[2019-057] 강인욱의 고고학여행

강인욱의 고고학 여행 - 미지의 땅에서 들려오는 삶에 대한 울림
강인욱 지음 / 흐름출판 / 2019년 6월

제목 : 강인욱의 고고학여행

작가 : 강인욱

번역 :

출판사 : 흐름출판

읽은날 : 2019/10/01 - 2019/10/05

분류 : 일반

어렸을 때 내 꿈이 역사학자 또는 고고학자가 되는 것이었다.

내가 고고학자가 되겠다고 하니 우리 엄마가 한마디 하셨다.. "굶어죽고 싶어?"

이 한마디에 난 흙을 파는 대신 숫자를 파는 직업을 갖게 되었다...

굶어죽기 딱 알맞은 직업을 가진 사람이 쓴 글을 보니 옛생각이 다시 떠오른다.

우리나라에서 특이하게 유라시아의 고고학을 전공한 강인욱 교수님의 책.

금관이나 토기같은 유물이 많이 나오는 우리나라와 달리 초원지방은 유골도 온전한 상태로 많이 발굴된다고 한다. 건조한 지형이다 보니 그런것 같다. 

유목민족의 고고학 발굴이라니... 그 안에서 벌어지는 동서문화 교류의 흔적을 발견한다든지, 수준높은 유목민들의 유물을 보는 건 또다른 즐거움이다. 

후반부에 나오는 일제시대때 파헤쳐진 유적지, 마구잡이 개발로 몸살을 앓고 있는 중도 유적지, 화끈한 개발로 파헤쳐진 4대강 이야기는 우리의 천박한 수준을 고발한다. 창피하다. 

그래도 이런 책을 읽는 것만으로도 가슴 설레는 걸 보니 아직 꿈을 접은 건 아닌것 같다.

돈을 좀 많이 벌었으면 은퇴해서 제2의 인생으로 이런 삶을 사는 것도 좋으련만, 은퇴는 커녕 하루하루 먹고 사는 것도 힘든 월급쟁이라 서글프다...

그래도 책을 살 돈을 벌고, 그 책을 읽을 수 있는 눈이 있어서 행복하다. 

좋은 책을 읽었다. 

p8 고고학자는 일반인들이 지나치고 관심을 두지 않는 토기편 한 점을 발견할 때 작지만 소소한 행복을 느끼는 사람들입니다. 

p23 실제로 인류의 진화 과정에서 현재까지 알려진 것만 해도 약 30여 종의 인류가 있었다. 

p30 아무리 노력해도 나는 결국 죽어서 없어진다는 것을 느끼면 자포자기하며 자기파괴적으로 살 수도 있다. 그러니 죽음에 대한 공포가 집단적으로 발현된다면 공동체 사회를 유지하는 것은 극히 어려운 일이 될 수 있다 

p58 신석기시대 초기이지만 꽤 많은 양의 발효주를 만들었고, 한국을 포함한 최초의 막걸리는 적어도 9000년 전으로 그 역사가 올라간다고 할 수 있겠다 

p67 맥주라는 참신한 맛의 음료를 찾는 사람들의 마음이 이미 5000년 전의 동서교류를 만들었던 것이다. 실크로드의 보이지 않는 원동력은 바로 맥주에 있었다 

p70 미국의 고고학자 프라이스가 저술한 고고학의 방법과 실제라는 책에는 고고학자의 필수품으로 당당히 맥주가 포함되어 있다. 맥주는 알코올 도수가 높지 않아서 적당히 마시면 원기를 돋아준다 

p70 황금이나 보물은 볼 수 없을지라도 저녁에 비싸지는 않으나 맛있는 맥주를 드시게는 할 수 있을 겁니다 

P75 이런 곳에까지 왜 발해가 진출했을까 하는 궁금함은 바로 경제가치가 높은 물품들(인삼, 모피)이 있었기 때문이라고, 이 사소한 유물들이 밝혀주고 있는 것이다 

P85 왕이 죽어서도 증기욕 세틀르 무덤에 가지고 갈 정도로 당시 대마 증기욕은 고위층 사이에서 널리 유행했던 것 같다 

P93 우리나라 세형동검문화에서 발견되는 것들과 유사하게 생긴 청동방울과 거울은 만주와 시베리아 일대의 샤먼들이 지금도 여전히 쓰고 있다.  

P102 증후을묘의 무덤 안쪽 벽에 설치된 이 편종은, 요즘으로 말하면 무덤 속에 그랜드피아노가 들어간 셈이다. 그런 수고스러움을 마다하지 않은 건, 음악이 당시 사람들에게 중요한 위치를 차지하고 있었고, 동시에 그 영롱한 종소리가 천상으로 인도하는 신의 부름을 상징했기 때문이다 

P105 고조선의 비파형동검문화에서도 구금이 발견될 것으로 기대한다 

P106 최근 고고학적 발굴을 통해서 우륵보다 약 600-700년이나 이른 시기인 삼한시대에 이미 가야금의 원형이 확인되었다 

P108 고구려에서도 이 공후가 유행했다는 정사기록이 있으니, 이미 고조선 시대에 서역을 통해서 악기가 들어왔다는 점은 너무나 흥미로운 부분이 아닐 수 없다 

P114 고조선 이후에도 우리의 고대사에서 공후로 대표되는 초원의 음악은 계속 연주되었던 것 같다. 공무도하가는 이처럼 서역의 음악과 이어졌던 2000년 전의 교류를 반증해주는 귀한 자료이다 

P122 2000년간 흙 속에 묻혀 있어서 붉은 빛이 약간 어두워지긴 했지만, 그 은은한 빛깔만은 변함이 없었다. 단조로운 초원 생활에서 이 붉은빛이 흉노의 선우와 귀족들을 얼마나 매혹시켰을지 충분히 짐작이 되었다 

P124 2000년 전 유라시아의 최대 군사강국이었던 흉노를 무너뜨린 것은 강대한 군사력이 아니라 그들의 마음을 간파하고 흔들던 중국의 화려한 사치품들이었던 것이다. 

