이대론 군생활 못하겠어요.

이대론 군생활 못하겠어요 - 군상담관이 들려주는 20대 장병 고민 스토리
정택수 지음 / 인카네이션(맘앤맘) / 2011년 9월

군상담관이 들려주는 20대 장병들의 고민을 만나보세요.

직업군인으로 23여 년을 복무했던 저자는, 전역을 앞두고 마지막 수색대대장 시절, 매일 지휘관이 보낸 헌병속보를 군 인트라넷 메일로 수신하면서 매일 사고 속보를 접하게 되었고, 장병 자살 사고에 관심을 가지게 되었습니다. 그리고 전역후, 그러한 생각들로 심리상담학을 공부하게 되었으며 결국 상담심리전문가가 되어 국방부 병영생활전문상담관이 되어 최전방 화천에서 근무하게 되었습니다.

현장에서 상담하면서 부적응 병사들의 어려움을 경청하고 도움을 주고 그들이 변화되어나간 경험담들을 그들의 아픔을 고스란히 느꼈던 저자의 아픔이 담겨있기에 '이대론 군생활 못하겠어요'라는 다소 격한 제목으로 나오게 된거같습니다.

X세대를 지나, 사회 전반에 걸친 적극적인 참여 속에서 열정과 힘을 바탕으로 변화를 추구하는 P세대인 요즘 군생활을 하는 이들에게도 많은 새로운 군 생활에 적응해야하는 고민이 있으나 그러한 P세대를 아들로 두고 있는 아버지뻘인 카운슬러와의 만남에서 우리는 우리 아이들이 어떠한 고민을 안고 있으며, 어떻게 이겨내려고 하고 있는지 또한 어떻게 도와줘야 하는지를 알려주고 있습니다.

2003년 이후로 학생 자살율이 세자릿수를 계속 유지해오고 있는데, 이러한 사회적인 문제점이 해결되지 못한 상태에서 고스란히 그 어둠을 안고 폐쇄적인 군대에서의 생활이 단순한 청춘의 열정으로만 이겨낼 수 있어야 한다는 것은 너무나도 이기적인 모순일테지요.

저자는 말합니다.

군대 생활을 잘 하는 많은 우리시대의 청춘들이 있는가하면, 내재되어 있던 여러가지 모습들을 안고 군 생활을 시작하게 된 이들에게 그들이 호소할 때 바로 들어줄 수 있는 시스템과 그리고 그들의 아픔과 고통을, 심지어 꾀병이라고 하는 것도 일종의 병이라는 것을 인지하고 상황에 따라 최선의 방법으로 대처를 해야한다는 중대한 필요성에 대해 군대내의 일이라고 치부할 것이 아니라, 우리 모두가 그들을 보듬을 수 있는 솔루션이 제대로 작동이 되어야 한다는 것과 함께 군대내에서의 문제가 아니라, 사회 전체적으로 그들이 도움을 청하는 모습을 어떻게 도와줄 수 있을것인지를 심각하게 고민해봐야한다는것입니다. 일병과 이병들에게 자살율이 더 높게 나타나는 것은 누구에게나 그렇듯이 새로운 환경과 함께, 새로운 사람과의 인간관계 형성이 그만큼 어렵다는 것을 알 수 있습니다.

여러가지 실 사례들을 통해, 분단국가에서의 현실을 당당하게 받아들이고 젊음을, 청춘을, 고통을 차라리 즐길 수 있는 방법을 어떻게 찾아내야 하는지를 스스로 그 해답을 찾을 수 있는 기회가 되기도 함을 깨달을 것입니다.

또한, 저자는 말합니다.

김난도 교수의 '아프니까 청춘이다'의 내용처럼 우리 청년 병사들이 군생활의 어려움과 아픔들을 힘들지만 잘 이겨내면 그 시간들이 미래의 값진 밑거름이 됨을 믿었으면 좋겠다. 힘들고 지치지만 장차 변화되고 성숙되어 있을 자신들을 기대하길 바라며, 이 책에 나와 있는 글들이 우리 군인들 대다수의 이야기인양 부정적으로 인식하지 않았으면 하는데, 수만명의 병사들 중 저자가 상담한 인원은 극소수의 인원이고 대다수는 지금도 건강하고 늠름하게 복무 중인 멋진 젊은이들이기때문입니다.

현재 군대를 가기 위해 날짜를 기다리고 있는 이들.

아들을 군대에 보내야 하는 부모들.

남친을 군대에 보내야 하는 미래의 군화들.

청춘들의 심리를 궁금해하며, 도움을 주고자 하는 분들.

군 관계자들.

이들 모두에게 추천하고 싶은 책입니다.

최초의 인류 '루시'는 어떻게 우리에게로 왔을까.

