나는 아직도 가족에게 휘둘린다

나는 아직도 가족에게 휘둘린다
비에나 패러온 지음, 문희경 옮김 / 김영사 / 2024년 9월

📌 책 속으로
비엔나 패러온 작가는 15년 넘는 시간 동안 결혼 및 가족 치료 전문가로 수백 명의 내담자를 통해 어린 시절 과거를 회상시켜 고통과 상처를 다시 입히는 작업이 아닌, 잠시 그 고착화된 패턴에서 벗어나 자신의 근원의 문제가 어디서부터 시작되었는지 문제를 파악하고 함께 치유의 과정인 로드맵을 제시한다.

꺼내고 싶지 않고, 들키고 싶지 않은 자신만의 어릴 적 상처가 새로운 가족을 형성하는데 까지 영향을 미친다면 이 패턴은 깨트려 변화를 시도해야 한다. 그러나 중요한 것은 그 목적이 누군가를 탓하고 비난만 하지 않고, 단지 잘못된 습성을 바로잡고 이미 일어났던 과거의 상처를 없었던 것으로 치부하는 것이 아니라, 그대로 인정하고 각자의 상처에 이름을 붙혀 탐색하고 진지하게 이야기를 나누자고 한다.

다시말해, 가족의 불화의 뿌리는 세대를 거듭해 이어지고 있으며 산불이 모든 것을 태우듯 재앙과 같이 모든 것을 빼앗아 버리기 때문에 시급히 위험한 불장난의 불을 꺼야 한다고 한다.



📌 책 속으로
결혼을 앞둔 나타샤라는 한 여성이 있다. 곧 결혼을 앞두고 있지만, 왜인지 배우자에 대한 100% 확신과 신뢰가 가지를 않는다. 주변 사람은 그를 칭찬하며 이 만한 사람은 없다며, 말을 하지만 왜인지 모르게 마음에는 남모르는 불안감만 앞선다. 이 내담자는 작가를 찾게 되고 곧이어 상담이 시작된다.
비엔나 패러온은 심리치료 중 갑자기 어릴 적 가정사 이야기를 해보라고 한다. 그러나 당황한 나타샤는 머뭇거리다 말문을 연다. 어릴적 남들이 보기에는 평범해 보이고 화목한 가정에서 자랐다. 그러나 그의 가정에는 숨겨진 비밀이 있었다. 어느 날 나타샤는 아버지의 서재에서 아버지의 불륜 사실을 알게 된다. 아버지는 이 사실을 비밀을 지켜달라며 아무것도 모르는 어머니에게도 말하지 말 것을 요구했다. 어린 나타샤는 가정의 화목을 위해 지금까지 이 사실을 지키고 있었다. 그러나 자신도 가정을 꾸릴 생각을 하니 사랑하는 이 사람 또한 어떠한 과거와 비밀이 숨겨져 있을지 몰라 불안해 했던것이다. 이와같이 원가족에서의 모든 역할은 하나로 묶여져 있으며 또 다른 가족을 형성하는데 크나큰 영향을 준다. 원가족의 구성원을 지켜내느랴 홀로 그 고통과 슬픔 그리고 상실의 시간을 보내야만 했던 나타샤. 나타샤에게는 상실의 애도의 시간이 필요했던 것이다


📌 불화의 연속성
상처는 치유되지 안고 해결되지 않으면 과거의 삶이 오늘의 삶을 지배하며 또한, 미래의 삶까지도 위험해진다. 이를 불화의 연속성이라 한다. 나 혼자서 해결할 수 있어. 나만 참고 나만 모르는척 하면 돼 이것이 아니다. 그러면 자신의 내면 깊은 곳의 상처는 골이 깊어져 또 하나의 원가족을 형성 했을 때 그 상처는 어떤 모양으로든 나타나게 된다. 수면 아래 깊숙이 있는 가족의 근원의 이야기를 해결하지 않고서는 현재의 문제를 해결할 수 없다


📌 상처 들어내기
또 시작되었다. 눈물버튼을 누르고 말았다. 나 또한 원가족의 상처가 있다. 그러나 이 상처는 하나님의 말씀과 삶의 경험으로 치유 받았다 생각이 들었지만, 이 책을 읽으며 다시 눈물샘이 자극 되었다.

