하카 = 하자, 가자, 함께 가자!

하카 HAKA! - 네 인생의 그라운드에 우뚝 서라
김익철 지음 / 씨앗을뿌리는사람 / 2009년 6월

하카 HAKA : 뉴질랜드 원주민들이 전투에 나가기 전에 부족의 단합과 용맹성을 다지기 위하여 추는 춤으로서 뉴질랜드 국가대표 럭비팀의 시합전 행사 세레모니로도 유명하다, 마오리족의 전투 춤인 하키댄스에서 영감을 얻어 만든 " 하자! 가자! 함께 가자!라는 의미를 지닌 고유명사이다.
아무래도 의미는 확실하게 알아야 할 것 같아서 뜻을 풀었다. 처음 듣는 말인데 마오리족의 전투나가기전에 추던 춤이랍니다. 근데 작가님은 럭비에서 힌트를 얻어 우리의 삶에 활력을 불어넣어주셨다.

작가님이 사업에 실패하고 잠시 친구의 소개로 작은 마을에 가 있을때의 이야기다. 그곳에서 럭비감독이신 장민철감독을 만나 럭비를 통한 인생강의를 들으면서 우리의 삶에 작가님이 듣고 배우고 익힌 것을 배포해 주시는 것이다.
흔히 럭비는 미식축구랑 같다고 이야길 하지만 이야기하는 과정에서 많이 다름을 느꼈다. 미식축구보다 더 신사적인 것이 럭비라고 한다. 그래서 럭비공을 성공점에 찍었을때 미식축구에선 "터치다운" 이라고 이야길 하지만 럭비에서는 "트라이"라고 이야길 한단다. 트라이는 시작, 노력, 도전이라는 뜻이 있는 말이란다.

인생의 공을 자기화 할 것인지 남의 공을 따라만 갈 것인지에 따라 우리네 인생은 엄청 달라진다.
자신의 인생에서 주인공을 자기 자신이 할 것인지 아니면 본인이 조연으로 남을 것인지를 이야기 하는 것 같다. 그러면서 본인의 공을 가지고 본인이 가진 삶을 다른 이들과 공유를 해서 내 주위를 다지는 법을 알려준다.
사람들은 흔히 이기는 스포츠를 한다. 그렇지만 럭비는 이기는 스포츠이기 보다는 서로 융합하는 스포츠란다. 가장 신사적이고 협력을 요구하면서 지는 팀과도 함께 하는 러그가 되는 것이란다. 경기를 마치면 심판이 노 사이드 라고 외치는데 이것은 경기중에 서로 대립하던 경쟁적 관계에서 하나의 정신, 하나의 럭비인으로 돌아간다는 대승적인 상호 인식의 철학을 담고 있는 외침이란다. 약간 뭉클함까지 느껴지는 융합을 보는 듯하다.

tv에서 보던 미식축구는 무조건 뛰고 밀고 싸우는 무식한 것인줄 알았다. 그것을 럭비로 알고 있던 나는 당연히 럭비도 그런줄 알았다. 저 무식한 경기에 목숨거는 사람들을 이해 할수가 없었고 거기에 빠지는 사람들도 이해 불능이었다.
그렇지만 이책을 읽고 럭비란 어떤 것이며 그곳에서 인생의 교훈을 얻을 수있다는 사실 하나만으로도 놀랍다. 공을 넣는 것이 홈인도 골인도 터치다운도 아니고 트라이라는 것만 봐도 알 수 있다. 한 골 넣는 것이 인생의 끝이 아니라 여전히 진행하는 과정이고 그 과정에서 노력의 결실이 한번 드러나기도 하고 또 계속 드러난다는 교훈적인 이야기다.
우리네 인생을 결합해서 나만의 그라운더에서 뛰어 봐야 할 것이다. 하느님이 노 사이드라고 외치는 그 순간까지..

얘들아 힘들면 연락해..정말 연락해도 되나요?

