에세이스트 30 (2010.3,4)- 보물상자

에세이스트 2010.1.2 - 통권 29
에세이스트사 편집부 엮음 / 에세이스트사 / 2010년 1월

2개월마다 나는 보물 상자를 만난다. 그 보물을 처음엔 별로 좋아하지 않았다. 하지만 날이 갈수록, 읽으면 읽을 수록 좋아진다. 나에게 어느순간 보물이 되었다. 좋아하지 않을땐 그냥 귀찮은 이야기 였었다. 이제는 어떤 보물이 내게로 올까 궁금하고 기다려진다. 왜냐하면 나에게 보물상자가 되었으니까. 보물상자는 기다려지고 또 기다려 지는 것이니까

가끔 보물은 사람냄새를 풍기기도 한다. 향기로운 냄새를 풍긴다. 얼굴을 찡그릴 정도로 고약한 냄새가 날때도 있다. 화도 난다. 웃음도 난다. 눈물도 난다. 머리 나쁜 나는 공부도 한다. 여러가지 감정을 함께 하다 보면 보물상자가 담고 있는 것이 보물이 아닌 듯 하기도 한다. 사람을 울리니 썩 좋은 보물은 아닌가 보다.

그 보물이 어느날 속삭인다. 어떤 작가님의 자기 반성적인 이야기를 들려주면서 너도 그렇지 않느냐고 이야길 한다. 그렇다. 나도 나이답지 못하게 삐죽삐죽 거릴때가 많다. 어떤 이가 나에게 안좋은 감정이 있어서 그걸 말로는 표현 못하고 눈치를 준다. 나는 그것을 알고 있다. 모른체 해도 느낄수가 있는 것이다. 하지만 아는체를 하지 않는다. 그네가 나를 싫어하는 것은 그네 마음이지 내 마음이 아니기 때문이다. 내가 아무리 말해도 그네마음인 것을.. 그네마음을 내마음이 편치 않다고 이러쿵 저러쿵 말하고 싶지 않다. 그것으로 인해 풀리는 것도 싫다. 나를 싫어하는 것을 말로 표현 못하는 그네도 나처럼 편치가 않는다는 것을 보물은 알려 준다.

모든 사람은 나에게 편하기도 하고 불편하기도 한 관계가 함께 존재하는 것이다. 그마음을 어떻게 받아들이고 함께 하느냐에 따라 오래가기도 하고 금방 끝나기도 한다. 그냥 나이든 사람처럼. 아니 현명한 사람들처럼 열린 가슴으로 상대를 대한다면 얼굴 찡그리지 않고도 살아 갈 수 있으리라. 보물의 속삭임에 고개를 끄덕인다. 

국수피 하나 만드는 것에서 자연의 이치를 깨달았다고 이야기 한다. 그말에 나도 동감이다. 어떠한 책을 보더라도 그 속에서 나만의 것을 찾을 수 있다면 그 책은 좋은 것이다. 아무리 좋은님들이 추천한 책일지라도 나 자신에게 아무것도 줄 수 없다면 그것은 아무것도 아닌 것이다. 좋고 싫음은 어디까지나 본인의 주관에 관계되는 것이다. 무엇이 보물이 되고 보물이 되지 않는지는 나 자신이 보물을 활용할 수 있을때 진정한 보물로 다가올 것이다. 에세이스트는 무한한 보물상자이다.

역사를 속인 위대한 거짓말

역사를 속인 위대한 거짓말 - 역사에 없는 역사, 그 치명적 진실
윌리엄 위어 지음, 임용한.강영주 옮김 / 타임북스 / 2010년 4월

세계의 오류 사전을 먼저 보아서 그런지 아님 어느정도 거짓말에 익숙할 나이여서 그런지 그리 많이 놀라지는 않았다. 가볍고 재밌게 봤다고 해야 할 것이다. 조금만 열정이 가득할 때였으면 마구 흥분했을 텐데 말이다.
일단은 표지에 코큰 아저씨들의 모습이 재밌었다. 머리에 쓰고 있는 모습부터 꾸민 것들이다. 가발과 가면에 가려진 얼굴들이 코까지 길어서 거짓말을 아주 많이 한 사람으로 보인다. 그 사람들 모두 거짓말하면 코가 길어지는 피노키오를 닮았나 보다. 실제로 거짓말 하면 코가 길어졌으면 좋겠다. 길어진 코가 거짓말에 대한 어떤 책임에 따라 짧아질 수 있으면 모든 이들이 뉘우치지 않을까
 
