매분구 홍란

매분구 홍란 1 ㅣ 매분구 홍란 1
월우 지음 / 아름다운날 / 2014년 7월

보통 "방물장수"란 말은 많이 들어봤다. 하지만 생소한 말인 "매분구" 나 "아파"는 들어보지 못한 말이다. 그러한 직업을 소개받을 수 있어서 반갑다..일단 "매분구"는 요즘말로 하면 마사지 해주는 화장품 현장 판매원 인 것 같다. 화장품류를 들고 집집마다 찾아가서 화장도 해주고 화장품도 파는 역할을 한다. 그거랑 비슷한것은 "아파"라고... 매분구가 가지고 다니는 것에 여자 꾸미개인 장신구같은 물건을 가지고 가가호호 판매하는 직업이다. 아마도 매분구 보다는 아파가 한단계 위인 듯한 느낌을 준다. 여기 주인공 할아버지가 아파를 하겠다는 주인공에게 매분구를 하라고 권하는데 쉬이 허락하지 않는다. 매분구가 화장을 해주는 역할이긴 하지만 또한 기생처럼 남자와 희롱한다는 개념도 섞여 있는 듯 하다. 하지만 결국에는 본인의 마음먹기 달린것이기에 결국은 매분구로 결정한다. 매분구에서 살짝 엿보면 예전 화장품이 현재보다 더 얼굴에 영양을 주고 깨끗하게 만들어주는 것이 많은 듯 했다. 예전이나 현재나 세안법에 먼저 중점을 둔것은 확실한 듯 하다. 세안법 하나만으로 살아나는 피부를 만들 수 있었으니까...

각설하고 책으로 들어가자면 매분구로서 삶을 살아가는 홍란이 결코 평탄한 삶을 살아가지 않는다. 어릴때부터 아버지의 빚때문에 기생이 되고 다른 이들을 돕다가 상채기가 생기고... 머피의 법칙처럼 계속 최악의 상황만이 그녀에게 다가온다. 하지만 그네는 그러한 상황인데도 불구하고 사람이 악으로 변하지 않는다. 모든 사람들이 나쁜경우를 당하면 흔히 악다구니로 변하는데 그러지 않는다. 그래서 그런지 남자들이 모두 홍란에게 연정을 품게 된다. 그것이 남녀간의 사랑이던지.. 인간으로서의 사랑이던지 간에... 여하튼 그사랑으로 인해서 고통을 받는다. 최고의 남자를 사랑하면서도... 최고의 남자가 모든 것을 버리고 자신에게 오는 복을 누리기도 한다. 하지만 그러한것을 얻기 위해서 중간에 거쳐간 결과는 결코 받아들이기에 쉽지가 않다.

어찌보면 뻔한 사랑이야기도 하다. 최고의 남자와 최악의 여자가 사랑을 한다. 그것도 현재가 아닌 조선의 시대에서.. 그 최고의 남자가 그 여자를 찾기 위해 말도 안되는 행동을 한다. 그러한 행동을 주위에서 돕기도 한다. 책이 아니면 실상은 일어나기 어려운 일이다. 특히나 하는 일마다 최악의 상황만이 되는 여자는 그 모든 일을 겪고도 착하기만 하다. 그렇게 말도안되는 이야기처럼 보인다. 그럼에도 불구하고 이책은 잡으면 눈에서 땔수가 없다. 궁금하여 손에서도 놓을 수 없다. 사건이 어찌 전개되는지.. 또 얼마나 기구한 운명이 그네를 기다리고 있는지... 읽는 내가 가서라도 도와주고 싶어지게 한다. 그렇게 뛰어난 미모를 가지고 충분히 편하게 살자면 살수도 있을 것을 어렵게만 가는 그네가 안타깝기만 하다. 괜시리 천사흉내내는 그네가 밉기도 하다.

그렇지만 한번 그렇게 살고 싶기도 하다. 그네의 삶 말고 긍정적인 사고를 가지는 그네를 말이다..

