남의 손에 아이 맡기기

남의 손에 아이 맡기기 - 일하는 엄마들을 위한 육아백과
장세희 지음 / 조선일보생활미디어 / 2009년 4월

요즘 엄마들 어린이집을 구하면서 몇군데를 알아보고 나서 직접 다 방문해서 그곳은 어떻니 저쩌니 할땐 요즘 엄마들 걱성이어서 그러겠지란 생각을 했었어요. 그런데 이 책을 읽고 보니 그 엄마들이 잘하는 거더라구요. 그 엄마들이 걱정하는 일들이 이 책엔 다 적혀 있더라구요. 상세히 알아볼건 알아보고 그에 대처할 수 있는 방법까지 다 알려주는 이 책을 보면서 나는 정말 편하게 아이 보냈다라는 생각을 했어요.

울 꼬맹인 다행히 외조부님들이 함께 계셔서 나서도 쉬웠고 어린이집 갈때도 쉬웠답니다. 나두 어린이집 고를때 별로 그리 크게 생각해보진 않았지요. 그냥 우리집에서 그리 멀지 않는곳. 거기다 친구가 어린이집에 보내고 있어서 거기에 그냥 보내 버렸죠. 그 어린이집에 한번 가보고 나선 그정도면 괜찮을 것 같아 그냥 보내 버렸답니다. 울꼬맹인 다행히 어린이집 가기 싫다고 울고 한적이 없었죠. 그리고 제가 아침에 회사나갈때도 '엄마 가지마'라고 떼를 쓴적도 없었죠. 간혹 몸이 굉장히 불편하면 한번 안가면 안돼? 란 이야길 한번 한적이 있지만 그러지 않고는 아침엔 당연히 엄만 회사 가는 사람으로 알고 있었죠. 그렇지만 퇴근시간에 오지 않고 어디가면 난리가 났었지만 말이에요. 그리고 어린이집도 얼마나 잘 갔음 울 엄마가 아이 깨울때 하는 말이 '오늘 어린이집 가지말고 할머니랑 계속 놀까' 이럼 벌떡 일어나서 어린이집 갈 준비를 한답니다. 워낙 주위에 할머니들 밖에 없고 꼬맹이 또래가 없는 아이라 활동량이 많은 꼬맹인 어린이집에 가서 노는게 좋았나 보더라구요. 어찌보면 떼쓰고 가기 싫다라고 하는 아이들이 더 행복할 수도 있었겠다르는 생각이 들더라구요. 울 꼬맹인 얼마나 놀고 싶었으면 피곤해도 어린이집으로 고고씽 했을까요. 하긴 어린이집도 꼬맹이랑 맞았을 거에요. 그 당시엔 거의 토요일 휴업이라 안가는 어린이집이 많았는데 그 어린이집은 일년에 노는 날은 일요일 밖에 없었으니 맞벌이 부부에겐 딱이었죠. 아이들 하루씩 안가게 되면 어린이집 오기 싫어한다고 토요일까지 보내라 했고 하기휴가때도 단체로 방학을 하지 않고 각자의 부모에게 휴가기간을 맞춰 주었답니다. 지금생각하니 어린이집에서 맞벌이 부부에게 최대한 배려를 했던 것 같네요. 그리고 울 친정부모님도 아이를 최선을 다해서 봐 주셨고 나도 그분들의 의견에 거의 토를 달지 않았어요. 어짜피 내가 어찌 못하는 범위인데 토를 달아도 어찌 되지 않는 치외법권지역이잖아요..ㅎ그러면서 잘 자라 준 울 꼬맹이가 고맙고 지금현재까지 울꼬매이를 키워준 친정부모님이 고맙다란 생각이 듭니다.

