일찍이 1980년대와 1990년대에 중국공산당 지도자들은 자신들의 중국 부흥 계획이 결국은 미국의 우월한 국제적 지위와 충돌하게 될 것임을 알고 있었다. 그러나 덩샤오핑은 중국이 평온한 국제 환경과 글로벌 경제에 접근하는 길을 간절히 필요로 하는 상황에서 세계 유일의 초강대국과 소원해지는 것이 자멸까지는 아니더라도 어리석은 일임을 알아차렸다. 덩샤오핑은 "우리는 어떠한 문호도 폐쇄하지 않을 것"이라며 "우리가 과거의 경험에서 배운 가장 큰 교훈은 스스로를 세계로부터 고립시키지 않아야 한다는 점‘
이라고 언급했다." 이 말이 도광양회"라는 등소평 지침의 기원이다. 풀이하자면 중국은 자신의 능력을 숨기고 때를 기다려야한다는 말이다. 중국이 드러내 놓고 자신의 주장을 펼칠 수 있을 만큼 충분히 강해질 때까지는 미국과의 정면대결을 피하고 교묘하게미국의 힘을 약화시킬 방법을 찾아야 한다는 것이다. 덩샤오핑은
"중국이 일단 선진국 수준에 도달하면 중국의 힘과 국제무대에서의역할은 사뭇 달라질 것"이라고 명확히 밝혔다.
- P58


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세상 어느 곳에도 나와 똑같은 사람은 존재하지 않는다.
나와 비슷한 부분을 가진 사람은 있어도
완전히 똑같은 사람은 없다.
따라서 나로부터 나오는 모든 것은 나 자신이 선택한 것이기에
진정으로 나의 것이다.


나에 관한 모든 것은 나의 소유이다.
내 몸과 내몸이 하는 모든 행동
내 정신과 그 정신 안에서 일어나는 모든 생각과 사상
내 눈과 내 눈이 보는 형상들
분노, 기쁨, 절망, 사랑, 실망, 환희 등 내가 느끼는 감정들
내 입에서 나오는 정중하고 달콤하고 거칠고 옳고 틀린 모든 말들
크거나 나지막한 내 목소리
나 자신이나 다른 사람에게 내가 하는 모든 행동


나의 환상, 나의 꿈, 나의 희망, 나의 두려움은 나의 것
내가 이룬 모든 승리와 성공, 모든 실패와 실수도 나의 것
나의 모든 것이 나의 것이기 때문에
나는 나 자신을 잘 알 수 있다.
그럼으로써 나를 사랑할 수 있고
나의 모든 부분과 친해질 수 있다.
그럼으로써 나의 모든 것이 내 최고의 관심사에 헌신하도록 만들 수 있다.


나의 어떤 면은 나를 당황시키고,
또 나에 대해 내가 모르는 면이 있음을 나는 안다.

그러나 내가 나를 친절하고 다정하게 대하는 한
나는 용기와 희망을 가지고 그 부분을 해결해 나갈 수 있고
나 자신에 대해 더 많은 것을 알아낼 수 있다.


어떤 특정한 순간에 내가 어떻게 보이고 들리는가무엇을 말하고 행동하는가.
무엇을 생각하고 느끼는가가 곧 나이다.
그것이 나의 진정한 모습이며, 그 순간 내가 어디에 있는가를 말해 준다.
시간이 지난 후에내가 어떻게 보이고 들렸는가,
무엇을 말하고 행동했는가,
그리고 무엇을 생각하고 느꼈는가를 되돌아보면
어떤 부분은 알맞지 않았던 것으로 밝혀질 수 있다.
그 알맞지 않은 부분은 버릴 수 있고
알맞다고 증명된 부분은 그대로 간직할 수 있다.
그리고 버린 부분 대신 새로운 것을 만들어 낼 수 있다.


나는 보고, 듣고, 느끼고, 생각하고, 말하고, 행동할 수 있다.
나는 생존하고, 타인에게 다가가고, 생산적이 되고,
주위 사람과 일들을 지각하고 이해할 수 있는 도구를 지니고 있다.
나는 나의 주인이며, 따라서 나는 나를 조절할 수 있다.


나는 나이고, 나는 괜찮다.