청춘을 위한 한줄 공감

청춘을 위한 한줄공감
윤태근 지음 / 초록비책공방 / 2014년 1월

나에게 청춘이  언제였었는지... 청춘이 있었는지 없었는지 기억이 까마득하다. 나이로 보면 청춘을 벗어난지가 한참인 듯 한데 아직도 마음은 청춘에서 벗어나지 못한건지.. 아니면 너무 어린나이에 청춘이라는 말을 잊어버리고 그냥 어른으로 살아갔는지.. 청춘이란 말이 많이 낯설다. 그래도 청춘이라 하면 꿈이 있고 활기가 있고 열정이 있어야 하며 그에 따른 행동이 있고 용기가 있어야 하는 듯하다. 그러한 모든 조건을 갖춘 나의 지난 모습이 없었던 것 보면 청춘은 내게서 멀리 있었던 듯 하다.

청춘에게 공감하는 글을 읽다보니 역시나 내가 생각하는 조건에서 많은 것이 더해진다. 그것은 결단, 희망, 노력, 위안, 지혜 이다. 그러한것을 몰랐기에 구체적인 것을 행동으로 옮기기보다는 현재에 안주 해버린 듯 하다. 물론 이것은 지금의 청춘들에게는 변명과 넋두리로 들리겠지만 말이다. 그렇게 현실과 타협을 너무 일찍 해버린 탓에 청춘을 멀리 보내 버린 것이다. 

요즘의 청춘들을 보면 신기하다. 능력있어서 들어가기 어렵다는 직장을 들어가서 몇년을 일하다가 갑자기 사직을 해버린다. 그러고는 배낭하나 등에 지고 비행기를 탄다. 그담에는 어떻게 살아갈지를 걱정하는 우리에게 여행담을 적어서 책으로 내어 한 발짝 더 성장한 삶으로 살아가는 모습을 보여준다. 어떠한 일에 대한 두려움보다는 거기에 대한 자신감과 결단으로 모험을 행하면 살아가는 방도가 생긴다는 것을 역설적으로 보여주는 듯 하다. 자신이 행동함으로써 자신이 좋아하는 일을 찾을 수 있고 그러다보니 더욱더 재미나게 살아가는 것일 것이다.그러한 것을 마냥 부러움으로만 바라보고 마는 내자신이 어떨땐 참 허무해지기도 한다.

 그러해서 그런지 청춘을 위한 한줄 공감인데 이러한 글귀들이 나의 귀와 눈에 더 쏙쏙 들어온다. 그동안 책을 줄줄 읽는 편인데 한줄한줄 메모하고 싶어진다. 가방안에 항상 지니고 다니면서 필요할 때마다 읽고 싶어진다. 많은 이들이 이 책을 공감하게 될것 같다. 나를 사랑하고,  나에대한 자존감을 가지고 행동을 해아며, 그러한 일을 할때는 용기와 결단이 필요하다. 거기에 노력과 지혜가 더해지면 하는 일은 승승장구가 될것이다. 무모한 용기와 모험을 잘 분별해 낼 수있는 지혜만 있으면 더더욱 좋을 것이다. 무모한 용기는 준비되지 않는 자세에서 일을 행하는 것이고.. 모험은 모든일이 준비되어 있는 가운데 일에 용기를 내는 것이다. 그것을 구별할 수 있는 것 자체가 지혜로운 것이다.

누구에게나 청춘은 있다. 그 청춘을 얼마나 잘 소화를 할 수 있느냐에 따라 미래가 결정나는 것이다. 미래를 만들려고 할 것이 아니라 현재에 집중하는것이 미래를 만들 수 있는 것이다. 그러한 모든 것을 행할 수 있을때 행하는 청춘이 되기를 빌어본다..

당신이 없으면 내가 없습니다

당신이 없으면 내가 없습니다 - 정호승의 새벽편지
정호승 지음, 박항률 그림 / 해냄 / 2014년 6월

당신이 없으면 내가 없습니다.. 는 제목처럼 이 말의 글귀가 내 귀에 확 다가온다. 나는 그렇게 인복이 많다고 생각하지 않았다. 더군다나 성격도 내성적인데다가 사는환경도 다른이들에게 보여줄만큼 화목하지가 않았다. 그래서 친구들도 집에 잘 부르지 않는다. 그래서인지 나도 친구집에 놀러도 잘 가지 않은 듯 하다. 왜냐하면 그러한 기억이 그리 많지 않았다. 어쩔수 없는 상황에서 우리집으로 친구들이 몰려 오거나 아님 어쩔 수 없는 상황에서 내가 다른 친구의 집에 놀러가게 된것 같다. 그러니 어릴때 다른 친구들은 친구집으로 헤매고 다녔던 추억을 이야기하고 기억속에서 꺼내놓던데 나는 그다지 꺼내놀만한 것이 없다. 그래서일까... 친구도 많이 없었던 듯 하다. 내 머리속에 지우개는 내가 기억하고 싶지 않으니까 담지도 않았던 듯 하다.