나의 근원 치유 연습을 위해 미국에 있는 엄마에게 전화를 해야 겠다. 그리고 한국에서 함께 생활하고 있는 이모 삼촌에게도 전화를 해서 나의 문제를 해결 받고 싶다.
상처를 들어내는 작업은 쉽지만은 않다. 칼을 대는 작업은 고통과 눈물의 시간이다. 그러나 무조건 덮는다고 해서 해결되는 것은아니다. 덮으면 덮을수록 더 큰 염증으로 마음의 병은 더 썩어들어갈 것이다. 상처를 사람 앞에 들어내기 어렵다면 먼저는 하나님께 그 상처를 꺼내어야 한다. 그리고 믿을만한 나의 가족에게. 어떠한 상황에서든 예민하게 반응하는 행동은 신호가 왔다는 것이다. 현재, 나는 무슨 상황에 예민하고 반응하는지를 잘 체크하여 위험한 상황에 잘 대처하는 방법을 찾자.

기억의 조각들

기억의 조각들 ㅣ 라임 청소년 문학 66
샌디 스타크-맥기니스 지음, 최효은 옮김 / 라임 / 2024년 8월

📬 책 소개
- 누구도 원치않는 알츠하이머의 병으로 인한 상실감
- 열두 살 나이 소녀의 엄마의 기억을 찾기위한 여정
- 연필은 알지만 그 쓰임의 용도를 모르는 엄마를 향한 애끌는 사랑의 분노
- 엄마의 부서진 기억을 찾아야 한다. 그것도 아빠 몰래.


📌 무서운 병 알츠하이머
어릴 적 엄마 아빠와 함께했던 장소를 바라보는 캐시와 아빠의 기억은 같지만, 엄마는 그 추억의 장소를 기억 못 한다. 먼 산만 바라볼 뿐 사랑하는 딸 캐시의 이름도 기억 못 한다. 예나 지금이나 캐시의 엄마, 아빠의 아내가 분명한데 엄마의 기억은 산산이 조각이 나서 전혀 기억을 못 한다.

불과 몇 달 전 알츠하이머의 진단을 받았을 때만 해도 엄마의 기억상실이 이토록 빨리 진행될 줄은 몰랐다. 엄마의 기억이 더 잘게 부서지기 전에 그 기억의 조각을 모아야 한다. 한가지 바람이 있다면 딸 캐시의 이름을 한 번만이라도 불러주는 것이다.

📌 아빠의 걱정, 캐시의 걱정
엄마의 잃어버린 기억으로 아빠의 걱정은 남들이 엄마를 이상한 눈초리로 바라볼까 엄마를 안전하게 보호한다는 명분으로 철저히 보호하고 감시한다. 그리고 엄마를 시설로 보내고자 한다. 그러나 어린 캐시는 엄마와 함께할 수 없는 시간이 점점 다가옴을 느끼며 두려움과 공포에 휩싸인다. 캐시는 슬픔에 지배당하지 않으려, 친구 베일리의 연세가 많으신 할머니를 생각하며 단지 일시적인 건망증이라고 믿고 싶지만, 캐시의 걱정은 태산처럼 자꾸 커져만 간다.
고작 열두 살의 어린 캐시는 무리를 해서라도 엄마의 기억을 찾아주고자 아빠에게 거짓말을 하고 엄마의 버킷 리스트인 돌고래와 수영하기를 실천하기 위해 엄마와 단 둘만이 여행을 떠난다.


📌 1 ➗ 100 ⚌ 0.01
1이라는 숫자를 100으로 나눈다면 정답은 0.01이다. 숫자는 끝없이 숫자가 정한 수대로 나뉘고 쪼갤 수 있다. 그렇다면 기억은….
만약, 기억의 조각을 이미지로 분해해서 머릿속 세포에 넣는다면 아주 작은 틈 사이로 그 조각들이 스며들어 작은 그 무엇이라도 기억하지 않을까.
그렇다. 숫자는 사라지지 않는다. 그러나 기억은 왜 점점 사라져야 할까.
어릴 적 수영 선수였던 엄마의 머릿속 기억은 잊혀가고 있지만, 몸은 기억하지 않을까. 엄마의 버킷 리스트인 돌고래와 수영하기를 실천하고자 캐시는 숫자가 주는 희망의 메시지를 가슴에 품고 아빠도 모르게 집과 가까운 아쿠아틱 파크로 엄마와 여행을 조용히 떠난다.