P126 개방으로 인한 문화재의 훼손을 막아내기 위한 묘책이 생기기 전까지는 그런 조치가 필요하다. 한국에서는 경주 석굴암의 경우가 그러한 보존과 관련되어서 많은 문제가 있다 

P137 야생마늘은 학명으로도 곰의 마늘이라는 뜻이다. 그런데 단군신화에 쑥과 마늘이 등장한다는 점을 생각해보자. 단군신화에 등장하는 마늘은 아마 곰마늘의 일종일 가능성이 더 크다 

P138 봄이 되어 맵싸한 냄새가 시장에 풍기면 드디어 지긋지긋한 시베리아의 겨울에서 벗어났다는 안도감이 들곤 했다. 체렘샤는 그냥 보면 잡초 같지만 한 입 물면 우리가 좋아하는 맵싸한 마늘의 맛이 입안 가득 퍼진다 

P139 단군신화의 진짜 의의는 바로 유라시아의 보편성에서 찾을 수 있을지도 모른다. 핀란드에서 태평양 연안의 캄차카가지 곰과 관련된 신화가 없는 부족은 없다 

P141 약초나 꽃으로 만든 방향제를 향수병에 넣어 사람들을 만나면 마치 담배를 나눠 피우듯이 서로의 병에 담긴 냄새를 맡으며 대화를 나눈다. 차 한 자 마시든 향수를 공유하는 것이다. 그렇게 향기를 맡으면서 각자의 기호도 알고 또 새로운 향기를 즐긴다 

P148 최근 고대의 동물뼈에서도 DNA를 추출해서 분석하는 방법이 도입되었다. 하지만 요리에 사용된 동물뼈는 요리과정에서 세포 안의 DNA가 대부분 파괴되기 때문에 제대로 된 결과가 나오지 않는 경우가 많다 

P162 패총이 주는 고대에 대한 정보는 실로 방대하다. 조개마다 번식하는 수온이 다르기 때문에 당시의 기후를 알 수 있으며, 패총에서 발견되는 조개는 당시 사람들이 즐겨 먹는 것들이니 그들의 식성도 알 수 있다. 

P175 과학적이든 비과학적이든 사람들은 꾸준히 자신들을 치유해왔다. 뼈에 남겨진 다양한 흔적으로 고대인의 병을 연구하는 고병리학은 이를 증명한다 

P194 구제발굴이 본격적으로 한국에 도입된 지는 30년도 되지 않았다. 그러니 서울이 발전하면서 얼마나 많은 유적이 사라졌는지는 아무도 모른다 

P197 중도는 수백 개의 고인돌과 1000여개가 넘는 유물이 발견된 청동기시대의 거대한 중심지였다는 점에서 고고학자들에게 충격을 안겼다.  

P198 현대의 정치가와 사업가들은 개발을 포기하지 않았다. 유적이 있다면 빨리 발굴해서 그 위에 무엇인가 경제적으로 이득이 되는 것을 세우고자 결의했다 

P199 상식적으로 백제시대의 거대한 성벽이 지금까지 남아있다면 그안에는 백제시대의 다양한 유적이 있었음은 당연하다. 하지만 서울 전체에 경제개발의 광풍이 불 때였으니 당장 눈에 보이지 않는 땅속의 문화재는 간과한 채 광범위한 개발이 이루어졌다 

P200 미래의 고고학자들은 과연 우리를 성실한 고고학자로 기억할까, 아니면 발굴을 앞세우며 무자비하게 유적을 파헤친 서투른 고고학자들로 기억할까. 나로서는 더는 중도나 4대강 같은 발굴의 역사가 반복되지 않기를 바랄 뿐이다 

P204 이렇듯 전쟁의 참상을 겪으면서 대안으로 제시된 헤이그조약이지만, 실제로는 제1, 2차 세계대전에서 열강들이 약탈한 문화재를 돌려주지 않아도 되는 근거가 되었다 

P209 지금도 국립중앙박물관에는 당시에 발굴하고 제대로 보고되지 않은 유물들이 쌓여 있다. 

P213 전쟁과 고고학은 공통점이 있다. 둘 다 파괴를 전제로 한다는 점이다. 전쟁이 현실 사회의 구조를 파괴하는 것이라면, 고고학은 지층의 구조를 파괴하여 그 속에 있는 유적과 유물을 꺼낸다 

P216 로마가 유럽을 정벌하면서 곳곳에 세운 건축터들이 비행사들의 폭격과 정찰 중에 발견된 것이다. 그런데 이들 흔적은 실제 땅위를 다니면서 보면 거의 눈에 띄지 않을 정도로 희미했다 

P218 제2차 세계대전을 거치며 정찰기술과 사진기술은 더 진보했고, 덩달아 항공고고학도 발전했다. 지금은 드론과 구글 지도의 발달로 연구실에 앉아서 유적들을 분석하는 단계에까지 이르렀다 

P225 주거지 중첩현상은 각 집자리들 중에서 무엇이 더 오래되었는지 밝힐 수 있는 중요한 증거이지만, 숙련된 경험자가 아니면 밝히기 어렵다. 실제 우리가 역사시간에 공부하는 한국의 청동기시대도 바로 이 주거지 중첩을 통해 밝혀진 것이다 