- 버지니아 사티어 <나는 나다>


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심리학에서도 다른 분야가 아닌 사회심리학이라는 특정한 연구 분야를 다루기로 한 이유는 사회심리학이 인간의 행동양식을 바라보는 특별한 시각 때문이다. 사회심리학은 사회가 개인에게 미치는 영향, 반대로 의식적이든 무의식적이든 개인이 사회에 미칠 수 있는 영향의 가능성에 대해 연구하는 학문이다. 물론 이 질문에 대한 고찰은 고대로부터 끊임없이 이루어져왔다. 플라톤과 아리스토텔레스는 국가와 같은 거대 집단 안에서의 개인의 역할에 대해 사유했다. 후대에 와서도 철학 안에서 사회심리학적 현상을 설명하기 위한 셀수없이 많은 가설이 세워졌는데, 그 예로 17세기 초반의 철학자토머스 홉스Thomas Hobbes를 들 수 있다.  - P8

19세기 후반에 이르러서야 최초의 실험심리학 연구소가 세워졌고, 이로써 심리학은 모학문인 철학으로부터 독립할 수 있었다. 유럽에서 심리학의 기초를세운 심리학의 아버지로 빌헬름 분트Wilhelm Wundt를 들 수 있다. 그는 본래 자신이 몸담고 있는 학문을 생리학이라고 불렀는데, 당시에 ‘대중심리학‘이라고 불리며 사회심리학의 탄생을 촉발시킨 이 학문은 각 개인이 만난 이후에 비로소 발생하는 갖가지 현상을 연구하는 학문이었다. 그는 이러한 복합적인 심리학적 현상들은 오염되지 않은 순수한 실험적 방법으로 연구하기에는 적합하지 않다고 생각했다. 그럼에도 불구하고 실험은 사회심리학의 중심 연구법으로 자리 잡게 되었다. 사회심리학이 심리학의 한 분야로 자리매김할 즈음 여러명의 세계적 ‘사상의 선구자‘가 동시에 이론을 발표했기 때문에 사회심리학의 탄생일이 정확히 언제라고 꼽기는 어렵다.
그러나 사회심리학적 측면에 중점을 둔 연구는 현재 확인할수 있는 가장 이른 시기의 것만 찾아봐도 이미 19세기 후반에이루어졌다.
이 책에 소개된 실험들은 모두 20세기에 실시된 것이다. - P9

아론 & 더튼 흔들다리 효과
흔들다리 위에서는 마음도 흔들린다.

로젠탈 & 제이콥슨_피그말리온 효과
천재를 찾는 자, 천재를 발견할지어다

타이스_자아상의 변화
될 때까지 속여라

페니베이커 & 샌더스_ 리액턴스
억지로 시킬수록 더 하기 싫어져!


켈로그_ 침팬지와 아이
아이 옷을 입은 침팬지의 특이한 행동

짐바르도_ 스탠퍼드 감옥 실험
사람 안의 악마

하틀리_ 선입견
위험한 다네리언

할로우_애착행동
붉은털원숭이와 사랑에 대하여 - P9

셰리프_여름캠프 
실험방울뱀의 복수

페스팅거_ 인지부조화
지퍼 하나 때문에 구원받지 못할 뻔한 이야기

라타네 & 달리_방관자 효과
14차례 칼에 찔린 여자

로프터스_기억이식
목격자 진술의 증거능력

하이더 & 지멜, 귀인 attribution
도형은 살아있다

밀그램_복종실험
타인은 지옥이다.


바틀렛_도식
익숙하지 않은 것은 익숙한 것에 자리를 내어준다

로젠한_ 정신병원에서 정상으로 살아가기
가짜 환자 또는 뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새 - P10

로젠탈과 제이콥슨의 실험은 방법적인 면에서 심리학 연구에 중요한 영향을 주었다. 실험을 할 때 관찰자의 기대가 실험대상자의 행동에 얼마나 큰 영향을 줄 수 있는지 보여주었기 때문이다. 이러한 발견은 어떠한 개입도 없이 인간의 행동을 관찰하는 데에 기반을 둔 심리학 같은 연구 분야에 논란의 소지를 던졌음은 당연하다. 그러나 그것과는 별개로 실험자는 절대로 실험에서 백퍼센트 객관적으로 자신을 제외시킬수 없다는 것, 그러므로 지난 수십 년간 심리학에서 행한 실험과 연구 중 많은 것들이 왜곡되거나 날조되었을 수 있다는가능성을 뚜렷하게 제시한다. - P34