루시, 최초의 인류 ㅣ 김영사 모던&클래식
도널드 조핸슨 지음, 진주현 해재, 이충호 옮김 / 김영사 / 2011년 11월

인류 진화사의 운명을 결정지은 최초의 인류 화석인 '루시'를 발굴하고 해석해나가는 과정을 흥미진진하게 디테일하게 기록한 인류학사에 큰 획을 그었던 기념비적 저서인 이 책을 첨 만났을 때, 그 책의 두께에 놀랬었다. 하지만 최초의 인류, 루시에 대한 그 역사적 발굴을 치밀하고 섬세하게 기록해놓은 과정들을 하나씩 하나씩 양파껍질을 벗기듯, '도널드 조핸슨'을  통하여 만나는 재미에 책장은 금새 뒷장으로 넘어간다.

1974년 당시까지 발견된 인류화석 중에서 가장 완벽한 형태로 발굴된 '루시'는 두발보행을 했다는 확실한 증거를 부여주며 인류의 기원을 320만 년 전으로까지 끌어올리는 데 결정적인 역활을 했다.

사람, 인류의 조상에 대한 관심은 시대를 초월하여 많은 이들의 관심중의 관심이기도 했다. 그렇듯이 화석을 통하여 인류의 학계를 흔들어놓을만큼 훌륭한 상태의 '루시'를 발견하였던 '도널드 조핸슨'은 인류학계에서는 독보적인 이름이 되어버렸다. 루시의 다리뼈를 통해 우리는 루시가 침팬지처럼 구부정하게 팔로 땅을 짚으며 걷는 대신 두 발로 곧게 서서 걸었음을 알게 된다.

서아프리카에서 발견된 600만 년 전의 사헬란트로푸스 차덴시스나 동아프리카에서 발견된 500만~600만 년 전의 오로린 투게넨시스와 아르디피테쿠스 카다바 같은 화석을 통해 인류가 침팬지와 갈라진 이후 어떤 식으로 진화해 오스트랄로피테쿠스에 이르렀는지에 대해 루시의 발견이후 더 많은 사람들이 본격적으로 화석찾기에 나서면서 인류 진화에 대한 밑그림이 그려지기 시작했다는 것에도 의미부여를 할 수 있는 발견이었다.

사방에 바위와 자갈과 모래만 널려 있는 하다르에서는 화석이 지표면에 대부분 노출된 채 발견되었다 한다. 하다르는 아파르 사막 한복판에 있으며, 먼 옛날 호수 바닥이 말라붙은 곳으로, 여기에 쌓인 퇴적층에는 과거에 일어난 지질학적 사건의 역사가 기록되어 있다고 한다. 화산재가 떨어진 흔적이 있음며, 먼 산에서 씻겨내려온 진흙과 싩트퇴적물이 그리고 여기저기 내려앉은 화산 먼지가 그리고 다시 그 위에 쌓인 진흙층이 과거에 이곳에서 일어난 사건들을 알려주는 그런 하다르였다.

하다르에서의 '좋은 느낌' 때문에, 고인류학자 중에는 미신을 믿는 사람이 많으며, '도널드 조핸슨'또한 미신을 믿는것은 그들이 하는 일이 운에 좌우되는 경우가 많기 때문이라한다. 그 운이 좋아서였을까. 그는 하다르에서 '좋은 느낌'이 들었으며, 결국은 '루시'를 발견하게 된다. 고인류학과 더불어 지구의 시대적인, 지형적인 역사들도 제법 만날 수 있는 행운까지도 얻게 된다.

행복통신 이슬라마바드

행복통신 이슬라마바드 - 앗살람 알라이쿰 파키스탄 ㅣ 열린 마음 다문화 동화 7
윤정 지음, 강지영 그림 / 한솔수북 / 2011년 12월

"앗살람 알라이쿰"

파키스탄의 인사말이라고 합니다.

"안녕", "안녕하세요" 라고 인사하는 우리나라처럼 반가움으로 서로가 서로에게 화답하는 그런 인사말...

갑자기 왠 파키스탄의 인사말이 나왔을까 궁금할 수도 있겠죠.

우리나라 사람들 거의 모두가 다 알다시피 우리나라는 이제 단일민족이 아니죠. 이젠 우리나라는 다문화가 되었다. 대체적으로 보면 아이들의 엄마쪽 나라가 한국이 아닌 다른 문화권이더라구요. 아이들이 학교를 가서 학교 학부모들을 만나더라도 외국인 엄마들이 와 있는것을 보고는 순간 당황하기도 하고 그랬었는데요. 그 아이들을 바라볼 때는 우리 나라 말도 서툰 그 아이들의 엄마들은 아이들 교육을 어떻게 시키고 있을지에 대해 걱정이 앞서더라구요. 엄만데 뭔들 못하겠어요? 하지만 바라보는 입장이 달라서인지 그렇게 걱정아닌 걱정도 하게 되었던게 사실입니다. 필리핀,태국,중국,일본 등지의 학부모들을 만나기도 했었는데요. 이 책에서 나오는 문화는 파키스탄입니다.