P228 발굴, 분석, 유물 정리 그리고 보고서라는 고고학의 원칙을 성실히 지킨 마무리였다. 이후 맥코드는 버지아 주에서 꽤 저명한 고고학자로 활동하다가 2008년에 사망했다 

P230 너무나 많은 전쟁의 과정이 자신들의 논리에 맞게 일방적으로 서술되었다. 고고학을 동원해서 그 과정들을 객관적으로 남겨놓는 것이 필요하다 

P237 고고학자들은 폐허를 공부한다. 이집트의 피라미드나 유라시아의 거대한 고분 또는 그리스의 파르테논 신전처럼, 보는 것만으로도 경탄하게 하는 이 유적들은 하지만 사실 멸망의 흔적이다 

P239 물길이 바뀌어서 교역을 하던 배가 들어올 수 없고, 농사를 지을 수 없다면 사람들을 재빠르게 각자도생을 구하면서 사라질 수밖에 없는 것이다 

P254 후지무라의 조작은 단순히 한 고고학자의 공명심에서 비롯된 것이 아니다. 바로 자신들의 역사를 무조건 올리려고 하는 일본의 쇼비니즘적 시각과 야합한 결과이다. 

P256 정신병을 이유로 당시의 모든 일이 기억나지 않는다면서 관련된 어떠한 언급도, 추가적인 진실 규명도 하지 않았다. 최근까지도 그는 그가 활동했던 도호쿠 지역에서 여전히 평온하게 살고 있다 

P263 질낮은 가짜 유물을 이순신이라는 이름 하나만으로 최단기간 졸속으로 국보로 지정한 사건은 우리나라 문화재 역사에서 지울 수 없는 치욕으로 남았다 

P265 문헌을 주로 연구하는 역사와 달리 고고학이 대상으로 하는 유물들은 매일 새롭게 쌓인다. 언제나 고고학자들의 주장을 뒤엎는 새로운 발견이 있을 수 있기 때문에 한두 개의 발견으로 성급한 결론을 내리는 것은 위험하다 

P277 실제 고고학의 목적은 역사 기록을 밝히는 것이 아니라 과거 사람들의 다양한 모습을 밝히는 것이다 

P283 그는 세계 최초로 트로이 유적을 발견한 인물이자 트로이 유적을 없애버린 인물로 역사에 남게 되었다 

P285 카자흐스탄 초원의 황금문화는 흔히 사카라고 불리는 유목민들이 남긴 것이다. 유라시아 초원에서 유목을 한 사람들을 흔히 스키타이문화라고 한다. 사카는 크게 보면 스키타이 계통의 사람들로, 이란 페르시아 문화의 영향을 받은 화려한 황금문화를 중앙아시아에서 카자흐스탄을 중심으로 만들었다 

P294 고고학도 인생과 같아서 우연한 행운이 가끔씩 찾아온다. 하지만 그 행운을 자기의 것으로 만드는 것은 고고학자들의 능력 그리고 유물에 대한 겸손한 마음이다 

P296 철도에 깔 돌을 구하기 위해서 고분을 부수며 발굴을 하는 기상천외한 상황은 또 다른 이야기로 이어졌다 

P299 서봉총의 황금을 둘러싼 이야기에는 한국을 침탈하기 위한 철도 사업에서 시작된 서봉총의 파고, 황금을 이용한 일본의 선전사업 그리고 엉터리로 마무리된 발굴사업 등 일제강점기 한국의 고분을 둘러싼 제국주의 열강들의 침략사가 함축적으로 들어 있다 

P303 인생에서 가장 중요한 것들은 다 공짜야. 그걸 누릴 줄 알면 부자인거야 

P305 고고학이 미래를 지향하는 학문인 이유는 기술이 발전할수록 고고학은 더욱 진보할 수밖에 없기 때문이다 

P309 유물을 발굴하고 세척하고 도면과 사진을 남기는 작업이 전체 작업량의 80-90%에 달한다 

[2019-056] 포노사피엔스

포노 사피엔스 - 스마트폰이 낳은 신인류
최재붕 지음 / 쌤앤파커스 / 2019년 3월

제목 : 포노사피엔스

작가 : 최재붕

번역 :

출판사 : 쌤앤파커스

읽은날 : 2019/09/20 - 2019/09/28

분류 : 일반

도서관에서 오래 기다려서 빌려 읽은 책.

생각보다 나에겐 감흥이 없었다.

스마트폰의 발명이후 새롭게 만들어진 세대라는 포노사피엔스. 

그들이 사는 세상은 이제까지와는 전혀 다른 세상이라는, 요즘 누구나 떠들고 있는 이야기가 주된 주제다. 

나는 어떨때는 386세대라고 불리고, 어떨때는 X세대라고 불린다. 내 뒷세대는 밀레이러 세대라고 불리더니 요즘은 90년생이 온다고 난리다. 

이제 디지털 네이티브라 불리는 포노사피언스 차례다. 

우리는 변화의 격변에 살고 있고 이에 잘 대처하지 않으면 뒤쳐지고 나락에 떨어진다고 들어왔다. 

변화에 잘 적응해야 하는 건 맞지만 정말 뒷세대들은 전혀 다른 존재일까?

호모 사피엔스는 그렇게 빠릴 변화하지 않는다는게 내 생각이다. 

과학은 모든 것을 알고 있고, 기술은 모든 걸 실현할 수 있다는 걸 전제로 하는 이런 종류의 책들을 볼 때마다 과학자들의 오만함을 느낀다...

