애니메이션에 빠진 인문학

애니메이션에 빠진 인문학 - 애니메이션과 인문학, 삶을 상상하는 방법을 제안하다
정지우 지음 / 이경 / 2013년 9월

여러가지 만화를 보면서 그곳에서 과거의 삶.. 현대의 삶.. 미래의 삶을 그려내고 읽어내는 작가의 글을 보면서 예전의 나 어릴때 생각이 났다. 어릴때 나는 다른 이들보다 만화를 더 좋아했다..그래서 많이 보기도 했다. 어느 정도 자랐을 때까지 즐겨 봤던 기억이 있다. 어른들.. 친구들은 왜 그나이에 맞는 문화를 좋아하지 않고 만화를 좋아하느냐고 이야길 하였지만.. 그 당시의 문화보다 만화에서 그려진 다른 사람들의 생활.. 그들이 그려낸 따뜻한 이야기가 좋았다. 그것때문에 다른 길로 빠져 나가지 않고 현재의 삶을 거부하지 않고 받아들일 수 있는 원동력이 된 듯 하다.

지금은 어른이 되어서 인지.. 센과 치히로.. 마루밑의 아리에티.. 같은 에니메이션은 재밌게 봤는데 모든 이들이 열광하는 원피스는 왠지 재미를 느끼지 못했다. 중학생이 된 울아들이 지금까지 유아들이 좋아하는 만화를 본다. 그래서 가끔 예전에 다른 이들이 나를 이해못하고 뭐라고 그랬던 것처럼 아이에게 보지 말라고 이야길 한다. 그렇지만 무턱대고 뭐라 하지는 않는다. 작가님의 글에 빠져있는 만화들..유아들을 목적으로 하는 만화들이 유독 자기중심주의적인 세계를 주입시키고 있는 듯한 느낌이 들었다. 아껴도 너무 아껴서 다른 사람들에게 피해를 주면서 까지 자신것만 아끼기를 원하는 만화.. 은근히 힘으로 우겨 친구들을 왕따시키기도 하는 만화.. 친구들에게 자신을 군림시키려 하는 만화는 7세부터 가능이라고 적혀 있지만 어른이 봐야할 만화 같은 것들이었다. 미래를 향해서 모험하는 만화는 그냥 재미로 본다 하지만 그렇지 못한 만화들은 은근히 아이들에게 나쁜 영향을 주는 것 같다.

책속에 근대의 인간.. 현대의 인간상.. 미래의 인간상을 이야기를 하고 있다. 그러한 인간상을 보면서 나는 어디에 속해 있냐라는 생각을 해본다. 근대의 인간상이 국가적인 인간이라면 명분이 있으면 뛰어들고 싶기도 하는 자신을 보면 근대의 인간이 기도 하다. 또 현대의 나라보다는 우선 나의 영리와 현실의 삶에 치여 즐기지도 못하는 삶을 살아가는 것 보면 그렇기도 하다.  관조적인 것.. 모든 삶에 그렇게 깊게 발을 들여놓고 싶어하지 않는 성격으로 보면 미래적인 인간상에 가깝기도 하다. 근대와.. 현대.. 미래를 모두 살아왔고 살아가야 할 삶이었기에 모두에 포함 되는 듯 하다. 영웅심리도 가지고 싶어하면서도 외부의 눈에 따라 나의 자존감이 왔다갔다 할때도 있다. 또한 누가 뭐라하던지 한발짝 떨어진 관점에서 세상을 바라 보기도 한다. 그래서 감정보다는 이성이 앞설때가 많아 다른 이들에게 가끔은 민망할때도 있다.

만화를 보면서 가끔씩 삶을 바라보기도 하지만.. 만화를 통해서 가끔은 삶과 동떨어진 삶을 바라본다. 사람은 자신의 경험과 열려고 하는 마음가짐에 따라 어떠한 영상에서 다른 것을 느낀다. 그래서 만화가 당양할 수밖에 없으리라. 우리에게 보여주고자 하는 감독의 에니메이션도.. 우리가 어떻게 받아들이느냐에 따라 아주 큰 폭으로 뜻이 달라지기 때문이다. 하지만 모든 애니메이션이 하는 이야기는 미래를 쉽게 받아들일 수 있게 해주는 역할을 하는 듯하다.