사람이 정치를 하고 글을 쓴다는 것은 어느정도 책임감이 따른다고 본다. 그런데 영웅이 필요할 때 영웅을 만들어준 글쓴 사람들은 책임감보다는 본인이 영웅이 되고 싶었나 보다. 어떤일을 한 사람이기보다는 어떠한 포장을 하였느냐가 더 중요한 것 같으니 말이다.
대표적으로 바스티유 감옥. 미국판 로빈후드인 제시 제임스, OK목장의 멋있는 서부 영화의 한장면으로 묘사되는 정의의 보안관.. 이들은 본인들이 한 행동보다 그들을 본 어떤 한 사람에 의해 포장을 잘 했다는 것이다. 그래서 그들은 사람들에게 두고두고 회자되는 영웅이 된 것이다. 글을 쓴 사람도 본인의 주관으로 지어낸 것도 맞지만 그들의 말을 이해하는 사람도 믿고 싶은 것만 믿는 것이다.
 
역사는 옛날이나 현재나 되풀이 되는 것 같다. 쓰고 싶은 사람이 배경을 만들고 스토리를 짜고 그것을 믿는 사람들이 믿고 따르면 그대로 역사가 되는 것 같다. 역사를 만드는 사람들, 그들은 정치를 하는 이들일 것이다. 그들이 어떤 밑그림을 그리느냐에 따라 역사는 달라지는 것이리라. 많은 사건들이 역사의 뒤안길로 숨어서 세상에 나오지 못했을 것이다. 그들의 역사를 포장하는 사건들이 가짜인 역사이니까 말이다. 비록 역사는 거짓으로 되어 있다 해도 현재를 살아가는 사람들의 정신은 바르게 되어 있으면 하는 바램이다.
 
역사는 위대하든지 그렇지 않던지간에 사람들에게 그것으로 해서 어떤 영향을 미쳤는지가 중요하리라. 거짓말이 아님 금상첨화겠지만 그렇지 않더라도 우리가 그런 뻔한 거짓말을 번번히 되풀이 하지 않아야 할 것이다. 그 순간만 모면한다고 역사가 되는 것은 아니지 않는가 역사에는 책임도 함께 따라 뜻뜻한 인생의 선배이고 싶다.

아름다운 죽음의 조건

아름다운 죽음의 조건
아이라 바이오크 지음, 곽명단 옮김 / 물푸레 / 2010년 3월

아름다운 죽음의 조건은 죽음을 남겨둔 사람들을 직접 옆에서 지켜보면서 들려주는 이야기는 인생수업을 닮았다. 그렇지만 인생수업은 그들의 입장이라기 보다는 그들을 바라보는 사람의 입장에서 썼다는 느낌을 받았다. 그 사람들의 마지막에서 많은 이들이 감동을 받았을 것이다. 이 책은 그보다는 조금더 높은 차원에서 써진것 같다. 죽음을 앞둔 사람이 감정을 해결하고 마지막을 편한하게 가는 모습을 보여준다. 그러한 점에서 약간의 인생수업 보다는 높은 점수를 주고 싶다.

사람이 마지막으로 갈때 생을 정리하는 방법은 4마디가 있단다.
용서하고 용서해 주세요. 고마워요. 사랑해요. 그리고 .......잘가요 이다
이 말들은 가는 사람이나 보내는 사람의 마음 모두를 평안하게 하여 주는 말인 것이다. 이 말들은 다음에란 말로 절대로 미루지 말고 그때 그때 바로 쓰야 하는 말이다. 그렇지만 우리는 잘 쓰지 못하는 말이다. 특히나 가족처럼 친한 관계에 있는 사람들은 알것이다 라는 이유로 말로 표현하지 않는다. 그리고 사람들은 죽음을 그렇게 가까이 생각하지 않는다. 누구나가 나면 죽지만 그 헤어짐은 항상 다른 사람의 일로 생각되어지고 나에게는 멀게만 느껴지는 말이다. 그러나 죽음은 그렇게 예고하고 다가오지 않는다. 아무때나 우리옆에 나타나 함께 가기를 청하는 것이다. 그때 헤어짐을 감당하기는 쉽지가 않을 것이다. 헤어질때 미련을 남기지 않기 위해서는 용서와 고맙다는 말, 사랑이라는 말은 평상시에 미루지 말아야 할 것이다.