한번 읽고 생각해볼만한 책, 그러나 또 읽지는 않을 것 같다. 

p80 스마트폰에 의한 부작용이 떠오를 때마다, 그만큼 좋아진 것은 무엇일까를 다시 한 번 생각해보자는 겁니다.  

p96 우리가 특별히 잘못한 게 없는데도 대륙의 문명이 급격하게 변했을 때, 항상 위기가 옵니다 

p118 한편으로는 스콧 갤러웨이 교수의 "The Four"에 언급되지 못했다는 것이 아쉽습니다. 그만큼 스토리가 부족하다는 뜻이기도 하니까요 

p133 아마존의 CEO 제프 베조스는 '데이터는 고객의 마음이다'라고 했습니다. 말하자면 빅 데이터라고 쓰고 소비자의 마음이라고 읽는 것입니다 

P204 우리가 스피드팩토리에서 배워야 할 점은 소비방식에 맞춰 제조방식을 바꾼다는 점입니다. 소량이든 대량이든, 소비자가 선택하면 생산하고 아니면 생산을 하지 않는다는 겁니다

[마이리뷰] 난생 처음 한번 공부하는 미술 이야기 1

난처한 미술 이야기 1 - 원시, 이집트, 메소포타미아 문명과 미술 : 미술하는 인간이 살아남는다 ㅣ 난생 처음 한번 공부하는 미술 이야기 1
양정무 지음 / 사회평론 / 2016년 5월

 빗살무늬토기를 자세히 살펴보면 적어도 이 토기를 만든 이들에게는 장석이 더본질적인 요소였다는 생각을 하게 됩니다. 그릇을 빚는 것보다 ‘무늬로 장식하는 것에 더 많은 정성을 쏟았던 것 같거든요.

[2019-055] 지리학자의 인문여행

지리학자의 인문 여행
이영민 지음 / 아날로그(글담) / 2019년 6월

제목 : 문명의 그물

작가 : 이영민

번역 :

출판사 : 아날로그(글담)

읽은날 : 2019/09/18 - 2019/09/21

분류 : 일반

생각보다는 재미없었다. 기대를 좀 많이 했는데 좀 밋밋했다.

지리학에 관심을 갖게 된 이유는 금강석 아저씨의 총,균,쇠 때문이다. 

문명의 발달에 지리학이 많은 영향을 주었다는 것.

그래서 문화를 볼 때도 지리가 많은 영향을 주었을 것이라고 쉽게 예측할 수 있다.

그래서 문화와 지리에 대한 내용이 나올 줄 알았는데, 여행지에 대한 평범한 감상평이 나온다.

기행기로 읽으면 괜찮다. 

p9 여행은 항상 여행자와 여행지 그리고 그곳의 사람들로 이루어지는데, 이 세 가지 구성요소는 경중을 따질 수 없다 

p29 장소감은 익숙함의 여부에 따라 크게 두가지로 나뉜다. 하나는 제자리에 있는 느낌이고 다른 하나는 제자리를 벗어난 느낌이다 

P32 제자리를 벗어나는 경험을 의도적으로 계획하고 실천하는 것, 의도적으로 낯익은 것을 낯설게 바라보는 것이 바로 여행이다 

P46 법적인 문제와 육체적 한계 때문에 제자리를 벗어나기 어려운 사람조차 늘 떠남을 희구하면서 살아가는 모습이야말로 어쩌면 인간의 본성이 아닐까? 

p71 내가 근무하는 대학의 중앙도서관 1층의 가장 접근성이 좋은 부분에는 아예 여행 안내서 섹션이 마련되어 있다. 도서관의 소장 자료들 중 학생들이 가장 많이 보는 것이 여행 안내서이기 때문이다 

p81 여행할 때 특정도시, 국가, 대륙 전체를 아우르는 종이지도를 수시로 살펴보길 추천한다. 여행의 경로만이 아니라, 특정 지점으로서의 장소나 경관의 지리적 위치 그리고 그것들을 둘러싼(그것들이 처해 있는) 지리적 맥락의 특성까지 파악할 수 있기 때문이다 

P93 그들에게 대한민국이 주는 가장 강렬한 이미지는 남과 북의 분단 상황이다. 그 때문에 사람들은 종종 내가 남한 사람인지 북한 사람인지 그 경계를 분명히 가르기 위해 질문을 던진다 

P96 한 인간의 정체성은 태생적으로 결정되지 않는다. 삶의 여정을 거치면서 점차 자기만의 독특한 모습으로 구성되어 간다 

P131 여행에 지점과 지점만이 존재할 뿐, 그 사이의 과정이나 연결성은 사라져 있는 것이다 

P141 맥락을 파악하기 위해서는 우선적으로 넓은 지역을 아우르는 지도를 살펴봐야 한다. 

P152 생태학자 최재천 역시 "다르면 다를수록 더욱 아름답고 특별하다"라고 말하며 자연 세계의 생물학적 다양성을 예찬한 바 있다 

 p154 두 가지 방식의 문화, 즉 적응 체계로서의 문화와 관념 체계로서의 문화는 각 지역마다 각기 다르게 해석된다 

P159 나는 박물관보다는 차라리 시장이 지금 이 시대를 살아가는 사람들의 삶의 모습을 더 잘 보여준다고 생각한다 

P160 독특한 타자는 복원된 혹은 발명된 원주민 마을에서 민속 공연을 하는, 직업이 그저 원주민인 사람들일 뿐이다 

P171 영어도 전 세계적으로 가장 의사소통이 잘 되는, 즉 가장 많은 사람이 구사할 수 있는 언어라는 점 때문에 여행에서 많은 도움이 될 뿐이다 