얘들아 힘들면 연락해
김수미 지음 / 샘터사 / 2009년 6월

연예인들이 쓴 책을 몇권 읽었지만 읽을때마다 느끼는 것이지만 참 힘든 삶을 살았다는 생각이 든다.
사람이 생을 살아가려면 저마다 힘들지 않는 삶이 어디 있겠는가. 저마다의 사연들은 누구나가 안고 있기 마련이다. 그 가운데 연예인들은 더 한 삶을 살아가는 것 같다. 그 힘듦을 포기하지 않고 이겨내었으니 공인인 삶을 살고 있는 것이다.

그 연예인 중에서도 이 책은 일용엄니 김수미 님의 글이다. 공인이지만 너무나 진솔하게 적어 나간다. 벌써 7권의 다양한 종류의 글을 썼다. 그 중에서도 이 책은 나이가 들었고 책 쓴 연륜이 느껴지는 그래서 너무나 인간미가 느껴지는 책이다.
아버지에 대한 이야길 읽으면서 참으로 찐한 부성애와 그걸 다 해주지 못하는 안타까움을 함께 할 수 있었다.  어머니에 대한 이야긴 그 당시의 시골이라면 그렇게 이야기 했을 보통의 어머니셨다. 그래서 더 친근감이 가는 분이셨다.
두분이 일찍 돌아가셔서 많이 안타까울 뿐이다. 오래 사셔서 김수미님의 통큰 사랑을 받으시지..

그런데..정말 힘들면 연락할까요?..
통이 크시고 의리에 죽고 못 살고 불의를 보면 참을 수 없이 도와 주시니까 함 연락할까요?  맏 언니처럼 받아 주실래요?  아파도 봤고 힘들어도 봤으며 죽음직전까지 갔다 오셨으니 받아주시고 이해해 주실 건가요?
사람들은 흔히 그러잖아요. 힘들지 않으면 꿋꿋하게 살아가는 사람들이 막상 힘들면 안으로 들어가 버리는거. 자기만의 세계에 갇혀버리잖아요. 모든 아픔과 힘듦을 혼자 안고 있는 것 처럼..
그건 우리 나라에는 아프고 힘든걸 표현하지 못하게 가르쳐서 그럴거에요. 본인은 아니라고 하지만 계속 주위에서 자라면서 듣고 살았으니 당연히 아픔고 힘들면 혼자 견뎌내야 한다고 생각하잖아요. 그래서 안으로만 파고 들어가 오히려 헤어나오기 힘들정도가 되더라구요. 힘들면 힘들다 그러고 외로우면 외롭다 그러고 아프면 아프다 그럴줄 아는 사람이 진정 모든 힘듦과 아픔을 이겨낼 수 있는 힘을 가진 사람인데 우린 그걸 몰랐어요.
흔히들 이야기하죠. 힘들면 연락하라구.. 그렇지만 정말 연락하면 뒤로 내빼는 사람들이 많지 않나요? 그래서 정녕 힘들어 연락할 곳이 없다고 한다면 잘 못 살았다라는 말 부터 먼저 하잖아요. 잘 살아도 그렇지 못한 경우가 생길수도 있는데 다들 정말 잘 살고들 있는지 그렇게 이야기 하지 않나요?...

김수미님은 그러시지 않겠지요? 하고 감히 물어봅니다. 웬지 다 받아 줄것 같아서 말입니다.
주위에 사람들을 많이 두신 김수미님..덕분에 멀게만 생각되었던 분들이 가까이 다가옵니다. 그분들의 사랑과 봉사도 알게 되었네요. 가졌다고 봉사하는 것은 아닌데도 항상 뒤로 미루기만 합니다. 근데 그분들은 공인이시기에 봉사도 쉽자만은 않았을 터인데 항상 아이들을 생각하는 마음이 이뻤습니다.
항상 건강하시고 대장 하세요..

