[오늘의 한문장] 퇴근길 인문학 수업 : 연결

거장의 작품을 소유하고자 하는 인간의 욕망은 회화와 초상화, 조각 등정교하고 섬세한 수공업의 발달을 가져왔다. 이를 만들던 천민 장인들의사회적 입지도 확고해졌다. 유명세를 치른 사람의 이름을 걸고 만든 금은세공품이나 벽화는 명품이 되었다. 스타 장인은 이렇게 탄생했다. 무지한수공업 장인이 사회적 변화에 힘입어 예술가로 탈바꿈한 것이다.
이탈리아어에서 ‘아르테Arte‘는 예술이라는 뜻으로 영어의 ‘아트Art‘와같다. 즉, 예술이자 기술을 뜻한다. 예술과 명품은 동격이며, 장인과예술가는 한배에서 태어난 형제와 같다.


중국에서 사업 관련 제안을 할 때 중국인은 면전에서 거절하지 않는다.
역시 상대의 체면을 세워주려는 교제술이라고 봐야 한다. 상대방이 어떤제안을 하면 불가능한 일인 줄 뻔히 알면서도 면전에서 거절하는 법이없다. 만약 중국인에게 사업을 제안했는데, "한번 고민해보겠습니다" 혹은
"앞으로 상황을 봅시다"라는 말을 들었다면, 내 체면을 살려주기 위해에둘러 거절하는 화법이라고 이해하면 된다. 이를 호의적인 반응으로착각해서는 곤란하다.


무엇보다 가장 큰 차이는 인간관계의 범주에 있다. 한국인의 인맥이 학교나지역 같은 집단을 매개로 연결되는 인간관계라면, 중국의 판시는 개인차원에서 맺어지는 인간관계라 할 수 있다.


호수에 돌을 던지면 돌이 떨어진 지점이 중심이 되어 여러 개의 동심원이생기는 원리와 같다. 내가 중심점이 되고, 나를 중심으로 하여 내게서가까운 지점에 생긴 동심원은 굵고 진하다. 그러나 점차 밖으로 갈수록동심원이 흐릿해지게 마련이다. 그렇게 형성된 동심원을 바탕으로인간관계가 이루어지고, 각 동심원의 굵기에 따라 다르게 대우하는 것이다.

[오늘의 한문장] AI는 인문학을 먹고 산다

인공지능으로 대표되는 미래 사회에서 중요하게 여겨지는가치는 ‘권력‘이나 ‘돈‘, ‘힘‘이 아닌 즐거움‘과 ‘행복함‘, ‘의미‘, ‘유대‘ 등입니다. 그래서 미래학자들은 앞으로 가장 가치 있는 일은 다른 사람들을 즐겁게 하고 감동을 주는 일이라고 예측하고있습니다. 4차 산업혁명 이후 인류는 자의 반 타의 반으로 많은

섬세하게 이해하고 공감을 이끌어내는 감성‘을 말하죠. 다니엘핑크는 이런 인재를 우뇌형 인간 혹은 예술가형 인재라고 칭합니다. 미래에는 디자이너, 피아니스트, 예술가 같은 우뇌형 인간이 과거의 의사, 변호사, 회계사로 대표되는 좌뇌형 인간의명예와 부를 차지할 것으로 전망했습니다. 농경사회에는 농부,
산업사회에서는 숙련 노동자, 정보화 사회에서는 지식노동자가 필요했다면, 새로운 시대에는 예술가형 인재가 필요하다는주장입니다.

기술적인 부분은 전문지식이 없어도 누구나 쉽게 이용할 수있지만, 창의적이고 인문학적 소양은 자신의 의지 없이는 채워지지 않습니다. 쉽게 터득되지도 않습니다. 오직 꾸준한 성찰과 독서와 토론을 통해 길러집니다. 그러기에 한 명의 인문쟁이를 열 명의 기술쟁이가 당해내지 못하는 겁니다.

모방은 인간 행동의 본능입니다. 누군가를 따라 하면서 본받고 싶어하는 것이 인류의 기본적인 습성인데 현대인은 주로 경쟁만 추구합니다. 우리가 여기서 간과하고 있는 것이 있습니다. 모방하는 상대가 있기에 자신이 발전하는 것인데 이를 잊고 상대를 경쟁자로만 인식하는 것이죠. 그래서 인류는 오직이기는 것에만 몰입을 한다고 지적합니다. 60 경쟁이란 패자가하는 것‘이라는 틸의 유명한 어록은 여기에서 탄생한 것입니다.

