그들과 나의 차이

파리와 런던의 밑바닥 생활
조지 오웰 지음, 신창용 옮김 / 삼우반 / 2008년 6월

조지 오웰의 백프로 실제 체험담이라고 생각 하면서 읽었지만, 역자 후기를 보니 허구적 부분도 있다해서 좀 놀랐다. 어디까지가 사실이고 어디까지가 허구인지 중요해서가 아니라, 뒤집어 말하면, 그만큼 사실적으로 잘 썼다는 말이기 때문이다. 제목대로 조지 오웰이 겪은 파리의 접시닦이와 런던의 부랑자 생활과 그 속에서 만난 다양한 인간 군상들에 대한 사실적 이야기다.   

작가는 겨우 가난의 언저리쯤이라고 표현 했지만, 개인적으로 돈이 없어 며칠씩 굶은 적도, 해고 당한 적도 없고, 더구나 영국과 프랑스의 화폐와 물가 개념이 제로인 내겐, 책에 그려진 '가난'은 사전적 의미 이상의 '가난'은 아니었다.   

그러나 이 작품의 힘은, 먼나라 사람들의 지지리 궁상맞은 가난기를 통해, 가난에 대해 어설프게나마 다시 한 번 생각해 보고, 나 자신을 되돌아 보게 한다는 점이다. 가난의 본질을 정확히 꿰뚫는 작가의 통찰력, 자기 연민 혹은 감정 과잉 없는 담담하면서 때론 유머스럽기까지 한 문체, 부랑자들에 대한 그릇된 편견, 일과 자선의 본질, 법의 불합리함과 제도의 개선에 대한 날카로운 지적은 충분히 사전적 의미의 가난 그 이상이다.    

내가 가진 것, 내가 누리고 있는 것에 대해 생각해 본다. 과연 그것들이 오로지 나의 능력과 노력의 결과라 자신있게 말 할 수 있을까? 조그만 회사 경리와 괜찮은 회사 간부를 구분짓는 요인은 뭔지. 인생 고고씽이다가도, 재수 없으면 신문지 덮고 지하도에 누워 잘 수도 있는 것 아닌가. 근본적으로 그들과 나 사이의 결정적 차이는 없다. 그 사람이 하는 일의 해악을 떠나 오로지 돈을 버는 능력만으로 그 사람을 판단하지는 않았는지. 가난과 부랑은 결국 그들 자신의 게으름과 무능함 탓이라는 냉정한 잣대를 들이대지 않았는지. 이래 저래 여러 가지 생각을 하게 만드는 책이었다.  

이 책이 지닌 이런 강한 설득력은, 굶고, 추위에 떨고, 병들고, 총까지 맞는, 구지 그렇게 까지 하지 않아도 될 오만 가지 고생을 자처했던 그의 치열한 작가 정신과 시대정신에서 나오는 것일 것이다. 조지 오웰에게 무한한 존경을 !    

화끈한 복수극

햄릿 ㅣ 민음사 세계문학전집 3
윌리엄 세익스피어 지음, 최종철 옮김 / 민음사 / 1998년 8월

너무 유명한 작품이고 많은 해석을 접했기에 특별히 할 말이 없다. 햄릿과 왕비를 완전히 이해하지도, 맘에 들지도 않지만, 두 가지가 인상 깊다. 인생의 심오한 진리를 한 두 마디 짧은 대사로 응축시킨 세익스피어의 탁월한 표현력. 그리고 질투, 배신, 사랑, 복수를 배경으로 한, 모든 주요 등장 인물들의 예외없는 죽음으로 마무리 되는 그 철저한 비극성. 둘 다 확실해서 좋다.       

*책 접기 

햄릿 : 동족보단 좀 가깝고 동류라긴 좀 멀구나 

오필리아 : 그러나 오라버님, 은총 잃은 어떤 목사들처럼 나에게는 천국 가는 가파른 가시밭길 보여주고, 자기는 허풍선이 무모한 탕아처럼 환락의 꽃길을 밟으며, 자신의 설교를 저버리진 마세요. 

플로니어스 : 귀는 모두에게, 입은 소수에게만 열고, 모든 의견을 수용하되 판단은 보류해라. 지갑의 두께만큼 비싼 옷을 사입되 요란하지 않게, 고급으로 야하지 않게,... 돈은 꾸지도 말고 빌려주지도 말아라. 왜냐하면 빚 때문에 자주 돈과 친구를 함께 잃고, 또한 돈을 빌리면 절약심이 무디어 진단다. 무엇보다도 네 자신에게 진실되거라. 그러면 밤이 낮을 따르듯 남에게 거짓될 수 없는 법.  