책안에서 예시로 잘 헤어진 분들의 이야기를 들려준다. 사랑한다는 말을 들었을 때와 그렇지 않았을 때 남은사람들의 차이점은 극명하게 다르다. 용서와 사랑이란 말로 화해를 한 사람들은 보내는 사람도 가는 사람도 아주 편안하다. 그 사람이 부모라면 그 분의 가실 때 말한마디로 남은 미래를 웃으면서 보낼 수 있다. 그렇지 못한 사람은 말 하지 못한 부분에 대해 평생의 한을 가지고 살아가게 되는 것이다.

나 또한 경상도 사람으로 표현력이 그리 풍부하지 않은 편이다. 아니 다른 사람보다 더 못하다. 거의 표현력 제로인 것이다. 특히나 가까운 가족들. 내 아이에게 나쁜 모습을 많이 보여준다. 몰론 아직 어려 실수가 많기도 하지만 다른 사람에겐 한없이 너그럽게 굴다가도 내아이의 실수 하는 모습은 참아 주지를 못한다. 내 아이는 나에게 악마라는 타이틀을 안겨주기도 한다. 나랑 그 아이가 한없이 길게 화해하며 살아갈 수 있으면 좋겠지만 그렇지 못할 경우를 생각해서 표현하는 방법으로 삶을 변화해야 겠다.

뱀의 뇌에게 말을 걸지 마라

뱀의 뇌에게 말을 걸지 마라 - 이제껏 밝혀지지 않았던 설득의 논리
마크 고울스톤 지음, 황혜숙 옮김 / 타임비즈 / 2010년 3월

사람에게는 세개의 뇌가 있단다. 그러니까 3개의 층으로 이루어져 있다는 것이다.
제일 안 쪽에 있는 뇌는 원시적인 파충류의 층, 그 다음은 좀더 진화된 포유류 층 그리고 마지막으로 영장류의 층 으로 되어 있다. 이 3개의 층은 서로 연결되어 사고를 하고 있지만 종종 별개의 뇌처럼 기능한단다. 서로 전쟁까지 벌이는 일도 자주 있단다. 가끔 하나의 결정을 내릴때 내머리속에서 천사와 악마가 싸우듯이 강력하게 대응할때가 있는데 그때가 전쟁을 벌이는 일이다.

각자의 뇌를 살펴보면~~~
파충류(뱀)의 뇌는 투쟁과 도피 반응을 관장한다. 즉 즉각적 행동과 반응의 전부인 것이다.
포유류(쥐)의 뇌는 감정을 주관한다. 내면의 오버쟁이라고도 말하며 인간이 가질 수 있는 모든 감정이 일어나는 곳이다.
영장류(인간)의 뇌는 상황을 논리적이고 합리적으로 판단해 의식적으로 실행계획을 세우는 곳이다. 또한 파충류와 포유류의 뇌에서 수집한 정보를 조사하고 분석해 실용적이고 현명하고 도덕적인 결정을 내린다. 

보통 우리에게 존경받는 사람은 영장류의 뇌가 컨터롤을 잘 해서 내보여 주는 것이다. 그런 사람들을 보면 보통의 사람들에게 특별한 사람으로 보여진다. 그렇지만 우리 주위에는 포유류의 뇌를 사용하는 많은 사람들을 흔히 볼 수 있을 것이다. tv에서나 길에서나 분노를 터뜨리는 일은 가장 쉽게 볼 수 있는 현상이다. 우리가 인간으로 살아가기 위해서는 위 세개의 뇌를 잘 사용하여야 할 것이다. 그러려면 상대방의 사람이 어떤 뇌를 가졌는지 세심한 관찰이 필요하다.