포스트 코로나 시대는 모든 영역이 급격하게 디지털화되는디지털 건환Digital ‘Transformation 시대가 될 것입니다. 그래서 우리는 현실 공간과 디지털 공간이 혼합된 시대를 살아가게 되지요. 전 문화부 장관이었던 이어령 교수는 이 시대의 성격을 ‘디지로 Digilog‘라고 표현하기도 했습니다. 디지털의 기술에 아날로그적 정서를 융합하는 현상을 의미하죠. 단언컨대 후기 정보사회로 가는 가장 중요한 키워드는 디지털 기반과 아날로그 정서의 융합입니다. 디지털 공간에서 오히려 사람들은 정감 있고온기 있는 콘텐츠를 더욱 갈망합니다. 72

그에 따르면 지식과 정보를 다른 사람들에게 기꺼이 공유하며, 남을 위해 자신의 시간과 이익을 양보하는 사람이 가장 성공한다는 사실을 다양한 사례를 분석하여 입증했습니다. 이제치열한 경쟁에서 싸워서 승리하는 ‘독한 놈‘이 성공하는 시대는가고 양보하고 배려하고 베푸는 ‘착한 놈(기버)‘이 성공하는 시대가 되었습니다. 착한 사람인 기버의 방식은 자신이 손해볼위험성을 가지고 있지만 장기적으로는 가장 강력한 힘을 발휘합니다. 79

코로나19 글로벌 팬데믹이 전 세계에 창궐하자 비인간적인기술발전과 물질주의에 대한 반성과 더불어 인간성의 회복과자연에 귀의하는 움직임이 일어나고 있습니다. 특히 기술발전이 인루에게 불행을 가져다주는 방향으로 전개되는 것에 분노하고 인공지능 같은 엄청난 기술의 수혜가 소수에게 독점된다.
는 문제가 돌출되기 시작했습니다.

우리는 코로나19라는 역사적 변곡점에서 자신의 힘으로 인생을 개척하고 살아가야 합니다. 그 힘은 끊임없이 스스로 고민하고 독서하고 토론하고 다양한 상황에서 자신을 놓아보는도전을 통해 길러깁니다. 특히 인문학적 사고는 독립적 사고를향상시키고 자신만의 개성을 강화시켜 줍니다. 나아가 급변하는 외부 환경에도 자신만의 길을 묵묵하게 걸어갈 때 든든한 버팀목이 됩니다. 이는 새로운 길을 개척해야 하는 미래에 요구되는 능력이기도 합니다.

[오늘의 한문장] 사일런트 코너

"어느 미치광이들이 개인 제트기를 출근 시간 붐비는 4차선 도로에처박았어요. 텔레비전에서는 연료가 가득 들어 있었을 거래요.
1.5킬로미터에 이르는 고속도로가 불바다가 됐어요. 다리가 완전히무너지고 자동차와 트럭이 폭발하고 불쌍한 사람들은 차량 안에 갇혀있어요. 끔찍해요. 가게 주방에 텔레비전이 있는데 너무 끔찍해서 차마 볼수가 없어요. 구역질이 날 지경이에요. 자기네가 섬기는 신을 위해그런다는데, 다 자기 안에 도사린 악마가 시키는 짓이죠. 우리가 뭘어찌해야 할까요?"


제인의 머리칼은 원래 긴 금발이었다. 지금은 더 짧게 자른 갈색 머리다.
하지만 이렇게 변신한다고 해서 작정하고 추적하는 자들이 사용하는장치에 깔린 안면인식 소프트웨어를 속일 수는 없다. 얼굴에 눈에 뻔히띄는 변장을 해서 쓸데없이 주목을 끄는 방법 외에는, 얼굴 모양이나 기타독특한 특징을 변형해서 이런 기계 감시장비를 피할 방법이 별로 없었다.

[오늘의 한문장] 둠 : 재앙의 정치학

리스크의 하나다. 이 책을 읽고 서평을 쓴 이들 중에는 어째서 이 책이새로운 냉전이라는 여러 불확실성에 대한 논의로 끝맺는 것인지 이해할 수 없다고 하는 이들이 있는데, 이들은 인류 역사상 초과사망률을올리는 가장 큰 두 가지 원인인 팬데믹과 전쟁은 발맞추어 함께 오든가 아니면 서로의 뒤를 바로 이어서 따라올 때가 많다는 점을 놓치고있는 것이다.

이 책은 지금 우리가 겪고 있는 황당한 포스트모던 전염병에 대한 역사를 엮은 것이 아니며, 팬데믹의 세계사를 정리한 것도 아니다. 이 책은 지질학적 재난에서 지정학적재난, 또 생물학적 재난에서 기술적 재난에 이르는 모든종류의 참사에 대한 일반적 역사를 다루는 책이다. 모든재난이 그렇지만, 특히 우리가 지금 겪고 있는 재난을 올바르게 이해하려면 이러한 폭넓은 시각에서 보는 것 외엔른 방법이 없다고 믿기 때문이다.