왕 : 사랑의 불길 속엔 그것을 약화시키는 일종의 심지나 검댕이 자라는 법이며 언제나 꼭같이 좋은 것도 없는 법이다. 왜냐하면 좋은 것도 넘치면 홧병처럼 제풀에 죽기 때문에. 우리가 하고픈 일 하고플 때 해야 돼. 왜냐면 <하고픔>은 말이 많고 손이 많고 사건이 많은 만큼 변하고 줄어들고 지연되며, <해야 됨>도 한숨이 피 말리는 것 처럼, 누그러지면서 우리를 해치니까.

내겐 소설판 <밀양>

내가 죽어 누워 있을 때 ㅣ 민음사 세계문학전집 81
윌리엄 포크너 지음, 김명주 옮김 / 민음사 / 2003년 7월

뭐라고 해야 할까. 작품의 전체적인 분위기는 기괴하고 - 고향에 묻어 달라는 어머니의 유언을 지키기 위해, 온 가족이 고난 2종 세트(물난리/불난리)를 겪으며 썩어가는 시체를 싣고 마차로 열흘 동한 여행하는 사건과, 기괴한 구석을 지닌 가족들 모두 - 주제는 애매모호하다. 작품 해설을 읽었다. 작품 해설자 스스로도 확실한 결론이 있는 건지 약간 의심 스럽다. 원전 자체에 대명사 사용이 많아 해석이 불분명하고, 다양한 상징과 은유 때문에, 외국 독자가 이해 하기에는 무리가 있다는 뉘앙스다. 그렇다 해도, 번역 자체도 썩 매끄럽지는 않은 것 같다. 누구의 대화인지 불분명한 원칙 없는 줄바꿈 처리, 대명사의 잦은 등장, 그가 누구인지? 그것은 도대체 무엇인지? 일일이 예를 들고 싶지만 귀찮으니 패스한다. 암튼, 원래 그렇다는 스타일과 번역 문제는 이쯤에서 접어두고.  

아무래도 이 작품을 제대로 이해하기 위한 핵심은, 작품 속 모든 사건의 발단을 제공하는 주인공, 즉 죽어 누워 있는 여자, '에디'라는 인물에 대한 이해일 것이다. 이 작품은, 소설 속 등장 인물 각자가 일인칭 화자가 되어, 한 장 씩 나누어 서술하는 독특한 형식을 취하고 있는데, 그렇다고 라쇼몽식 결말을 끌어내는 장치도 아니고 실험 정신 외엔, 그 효용이 뭔지 모르겠다. 암튼, '에디'편은 그 비중에도 불구하고, 죽은 자는 말이 없다는 취지에서인지 달랑 한 챕터 뿐인데, 그녀를 좀 더 이해하기 위해 세 번 읽었지만, 아이들에 대한 매질도, 앤스와의 결혼도, 목사와의 외도도 그 이유가 쉽게 납득되지 않는다. 단지 그녀가 고독하고 철학적인 영혼의 소유자라는 것만 어렴풋이 느껴 질 뿐. 제퍼슨에 묻어 달라는 유언을 통해 남편에게 보복하고 싶었던 건 도대체 무엇 이었을까? 그리고 왜? 단지 고생 시키려는 것은 아니었을테고. 결론적으로 새 마누라라는 선물을 안겨 준 셈이 아닌가. 아직도 잘 모르겠다.     

인상적인 것은, 에디와 불륜을 저질러 쥬얼까지 낳게 한 목사 휘트필드이다. 그는 에디의 임종 소식을 들었을 때, 자신의 죄악이 얼마나 큰지를 깨닫고, 에디의 집으로 가서 스스로 고백하고 용서를 구하라는 하느님의 계시를 받아 에디의 집으로 가던 도중, 홍수로 불어난 강을 건너다 구사일생한다. 그리곤 웃기게도, 그 징표로 자신의 영혼이 씻기고 용서 받았음을 스스로 선언한다. 에디 집에 도착하기도 전에 이미 그의 영혼은 평화 안에 머물렀고, 그녀의 영혼은 돌이킬 수 없는 끔찍한 벌을 받았으리라 생각한다. 언뜻 <밀양>이 생각났다. 스스로 구원 받았다고 선포(?)하는 유괴범을 만나고 돌아 오면서 결국 쓰러지던 전도연. 고통의 시간 끝에 용서라는 어려운 결정을 내리고 유괴범을 찾아 갔지만, 유괴범은 이미 하느님의 사랑 안에서 구원 받아 마음의 안식을 얻은 상태였다. 정작 고통 속에 몸부림 친 자는, 죄인이 아니라 희생자라는 이상한 아이러니. 휘트필드라는 웃기지 않게 웃기는 이 인간을 통해, 작가는 묻고 싶었던 것 같다. 죄 짓는 자와 용서하는 자와 복수 하는 자 사이의 영원한 숙제 말이다.  