애니메이션에 빠진 인문학을 보면서 에전의 내가 생각이 났다. 그래서 작가가 하고 싶은 말과는 다소의 차이가 있는 듯 하지만 많은 것을 생각하게 해주는 책이었다. 현대의 삶도.. 미래의 삶도.. 근대의 삶을 살아가는 나도 모두 나라는 것을 느끼게 해주는 듯 하다. 미래의 인간상이 어떠한 것이던지 나의 삶의 발전이 우선이어야 한다는 것도...

준비된 신혼이 아름답다

준비된 신혼이 아름답다 - 사랑도 공부가 필요해
조연경 지음 / 느낌이있는책 / 2014년 8월

신혼도 결혼도 준비해서 해야 된다는 것을 잊어버리고 산다. 나는 이런말을 보면 옛날사람이라는 것을 실감하게 된다. 나 주변의 사람들은 다들 결혼하면 자연스레 행해진다라고 이야길 한다. 태어나고 자라나고 학교 가고 직장에서 일하고 결혼하고 아이낳고 신랑이랑 사는 모든 것이 그 나이때가 되면 자연스레 행해진다고 여겼고 또한 잘하는 사람들은 배우지 않아도 잘 하고 지낸다. 그렇지만 특별히 재주가 없는 사람들은 그렇지가 못하다. 모든것이 서툴고 주변사람들을 힘들게 하곤 한다. 그래서 나를 잘 키워서 보낸 부모님을 욕 얻어먹게 하기도 한다. 그래서 결혼이 행복이 아니라 신혼초부터 전쟁처럼 만들어 버리기도 한다.

모든 행동은 자연스레 만들어지는 것이 아니라 주변에 하는 사람들보고 배워야 한다. 예전에는 모든 님들이 함께 살았고 또한 함께 행동해야 했기에 자연스레 배워졌지만 현재는 나라는 인물은 거의 동떨어져 살게 된다. 부모님도 커서 하게 될걸 미리 하지 말고 부엌에도 들어오지 말라고 가르치기에 자연스레 배우는 것은 힘들기만 하다. 그래서 현명한 사람들은 배우고 익혀서 가는 것이다.

요즘 TV 를 보면 세쌍둥이를 기르는 배우 송일국이 나온다. 그는 결혼하기 전부터 아내될 사람과 많은 이야기를 나눴다고 한다. 그래서 세쌍둥이를 일하는 아내 대신 보살피는 데도 물론 힘은 들지만 그렇게 처음하는 일처럼 보이지 않는다. 그 모습을 보면서 우리 아이 키울때 생각이 든다. 예전 우리아이를 보는 신랑이랑은 많이 다르다. 울 신랑은 아이 기저귀 가는 것도 할 줄 몰라서 나나 동생한테 미루었다. 그때는 신랑이 시간이 여의치 않기도 했지만 그냥 내버려 뒀다. 거의 대화가 없었다고 본다. 배우려고 하지도 않았던 듯 하다. 그래서 할 줄 아는 것이 없었던 신랑은 아이 크는 동안은 그저 바라보는 큰아들 정도의 역할을 한듯 하다. 그 신랑에게 이런 책 한권을 안겨줬으면 좋았겠다라는 생각이 때늦게 든다.