방글라데시에서 왔던 아이친구 엄마를 봤을 때 참 많이도 놀랬어요. 그런데 그보다 훨씬 더 먼 우리 한국에서 9,000킬로미터정도나 떨어져 있는 곳, 비행기로 파키스탄의 수도 이슬람마바드까지 가는데도 열한 시간쯤이나 걸린다는 파키스탄이라는 나라에서 온 아빠와 함께 살고 있는 다솜이네에 관한 이야기를 대하면서 호기심은 더욱 커졌었답니다.

한국인 엄마와 파키스탄에서 온 아빠 사이에서 태어난 다솜이가 학교에서 가족신문을 만들게 되면서 같은 반 별로 친하지 않고 으르렁거렸던 미라라는 친구와 어떠한 우정을 채워가는지, 그리고 친구 진우는 다문화가정에서 태어난 다솜이와 아빠가 일찍 돌아가신 미라 사이에서 우정과 그리고 다문화가 공존하는 가족신문 만들기의 과정들에서 가벼운듯 하지만, 가볍지 않으며, 약간은 무거울 듯 하면서도 전혀 무겁지 않은 스토리로 때로는 흥미와 호기심을 잔뜩 가지며 읽어내려갔을정도로 스토리를 잘 이끌어가고 있다.

다솜이의 한국인 엄마가 어떻게 파키스탄인 아빠를 만나서 사랑에 빠지고 결혼까지 골인하게 되었는가에 대한 스토리는 각각의 문화가 잘 드러나는 대목이기도 했다. 이야기 중간 중간에 파키스탄의 문화와 함께 이해하기 힘든 파키스탄의 문화와 언어에 대한 설명은 이 책을 술술 읽어내려가기에 많은 도움을 준다.

아빠의 나라, 아빠가 태어나 살았던 '훈자마을'에 할아버지 할머니를 만나러 갈 행복함에 꿈꾸고 있었던 다솜이의 그 얼굴이, 한국이라는 나라에서 살고 있는 수 많은 다문화가정의 친구들의 모습으로 느껴진다.

천국 소년 아키아나의 삶 그리고 그림에세이

천국소녀 아키아나 - 그녀의 삶, 그림, 에세이
아키아나 크라마리크 지음, 유정희 옮김 / 크리스천석세스 / 2011년 11월

미술이란것이 그림을 그린다는 것이, 세상의 무엇이든 배우지 않고서 제대로 된 실력을 세상앞에 내보일 수 있는것이 무엇들이 있을 수 있을까. 그림을 그린다는 것에 두려움부터 가지고 있는 나는 그저 신기하게 보인다. 아키아나의 모든것이.

"4살 무렵부터 환상을 보았어요. 제 그림과 시의 영감은 하나님이에요!"

하나님을 전혀 믿지 않는 무신교 가정에서 태어난 아키아나. 그녀가 전혀 가르쳐주지도 않은 그림을 그리고 더 나아가 시까지 지어서 그림과 조화를 시키는 것을 보고 모두는 그녀를 천재화가라고 부르기 시작했다. 하긴 4살짜리 아이에게 그림을 어느만큼 가르쳐야 아키아나가 그린 그림이 탄생할 수나 있겠는가. 그러할진대 전혀 배움을 받지도 않은 상태에서 독학으로 천재적인 그림들을 그려내고 있었으며, 또한 아키아나는 하나님을 보았다고, 그 하나님으로부터 영감을 얻은것이라고 하니 무신교로 살았던 그의 아빠와 엄마는 얼마나 놀랬겠는가 말이다.

"몰랐어요. 그냥 머릿속에 떠오르는 대로 쓴 거예요. 있잖아요. 그냥 이런 생각들이 떠올랐다니까요."

'조각난 풍경'이라는 자신의 시에 유리가 모래로 만들어졌다는 사실을 언급한 것을 보고 그걸 어떻게 알았느냐고 아키아나에게 엄마가 물었을 때의 답변이다. 아키아나의 엄마는 대중의 여론이 집중되는것을 느끼며, 아키아나가 쓴 글을 다른 사람들한테 어떻게 설명할 것인지에, 그 시들이 실제로 그 아이의 작품이라는 것을 다른 사람들이 얼마나 믿기 힘들어할지에 대한 궁금증으로 질문을 했었다. 하지만 아키아나는 말한다.