따라해 볼만한 다 알려진 비밀

위대한 상인의 비밀
오그 만디노 지음, 홍성태 옮김 / 문진출판사 / 2002년 10월

역시 선물 받은 책이라, 숙제 푸는 기분으로 별 기대없이 읽기 시작했다. 비법을 전수받아 모든 사람들과 나누게 되는 마지막 위대한 상인의 정체가, 결국 하느님의 말씀을 세일즈 하는 사도 바울로 마무리 되어 조금 황당하기도 하고 웃기기도 했지만, 비단 세일즈 맨이나 설교자가 아니더라도, 두루마리 열 개를 하나씩, 하루에 세 번 한 달 동안 크게 읽어 무의식에 뿌리 박힌 좋은 습관으로 만든다는 방법은, 나같은 일반인들에게도 충분히 도움이 될 듯 하다. 사실 그 비법의 내용이란 것도 이제껏 수많은 방송과 책과 위대한 선인들이 설파한 내용의 짬뽕이라 할 만큼, 별로 새로울 것은 없지만, 또 진리란 것이 그런 것이 아니겠나.   

하루에 세 번씩은 아니라도, 한 번 씩 크게 읽어 되새겨 볼 만 한 가치는 있는 것 같다. 단, 지혜의 여러 말씀들 중 서로 상충하는 것이 있으니, 예를 들면, 이 책에서는 하루, 한 주, 일년치 목표를 세우고 실천하라는 반면, 어제 읽은 호오포노포노에서는, 뭔가를 이루고 싶다고 생각하면 집착하게 되어 결국 부정적인 방향으로 흐르게 된다고 하는데, 이런 지혜의 취사선택도 쇼핑처럼 취향 문제인지, 똑똑한 소비자가 되어야 하는 건지.  

*책 접기 

"그래 맞아, 각 원칙이 그 사람의 삶에 있어 습관이 되고, 성격의 일부가 될 때까지 시간과 정성을 들이기만 한다면 매우 단순한 것들이지." 

"그의 사고가 그의 행동을 지배하도록 하는 사람은 약하다. 반면에 그의 행동이 그의 사고를 지배하도록 하는 사람은 강하다." 

"우울함을 느낄 때는 흥겨운 노래를 부르고, 슬픔이 느껴지면 큰 소리로 웃으리라. 아픔을 느낄 때는 두 배로 일하고, 두려움이 느껴지면 과감하게 돌진하리라. 열등감을 느낄 때는 새 옷으로 갈아입고, 무능력함이 느껴지면 지난날의 성공을 기억하리라. 가난함을 느낄 때는 다가올 부를 생각하고, 삶이 무의미하게 느껴지면 내 목표를 되새기리라."   

<다시 읽고>

시크릿류의 책을 좀 더 깊이있게 읽어보자는 생각이 최근에 들었던지라, 이미 읽은 책들도 다시 한 번 뒤적이게 되었는데, 처음 읽었을 땐 무심코 넘어갔던 잠재의식의 힘에 대한 아래 구절이 눈에 콕 박힌다. 나는 끊임없이 변화하는 존재고, 책을 읽는 시점의 '바로 그 나'에 대응하는 책의 내용이 폰트 24 크기 정도로 갑자기 돋을새김 되는 것. 이게 바로 책을 여러 번 읽는 맛이겠지.  

'매일 그 내용을 되씹는 동안 그 말들은 나의 능동적인 의식의 일부가 되어갈 것이다. 그리고 더욱 중요한 것은 나의 또 다른 의식, 즉 잠들지도 않고 꿈을 생성시키며 종종 나조차도 이해할 수 없는 행동을 하도록 만드는 알 수 없는 잠재의식 속에 그 말들이 스며들어간다는 점이다."

정화- 미안해 고마워 사랑해 용서해줘, 블루 솔라 워터 그리고 아이스 블루???