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허리를 다쳐서 입원했을 때
발견이 된 고혈압인데
모르고 지냈으면
그럭저럭 세월이 갔을까


눈도 한쪽은 백내장이라 수술했고
다른 한쪽은
치유가 안 된다는 황반 뭐라는 병
초점이 맞지 않아서
곧잘 비틀거린다
하지만 억울할 것 하나도 없다
남보다 더 살았으니당연하지


속박과 가난의 세월
그렇게도 많은 눈물 흘렸건만
청춘은 너무나 짧고 아름다웠다
잔잔해진 눈으로 뒤돌아보는
청춘은 너무나 짧고 아름다웠다
젊은 날에는 왜 그것이 보이지 않았을까


산다는 것 중에서------- - P13

나를 지탱해 주었고
사마천을 생각하며 살았다


그 세월 옛날의 그 집
나를 지켜 주는 것은
오로지 적막뿐이었다
그랬지 그랬었지
대문 밖에서는

짐승들이 으르렁거렸다
늑대도 있었고 여우도 있었고
까치독사 하이에나도 있었지
모진 세월 가고
아아 편안하다 늙어서 이리 편안한 것을
버리고 갈 것만 남아서 참 홀가분하다

옛날의 그 집 중에서--------- - P16

여행


나는 거의 여행을 하지 않았다
피치 못할 일로 외출해야 할 때도
그 전날부터 어수선하고
일이 손에 잡히지 않았다
어릴 적에는 나다니기를 싫어한 나를
구멍지기라 하며 어머니는 꾸중했다.
바깥 세상이 두려웠는지
낯설어서 그랬는지 알 수가 없다


그러나 나도 남 못지 않은 나그네였다.
내 방식대로 진종일 대부분의 시간
혼자서 여행을 했다
꿈속에서도 여행을 했고
서산 바라보면서도 여행을 했고
나무의 가지치기를 하면서도,
서억서억 톱이 움직이며
나무의 살갗이 찢기는 것을,
그럴 때도 여행을 했고
밭을 맬 때도 - P23

설거지를 할 때도 여행을 했다.


기차를 타고 비행기를 타고
혹은 배를 타고그런 여행은 아니었지만
눈으로 보고 피부로 느끼는
그런 여행은 아니었지만
보다 은밀하게 내면으로 내면으로
촘촘하고 섬세했으며,
다양하고 풍성했다.


행선지도 있었고 귀착지도 있었다.
바이칼 호수도 있었으며
밤 하늘의 별이 크다는 사하라사막
작가이기도 했던 어떤 여자가
사막을 건너면서 신의 계시를 받아
메테르니히와 러시아 황제 사이를 오가며
신성동맹을 주선했다는 사연이 있는
그 별이 큰 사막의 밤하늘 - P24

히말라야의 검진 노새와 야크의 슬픈 풍경
마음의 여행이든 현실적인 여행이든
사라졌다간 되돌아오기도 하는
기억의 눈보라
안개이며 구름이며 몽환이긴 매일반
다만 내 글 모두가
정처 없던 그 여행기
여행의 기록일 것이다 - P25

모순


물은 어떠한 불도 다 꺼 버리고
불은 어떠한 물도 다 말려 버린다
절대적 이 상극의 틈새에서
절대적인 이 상극으로 말미암아
생명들이 살아 숨쉬고 있다는 것은
그 얼마나 절묘한 질서인가

초나라 무기상이 말하기를
나의 창은 어떠한 방패도 뚫는다
다시 말하기를
나의 방패는 어떠한 창도 막는다

한 사람이 묻기를
당신의 창이 당신의 방패를 찌른다면
어떻게 되겠는가
무기상의 대답은 없었다고 했다

세상에는 결론이 없다
우주 그 어디에서도 결론은 없다 - P120

결론은 삼라만상의 끝을 의미하고
만물은 상극의 긴장 속에서 존재한다.

어리석은 지식인들이
곧잘 논쟁에 끌고 나오는 모순
방어와 공격을 겸한 용어이지만
그 자신이 모순적 존재인 것을
알지 못한다 - P121


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오, 사랑이여 ! 오, 삶이여!
삶이 아니라 차라리 죽음 속의 사랑을.
- <로미오와 줄리엣》, 4막5장 - P12


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