그래서 유독 더 당신이 없으면 내가 없습니다 이말이 내 가슴에 박히듯이 다가오는 듯 하다. 사람은 평생에 한사람만 잘 마나면 인생이 바뀐다고 흔히들 이야기한다. 나 주변에 ... 이제까지 살아온 내 주위에는 없으니까 우리아들 앞에는 꼭 나타나 주기를 기원하고 있다. 한사람만 잘 만나면 다른 이들보다 늦어도 괜찮다고 생각한다. 인생이란 결코 빠르고 늦음이란 자체가 없으니까.. 학교다닐때에 공부를 놓치더라도 어른되어서 좋은대학에 들어가서 잘 살수도 있다는 것을 알게 되었으니까.. 여러곳에서 강연하는 사람들은 모두다 그렇게 이야길 하고 다니시니까.. 그들을 본보기로 삼아도 될것 같다. 그사람들이 1%안에 들어가는 것이겠지만 말이다.

정호승 님의 글이 유명하다는 것은 알고 있었다. 그렇다고 내가 정호승님의 글을 읽지는 않았던듯 하지만 말이다. 책을 정확이 읽은 기억은 없는데 모든게 익숙한 듯한 느낌이 드는 것은 왜 인지 모르겠다. 세상을 어느정도 살게 되면 이렇게 좋은 글들이  그대로 여과없이 받아들여지기 때문이기도 할 것이다. 맞는 말....이라고 고개도 끄덕이게 되고...이럴 수도 있구나 라는 생각도 하게 된다. 꼭 내 옆에 정호승님이 존재하는 것처럼 말이다.

또하나 익숙한 것이 있다. 글과 함께 하는 그림이다. 그림에 조예가 없는 나에게도 참 순하고 착하게 다가온다. 뭐라고 말하면 안될것 같은 얼굴로.. 화가나도 참으라고 위로하는 것처럼 다가온다. 그래서 글도 좋지만 그림도 무지 좋다. 그 그림이 세련되고 화려하지는 않은 듯 하다. 그렇지만 또 완전히 이상하지도 않다. 나처럼 문외한에게도 쉽게 마음을 내 줄것 같은 모습이다.  나를 알아주는 듯한 모습이다.

글과 그림이 세상에 때가 묻은 우리들에게 깨끗하고 맑음을 선사해 주는 책이다. 함께 읽어보기를 바란다.

숲속 생활의 즐거움

숲 속 생활의 즐거움 - 꿈꾸는 여행자의 숲 속 집 짓기 프로젝트
사이토 마사키 지음, 박지석 옮김 / 진선북스(진선출판사) / 2014년 7월

숲속 생활의 즐거움은 젊어서부터 여행을 좋아했던.. 그냥 차타고 떠나는 여행이 아닌 백패킹이라던가... 자전거 히치 하이킹.. 트래킹 같은 걸어서 하는 여행을 하던 이의 생활이야기다. 세르파 세이토로 연재도 하는 여행 기고가 이기도 하다. 그가 본격적으로 숲속에서 정착하면서 겪는 과정을 글로 엮어낸것이 이 책이다. 집 짓기에서부터 카페짓기로... 거기에서 마당에 이오짓기 까지 주거공간과 여행객들의 공간.. 놀공간을 하나씩 넓혀가면서 느낀 솔솔한 재미들을 이 책안에 차곡차곡 쟁여 놓았다.

나는 원래 촌에서 자고 나라서 그닥 숲속 생활의 필요성을 느끼지는 않는다. 다만 내가 사는 곳이 완전 촌도 아니고 도시도 아닌 약간 어중간한 상태라 양쪽의 불만이 쌓여가고 있기는 하다. 그래서 숲속 생활의 즐거움이란 책을 잡을때도 요즈음 우리나라 팬션개념으로 읽게 되었다. 팬션은 도시적인 느낌이 다 들어있는 집에서 하루 이틀동안 숲과 함께 생활하는 것이다. 그렇지만 사는 것이 다 도시에서와 같이 기계적으로 되어있기 때문에 주변환경이 달라졌을 뿐이지 팬션안에 들어가면 아파트 안에 들어있는 것과 별반 다르지 않다. 사이토 작가의 집도 그러한 맥락에서 다가가게 되었다. 그런데... 여긴 정말 시골같은 생활을 하고 있다.