모든 일에 자연스럽게 할 수 있는 일은 없다. 배워야지만 경험이 쌓이게 되고 유경험자가 되면 모든 일을 현명하게 풀어갈 수 있는 듯 하다. 신혼부부학교가 있는 줄도 몰랐던 시대의 사람들은 무조건 전쟁을 치르고 결혼생활을 이어가고 있겠지만 현대를 살아가는 요즘의 신혼부부들은 학교도 가고 책도 읽어가면서 사랑으로 신혼을 잘 보냈으면 좋겠다라는 생각을 하게 된다. 요즘 젊은 신혼부부들이 많이 현명한것도 많이 배웠기 때문인것 같다. 그러한 것이 없었던  시대에 살았던 한 사람으로서 부러움을 느낀다. 신혼부부들이 이 책을 읽고 전쟁없이 행복으로 이어지기를 빌어본다

경복궁

경복궁 - 오백 년 잠자는 조선을 깨우다
최인화 지음, 김태현 그림, 장재혁 감수 / 토토북 / 2014년 8월

가끔씩 사적지에 가서 지금의 역사학자가 풀지 못하는 이야기를 안고 있는 곳이 있다. 그래서 카더라~~ 라는 설들이 많아진다. 그래서일까.. 타임머신을 타고 그곳에 가서 내 눈으로 확인하고 와서 카더라만 이야기하는 사람들에게 진실을 알려주고 싶다라는 생각을 지금도 가끔씩 하곤 한다. 그러고는 엉뚱한 생각을 하는 나때문에 혼자서 피식 거리기도 한다. 그런데.. 경복궁이라는 책을 넘기니까 그러한 생각을 하는 것이 나 뿐은 아니라는 생각이 들었다. 그러니 이렇게 책으로 나왔지..ㅎ

경복궁은 누구나가 다 아는 곳이다. 조선시대 500년의 도읍지에서 파란만장한 역사를 만들어내는 이들이 살았던 곳.. 임금의 집이다. 경복궁에를 가면 그 넓디 넓은 마당과 건물들이 인상적이다. 하긴.. 우리나라 조선의 건물들 자체가 지금의 현실에서 생각하면 특이하기 까지 하다. 비가 와도 비를 맞지 않고 집안 곳곳을 헤메일수도 있는 곳이다. 또한 대문이 있기도 하지만 그곳에 사람이 자는 방도 있어 바깥으로 마루와 연결되는 곳도 있다. 많은 문들을 내리면 바람을 막아주는 복도가 되고.. 그 문들을 하늘에 메달아 놓으면 확 뚫린 시원한 바람의 공간이 되는 것이다. 서양의 건물들처럼 높고 화려하지는 않지만 단아하고 낮지만 함부로 범접할 수 없는 무게가 느껴지기도 한다. 그러한 대표적인 건물이 경복궁이다. 경복궁은 왕과 왕의 식구들.. 그리고 왕의 직장까지 있었던 곳이기에 더 웅장하고 화려하고 아름답고 가까이 하기에는 어려운 무게까지 안고 있다. 또한 넓은 장소를 보면 그 안에 많은 이들이 살았던 것 또한 알 수 있다.

이 책은 초등학생이 볼 수 있도록 동화책으로 만들어져 있다. 또한 그들에게 더 쉽게 이해 될 수 있도록 대화체로 만들어져 있다. 복궁이라는 초등학생이 경복궁에 가서 퀴즈를 맞추기 위해서 다니는 곳에 세자와 장금이가 나타나 안내해 준다. 세자와 장금이는 조선시대의 사람이기도 하고 그곳에 살았던 사람이기에 경복궁에 대해 더 자세히 설명해 줄 수가 있다. 그래서 그들과 함께 다니면서 복궁이는 경복궁의 명칭과 그곳에서 하는 일까지 알게된다. 또 현재의 역사학자인 최인화님의 설명으로 처음으로 발굴.. 복원하는 방법까지 알려준다. 그 과정이 쉽지만은 않다는 것을 그림으로 통해 설명해준다. 그러한 어려운 작업을 그쳐 옛날의 건물이 우리가 볼 수 있는 현재의 건물로 탄생하는 것을 알려주어 유용한 도움이 되었다.