P171 그림으로 말하다: 배낭여행자를 위한 가이드라는 제목의 재미있는 프랑스 책은 보자마자 단번에 내 눈을 사로잡았다 

P181 탈중심적이고 탈경계적인 관점을 통해 모든 문화가 지닌 나름대로의 가치를 찾아내는 데 주력한다면 세계는 보다 신선하고 흥미롭게 다가올 것이다 

P185 유럽인에게 처음 알려진 새로운 대륙의 땅은 한 유럽인에 의해 그저 발견된 것이 아니라 아메리카라는 새로운 이름이 붙여지면서 발명되었다 

P193 현지에 정착해 살고 있는 한국 청년에게서 "(쿠바에는) 불편한 사람은 있어도 불쌍한 사람은 없다"라는 말을 들으며 쿠바 사람의 시선으로 쿠바의 실상을 살펴본 것이 계기가 되었다 

P207 오버투어리즘의 갈등은 결국 무례하고 오만한 여행자들을 향한 현지인들의 반발이라고 할 수 있다 

P216 여행지에서 여행자와 현지인이 서로를 바라보는 시선이 자연스럽고 피할 수 없는 당연한 일이라면 차라리 그냥 불편함을 걷어 내고 서로를 열심히 바라보는 편이 더 바람직하지 않을까? 

P223 여행자는 여행이 내게 주어졌음을 다행스럽게 생각할 수는 있을지언정 여행을 특권이라고 생각해서는 곤란하다 

P235 나는 여행 이후의 삶이 진짜 여행 이야기라고 생각한다. 일상의 복잡함을 환기시키고자, 새로운 생각을 얻어 보고자, 삶의 변화를 느껴 보고자 떠나는 게 여행인데 어째서 사람들은 여행 후의 삶에 대해서는 이야기하지 않는 걸까? 

[2019-054] 문명의 그물

문명의 그물 - 유럽 문화의 파노라마
조홍식 지음 / 책과함께 / 2018년 8월

제목 : 문명의 그물

작가 : 조홍식

번역 :

출판사 : 책과 함께

읽은날 : 2019/09/10 - 2019/09/20

분류 : 일반

2019년 올해 읽은 책중에 베스트로 뽑을만한 책이다.

우리나라 작가가 유럽에 대해서 이정도로 쓸 수 있을만큼 학문의 깊이가 깊어졌다.

유럽의 문명을 유럽에서 발전시켰던 여러 얼개들을 가지고 분석한 책이다.

역사서일수도 있고, 문화사서일수도 있고, 사회과학책일 수도 있다.

어떻게 읽히든 유럽을 다양하게 볼 수 있는 시각을 제공하는 좋은 책이다.

좋은 책은 한번 읽었다고 다 되는게 아니다. 여러번 읽으면서 새로운 내용을 발견하고 생각해보고 재보아야 한다.

책 두께가 만만하지는 않지만 집중해서 읽게 하는 맛이 있어서 열심히 읽게된다. 이런 책을 만나면 즐겁다.

P20 유럽의 역사는 다양한 국가들이 매우 빈번하게 전쟁을 치러 피로 물든 폭력의 과거라고 해도 과언이 아니다. 두 차례의 세계대전 모두 유럽에서 진행되었다는 사실만 보더라도 이들의 야만적 충돌과 분열의 과거를 알 수 있다

P21 유럽의 문명은 다수의 중심과 주변이 형성하는 그물 속에서 구심렬과 원심력의 긴장관계를 발전의 동력으로 삼은 역사의 결과다

P22 유럽을 하나의 대륙으로 부르는 특혜를 준 것은 지리라는 학문의 객관성으로 포장한 애교에 가깝다

P23 유럽인들이 자기 맘대로 세계 지리를 재단하고 이름을 붙여 전 세계에 강요할 수 있었던 것은 오랜 기간 지배권력으로 군림했기 때문이다

P30 영국이나 프랑스는 세계 각지로 제국주의 지배를 넓혀가면서 식민 지역에 대한 문명화의 의무라는 도덕적 슬로건을 내세웠다. 이러한 역사와 악용의 사례 때문에 아직까지도 문명이라는 개념을 사용하는 것은 불편한 일이다

P34 브로델은 이처럼 문명을 형성하는 네 개의 기둥이 지리, 사회, 경제, 문화라고 설명한다

P39 헌팅턴 같은 학자가 문명의 충돌에서 저지른 실수가 바로 문명권을 명확하게 나눌 수 있다고 가정한 점이다

P42 한국 사회는 다양성보다 획일성의 사고가 지배하는 곳이다. 유행에 민감하고 한편으로 쏠리면 거침없이 그 방향으로 전체가 움직인다

P48 인류의 다양한 문명 가운데 하나였던 유럽이 세계를 지배하는 세력으로 부상하게 되는 과정은 역사적 우연들의 조합으로 만들어진 결과다. 그 조합의 가장 중요한 특징은 다원성과 경쟁체제라고 할 수 있다

P58 대통령 직선제의 민주주의는 오랜 투쟁을 거쳐 획득했다. 그리고 21세기 들어서야 형식의 공화국을 넘어 실천의 공화주의로 발전하게 되었다. 쇠고기 수입 같은 일상의 문제부터 국정농단과 부정부패에 이르기까지 공공의 문제는 토론의 장을 열어 결정해야 한다는 의미를 담으면서 말이다