무지개 원리

무지개 원리 - 스마트버전
차동엽 지음, 김복태 그림 / 동이(위즈앤비즈) / 2008년 4월

너무나도 유명한 차동엽 신부님 책 무지개 원리.. 너무나 유명하기에 책을 소개하기 보다는 다른 것을 적고 싶다.
저자님의 글에서도 말씀하셨듯이 한국은 개개인은 좋은 조건을 모두 가지고 있으면서도 그렇게 특출나게 뛰어난 사람은 없는 것 같다. 잠깐 소개한 일화가 너무나 재밌게 생각되어지고 공감을 했다. " 아인슈타인, 에디슨, 퀴리부인" 이라면 세계 어느곳에서 태어나더라도 가장 뛰어나며 본인들의 기질을 유감없이 발휘할 수 있을 것이다. 그런데 한국에서 태어난 그들은 그냥 평범한 사람이 되었단다. 아인슈타인은 수학만으로 한국의 대학에 들어갈 수가 없어서 허드레일을 하고 있다고 했고 에디슨은 발명은 했지만 특허내기가 어려워 법공부를 하고 있다 했으며 퀴리부인은 여자라 교육의 혜택을 받지 못했다고 했다는 일화를 들으면서 몇년전까지의 한국과 지금의 한국을 섞어 놓은 듯 했다.
예전엔 여자들은 교육을 받지 못했다. 워낙 못 살던 나라에서 태어나던 여자들은 남존여비사상에 의해서 한쪽으로 미루어 져서 가정의 생계를 책임져야 했다. 그래서 공부는 뒷전으로 밀려 날 수 밖에 없었다. 그렇지만 요즘엔 공부만 잘하면 교육의 혜택은 받을 수 있다. 다만 똑 같이 직장에서 들어가서 대접을 받지 못한다는 현실이 남아있다.
아인슈타인 같은 경우는 요즘엔 다른 건 몰라도 한가지 특출난 것이 있다면 가산점은 붙는단다. 다만 그것이 다 통하는지는 의문이다. 또 에디슨같이 특허신청도 서민들에겐 결코 쉬운일이 아니다. 오히려 잘못되면 커다란 회사에 빼앗기기도 한다.
그렇게 여러가지 어려운 일이 산재해 있더라도 견디고 이겨내야만이 포기하지 않고 살수 있을 것이다.

또 2% 부족하다라고 말한다. 맞다. 내 삶을 돌아봐도 2% 부족한 것이 사실이다. 일을 할때에도 뭔가를 할때에도 최선을 다하긴 한다. 열심히 일하고 성실히 일하긴 하지만 마음을 다하진 않는다. 나의 모든 것을 바치기 보다는 최선을 다 했을 뿐이다. 일을 할때에도 내가 원하고 좋아하는 일은 아니다라는 것이 마음 밑바닥에 깔려 있었나 보다. 그래서 그냥 나에게 주어진 일만 했을 뿐 일을 찾아가면서 하지는 않았다. 남이 가지 않는 길을 가라고 했는데 남이 가는 길 혹은 갔는 길을 답습하고 따라 했을 뿐이다. 그래서 튀지는 않았지만 그냥 그대로 지내게 되었다. 그러면서 잘나기를 바랬고 뛰어나기를 바랬던 것이다. 노력하지도 않고 말이다. 노력이 부족한 것은 깨닫지 못하고 운이 없음을 한탄했을 뿐이다.

울 꼬맹이도 겁이 많다. 그래서 선뜻 선뜻 나서지 않는다. 그냥 뒤에서 하는 데로만 한다. 아마 부모인 우리를 닮아서 그럴것이다. 아이만은 그러지 말기를 부모인 우리가 가르켜서 이끌어 줘야 할 것 같다.
그러기 위해선 에디슨이 하나의 발명할 때 2000번의 실패가 있었다는데 기다려주는 마인드가 필요할 것 같다. 조바심을 버리고 기다리고 또 기다려서 자신감을 길러줘야 할 것 같다.
그러려면 우리 모두 화이팅...을 한번 외치고 마음을 다잡아야 겠지...