이순신 불멸의 신화

이순신 불멸의 신화
조정우 지음 / 세시 / 2014년 7월

이순신 장군의 책과 영화는 많이 있는 듯 한 느낌이다. 작가의 글에 이제 많이 나와서 책을 쓰는 것은 좀 그렇지 않냐라는 이야기를 보면서 왜? 우리는 이순신 장군을 어렸을 때부터 들어왔던 것일까란 생각을 해봤다.. 어릴때 '성웅 이순신'이라는 영화를 차 안타고 나가도 되는 우리읍네 유일한 극장(지금은 사라지고 없다)에 가서 봤던 기억이 있다. 그 기억은 학교에서 친구들 모두 다 함께 봤던 것으로 기억한다. 그렇게 보던 이순신 장군을 어느듯 책으로 만나게 되었고.. 몇년전에는 김명민이 연기한 "불멸의 이순신"이라는 제목의 드라마로 만나게 되었다. 현재 형화 "명량"으로 이어져 다시 재방송을 하는 것을 보면 예전 한때 이순신 장군이 유명하다가 잠시 주춤거리다가 현재 다시 뜨는 스타가 된 듯하다.

어릴때 아산, 현충사 가서 묵념을 할때 는 그냥 영화로...동화책으로..귀로만 듣는 짧은 글을 통해서 느낀 이순신 장군을 생각했었다. 그리고 얼마전에 본 명량에서의 장군을 보면서 인간적인 면도 있겠다라는 새로운 면을 보게 되었다. 어릴때는 오로지 나라를 구하는 장군으로만 느껴졌던 이순신 장군이 요즘으로 치면 명장이긴 하지만 소통의 부재를 이야기한 듯 하기도 하다. 왜냐하면 장군의 머리에서는 모든것의 완벽한 설계도가 그려져 있지만 일본에게 당하기만 하던 그 시절의 다른 사람들에게는 이순신 장군이 하는 행동이 무모하게만 여겨졌을 것이다. 그러니까 그렇게 충성하고도 임금에게 배척받고 중신들에게서도 박수를 받지 못했을 것이다. 그렇게 느껴진 이순신 장군이 영화 명량에서 고스란히 드러났다. 인간적인 면에서 몸이 아프기도 하지만 말을 너무나도 아끼시는 모습을 보면서 참 많이도 외로웠겠구나라는 생각을 했었다.

그렇게 느꼈던 이순신 장군이 이 책을 보면서 또 한번 가까이 여겨졌다. 혼자 무던히도 생각을 하시는 모습이 고스란히 드러난다... 나라를 생각을 하고.. 백성의 아픔을 생각하고.. 자신에게 한번도 좋게 말한적 없는 임금의 아픔까지 생각하는 전형적인 조선의 장군이었다. 그랬기에 23전23승.. 해전에서 전례없는 역사를 기록하게 된다. 끊임없이 지형지물을 공부하고 병법을 익혔기에 가능했을 것이다. 우리나라 판옥선과 일본의 가볍고 기동력은 빠르지만 밑모양이 좁아 무거운 대포를 싣고 다니기에는 부족했던 일본배 아타케부네, 세키부네.. 50보안에서만 맞힐 수 있는 조총의 단점까지 알고 있었기에 이길수 있었을 것이다. 항상 60보에서 일본을 화포로 공격을 한 이순신 장군을 보면서 이길 수 밖에 없는 이유를 알게 되었다. '아는 것이 힘이다' '상대를 알고 나를 알면 백전백승" 이라는 말 자체를 검정해준 역할까지 한 듯 하다. 그랬기에 세상에도 유래가 없는 해전.. 명량대전이라는 역사를 길이길이 남기게 되었을 것이다.

이순신 장군은 역사이고.. 현재의 스타이신 이순신장군의 글을 재미나게 글로 적어 주어서 작가에게 감사함을 느낀다. 이 책으로 인해서 단편적으로 알던 이순신 장군의 삶을 보게 된 듯 해서 좋았다.