P65 언어는 확산된 군사, 경제 패키지의 상징이다

P71 알파벳은 모음과 자음을 조합하여 다양한 발음을 표기하는 선진적인 문자체계다

P79 19세기 많은 유럽 국가에서 프랑스어가 세계를 하나로 묶는 경향의 국제주의를 의미했다면, 자국의 고유 언어는 민족과 애국주의의 새로운 상징으로 떠올랐다

P84 유럽연합은 2018년을 기준으로 회원국이 28개국인데 모든 회원국의 국어를 공식 언어로 채택하고 있다. 따라서 유럽연합의 공식 언어는 모두 24개이다. 28개가 아닌 24개인 것은 영어와 독일어 등 몇 개의 언어가 두 개 이상의 나라에서 사용되고 있기 때문이다

P86 효율성을 중시하는 현대 사회의 사고로 보면 커다란 낭비라고 할 수 있다. 하지만 큰 나라와 작은 나라, 국제 언어와 단순한 민족 언어 모두 존중받을 필요가 있다는 배려의 결과다

P87 유럽은 분명 하나의 언어가 지배하는 문명이 아니다. 유럽에는 항상 언어의 다양성이 존재했고 지금도 수십 개의 공식 언어가 공존한다. 하지만 동시에 이들 언어는 서로 상당히 유사하며 알파벳이라는 같은 문자를 바탕으로 수천 년 동안 교류하면서 하나의 문화 토양을 공유해왔다. 통합과 다양성의 조화라는 유럽 문명의 특징을 언어와 문자에서부터 보여주는 것이다

P99 파리를 중심으로 중세 당시로서는 어마어마한 규모의 대성당들이 빼곡히 들어서 있다. 12세기부터 14세기 사이 프랑스 북부에서는 모든 에너지를 성당을 짓는 데 쏟아부었다고 해도 과언이 아니다

P111 기독교를 국교로 정한 사람은 로마의 테오도시우스 1세로, 그는 그리스 문명의 동로마와 라틴 문명의 서로마를 동시에 통치한 마지막 황제였다

P115 한국에선 신교 또는 개신교라는 다소 완곡한 명칭으로 부르지만 사실 프로테스탄트는 항거 또는 저항의 의미를 지닌다

P121 남부 유럽의 사람들은 삶의 기쁨을 누리는 데 열중한다. 좋은 음식을 가족이나 친구들과 나누는 것은 그들에게 커다란 기쁨이다. 좋은 포도주를 마시고 파티를 열기 위해 산다고 해도 과언이 아니다

P126 유럽에서 기독교민주주의는 자본주의를 옹호하는 자유주의자들보다 훨씬 개혁 성향이 강한 중도파다

P135 십자군 전쟁은 거시 역사적으로 아랍 세력의 유럽 침투에 대한 유럽 세력의 반격이라는 형식을 띤다

P135 오스만세력은 기독교 세력은 아니었지만 유럽의 외교와 정치의 그물에서 완전히 제외된 것은 아니었다

P137 긴밀한 관계의 그물이 형성되는 동시에 적대 감정이 쌓인다. 너무나 많은 것을 공유하지만 동시에 너무나 부당하고 불평등했기 때문에 쉽사리 잊거나 무시할 수 없는 적대감이 쌓인 가족과 같다고 할 수 있다

P148 미술의 풍요는 유럽 사회와 문화의 특징이다. 최근 한국에서는 창조경제니 콘텐츠 산업이니 하면서 문화로 돈을 벌자고 눈이 벌겋다. 하지만 유럽의 역사는 손익계산의 태도로는 절대 유럽의 문화 수준에 도달하지 못했을 것이라는 교훈을 준다. 정신의 숭고함을 담아 영원을 지행하는 예술은 계산하는 물질주의와 친하기 어렵기 때문이다

P152 15세기 말 피렌체의 화가 보티첼리가 그린 비너스의 탄생은 유럽 미술사에서 아름다운 나체가 다시 등장하는 계기다. 이후 나체는 유럽 미술에서 중요한 장르가 된다

P158 마리안은 프랑스 공화국을 상징하는 여성이다. 실존 인물이 아니라 프랑스 혁명의 정신을 반영하는 순수한 여성상이다. 영국에는 브리타니아, 독일에는 게르마니아라는 여성상이 있다

P169 17세기와 18세기에는 바로크 양식과 로코코 양식이 유행했다. 바로크는 이상한, 괴팍한이라는 뜻이다. 기하학의 모양이나 균형을 중시한 르네상스 시대에 바로크는 균형을 깨고 정리된 모습을 무너뜨렸다

P171 유럽은 여러 나라로 나뉘었지만 건축에서는 하나의 공간을 형성하며 스타일의 그물을 쳐왔던 것이다

P176 유럽에서 경쟁과 모방은 늘 변화의 동력이었다

P177 파리가 현대 박물관 설립의 선봉에 서자 이번에는 영국이 당황하여 경쟁에 뛰어들었다. 특히 프랑스가 혁명의 보편주의를 내세워 인류 역사의 중심을 지향하자 세계 제국을 가진 영국도 이에 질세라 백과사전식 박물관 설립에 나섰다

P180 곰브리치는 서양 미술사에서 이집트 예술의 특징을 아는 것, 즉 지식을 표현하는 활동이라고 분석했다

P181 곰브리치는 고대 이집트의 지식 예술에서 고대 그리스의 자연의 예술로, 그리고 중세 서유럽의 감정의 예술로 진화하는 과정을 설명한다

P185 유럽은 그림을 통해 세계를 표현하는 독특한 표상의 문화를 발전시켰다

P186 곰브리치는 프로테스탄트의 영향으로 북유럽에서 미술을 퇴보하거나 사라질 수 밖에 없었고, 미술의 전통이 그나마 살아남은 곳이 네델란드라고 말한다

