[마이리뷰] 생각의 좌표

생각의 좌표 - 돈이 지배하는 사회에서 생각의 주인으로 사는 법
홍세화 지음 / 한겨레출판 / 2009년 11월

2024년의 양극화는 20대 80이라기보다 10대 90정도 되지 않을까 합니다.

누구에게나 ‘메타인지‘가 필요한 것 같습니다만, 모두가 자신을 상위 20에 일치시킨다는 지적은 문장으로써는 낯설지만, 현실은 아마도 그럴 것 같습니다. 그래야 주변보다 자신이 더 나아보일테니까요. 특히나 호들갑 떨면서 본인들이 대단히 뭔가를 알고 있는 듯이 말하는 사람들...

모든 나들이 ‘나‘만의 행운을 위해 ‘우리‘ 모두의 행복을 짓밟으며 살고 있다는 충고는 판도라의 상자에 애당초 희망이 들어 있지 않다는 악담이다. 그래도 살아야 한다. 끝내 죽더라도 싸우다 지쳐 시어질 때까지는 살아내야 한다.

오늘은 세입자의 처지에 있지만 장래에 되리라고 기대하는 부자나 집주인의 시각으로 세상을 바라보는 것이다. 민주주의 정치제도 아래에서 20대 80의 양극화 사회가 관철되는 것은 ‘80‘에 속하는 사람들 중 적지 않은 사람들이 기대하는 미래 상으로 자신을 일치시켜 오늘의 자신을 배반하는 것도 한몫한다.

매일 뉴스를 보는 일은 대단한 절제력과 인내심을 필요로 한다. 그러나 우리는 이미 익숙해져 있다. 거기엔 ‘나‘와 별로 다르지 않은 사회적 약자와 소외된 사람들의 슬픔과 절망이 담겨 있다. 나와 다른 ‘나‘들이 절망적인 순간에 선택한 죽음은 동시대인들인 ‘나‘들에게 무력감을 안겨줘야 하지만, 우리는 그런 죽음들에 이미 익숙해져 무력감조차 느끼지 못한다.

[마이리뷰] 생각의 좌표

생각의 좌표 - 돈이 지배하는 사회에서 생각의 주인으로 사는 법
홍세화 지음 / 한겨레출판 / 2009년 11월

잘은 모르지만 귀농 혹은 이농하고 있는 청년, 중년, 장년 세대가 많다고 들었습니다. 그 중 일부는 마을 단위로 도농을 연결하며 농산물과 가공품을 제공하는 경우도 있고, 못난이로 버려지던 농산물을 모아서 중개해주는 곳도 생겼습니다.

홍세화 선생님이 이 글을 쓰셨을 당시와 지금은 시간의 격차가 꽤 있을 겁니다.

농촌 뿐 아니라 어촌, 산촌과 도시에도 서로의 다정함으로 살 만한 곳이 되었으면 합니다.

여러 해 전, 실업률이 10퍼센트를 넘으면 사회 불안을 넘어 ‘사회 폭발‘의 가능성까지 있다고 말했던 프랑스 학자들은, 당시 실업률이 25퍼센트에 육박했던 스페인이나 이탈리아 남부 지방이 어떻게 비교적 안정을 유지했는지 주목했다. 그 나라들은 프랑스에 비해 사회안전망도 허술한데 어떻게 사회가 안정을 유지하는지 의아했던 것이다. 그들의 답변은, 그 지역은 아직 핵가족화가 진행되지 않아 가족 이기주의나 개인주의가 발전하지 않았고, 씨족관계와 가톨릭 전통이 상부상조의 씨줄과 날줄이 되어 지역사회의 안전망으로 작용하고 있다는 점에 모아졌다. 사회안전망이 스페인이나 이탈리아에 비해서 열악한 우리나라 농어촌 사회에서 기능하고 있는 씨줄과 날줄에는 무엇이 남아 있을까. 명절에 고향을 찾는 우리 모두 한번쯤 던져볼 만한 질문이다.

내 경험으론, 인생 초년에 중요했던 책을 다시 읽다 ...

내 경험으론, 인생 초년에 중요했던 책을 다시 읽다 보면 긴 의자에 누워 정신분석을 받는 느낌이 들 때가 꽤 있다. 다년간 마음에 품었던 서사가 느닷없이 불려 나오면 정신이 번쩍 들도록 심각한 의문점들을 맞닥뜨리기 마련이다. 이런저런 인물이며 이래저래 전개된 줄거리며 잘못 기억하고 있던 것도 한둘이 아니다.

아마도 어른이라면 응당 이렇게 살 거라고 생각하지만 ...

아마도 어른이라면 응당 이렇게 살 거라고 생각하지만
사람마다 어떤 선택을 하느냐는
편차가 꽤 큰 것 같아요.

이 책에 나오는 모든 분들을 응원합니다.

나쁜 일이 파도처럼 밀려왔지만 도망가지 않았다.

˝요즘 애들은 너무 복수를 안 해. 복수는 그때그때 ...

"요즘 애들은 너무 복수를 안 해. 복수는 그때그때 해야 하고 너무 안 해도 안 돼. 공적으로 뭐 대단한 거 잡아 조지는 것만 정의가 아니야, 얘. 정의는 사생활에서 실현해야 하거든. 암."