밤에 걷다

밤에 걷다 ㅣ 노블우드 클럽 4
존 딕슨 카 지음, 임경아 옮김 / 로크미디어 / 2009년 6월

존 딕슨의 책은 읽어보지 못했지만 이 책 한 권으로 그가 어떤지를 알것 같다. 추리소설로는 완벽한 획을 걷는 한 사람임을..
추리소설이라면 유명한 몇개가 있다. 그중 하나 요즘 유행하는 "명탐정 코난"이란 만화가 있다. 코난은 추리를 엄청 잘 한다. 아이지만 빈틈에 빈틈을 찾아 범인을 밝혀 내는 것이 참으로 신기할 정도이다. 또한 찾아가는 과정이 정말 기묘하다. 남들이 그냥 대수롭지 않게 생각하는 것들을 눈여겨 보아서 범인을 밝혀낸다. 또 하나는 예전부터 추리소설의 대명사로 알려진 "셜록 홈즈" 와 "아가사크리스티" 의 추리소설들이 있다. 추리소설을 좋아하는 이들이라면 이 두가지의 소설들을 아마 엄청나게 읽었을 것이다. 나중엔 앞엔 추리소설을 쓰고 뒤엔 추리과정을 일일이 우리에게 집어주기도 한다. 그럼 다시 앞으로 가서 아~~ 이게 맞구나..이렇구나 라는 바보 소리를 하기도 하면서 그때가 되어야만 이해가 되기도 했다.

그런데 그 뒤를 존딕슨이 이어가는 것같다. 책을 잡는 순간 소설속으로 들어간다. 참으로 특이한 발상인 것 같다.
불행한 여인네들은 끝까지 불행이 따라오는 것 같다. 그렇게 일이 꼬이는 여인네들이 있다. 한 남자를 만나서 행복하게 살아가는 여인네가 있는 반면에 참으로 힘든 삶을 살아가는 여인네들도 많이 있다.
이 소설도 그런 여인네의 이야기다. 얼마나 힘들었으면...웬지 손을 들어주고 싶다고나 할까..

경관이 사건을 밝혀가는 과정이 새롭다. 전혀 아닌 것 같은 단서들을 찾기도 잘하고 연결하기도 잘 한다. 그렇게 밝혀지는 과정을 따라가면서 번번히 깨지는 나의 추리력도 만난다. 설마 그 사람일까? 어찌 알았을까란 생각도 해본다. 그러면서 놀라기도 한다. 어찌 사람이 다른 사람을 그리 감쪽같이 연기할 수 있는 건지.
로랑이란 사람은 와이프를 얼마나 사랑했으면 끝까지 놓아주지를 않았는지가 궁금해진다. 다른 이들의 이야긴 다 들었지만 끝까지 물고 늘어진 로랑의 말은 듣지 못했다. 왜냐하면 그 사람은 죽었으니까.. 물론 경관의 추리로 비슷하게나마 생각을 할 수는 있지만 사람의 일이란 것이 그리 말과 생각대로 이루어지는 것은 아니니까..본인의 입을 통해서 나온다고 해서 다 진실은 아니겠지만 그래도 가장 본인의 말이 생각과 가까우니 로랑을 만나고 싶다. 그래서 이야길 꼭 듣고 싶다.

보통은 주인공인 경관을 만나고 싶은데 이 책에선 경관보다 주인공이 보고 싶은 이유가 뭘까?
내 사고가 독특한 것일까?..아님 존 딕슨의 책이 그런 것일까.. 몇가지 의문이 남는다.
결자해지라고 사건을 만들어 간 사람이 보통 사건의 끝도 함께 하는데 이 책은 좀 다른 구조로 가는 것 같다. 물론 경관도 범인도 살해된 사람들도 함께 처음부터 끝까지 하긴 하지만 말이다.

이렇게 전혀 엉뚱한 사람이 범인으로 드러나는 경우야말로 추리소설의 묘미가 아닐까 생각 되어진다..