호오포노포노의 지혜 - 하와이에서 전해지는 비밀의 치유법
이하레아카라 휴 렌.사쿠라바 마사후미 지음, 이은정 옮김, 박인재 외 감수 / 눈과마음(스쿨타운) / 2009년 2월

선물받지 않았다면 이런 책이 있는지 조차 모르고, 읽지도 않았을 종류의 책이다. 하와이에서 전해지는 비밀의 치유법이라는 이 호오포노포노란 것은, 인간 무의식속의 기억이 현재의 모든 곤란과 문제를 야기하기 때문에 이를 정화하여 무의식의 상태를 제로로 만들어야 되는데, 이 정화의 방법은 미안해, 사랑해, 고마워, 용서해줘라고, 무의식의 상처받은 아이같은 나에게 말해주고, 때로는 블루 솔라 워터라든지, 아이스 블루 같은 정화 주문 혹은 도구를 사용한다는 것이다. 

도대체 이게 뭔 말이람? 지은이 스스로도 뭔가에 이끌려 이 기적의 치유법의 전도사가 되었다는데, 치료받을 사람을 직접 만나지 않고 그 명단만 보고도 정화를 통해 치유 가능하다고 하질 않나, 그의 스승격인 모르나의 신비한 역사(?)는 흡사 무당의 그것이다. 미안해, 사랑해, 고마워, 용서해줘라고 말하라 하거나, 끌어당김의 법칙을 이야기 할때는 시크릿 아류 같기도 하고, 암튼 정체 파악이 안된다. 

내가 볼 때, 이 방법을 믿고 따르기 위해서는, 핵심 개념인 인간 무의식과 이를 정화하는 작동기제에 대한 좀 더 설득력 있는 설명이 필요한데, 그 정화라는 것의 개념과 구체적 방법이 애매모호하기만 하고, 무조건 기억을 제로 상태로 만들어야 된다고만 하니 도대체 믿을 수가 있나. 아무 것도 바라지 않고 아무 것도 생각지 않고 아무 것도 판단하지 않고 아무런 사전 정보 없는 노 브레인의 상태를 우찌 만들란 말인지.   

모든 종교, 기타 이런 종류의 무슨 무슨 법들은 왜 이렇게 다들 의심없이 무조건 믿고, 그 분(초월적 존재)이 내려주시는 계시 혹은 영감에 몸을 맡기기 요구하는가?  일단 믿어라, 믿지 않는 것은 니가 맘을 열지 않았기 때문이다 하는 이 찝찝한 느낌.    

<다시 읽고>

조금 심하게 이야기 한다면, 처음 이 책을 읽었을 때 느낌은 '귀신 씨나락 까먹는 소리하고 있네'였다. 그 때 보다 잠재의식에 대한 이해가 조금은 깊어진 지금, 이 책을 다시 읽어도 호오포노포노에 대한 개념이 전무한 독자들에겐 황당무계한 주술서 같은 이미지를 풍기리라 염려되는 부분은 여전하지만, 지금 내가 초점을 맞춘 부분은 우리 의식구조에 대한 <잠재의식의 힘>과 유사한 설명이다. <잠재의식의 힘>에 따르면, 잠재의식 속엔 창조적 지성이 있고, 이 창조적 지성엔 우리의 상상 이상의 많은 경험과 지혜가 축적되어 있어 언제나 우리를 올바른 길로 안내한다고 한다. 호오포노포노에선, 현재의식, 무의식(잠재의식), 초의식을 거치면 신성의 지혜가 있고, 역시, 무의식은 이 세상이 창조된 창세의 순간부터 지금까지의 모든 기억에 접근할 수 있다 한다. 이 무의식에서 재생되는 여러가지 기억이 우리가 신성의 지혜에 접근하는 것을 방해하기 때문에 본질적으로 무의식의 기억을 제로로 만드는 것, 즉 '정화'가 핵심 개념이며 그 방법으로 '미안해 고마워 사랑해 용서해줘' '블루 솔라 워터' '아이스 블루'등등이 예시된다. 여기서 재밌는게, 이 '정화'의 개념이 불교에서 말하는 업장소멸의 개념과 통하는 부분이 있다는 것이다. 내가 이해하기론 불교에서 말하는 이 세상에 태어난 목적이 전생에 우리가 지은 모든 업들을 소멸하여 내생엔 극락으로 가고자 함이 아닌가. 호오포노포노에서도 마찬가지다. 이제껏 우리의 잠재의식속에 축적된 모든 기억과 정보들을 깨끗이 지워야지만 신성의 지혜로 이른다는 얘기. 허, 거 참... 신기하구만.

어쨌든 절대적 지혜에 이르는 핵심통로는 잠재의식(무의식)이라는 것 아닌가.. 세부사항에서 방법론은 달라도 수많은 자기 계발서들이 잠재의식의 파워에 주목하고 있는 것이다. 그것이 다시 읽은 이 책의 의의랄까.