남의 손에 아이 맡기기란 책을 읽으면서 이렇게 준비할 것이 많았구나 라는 생각을 새삼 해봅니다. 여긴 시골이라 조금 어색한 베이비시터랑 함께 지내는 법까지 너무나 상세히 잘 할 수 있는 방법을 가르쳐 주네요. 현재 아이를 낳을 예정인 엄마라면.. 더군다나 아이를 직접 키울 형편이 못 되는 엄마라면 한번 읽어 보심이 좋을 것 같아요. 아니 필독서로 하심이 괜찮을 것 같아요. 한단락 끝날때마다 엄마들의 입장을 올린 글이나 베이시터들이 올린 글등을 보여주면서 좋은 점 나쁜 점 등을 보는이가 객관적으로 파악할 수 있도록 되어 있습니다.  어떤 경우에든 서로의 입장을 올려주고 나쁜점 좋은 점을 함께 알려주어 좋은 방향으로 선택할 수 있도록 방향을 가르쳐 주네요..

속으면서 속는 줄 모르는 당하면서 당하는 줄 모르는

속으면서 속는 줄 모르는 당하면서 당하는 줄 모르는 - 상대방의 속임수를 똑똑하게 역이용하는 15가지 기술
유용 지음, 차미연 옮김 / 한국경제신문 / 2009년 10월

속으면서 속는 줄 모르는. 당하면서 당하는 줄 모르는 이란 책은 참으로 재밌는 제목이다. 하지만 하하 웃으면서 표지를 넘기는 그 순간부터 절대 웃을 수 없을 것이다. 왜냐하면 모두가 공감하는 이야기이기 때문이다. 오히려 읽으면 읽을수록 얼굴은 진지해지고 고개가 끄덕여 질 것이다. 더군다나 평소에 융통성 없다는 소리를 듣는 사람들 같으면 바로 흙빛으로 변할 수도 있을 것 같다. 물론 속고 싶어서 속는 것은 아니다. 당하고 싶어서 당하는 것도 아니다. 그리고 속고 나서도 당하고 나서도 모르는 거 아니다. 모르는 척 하는 것일 뿐이다. 그렇게 해야만 자신이 바보라는 느낌을 지울 수 있을 것이고 세상에 흡수되어버리지 않는 다는 소신을 가질 수 있기 때문이다. 그런데 가끔 이렇게 사는 것이 잘 사는 것인지 자신 없을 때가 있다. 많이 속거나 가까운 사람들로부터 당할 땐 그런 기분이 더 강하게 든다.

또 이 책은 읽을수록 재미가 있다. 글쓴이가 미국에서 활동한 중국인이기에 이 이야기에서 배경이 되는 곳이 중국사회이다. 그래서 중국 생활상들을 엿 볼 수 있다. 사람을 상대한다던가 공공장소에선 어떻게 행해야 하는지를 하나하나 엿보게 된다. 그러면서 우리네 옛날 모습이 연상되기도 한다. 아님 우리나라 시골에서 볼 수 있는 정 사람사는 정을 느낄 수 있을 것이다. 요즘 우리나라 도시에서 점점 사라지고 있는 것들이 여전히 자리하고 있는 것이다. 후배가 너무나 못 알아들어 선배가 도와주는 경우도 그런 경우인 것 같다. 흔히 우리나라 속담에 ‘도둑질도 손발이 맞아야 한다’ 는 말이 있다. 여기에서도 이 말이 뜻하는 바를 찾을 수 있다. 가령 선배가 일을 다 끝내고 바로 들어오지 않고 땡땡이 치고 와도 후배나 모든 사람이 함께 하지 않으면 금방 들어난다는 것이다.

각설하고 어찌되었던 재밌다는 것이다. 속지 않는 법.. 최대의 경우의 수를 다양하게 보여준다는 것이다. 굳이 이 책을 보고 약아져라는 것은 아니다. 다만 속더라도 당하더라도 모르고 당하지 말고 그들과 함께 하기 싫으면 그냥 속아주라는 거다. 알면서 당해주라는 것이다. 피하더라도 당할 사람들은 당할테니 그 범위를 최소화 하라는 것이다. 그래서 이 책을 강하게 권한다. 본인이 어떤경우에 당한 거라는 사실을... 그리고 함께 살아갈자는 거다. 혼자 튀지 말고..더불어 살자는 거다. 그 세상이 어떠하던..