예전 고전책을 읽으면서 조상님들이 살던 시대에서도 적응만 하면 그다지 불편하지는 않다라는 생각을 해오던 찰나라 더 신선하게 다가왔다. 숲속에서 현대적인 집을 짓긴 했지만 그안에 생활 가구들은 tv와 몇몇 만 빼고는 완전 고전으로 돌아가지는 않았지만 60년대적인 삶을 살도록 만든듯 하다. 적당히 현대와 고전이 접목한 상태가 되어있는 것이다. 예전처럼 불도 때고 그 위에서 통을 올려서 목욕도 하고 땔깜으로 나무장작을 패기도 하는 불편함도 있지만... 커다란 나무를 자를땐 전기톱으로 자른다든가 하는 문명도 있다. 차도 필요에 따라 다양하게 몇대가 있고 자전거도 여러대가 있어 교통의 불편함도 없게 되는 것이다. 이렇게 현대와 고전이 공존하는 곳이라서 나도 한번 뛰어들고 싶은 곳으로 묘사 되어있다.

또 한가지 이 책이 다가오는 점은 집짓기를 모두 본인과 주변의 도움으로 지어졌다는 것이다. 물론 주변의 지인중에서 전문가도 몇명 끼어 있지만 그들이 그것만을 직업으로 살지는 않고 있다. 그래서 인지 모두 초보인듯하면서도 하나 하나 지으지면서 전문가로 거듭나는 모습이 보여 입가에 웃음짓게 한다. 게다가 카페에서도 어른들만 와서 커피를 즐기는 것이 아니라 아이들도 와서 과자를 먹으면서 함께 지낼수 있고 거기에 자신들의 애완견까지 데리고 와서 지낼 수 있도록 편한 카페를 만드는 것이다. 완전 돈버는 것이 목적이 아니라 함께 즐길 수 있는 곳으로 만들어 가는 모습이 일본을 별로 좋아하지 않는 나도 야마스케로 여행가고 싶게 만든다. 그렇게 숲에서 별도로 움직이는 것이 아니라 함께 공존하는 것이 진정 숲속 생활의 즐거움이 되리라 생각되어진다.

둥글둥글 지구촌 관혼상제 이야기

둥글둥글 지구촌 관혼상제 이야기 ㅣ 함께 사는 세상 15
정인수 지음, 윤유리 그림 / 풀빛 / 2014년 7월

책에서 보여주는 지구촌 곳곳의 관혼상제의 방식은 모두가 축제분위기를 보여주는 듯 하다. 하긴 태어나서 어른이 되고 결혼하고 이별하고 그것을 기리는 것은 축제이기 때문이기도 하다. 그렇기에 그러한 의식을 하기위해서는 모두가 축하해주고 함께 슬퍼해주면서 사람들에게 단합적인 의미도 부여한다. 그곳에서 어머니날이 탄생하기도 하고 자신들의 자유를 쟁취하기도 하였다. 그것이 사람이 사는 이유이기 때문이리라..

보통 관혼상제라 하면...우리나라가 가장 격식이  어렵고 힘들다고 생각되어졌었다. 간혹 다른나라 지구촌에서 황당한 상례문화가 들리기도 하지만 그것은 모두 옛날일이라 생각되어졌다. 그래서 현재 남아있는 것은 우리나라가 가장 어렵다고 생각되어져서 자꾸만 간소화 해달라고 건의를 하고 있다. 또한 그러한 일들이 가정에서 서서히 받아들여지고 있는 입장이기도 하다. 하지만 이 책을 읽어보면 우리나라만 그리 힘들지는 않다. 다른 지구촌에서는 행사가 더한 듯한 느낌이 들기도 한다.

먼저 관혼상제의 뜻부터 이야길 해보자. 관혼상제는 관례,혼례, 상례, 제례를 뜻한다. 어른이 되고, 결혼을 하고, 장례를 치르고 제사를 지내는 것이다. 그것은 인간이라면 모두가 겪게 되는 의식이고 모두가 주인공인 것이다..