고 있다). 나는 팬데믹뿐 아니라 지질학적 참사(지진)에서부터 지정학적 참사(전쟁), 또 생물학적 참사(팬데믹)에서부터 기술적 참사(핵발전소 사고) 등에 이르는 온갖 종류의 재앙들을 폭넓게 다루며 재난의 일반사를 쓰고자 한다. 지구와 충돌하는 소행성, 화산 폭발, 지독한 기후재난, 기근, 파국적 사건들, 경제공황, 혁명, 전쟁, 인종학살 등 오만 가지의 삶과 오만 가지의 죽음이 이 책에서 다루어질 것이다. 우리가 맞닥뜨린 현재의 사실은 그 모든 재난을 제대로 이해하기 위한 다른방법이 과연 있을까?

모든 정치지도자들은 사태를 파악함에 있어 최소의 노력만 들이는평가와 좀 더 많은 공을 들이는 평가 둘 중 하나를 선택하게 된다. 만약 최소의 노력만 드는 평가에 의존하기로 한다면 시간이 지나면서자신이 들렸음이 드러날 수 있고, 이 경우에는 무거운 대가를 치러한다. 하지만 아예 어림짐작에 근거하여 행동한다면 자신의 노력이불가피한 것이었음을 입증할 수는 없겠지만 훗날 찾아올 걱정거리를크게 덜 수 있을 것이다. (…) 만약 일찍 행동을 취한다면 그 행동이꼭 필요한 것이었는가에 대해선 알 방법이 없다. 행동을 취하지 않고서 마냥 기다린다면 운이 좋을 경우엔 좋은 결과가 나오겠지만 그게아니라면 끔찍한 결과와 마주해야 한다. 참으로 무서운 딜레마다. 29

금융시장은 거대 자본, 외국인과 대기업, 대주주가 패...

금융시장은 거대 자본, 외국인과 대기업, 대주주가 패권을 쥐고 있다. 그들은 목적을 위해 정의를 이용한다. 이익을 위해서라면 언제든 정의로움을 연출할 수 있다. 착한 기업이란 존재하기 어렵다. 덜 나쁜 기업과 더 나쁜 기업이 있다고 생각하는 게 옳다. 자본주의에서 생존은 수익 창출이다. 그들은 무엇보다도 생존의 법칙을 정확히 이해하고 있다.
반면 개인은 그들에 비해 보잘것없는 돈을 굴리며 기업에게는 도덕성과정의를 요구하고 있다. 돈을 많이 벌면 그만큼 기부나 사회환원을 하라고 요구한다. 기부와 봉사의 모습을 보이지 않는 기업은 마치 셰익스피

있다. 2003년 소버린의 요청은 SK텔레콤 매각이었다. 당시는 SK 그룹의핵심이 SK 텔레콤이었다. 지금은 어떤가? SK 그룹이 21세기의 핵심 사업으로 꼽는 건 지배구조 개편을 보면 알 수 있다. 대기업의 지배구조가 어떻게 개편되느냐에 따라 핵심 산업이 무엇인지, 그 핵심 산업을 어떻게승계할 것인지 구조도가 그려진다. 당연히 개인 투자자는 대기업의 핵심산업에서 투자의 기회를 엿보면 된다. 코스피에서는 대기업의 핵심 산업을, 코스닥에서는 핵심 산업의 협력 업체에 투자하면 된다는 얘기다.

이런 고민은 전문 경영인이 아닌 오너 경영자의 몫이다. 대기업의오너 경영과 승계 자체가 부당한 게 아니다. 시스템과 구조적인 한계로인해 때론 부당한 일에 마지못해 협조할지라도 기업을 계속 존속시켜야만 하는 사명이 그들에게 있는 것이다. 전문 경영인은 결국 월급쟁이다.
기업을 위해 목숨을 걸 이유도 없고, 부정과 부당함을 뒤집어쓰고 책임질 필요도 없다. 전문 경영인이 분식회계를 하는 건 허위 매출을 통해 본인의 배당이나 급여를 올리려는 목적이다. 창업주를 비롯한 오너 경영자의 분식회계는 위기 상황에서 기업 존속을 위해 진행되는 마지막 수인경우가 많다. 단순히 뒷돈 얼마를 챙기려는 게 아니라 분식회계를 통해기업에게 심폐소생술을 하는 셈이다.

대기업 총수는 한결같이 돈만 밝히는 부도덕한 이들이라고 생각하면 오산이다. 우리나라는 상속세 때문에 멀쩡한 기업이 망가진다. 현행상속세는 부의 대물림을 하지 말라는 것과 다를 게 없다. 그런데 부의 대물림이 나쁜 걸까? 내 자녀에게 피땀 흘려 번 내 돈을 준다는데, 이게 그렇게 문제가 될까? 평생 소득세, 법인세, 부가세 등등 소득이 있는 곳에과세가 따라 붙었는데 상속을 하려는 재산이 세금 때문에 반토막이 되는게 정상일까? 건물 두 채를 상속받는다면 세금 납부를 위해 한 채를 팔아야만 하는 꼴이다.