을 바로 세우는 것이다.

"그런데 전 정말 한 게 없어요. 다 제가 운이 좋아서 좋은 사람들을 만난 거죠."
바로 여기에서 운명의 차이가 생긴다. 이 손님은 우연을 필연으로만드는 힘을 지니고 있다. 게다가 겸손한 마음 역시 가지고 있으니 그마음이 만나는 사람을 더욱 편안하게 만들어준다. 그러니 그에 안주하지 않고 계속해서 새로운 귀인을 만난 것이다. 그래서 자신의 목적성에 맞는 상황이라면 나에게 찾아온 인연을 소중히 여기고 기회를만들어야 한다.

그래서 악연도 활용하기에 따라 나에게 큰 운이 돌 수 있다. 그를싫어하는 사람이 많다고 움츠러들고 괴로워할 필요가 없다. 만약 두군가 이유 없이 나를 싫어하고 괴롭게 만든다면 문제는 그 환경 가계에 있을 확률이 높다. 나를 싫어하는 사람이 맞다는 것은 나가 미슨오리 새끼라는 뜻이다. 내가 백조가 될 수 있는 사람인데 그 환경이나를 받거주지 못하기 때문에 힘들고 괴로운 것이다.

아이가 도덕적으로 올바르지 않은 방향으로 향하거나 잘못된 선택을 한다면 그것은 순전히 어른들의 탓이다. 사회가 아이를 붙잡아주는 파수꾼 역할을 해주지 못한 셈이다.
그래서 자식의 운을 좋게 하기 위해선 아이가 자라나는 환경 자제를 어떻게 구성하는지가 중요하다. 무엇보다 자식이 무엇을 하고싶은지 알아차리고 그 적성에 맞는 일을 할 수 있도록 응원해야 한다. 아무리 내 자식이라 하더라도 자식은 내 소유물이 아니다. 부모는자식의 인생을 대신 살아 줄 수 없다.

[오늘의 한문장] 미스테리아 36호

한국애니메이션고등학교에서 영상 연출을 배웠고 서강대학교에서 연극을,
한국예술종합학교 연극원 극작과에서 희곡을 배웠다. 대학 재학 당시 "너 순정만화 쓰냐?"라고 했던 선생님의 말에 영감을 받아 제대로 순정 만화 같은 이야기를쓰기로 다짐하여 연세대학교 국어국문학과 대학원에서는 순정 만화로 논문을 썼다.
《부산일보》 신춘문예에 희곡 『401호 윤정이네로 등단했다. 「잠 못 드는 밤의 궁궐기담」(《미스테리아》 33호 게재)으로 제4회 엘릭시르 미스터리 대상 단편 부문에선정되었고, 이번 신작은 ‘궁궐 기담‘의 두 번째 이야기다. 이번의 화자는 경안궁주이며,
그가 말한 내용보다 말하지 않은 내용이 실은 더 중요했다.

[오늘의 한문장] 인성이 내 아이의 인생을 바꾼다

그렇다면 도덕성이 발달하려면 어떻게 해야 할까요? 여러 딜레마상황에서 계속 질문해 보며 윤리 기준을 세워나가는 것도 한 방법입니다. 세계적인 윤리 전문가 브루스 와인스타인은 저서 『윤리지능,
에서 윤리적 문제 상황을 마주할 때 스스로 던져야 하는 질문 다섯가지를 알려 줍니다.
1. 남에게 해를 끼치지 않는가?
2. 상황을 개선할 수 있는가?
3. 상대방을 존중하는가?
4. 공정한가?
5. 애정 어린 행동인가?

외향적이어서 다른 사람들을 쉽게 사귀는 성질이 사교성이라면,
사회성은 관계를 지속하는 힘뿐만 아니라 사회의 규범과 규칙, 법에적응하는 능력까지를 포함합니다. 사람들에게 잘 다가가고 유머 감각 넘치고 왁자지껄하고 잘 논다고 사회성이 좋은 것이 아닙니다.
또 내성적이고 조용하다고 사회성이 부족한 게 아닙니다. 사회성은사교성보다 더 넓은 개념으로 사교성뿐 아니라 배려심, 책임감, 공감능력 등이 포함된 개념입니다.

입시 컨설팅과 코칭을 할 때 필독서로 자주 추천하는 책이 애덤그랜트의 「기브 앤 테이크 입니다. 저자는 성공하는 사람들의 세 가지 공통 요소로 ‘능력, 성취 동기, 기회를 듭니다. 이는 모든 성공을다루는 책들이 하는 말이니 평범하게 느껴질 것입니다. 그런데 저자는 이 세 요소에 더해 우리가 간과하고 있는 네 번째 요소를 강조합니다. 바로 ‘사람 사이의 상호작용‘ 입니다.

날로 인성의 중요성이 커지고 있고, 이를 인식한 부모들도 늘어가지만, 여전히 ‘인성‘ 하면예절교육 정도를 떠올리는 수준이다. 애매하고 어려운 인성을 아이에게 어떻게 가르칠지이 책은 진로 강사로서 오랜 기간 만나 온 학생들과 부모들의 사례를 들어가며 개념과 방법을 소개한다. 무엇보다 집에서 부모의 역할이 중요하다. 아이는 부모를 보고 배우기 때문이다. 인성에서도 주요한 자기조절력, 도덕성, 자기긍정감, 자기주도력을 어떻게 가르칠 수 있는지를 알려 준다. 아이가 미래 인재가 되기를 바란다면, 자기 삶을 주도적으로 이끌면서 행복하기를 바란다면 지금 당장 아이의 인성부터 챙겨 보자.

[오늘의 한문장] 젠틀 매드니스

로버트 호우 3세(1839~1909)가 한때 훌륭한 장서를 수집했지만 결국뿔뿔이 흩어지게 내버려 두었다는 사실을 아는 사람은 그리 많지 않다.
자신의 컬렉션을 특정 기관 등에 기증하는 대신 그냥 뿔뿔이 흩어지게하는 사람이 종종 나오는 까닭이 무엇이냐고 묻는다면, 다음과 같은 호우의 말이야말로 그 질문에 대한 가장 적절한 대답이 될 것이다. "만약예전에 누가 모아 놓았던 훌륭한 컬렉션이 다른 사람에게 팔리지 않았더라면, 지금 내가 모은 책들이 다 어디서 나왔겠소?" 세간에 큰 화제가 되었던 호우의 장서 경매는 1911년에 있었는데, 그로부터 80년 후인 1991년에 노르웨이의 도서수집가인 마르틴 쇠옌도 자기가 수집한 15세기 인쇄본, 즉 인큐내불러를 경매에 내놓으면서 그 이유를 다음과 같이 설명