📌 나의 기억의 조각들
중년의 나이에 접어들면서 나 또한 무언가를 자주 잊어버리곤 한다. 단지 건망증이라고 생각하기에는 스스로만 아는 자괴감으로 홀로 마음을 쓸어내릴 때가 많다. 이 나이가 되면, 다 그렇지. 라고 스스로를 위로를 한다고는 하지만 나 혼자만의 통제가 안 되고 그 누군가의 도움을 받아야 한다면 그 누군가는 분명 가족이 될 것이다.
아프고 싶어서 아픈 사람이 몇이나 될까. 그러나 육신의 한계는 하나님이 정하신 때가 있다. 나의 기억이 이제는 조금씩 금이 가고 있는 듯 하다. 처음에는 웃으며 건망증이라 생각하곤 했으나 캐시를 생각하면서 조금 마음이 아파 왔다. 그래서 나는 이 금이 더 벌어지기 전에 최대한 책을 많이 잃고 또 이제는 필사 또한 해보려 한다. 책이 주는 위로와 평안 그리고 자극제가 참으로 좋다.
나의 기억이 더 금이 가기 전에 책으로 그 틈새를 메우려 한다.

소로의 일터

일터의 소로 - 일하고, 돈 벌고, 삶을 꾸려 가는 이들을 위한 철학
존 캐그.조너선 반 벨 지음, 이다희 옮김 / 푸른숲 / 2024년 8월

📌 헨리데이비드 소로
이 책을 읽기 전에는 먼저 월든의 작가 헨리데이비드 소로에 대하여 알아야 할 것 같다. 소로는 1817년 매사추세츠주에서 태어나 1837년 하버드 대학을 졸업 후 고향에서 잠시 교편을 생활을 했으나, 학생을 처벌해야 하는 현실을 받아들이지 못하고 학교를 그만두게 된다.

그 후 형 존 소로와 함께 진보적인 학교를 운영했으나 형의 건강 악화로 학교 운영은 짧은 시간에 문을 닫게 된다. 그 후 1845년 월든 호숫가에 통나무 집을 짓고 자급자족하는 생활을 2년간 하면서 그 유명한 <월든>을 집필한다.

내가 숲으로 들어간 것은 삶을 의도적으로 살기 위해서였다. 말하자면, 삶의 본질적인 사실들만을 마주 대하고서 삶이 가르치는 바를 내가 배울 수 있는지 없는지를 알고 싶었고, 또 죽게 되었을 때 내가 헛되게 살았다는 사실을 깨닫는 일이 없도록 하기 위해서였다. 나는 삶이 아닌 것을 살지 않으려고 했으니, 삶은 그렇게 소중한 것이다. 그리고 아주 불가피하지 않은 한, 체념의 철학을 따르고 싶지도 않았다. 나는 깊이 살기를 원했고, 삶의 모든 골수를 빨아 마시고 싶었다. 삶이 아닌 것을 모두 몰아내기 위해 강인하게, 스파르타인처럼 살기를 원했다.
<월든 p 112>

소로는 2년간 월든 호숫가에서 책을 읽고 글을 쓰면서 자연과 함께 삶의 진리를 찾고 깨닫는다. 그리고 1846년 그 유명한 <월든>을 집필하게된다. 그는 평생 독신으로 살아가다 폐결핵으로 45세 젊은 나이에 세상을 떠나고 말았다.

📌 소로의 일터
소로의 짧은 인생 중 홀로 숲속에서의 생활은 그 누구보다 치열하게 살아낸 그 또한 삶의 노동자였다. 숲속에서의 생활이라고 그는 한량처럼 지내진 않았다. 사회 속에서 살아가고 있는 사람들과 똑같이 하루 하루를 맞이하며 그 또한 먹고는 살아야 했기에 그도 매일 출근길에 오르듯 삶의 노동자처럼 일을 했다.

다시 말해 소로의 일터는 숲속이었으며, 그곳은 단지 사회로부터 격리된 장소이며 사회의 관습과 전통적 정치 세력에 대항하는 그만의 일터였다.

치열한 삶의 전쟁터. 그는 진정한 일의 의미를 알았기에 짧은 인생이었지만 진정한 삶을 살아낸 우리의 또다른 삶의 노동자이다.

누군가 정해놓은 출퇴근이 진정 내가 원하고 바라는 일터일까. 우리가 피땀 흘려 일하는 그 시간, 그 영혼, 그 삶도, 그 어떤 것도 희생하지 말아야 한다. 우리는 하루 하루 죽어가고 있으니 의미 없는 출퇴근의 나날 속에서 절망하면서 작은 일터에 목숨을 걸지 말고, 한 줄기의 빛을 향해 마음의 문을 열라고 따뜻한 위로와 뜨거운 용기를 이 책을 통해 전해준다.