창조적 괴짜가 세상을 움직인다

창조적 괴짜가 세상을 움직인다 - 모방이 넘치는 가라오케 자본주의에서 혁신적 개인과 기업으로 살아남기
요나스 리더스트럴러.첼 노오스트롬 지음, 조성숙 옮김 / 황금가지 / 2009년 5월

" 좋거나 나쁜 것은 없다. 우리의 생각이 그렇게 만든다 "-세잌스피어의 말씀 이랍니다.
이말에 전적으로 동감합니다. 보통 사람들은 본인에게 잘해주면 그 사람이 아무리 나빠도 좋은 사람이 되고 본인에게 자그마한 잘못 하나라도 하면 그 사람은 죽일놈이 되는 것 같더라구요. 아마 모두의 일반적인 생각일 겁니다. 아무리 객관적으로 사고를 하고 싶어도 주관적이 될 수 밖에 없는 것이 사람이겠지요.

이 책을 제손에 쥐게 된 사연도 거기에 크게 다르지 않습니다.
보통의 사람들은 보통의 생각대로 잣대를 정하고 행동을 합니다. 간혹 그 행동에 맞지 않는 사람이나 돌출된 행동을 하는 사람이 나오면 감당이 안되지요. 그리고 이상하다라고 점찍어 버리고 상대를 안하게 되더라구요. 흔히 왕따라고 하지요. 그런데 요즈음엔 어린 아이들 중에 조금씩 다른 생각들을 가진 아이들이 있더라구요. 환경 자체가 일률적으로 교육하지 않고 좀더 자유스럽게 키워서 더 그럴 겁니다. 그러니 일반적인 교육을 받고 다들 생각하는 관점에서 크게 벗어나지 않는 사람들만을 상대하다가 전혀 새로은 틀을 가진 사람을 만나면 감당하지 못하죠.
사람들은 모든 사람들이 자기네 생각대로 행동해줬으면 하는 바램들을 한답니다...

새로운 생각을 하는 사람을 만났을 때 좀 더 잘 이해 할 수 있는 책이 바로 이 책인 것 같습니다. 그들이 바로 우리 세상을 새롭게 변화시켜 가는 이들이니까요. 그들이 있어 편안한 생활을 누릴 수 있으니까..
근데..너무나 신선하여 그동안 우리를 부르짖었던 저는 읽으면 읽을수록 새롭습니다. 저딴에는 그래도 다른 이야기들.. 어떠한 이야기라도 모두 받아 들일수 있을거라 여겼건만 강펀치를 맞은 기분이에요. 놀랍지만 쏙쏙 빠져 들어가는 그런 책이랍니다. 우리를 버리고 나를 위한 권리 주장이라든가 하는 개인주의.. 그것들이 창조를 부르나 봅니다.
그리고 흔히들 창조의 어머니는 모방이라고 하지만 모든 생각엔 모방과 한계를 인정하지 않아야 창조를 부른답니다. 그렇게 열심하는 그들은 지금 세상을 쥐락펴락 하고 있읍니다. 계속 열정을 유지하여 아이디어를 창출하고 그 아이디어를 발전시켜서 우리의 삶에 접목시키는 사람들..물론 보통의 사람들이 보면 힘들긴 하지만 그들이 존재합니다. 그리고 그들이 지금 우리가 살고 있는 세상을 만들어 가고 있습니다. 나아가 그들의 사고를 이해하는 법을 배워 보려합니다. 그래서 가까이 다가가 함께 뭔가를 해낼수 있는 사람이 되었으면 합니다.
사고에서 그사고를 통하여 아이디어가 밖으로 표현되고 만들어집니다. 또 그것을 발전시켜 사업으로 변환되어가는 과정을 그리고 있습니다. 사업을 할땐 어떠한 분위기로 가야 하는지도 말해줍니다. 그러면서 가라오케적인 사고를 이해 시켜 줍니다. 그곳은 모방할 수 있는 곳이라고..모방은 진정한 성공을 주지 않는다고 말입니다.