이 책의 저자님은 그것을 가장 잘 살필줄 안다. 그래서 가장 위험한 상황에서 방법을 잘 풀어낸다. 그리고 우리들에게도 그 방법에 대해서 예시를 들어가면서 가르켜 주고 있다. 많은 사람들이 가족과 회사에 사용하여 성공을 거두었단다.
사람은 함께 살아가면서 표현을 하는데 서로가 다른 방식으로 받아들인다. 표현하는데 서툼이 있기 때문일 것이다. 포악한 사람안에 두려움이 존재한다. 그사람이 두려움을 감추기 위해서 포악과 분노를 분출한단다. 게다가 가장 가까운 부부들은 공격보다는 자기 방어를 우선으로 하는데 듣는 상대방은 공격으로 듣기도 한다. 그 모든 것을 풀어낼 수 있는 대화법을 가르쳐 준다.
여러상황을 최대한 관심있고 집중적으로 듣고 말하여 그 사람이 어느 뇌에 있는지 알아낸다. 그래서 그 뇌에 따라 대화를 이끌어 간다. 파충류나 포유류의 뇌에 있다면 대화로 영장류의 뇌로 이끌어 간다. 그리고 나서 풀어지는 대화를 해야 한다. 그 많은 상황을 예시를 통해서 읽기 쉽게 알려 준다.

나뭇잎 도감

나뭇잎 도감 ㅣ 호주머니 속의 자연
윤주복 지음 / 진선북스(진선출판사) / 2010년 3월

요즘엔 자연과 친화적인 것이 대세인가 봅니다. 나무와 친하거나 과일과 친하거나 나물과 친하거나 말입니다. 자연에 있는 모든것과 친해지는 것이 자연도 보호하고 우리몸도 보호하는 것이기 때문이겠죠. 나뭇잎 도감도 같은 배를 탄 것 같습니다. 덕분에 나뭇잎에 대해서 모르는 사람들이 나뭇잎에 대해 많은 알거리가 생겨서 이득입니다.
 
이 책의 나뭇잎을 보면서 예전 생각이 떠오릅니다.
낙엽이 떨어질때쯤에 나뭇잎을 하나 하나 주워서 책갈피에 끼워놓았죠. 다른 책은 무지 아끼는데 교과서나 전과는 별로 아깝지 않았지요. 그것들은 일년만 지나면 사라진다고 생각했나 봅니다. 그 교과서 사이 사이에 나뭇잎 한장씩 넣어서 말려 놓으면 아주 큰일을 한 듯 했지요. 꽃이 이뿐건 나뭇잎보다는 꽃잎으로 했었죠. 그때 우리가 주워 말렸던 나뭇잎들 거의가 키나무의 나뭇잎들이었네요. 주로 은행잎, 단풍잎, 플라타너스 나뭇잎이었으니까요.
 
또 이 책의 나뭇잎을 보면서 나뭇잎과 사랑에 빠집니다.
나뭇잎을 이렇게 자세히 본건 아주 옛날 말고는 처음이니까요. 꽃이 이쁜 나무들은 꽃만 보지 나뭇잎을 보지 않습니다. 열매를 먹을 수 있는 나무들도 열매만 봅니다. 뿌리를 먹는 나무들도 뿌리만 봅니다. 나뭇잎은 거의 쓰레기 취급합니다. 그런데 이 책안에 있는 나뭇잎을 보니 어찌 그리 이뿐가요?.. 그 많은 나뭇잎들의 생김새도 다릅니다. 같은 것이 하나도 없이 아주 다양합니다. 딸기만 해도 몇 종류가 되고 나뭇잎 또한 다 다릅니다. 이 세상에 존재하는 사람들의 생김새가 하나같이 다르다는 것은 알고 있었지만 그렇게 많은 나무들의 잎들이 이렇게 다양할 줄은 생각도 못 했습니다. 게다가 어찌 그리 잘 생겼는지. 물론 그 부분만 확대해서 그렇게 보였겠지만 말입니다. 눈에 콩깍지가 끼었다고 말해도 좋습니다. 이제부턴 나뭇잎을 눈여겨 보렵니다.
 
나뭇잎에는 종류도 다양합니다. 키에 따라서 키큰나무 작은나무, 잎의 넓음과 좁음에 따라서 넓은잎 나무와 바늘잎 나무, 크는 모습에 따라서 덩굴나무, 떨기나무, 키나무 이렇게 다양하게 분류됩니다. 게다가 그 나뭇잎의 열매와 나무까지도 자세히 보여줍니다. 열매가 나기전에 나뭇잎만 봐도 무슨 열매가 열릴 것인지를 알게 될 것입니다. 꽃과 열매 위주에서 나뭇잎을 살펴보는 눈을 갖게 될 것입니다.