📌 나의 일터
현대사회는 재물을 모으기 위해 일을 하는 것인지, 살기 위해 일을 하는 것인지 알 수가 없다. 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 의미 없이 출퇴근하는 우리의 일상이 나의 삶을 좀 먹고 있는 것은 아닌지 나의 일터의 생활에 잠시 쉼표를 찍고 나 자신에게 질문을 던져본다.

누구에게나 주어진 삶은 짧고 언젠가는 천국 본향을 입성한다. 그런데 뭐가 그리도 급한지 대부분의 사람들은 빨리 빨리 빠르게 움직인다.

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나이가 들어서인지, 요즘은 ‘쉼표’란 단어가 자꾸 마음에 와 닿는다. 나의 일터에, 나의 신앙생활에 그리고 나의 공동체 안에 삶의 쉼표를 잠시 찍고, 일하고 돈을 벌고 알지도 알 수도 없는 그 무언바에 쫒기듯 달려가는 삶이 아닌 진정한 나의 일터, 나만을 위한 아름다운 삶의 정원을 다시한번 가꾸어 본다.

“일의 의미를 잃므년 삶은 끝이다.”

발자국 탐정 왈녹

발자국 탐정 왈녹 2 : 클로버 특급 열차 ㅣ 발자국 탐정 왈녹 2
백연화 지음, 지은 그림 / 아르볼 / 2024년 8월

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날씨가 화창한 토요일 아침 왈녹과 도이라, 그리고 정우는 별이가 들어있는 작고 투명한 상자를 조심히 들고 엄마의 손을 잡고 승강장에 나타난다.

친구들은 반갑게 인사를 나눈 후 클로버 특급열차 5호 칸에 탑승한다. 그런데 갑자기 거북이 별이가 사라진다. 겁이 많은 별이는 누가 어디로 데리고 갔을까. 등껍질이 특이하게 생겨 나쁜 마음을 가진 사람들에게 납치를 당한 것은 아닌지 모두 노심초사한다. 이럴 때 명탐정 왈녹은 친구들을 수사망에 올려놓고 조사를 하며, 다른 칸 차량에 탐승한 승객도 의심해 본다. 과연 명탐정 왈녹은 사라진 별이를 찾을 수 있을까.



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《발자국 탐정 왈녹 ②》에서는 강아지 왈녹과 거북이 별이 그리고 얼룩말 마루가 등장한다. 이 동물들은 동물원에서 사람들의 구경거리가 되고 싶어 하지 않는다. 비록 동물이긴 하지만 권리와 자신의 주장을 말한다. 작은 택배 상자로 배달이 되어 좁은 울타리 안에서 사람들이 먹다 남은 찌꺼기를 던져주면 그것을 받아먹으며 생존하는 그런 삶을 살고 싶어 하지 않는다. 말 못 하는 동물이라 해서 그들의 권리를 인간들이 빼앗고 헤치는 행위는 동물 학대로 전쟁과도 같은 나쁜 행위라 말한다. 말 못 하는 그들의 권리를 되찾아 주자고 작자는 어힌이 뿐만이 아닌 성인 된 독자에게도 단순하면서도 강하게 전달하고 있다.


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인간들과 함께 살려면 우린 항상 어딘가에 갇혀 있어야 해. 울타리에, 어항 안에, 심지어는 상자 안에. 우리 동물들은 타고난 모습 그대로 자유롭게 살 수 있는 곳은 과연 있을까.

마지막에 작가가 이야기한 이 부분이 하이라이트인 것 같다. 인간에 의해 버려진 반려동물도 문제지만 그 동물을 보호한다며 집에서 울타리와 어항 등 좁은 공간에 가두어 기르는 모습은 옳지 않다고 지적한다. 동물과 인간이 함께 공존하며 살 수 있는 방법을 우리 아이들에게 알려줄 수 있는 것은 어른의 몫이 아닐까.



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혼자서 생활하는 딸아이도 반려견을 키우고 싶어한다. 그러나 나는 무조건 강아지, 고양이는 밖에서 키워야 한다는 마인드이다. 이 책을 우리 딸 아이에게 한번 권장해 보려 한다. 과연 도움이 될까. 따로 또 같이라는 말이 생각난다. 자연과 동물과 더불어 사는 세상, 천국이지 않을까.