"걱정마세요. 엄마는 왜 다른 사람들의 생각을 신경 쓰세요? 있잖아요. 엄마. 그건 엄마가 사랑을 할 대 그걸 말로 설명할 수 없는 거나 마찬가지예요."

8살때 그렸던 '클레머티스의 꿈'은 집 뒤뜰에 있는 일본 정원에서 공중에 떠 있는 것처럼 보이는 클레머티스 꽃을 보았고 그 다음날 아침 이상한 꿈을 꾸고 잠에서 깨어나 그것을 창문 위에다 분필로 써놓았으며 그리고 꽃을 그리기 시작했다. 한참 후에 아키아나가 꿈속에서 보았던 클레머티스 꽃이 사랑과 신뢰를 나타낸다는 것을 알게 되었다고 한다.

아키아나의 천국에 대한 이야기는 대체적으로 신자들에게 많은 감흥을 주겠으나, 아키아나가 천재척으로 나타낸 그림과 글의 모습들 속에서는 무신론자들에게도 많은 감동을 안겨주기에 부족함이 없다. 아키아나의 가정사를 읽으며, 아키아나의 성장하는 과정을 읽으며 자연스레 빠져들게 하는 무언가의 힘을 느꼈다.

무엇보다 놀라웠던 사실은 <3분>의 저자, 콜튼 부포가 아키아나가 8살 때 그린 '평화의 왕자'를 자신이 본 예수님의 모습이라고 지목했다는 점이다.

요시오의 하늘은 아마도 무지개빛깔이겠지.

요시오의 하늘 1 - 실화를 바탕으로 한 감동 다큐멘터리 만화 ㅣ 요시오의 하늘 1
air dive 지음, 이지현 옮김 / 매일경제신문사 / 2011년 12월

일본. 홋카이도에 한 명의 의사가 있었다. '타카하시 요시오'

전국 각시에서 수많은 환자가 그를 찾아온다.

지금부터 시작하는 것은 '그'와 그의 '동료(가족)'의 이야기이다.

"아이들이 사회에 나가, 사회에서 살아가는 능력을 가지게 됐을 때, 저의 첫 치료는 끝이 납니다."

소아뇌신경외과의인 타카하시 요시오의 말이다.

아이가 소아뇌질환에 걸린 가족은 당황할 수밖에 없을 것이다. 이 분야의 의사 수는 전국 통틀어 30명으로 매우 적고, 약 2,500개의 뇌신경외과 병원 중에서 소아 뇌외과 전문의가 있는 곳은 10곳밖에 안되기 때문이다. 이런 상황 속에서 요시오는 한 명의 의사로서 수많은 생명을 구하고, 기적을 일으켜왔다. 그가 구해온 것은 생명만이 아니었다.

아이를 잉태하고 아이를 세상에 내어놓기까지는 수많은 아픔과 기적이 함께하고 있다는 것을 부모의 모습으로 한 아이를 성장시켜 세상으로 내어놓기까지 동참한 부모의 모습이라면 누구나가 그 경이로움에 동조할 것이다.

이처럼 하나의 생명을, 하나의 인간으로 세상속에 비로소 경쟁할 수 있는, 화합할 수 있는 세상으로 내어놓는다는 것은 어느만큼 힘든일이며, 어느만큼 존경받아야 할 일인지 모를것이다. 부모의 모습으로 우리는 모두가 그 일을 무사히 감내해내며 무사히 이루어가고 있다. 하지만 그렇지 못하고 선천적인 아이의 병이나, 후천적인 병으로 말미암아 어느 부모는 낙심하여 세상을 등지고 살아가는 이도 있다. 아이 하나를 제대로 사람답게 키우는 일은 정말이지 신이 내린 축복이지 않을까 싶다. 수많은 아픔과 절망이 있더라도 모든것을 감수하여 제대로 세상을 맞서 살아갈 수 있는 하나의 인격체로만 성장해달라고 우리는 두 손모아 기도드린다. 그것이 부모의 모습이다.

그렇게 간절한 기도와 정성어린 희생으로, 사랑으로 아이를 키우고자 하지만, 이 책에 나왔듯이 요시오는 소아뇌질환에 걸린 아이를 치료하는 몇 안되는 의사중의 한 사람이었으며, 또한 그 치료의 궁극점은 온 모습으로 세상으로 나왔을 때까지의 치료과정을 일컫는다 했다. 그의 치료의 모양이 다른 많은 의사들의 치료의 모양과는 절대적으로 다르다는 것을 느끼는 대목이다.

만화로 그려진 이 책은 어느 누구나가 만나도 감동을 만나기에, 나름의 깨달음을 만나기에 책이 주는 즐거움을 만나기에 부족함이 없다.