P200 유럽 문명이 15세기부터 20세기까지 세계를 지배하게 된 것은 군사와 기업과 도시 등 다양한 분야에서 경쟁과 훈련을 통해 조직력을 쌓아온 결과다

P200 음악은 기본적으로 소리와 시간의 조합이다. 소리의 종류와 높낮이가 다르고, 소리르 내는 시간의 길이가 변화한다

P204 오선지 위의 기록을 통해 복합 예술로 발전한 음악은 이제 정치나 종교권력의 시녀가 아니라 자신만의 독립과 자율성의 세계를 구축하게 되었다

P217 유럽은 지역마다 서로 다른 언어와 관습을 갖고 있었지만 항상 공용어라고 할 수 있는 언어가 존재했다. 음악은 중세에 신의 영광을 찬양하는 유럽 공통의 언어였고, 근대에는 인간의 심오한 정신세계를 담은 창조의 언어로 통했다

P222 자신이 얼마나 바그너 음악을 사랑하는지 편지를 보내야 하며, 이를 수년간 반복해 보내서 관심과 열정을 증명한 뒤에야 표를 구매할 차례가 돌아온다는 전설의 축제다

P240 표상의 문화에서 살펴보았지만, 세계, 인류, 자연의 역사를 한곳에 모아 분석하고 관찰하려는 박물관식 사고는 아리스토텔레스와 알렉산드로스 대왕으로부터 싹튼 것이다.

P243 학생들에게 저렴한 집세와 면세 등의 특권을 제공해야 하는 데다, 교황이 인정하는 독립 대학을 둔다는 것은 도시가 이들에 대한 경찰권 행사를 포기한다는 뜻이었다

P247 동양처럼 군주에게 목숨을 걸고 올바른 소리를 하는 충신 모델이 아니라 자율성이 보장되는 대학 제도의 울타리 안에서 학생들에게 학문을 가르치는 모델이다

P258 이런 프랑스의 변화는 21세기까지 이어져, 이론 교육에 치중하는 유니베르시테와 실용적인 전문교육을 담당하는 그랑제콜로 고등교육이 이원화되었다

P280 유럽은 게르만족의 이런 전통으로부터 호전성이 강한 지배 제도를 물려받았다. 혈통을 중요시한 이유는 카리스마와 지도력과 전투 능력이 피를 통해 후손에게 전해진다고 믿었기 때문이다

P284 불명예스럽게 거대한 제국을 소유하느니 명예로운 땅 한조각 갖기를 원한다는 것이 기사들의 모토다

P316 역사를 거슬러 올라가거나 현재를 들여다봐도 유럽의 거리 정치는 폭력으로 변질될 위험성을 항상 안고 있으며, 종종 강력한 폭력과 충돌이 발생한다. 2016년말 한국의 촛불시위가 평화롭게 진행된 것에 전 세계가 놀랐던 이유다

P318 유럽에서 전쟁이 벌어진 기간은 16세기 95퍼센트, 17세기 94퍼센트, 18세기 78퍼센트, 19세기 40퍼센트, 20세기 53퍼센트 등으로 매우 길다는 사실을 알 수 있다. 이 정도면 유럽에서 전쟁이 일상이었다는 표현이 적합하다. 아니 유럽은 전쟁과 평화를 경험한 것이 아니라 거의 항상 전쟁을 치르고 있었다고 보아야 한다

P332 유럽의 군인은 말이라는 커다란 동물에 덧붙여 철로 만든 무기와 갑옷과 방패로 무장한 고비용의 전투력이었다

P334 유럽 내부의 경쟁이 워낙 치열했기 때문에 유럽을 통일하거나 광대한 영토를 지배하는 것은 무척 어려운 일이었다

P342 유럽 전체를 놓고 보면 1500년과 1800년 사이 인구는 두 배로 늘어났는데, 상비군의 수는 열 배로 늘어났다

P342 군주의 힘이 약했던 폴란드에서는 귀족들이 자신들은 물론 농민의 동원도 반대했다. 그 때문에 폴란드는 이웃의 신흥 강대국인 프로이센과 러시아, 오스트리아에 의해 나라가 분할되어 사라져버렸다

P358 유럽은 한 도시가 지배하는 문명이 아니라 다수의 도시 그물이 만들어낸 문명이라고 보는 것이 정확하다

P370 시민이란 도시에서 생활하기 때문에 군주의 통제와 속박에서 벗어난 자유로운 인간이란 의미가 담겨 있다. 농촌 사람이 군주에 종속된 신민이라면 도시민은 자율성을 지닌 존재라는 뜻이다

P375 2015년 한국에서 "자유민주주의를 지키기 위해 국정 교과서를 만들어야 한다"는 보수진영의 터무니없는 주장은 이런 자유주의에 대한 이해의 빈곤을 잘 보여주었다

P375 부르주아는 단순히 와인을 마시는 부자가 아니다. 부르주아는 개인의 자유에 대한 확고한 신념과 믿음을 가진 사람이다. 부르주아는 개인이 자유롭게 생각하고 실천하는 것은 물론 책임감을 가지고 행동하는 사회를 이상이라고 여긴다

P381 유럽의 상당수 국가에서 아이들 가운데 절반 이상이 결혼이라는 틀 밖에서 출생한다.