부자오빠 부자동생

부자 오빠 부자 동생
로버트 기요사키 외 지음, 이주혜 옮김 / 명진출판사 / 2009년 10월

예전 제목으로만 부자아빠 가난한 아빠를 본 기억이 난다. 한때 워낙 유명한 책이라 모를수가 없었다. 각종 베스트셀러에 1위로 떡하니 오랫동안 차지하고 있었으니 말이다. 근데 왜 나는 그때 저 책을 쓴 사람이 한국인이라고 생각했는지 모르겠다. 난 겉만 핥았기에 아마 겉모습이 동양 사람이라 한국사람 이라고만 생각했었나 보다. 그런데 의외로 일본계 미국인이다. 것도 아버지께서 그 주의 교육감까지 하셨고 주지사에 출마하기까지 하셨다. 엄연히 한국이랑은 거리가 먼데도 그렇게 느껴지니 참으로 친숙함이 있나보다.

부자오빠 부자동생이란 책에서 둘 다 초반엔 부자였다. 하지만 지금현재는 오빠는 우리가 흔히 생각하는 부자가 맞다. 백만장자이니까. 그러나 동생은 재산이 없다. 아니 아예 부를 축적하지 않는다. 하지만 가난하지는 않다. 그렇지만 동생은 부자이기도 하다. 돈의 부자가 아닌 마음의 부자, 영혼의 부자인 것이다. 지금 현재 티베트의 승려이다. 달라이 라마를 옆에서 따르는 수도승 말이다. 그래서 여기에서 우리에게 일러주는 부자라는 말은 딱히 돈만 많은 부자가 아니다. 사람이란 인생을 살아가면서 한가지의 소명이 있다는 것이 오빠의 생각이다. 그 소명을 찾아 충실히 지키면서 당당하게 살아가는 것이 부자인 것이다. 그러니 오빠는 그것을 하다보니 돈이 찾아온 것이고 동생은 많은 이들에게 소명 찾는 길을 가르쳐 주면서 영적으로 부자가 되었으니 부자인 것이다. 그렇지만 둘은 그렇게 다른 부자의 길이 궁극적으로는 같은 길이라 생각한단다. 결국엔 함께 만나는 것이다.

그 부자의 길을 찾으면서 다양한 경험을 했단다. 원자폭탄의 투하를 보면서 죽음에 대해서 생각했고 베트남 전쟁을 치르면서 전쟁의 진정성을 알게 되었다. 그리고 한 여자 때문에 자기 계발을 할 수 있는 길도 찾게 되었다. 그렇지만 마냥 성공하지는 않았단다. 몇 번을 실패했고 그때마다 일어섰기에 지금의 모습으로 설 수 있게 되었단다. 그 설수 있는 힘이 된 것이 삶에 코치를 만들어 그 코치들의 말을 제대로 들을 수 있는 존재인 영적가족을 만나게 된 것이란다. 그리고 현재는 부의 전도사 역할이 오빠의 부자의 길이다.

같은 곳에서 살았지만 동생은 오빠랑은 다르다. 하와이에서 원자폭탄의 실험을 보며 자라면서 인간의 어리석음과 해로움에 자연이 얼마나 강하게 자연재해로 복수를 했는지를 실감하게 된다. 그러면서 전체적인 삶에 대해서 어릴 때부터 생각하게 된 것이다. 그것이 인간에 대해서 생각하게 되었고 심리학을 전공하게 되었다. 그렇다고 마냥 한길만 간 것은 아니다. 방황하고 방황에서 얻는 혹독한 시련 끝에 달라이 라마를 만나게 된 것이다. 이로소 동생은 텐진 가초라는 또다른 이름으로 영혼의 전도사가 된 것이다.