야곱의 기도

야곱의 기도 - 기도의 네 가지 의미를 배우다
이경용 지음 / 두란노 / 2024년 7월

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성경은 하나님의 감동으로 쓰여진 하나님의 말씀으로 일점일획의 오점과 거짓이 없으며 인간이 죄악많은 이 세상 가운데 살아갈 지혜와 용기와 힘을 주는 지혜의 근원인 생명의 책이다.

사람이 착한 선행과 행위로 구원을 받는다고 한다면 그 생각은 오산이며, 하나님을 모르는 사람보다 더 지혜롭지 못한 사람일 것이다. 그런데 중요한 것은, 어떻게 성경 말씀처럼 인생을 살아가며 그 거룩하신 분과 어떻게 일평생을 동행하며 살아가느냐이다.

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성경은 실존 인간의 삶을 그대로 기록한 책으로 선한 행실뿐만이 아닌 인간의 극악무도한 행위 또한 적날하게 기록되어 있다. 인간이 어찌 이렇게까지 악할 수 있을까 싶다가도 어느 부분은 가슴의 찔림으로 눈물이 앞을 가려 고개를 들 수가 없을 때도 있다.

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특별히 ‘야곱의 기도’ 이 책은 성경 인물 중 야곱을 통해 여러 갈등과 문제 속에서 그의 영성을 본받아 원죄를 갖고 태어나 죄인된 인간이 주어진 삶 속에서 어떻게 거룩을 지키며 어떻게 하면 하나님과 동행하며 매일매일 거듭난 삶을 살아갈 수 있을지를 이야기한다.

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야곱은 팥죽 한 그릇으로 형 에서에게서 장자의 명분을 산 사람이다. (창 25:33)
우리는 지금껏 살아오면서 얼마나 많은 사람을 속이며 또한 하나님 앞에 속이는 자로 살아가고 있나. 그러면서 우리는 알고도 지은죄 모르고도 지은죄 많으니 주여 용서해 달라고 하나님 앞에 부끄럽게도 기도한다.

거룩하신 하나님께서 에서과 야곱을 구분하지 못하셨을까? 야곱의 속이는 그 행위를 모르셨을까. 우리 또한, 하나님께 속이는 자는 아닌지 야곱의 기도를 통해 묵상해 본다.

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기도는 영적호흡이며 하나님과 깊이 있는 대화라 한다. 그런데 야곱은 환도뼈가 부러질 정도로 축복권을 천사에게서 받는다. 우리는 기도가 영적호흡이며 하나님과 대화하는 시간이라고 하면서 혼자서만 “주여, 주시옵소서”라고 부르짖지는 않은지. 이 책을 통해 다시한번 나의 기도생활을 점검해 본다.

우리는 주님이 가르쳐주신 주기도문으로 기도하며 5만 번 기도를 응답받은 조지뮐러와 같이 그분의 음성에 철저히 귀 기우리며 다시금 기도해야 될 줄 믿는다.

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기도는 나의 뜻이 아닌 하나님의 때에 하나님의 방법으로 하나님의 나라가 이뤄지기를 기도하는 것이다. 그는 창조주이시며 나는 피조물에 불과한 존재임을 깨닫고 부르짖는 기도가 아닌 듣는 기도로 은밀히 일하시는 주님의 섭리에 다시금 조용히 기도해야 할 것이다.

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야곱이 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 형님의 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다. (창 33:10)

브니엘에서 하나님을 만난 야곱은 극적으로 에서와 화해를 한다. 브니엘에서 야곱의 기도는 속이는자였던 야곱을 이스라엘이라 부르시며 그를 생육하며 번성하여 그의 허리에서 한 백성과 한 민족의 꿈을 이루게 하신다.

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그렇다.
기도는 야곱이 천사와 씨름하듯 하나님과의 밀접한 관계의 몸부림이다. 환도뼈가 부서질 정도로 뜻 다하고 목숨 다하도록 철저한 몸부림이 있어야 한다. 그래야만 야곱에서 이스라엘이라는 이름의 정체성을 찾았듯 기도응답이 아닌 기도의 본질를 깊이 깨달아야 한다.

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그래야 뒤틀렸던 관계가 회복되고 모든 문제의 근원이 해결된다. 야곱이 에서를 만나 그의 얼굴에서 하나님의 얼굴을 본 것과 같이...

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야곱의 기도를 통해 도무지 인간의 방법으로는 해결 될 수 없어 보이는 문제들이 한방에 해결되는 하나님의 역사가 있기를 소망한다.