  관례는 한마디로 말하면 어른이 되는 것인데..흔히들 성인식이라고 하면 쉬울것이다. 예전에는 어른이 된다는 것이 쉬운일이 아니었을 것이다. 고추에 칼을 대는 할례부터 아프리카 부족들은 몸에 문신을 새기는 일까지 하고... 코에 주렁주렁다는 귀걸이를 하기 위해서 코를 뚫기도 한단다. 그것에 비하면 요즈음 우리나라 성인식은 너무 쉬운듯 하다. 현대를 살아가는 우리는 그들에 비하면 복 받은 것이다. 우리나라는 특별한 성인식이 없는 걸로 안다. 날짜는 있다..하지만 특별한 행사는 특별한 곳에서만... 제가 사는 촌에는 없다. 다만 만20세가 되는 날에는 부모님들이 젊어서 자신의 아이에게 선물을 하고 어른이 되었음을 축하하고 책임감을 일깨워 주는 일은 하고 있는 듯하다.

  혼례는 어른이 되는 중에서도 엄마아빠가 되는 의식이다. 혼례를 하는 방법도 나라마다 모두 다르다. 아주 간단하게 치르더라도 금액이 만만치 않을텐데 몇일씩 하는 결혼식 하는 나라는 왠지 염려가 된다. 하지만 모든나라에서 잔치이기는 하다. 우리나라처럼 전통을 그대로 따라서 하는 장소도 공원이나 집이나 성당이나 종류도 다르고 하는 절차도 다양하다. 모든 나라에서 동일인 것은 결혼식날 신부가 울면 잘 산다는 것을 이야기한다. 우리나라에서도 예전 결혼식을 보면 신부들이 거의다 울고 있었다. 하지만 요즈음에는 방긋방긋 웃으면서 환한 얼굴로 결혼하는 이들이 늘어나고 있다. 아마 환경의 변화로 받아들여져도 되리라 본다.

  상례는 사랑하는 누군가와 이별하는 것이다. 누군가를 멀리 보낼때는 비통하다. 그런데 우리나라만 조금 많이 비통해 하는 듯 하고 다른 나라에서는 밖으로 표현하기 보다는 살아있을때 그들을 생각하여 웃고 떠들고 노래하는 곳도 있다니 신기할 따름이다. 하긴 우리나라도 예전만큼은 아니지만 요즈음 상가집에서는 마냥 슬퍼하지만은 않다. 돌아가신 분의 형편에 따라서 많이 슬퍼하기도 하고 "호상"이라고 상주를 웃으면서 위로하기도 한다.

 제례는 죽은 이를 기리는 마음을 담아서 일년에 한번씩 제사 지내는 것을 말한다. 미국에서는 교회에서 추도식만 하지만 동양쪽에서는 우리나라처럼 49제, 77제, 등 아주 다양한 방법으로 이별하고 있다. 일본은 제사도 지내긴 하지만 신사나 마츠리에 가서 참배를 하는 것을 더 자주하고 있다. 제례의 가장 커다란 축제는 발리의 갈룽안..꾸닝안, 중국의 청명절에 고혼지를 태우는 모습.. 우리나라의 추석 처럼 커다란 명절로 다가오기도 한다.

지구촌 곳곳의 관혼상제의 의식들을 보면서 물론 그들의 문화를 지키고 기리는 것도 중요하지만.. 살아있는 이들도 살아야 할 것 같다라는 생각이 든다. 모든 사람들이 주인공으로 이러한 의식을 그쳐야 생을 마감하게 된다. 그러한 곳에 비용이 너무 많이 들어서 한가지의 의식을 치룰때마다 빚으로 남게 된다면 그러한 의식을 치루지 않을 것 같은 느낌이 든다. 밖으로 보여지는 의식인듯한 생각이 강하게 들어서 안타깝게 여겨지기도 한다. 여유가 있는 사람은 여유있게 하는것도 괜찮지만... 그렇지 아니한 사람에게는 그것도 짐일수밖에 없다. 모두가 축하하는 자리고... 슬픔의 자리이기도 한 곳에 마음이 우선이 되었으면 할 것 같다는 쓸데없는 걱정을 해본다.