여자라는 종족

여자라는 종족
조이스 캐롤 오츠 지음, 강수정 옮김 / 예담 / 2009년 9월

이 책을 읽으면서 황당하다는 생각을 우선 해 본다. 과연 여자라는 사람들이 이럴까라는 생각이 들기 때문이다.  그래서 작가를 일단 한번 보고 넘어갔다. 작가분이 여자한테 무슨 고약한 일을 당한 남자인줄 알았는데 의외로 여자분이시다. 여자분이시면서 어찌 이리 과격한 글을 쓰시는지. 여자들은 이렇게 잔인하지 않는 걸로 아는데 굉장히 잔인하게 적어놓으셨다.
9편의 단편으로 되어 있는 글들에서 하나같이 여자들은 잔인하게 나온다. 나쁜일을 저지르면서 눈도 깜짝하지 않는 분위기를 준다. 보통 내 생각으론 여자들은 약하다. 힘도 약하고 권력.. 돈도 남자에 비해 약하다. 그래서 항상 밟혀 가면서 살아내고 있다. 물론 요즘엔 그런 경우가 덜 하지만 예전엔 아주 더한 걸로 알고 있다. 남자들의 폭력 앞에서 그렇게 당하고 또 당하고 살아왔다. 그래서 그 약한 여자들은 한과 분노를 속으로 삭히고 삭여감서 살아가고 있다. 그 한들이 폭발하게.. 밖으로 표출되면 여기 여자들처럼 될까 란 생각이 문득 든다. 천상 나도 여자인가 보다. 책을 읽을 동안은 여자들의 무서움에 여자인 내가 오히려 뒷발걸음질을 하고 있었는데. 그래서 글을 쓸때도 못돼고 잔인하다고 쓰려고 했는데 글을 쓰다보니 이해를 하게 된다. 물론 모든 여자들이 다 그렇지는 않겠지만 말이다. 한을 가슴속에 오래 품으면 아주 나쁜 방향으로 표출되기도 한다. 그런 사람들을 마냥 나쁘다고 욕할 수만은 없을 것 같다. 그럼 그네들의 생이 너무 불쌍하니까 말이다.
이 책에선 다양한 여자들이 나온다. 애인때문에 애인손에 죽는 신랑의 죽음에 동참하는 역할을 하기도 하고, 신랑의 폭력으로 부터 피하려다가 되려 신랑을 총으로 쏴버리기도 한다. 그런가 하면 평소에 괴롭히던 신랑이 화염에 쌓여 죽는데 그 의혹을 덮고도 살아내기도 한다. 더군다나 여자들의 잔인함엔 나이의 제한도 없다. 어린 소녀는 남자들의 신체의 일부를 성과물로 가져오기도 한다.
같은 여자들이 보기에도 눈살이 찌푸려진다. 여자들은 평소엔 약하지만 무슨 일이 닥쳐오면 의외로 잔인함에 담담해 질 수 있는 것 같다. 나조차도 그런가 보다. 글을 읽을땐 눈살까지 찌푸리면서 왜 이런 책을 쓰야만 했는지에 대해 의문이었는데 오히려 글을 쓰면서 해명을 해줘야 할 것 같은 기분이 드는건 왜 인지. 이러니 여자라는 종족이란 말을 듣는 것은 아닌지라는 생각을 해본다.