돌아가는 길에도 풍경은 있다

돌아가는 길에도 풍경은 있다 - 길에서 만난 인문학, 생각을 보다
김정희 지음 / 북씽크 / 2014년 10월

예전에는 봄과 가을이 되면 궁뎅이가 들썩들썩 거릴 정도로 떠나고 싶어했다. 바깥의 나무들이 옷을 갈아입고 날씨도 주변을 돌아다니기에 아주 좋게 변화되기 때문이다.그래서 방안에서 있기보다는 집밖으로 나가고 싶은 마음이 많이 생기는 것이다. 요즈음엔 봄과 가을뿐만 아니라 여름과 겨울에도 아름다운 정취가 풍겨온다. 게다가 웰빙바람까지 불어서 계절에 관계없이 시간만 되면 어디론가 떠나고 싶은 마음이 든다. 그렇게 떠난 여행지를 처음에는 눈으로만 느끼고 온다. 일상에서의 탈출.. 그거 하나만으로도 많은 감흥이 생겨나는 것이다. 하지만 그것도 가끔이 아니라 자주가 되면 흥이 떨어지기 마련이다. 그러할 때 여행지에 대한 추억을 다시 새롭게 만들기 위해서는 그곳에 대한 예로부터 내려오는 전설이나.. 음식.. 누가 살았는지에 대해서 알고 가면 더 재미나게 볼 수 있을 것이다. 그러한 것을 그대로 옮겨놓은 듯한 책이 하나있다.

바로 돌아가는 길에도 풍경은 있다.. 이다. 이 책은 청평사를 가더라도.. 그냥 배를 타고 가는  오래된 절로만 알고 가는 것이 아니라 예전 누군가가 적은 시를 하나 생각하고 그림을 생각하고 거기에 대해서 생각하면 그 장소 하나.. 머문자리 하나 하나가 새롭게 느껴지고 의미가 더해지는 것이 된다는 것을 알려 주는 듯 하다. 거기에 그곳에서 나는 소곡주를 하나 더 생각하면서 만드는 손길까지 느낄 수 있다면.. 그낭 흥청망청 가는 여행지가 아니라 한곳을 가더라도 새롭게 다가올 것이다. 읽는 것만으로도 내가 그때 가서 느끼지 못한 것을 다시 한번 머리속으로 그려보면서 느껴지게 만든다. 또한 모든 지역에 의미를 더해주고 하나의 추억으로 더해진다면 어느곳을 가더라도 누구와 가더라도 그곳은 최상의 여행지로 만들게 될 거라는 생각을 하면서 사연 하나하나를 곱씹어 본다.

봄, 여름, 가을, 겨울에 따라 걸어가는 걸음 걸음에서 만난 나뭇잎 돌 하나까지 예전 선인들의 싯구까지 떠올리면서 떠나는 지은이의 섬세함에 세삼 경의를 표하게 된다. 그냥 할일없이 지나는 풍경을 하나하나 의미를 더해진다면 그곳은 어느 유명한 곳보다 커다란 의미가 되는 것이다. 작가의 섬세함에 따라 함께 책을 읽으면서 그 길을 걸어간다. 가본 곳은 갔던 길을 다시 머리에 떠올리며 의미를 부여하고.. 가지 못한 곳은 작가의 머리와 손끝을 따라 아는 것처럼 함께 걸어가게 된다. 그러면서 그곳은 나중을 기약하게 만든다. 나의 머리가 그때까지 그것을 기억할 수 있도록 빌어보면서 말이다.

봄 - 여름 - 가을 - 겨울 에 이어 다시 봄으로 오면서 작가는 참 많은 길을 가는 듯 하다. 그것은 어찌 보면 인생을 이야기하기도 한다. 길에서 생각하는 글이기도 하지만 우리네 삶이 아이에서 어른으로... 거기에서 다시 노인으로... 가면서 삶의 지혜를 얻듯이 길에서도 그같은 삶의 지혜를 얻게 된다. 자연을 통해 삶을 기억하고 이어가게 하는 것이 이 책의 묘미인 듯 하다.