P389 1951년의 파리 조약은 유럽석탄철강공동체를 출범시켰고, 1957년의 로마조약은 유럽경제공동체의 시발점이다. 1974년 유럽이사회가 정기모임으로 만들어진 이후 1991년 마스트리히트조약, 1997년 암스테르담조약, 2007년 리스본조약 등은 유럽 통합의 역사를 배우는 학생들이 줄줄이 외워야 하는 이사회의 장소들이다

P411 유럽 문명에서 자본주의의 발전은 폭력을 동반했고, 자본주의와 폭력은 긴밀하게 연결되어 있었다는 점을 짚어보려는 것이다

P426 일부 학자들은 산업혁명이 유럽에서 일어난 것으로 소개하지만 자세히 들여다보면 유럽보다는 영국이라는 특수한 국가의 조건에서 일어났다고 주장한다

P429 영국에서 산업혁명이 이루어질 수 있었던 데에는 유럽 문명권 안에 위치한 데 따른 유리한 여건이 크게 작용했다

P441 한 사람이 아닌 다수의 결정에서는 자신의 논지를 명확히 밝히는 수사학과, 결정에 도달하기 위한 설득의 과정이 무척 중요한 역할을 한다

P444 모든 사람이 똑같이 한 표를 행사하는 투표 방식은 중세 유럽의 수도원에서 시작되었다는 가설이 유력하다

P451 영국 혁명이 의회의 권리를 선언했다면, 프랑스는 보편 인간에 과한 영구불멸의 원칙을 주장한 것이었다

P456 유럽에서 책임정치란 바로 궁정과 의회의 대립에서 만들어진 전통이다. 국가를 대표하는 정부가 시민을 대표하는 의회에서 정책에 대해 설명하고 동의를 얻어내야 한다. 설득과 동의의 절차는 내팽개치고 다수의 힘만을 과시하는 한국의 국회는 책임정치와는 거리가 멀다

P462 유럽의 온건 우파를 대표하는 세력은 기독교 민주주의 세력이다

P477 국경을 건널 때 필수였던 여권과 검색, 환전 등이 사라졌다는 말이다. 동네 놀러가듯이 슬리퍼를 끌고 주머니에 지폐 몇 장이면 옆 나라에 가서 놀다 올 수 있다

P478 프랑스에서도 경제활동에 많은 규제가 있고 세금이 높다는 이유로 상당수의 인력이 영국으로 건너갔다

P508 영국의 가디언, 프랑스의 르몽드, 스페인의 엘파이스, 이탈리아의 라스탐파, 폴란드의 가제타 비보르차, 독일의 쥐트도이체 차이퉁 등은 유로파 팀을 형성한다

P517 하위징아의 논리는 우리가 문화라고 부르는 음악이나 언어, 심지어 법까지도 이런 놀이와 게임의 요소를 포함한다는 것이다

P543 유럽축구협회연합은 서방의 국가들과 소련을 비롯한 공산권 국가들, 그리고 스페인이나 포르투갈 같은 독재국가들까지 모두 참여하는 진정한 범유럽 조직이었다

P557 20세기 말부터 미국은 영어의 확산과 영향력을 소프트파워라는 이름으로 선전하고 있지만 사실 영어가 국제공영어가 된 것은 폭력적인 제국주의의 결과다

P564 독재의 권위주의를 표현하듯 높은 의장의 자리나 편하고 넓은 의원들의 좌석은 폼은 잡지만 하는 일은 별로 없었던 의회를 상상하게 한다

P573 많은 영국인들은 지금도 영국과 유럽은 대등한 단위라고 생각하지 영국이 유럽의 일부라고 생각하지 않는다

P591 두 활동 모두 단순한 개인의 경쟁으로 그치지 않고 철저한 팀플레이를 해야 한다. 협력을 하지 못하는 연주자는 낙오되며 축구선수 역시 자신의 실력을 발휘할 수 없다. 이 경쟁과 협력의 적절한 조화야말로 근대 유럽 문명의 핵심이다

P597 유러피언 드림은 영국인 다수가 국민투표로 공식 거부할 만큼 형편없는 지경에 이르렀고, 미국인들은 거짓말을 일삼는 정치인을 대통령으로 뽑았다. 드림의 사면초가 시대다

P602 언어와 종교에서처럼 대부분은 중복되지만 상당한 차이들이 언제나 존재해왔다는 사실은 다양성이 유럽 문명의 중요한 특징이고 경험이라는 점을 보여준다

P603 유럽 통합의 역사를 살펴보면 매우 제한된 기능의 통합만을 추진할 때도 비민주적 정치체제를 가진 국가들은 제외했다

P604 유럽 통합이란 민주주의라는 구조의 동질성을 바탕으로 정치 제도의 다양성을 수용하는 운동이라고 보면 이해하기 쉽다

P612 유럽은 전통적으로 다양한 문명의 그물을 포괄하기 때문에 여러 개의 중심을 가져왔다. 이런 전통은 유럽 통합 이후에도 지속되어 하나의 도시가 유럽연합을 통치하거나 통제하는 것이 아니라 분야별 수도의 그물을 형성하는 전통을 지속했다

P614 일본은 유럽 문명의 서유럽 그리고 미국 버전을 받아들여 자신들의 전통적인 공동체주의와 조합했고, 중국은 유럽 문명의 소련 버전을 국가 중심의 전통과 조합하여 새로운 자본주의 문명을 만들어가고 있다

목차

서장 유럽 문명의 여정을 시작하며

1장 언어의 그물

2장 종교의 그물

3장 표상의 그물

4장 음악의 그물

5장 대학의 그물

6장 지배의 그물

7장 전쟁의 그물

8장 도시의 그물

9장 자본의 그물

10장 평등의 그물

11장 교류의 그물

12장 축구의 그물

결장 세계로 확산된 유럽의 그물들

에필로그 지구, 문명의 그물