올림포스

올림포스 Olympos
댄 시먼스 지음, 김수연 옮김 / 베가북스 / 2009년 9월

올림포스는 책을 잡는 순간 책의 두께에 놀란다. 예전같으면 다섯권은 거뜬히 나와야 할 책이지만 요즘 경기때문인지 한권에 실어주셨다. 두께가 자그마치 1,000 페이지를 차지한다. 그래서 책을 그냥 얌전히 놔둬도 약간 뒤틀려 보인다. 그래서 약간 속이 상하다.
두번째로 그 명성에 놀란다. 일리움을 이어서 나온책이라 읽은 독자들의 찬사가 거치질 않는다. 기다리고 기다리던 책이라 한다.
그리고 책을 읽는 순간 세번째로 놀란다. 올림포스.. 하면 그리스신화가 생각난다. 어릴때..가 아니더라도 누구나 한번쯤은 만났을 법한 그리스신화. 요즘엔 만화로도 나와 아이들이 보기 쉽게 이야기도 해준다. 그 로마신화가 책 서두에 떡하니 자리하고 있다. 그냥 단순하게 서두만 본면 그렇다는 것이다. 것도 오디세이가 쓴 일리아드의 서사시를 따라서 벌어지는 영웅들의 전쟁. 아주 익숙한 이야기다. 그런데 읽다보면 단순한 그리스신화에서 나오는 신들과의 전쟁이 아니다. 더군다나 그곳은 지구도 아니다. 화성이라는 곳이다. 지금의 우리라면 상상이 가지 않는 화성에 지구와 같은 그리스 신화의 사람들이 나와 활동을 하는 것이다. 거기다 그 목성과 화성을 넘나들면서 시대를 왔다갔다 하는 이들도 있다. 그들은 우주인들이 아니라 미래의 지구에서 목성이나 화성으로 로봇들을 이주 시킨 거란다. 참으로 황당하면서도 특이한 이야기 전개이다. 화성에서 행해지는 그 모든 이야기들도 애초에 지구에서 벌어지는 이야기가 아니라 다시 재조명된 사람들이 살아가면서 벌어지는 이야기다.
그래서 미래과학이 나온다. 우리들의 귀에는 약간 어려운 양성자 반응이라던가 하는 주로 원자 분열에 대해서 많은 이야기들이 나온다. 하긴 거의 공간이동을 하는 형태라 핵 분열이 주가 되는 것인 것 같다. 신들도 인간들도 움직일때 공간이동을 한다. 거기에 또다른 괴물(발 많이 달린 로봇)이 나온다. 어디나 나쁜 대장은 있는가 보다. 그 나쁜 괴물때문에 모든것을 누리던 인간들은 다시 지금의 우리가 살던 모습으로 많이 변화를 한다. 거의다 인간이 하지 않던 것을 인간의 손으로 해야한다. 글도 읽어야 하고 물건도 직접 만들어야 하는..그곳에서 오디세우스는 현재나 과거나 미래나 모든 곳에서 도움이 되는 역할을 한다. 

댄 시먼즈란 작가님..정말 대단하다. 이야기들이 상상을 초월한다. 이 책은 미래이지만 과학이 발달한다고 해서 결코 좋은 미래는 아닌 것 같다. 과학이 발전하면 문화가 풍족하고 그럼 사람들이 움직임을 덜해도 살 수 있다. 그렇게 되니 움직여서 취해야 하는 것들을 로봇을 시킨다던가 하는 방식으로 변화되어 버리는 것이다. 그렇게 되니 인간이 지구를 지배하는 것 같지만 결국엔 인간을 먹여 살리는 것은 로봇들인 것이다. 그 로봇들이 반란을 해버리니 인간은 아무것도 할 줄 아는 것 없는 이들로 전락해버리고 만다. 그래서 그곳에서 다시 그들이 생존을 하려하니 무지 힘든것이다. 이렇게 발전되 과학이 오히려 사람들을 살지 못하게 한다는 부정적인 견해들이 책에서 가끔 나타난다. 이것을 보면서 마냥 발전하는 과학을 반겨야 하는 것인지. 아님 그것을 받아들임에 배타적이 되어야 할지 생각해 볼 때인것 같다. 그래서 과학의 발전으로 인해 인간생활에 편리화를 자연과 함께 발전되는 사회가 되었으면 하는 바램이다.