오래된 운명의 숲을 지나다.

오래된 운명의 숲을 지나다 - 조선의 운명담과 운명론 ㅣ 조선의 작은 이야기 3
류정월 지음 / 이숲 / 2009년 10월

미래의 불확실성 때문에 많은 사람들이 신에게 의지하거나 점을 치러 가는 경우가 많다. 이런 사람들 중에는 점에 중독된 사람들도 있겠지만 대부분은 자신이 원하는 답을 듣기 위해 간다고 한다. 즉 어떤 일을 어떻게 할 것인데 결과에 대해서는 나는 이렇게 생각하는데, 점을 쳐서 그 답이 나오는지 확인하는 것이다. 대표적인 예가 유신을 도모하기 전에 성공여부를 타진했던 박정희다. 그는 사실 점을 믿지 않았다. 잘 훈련된 군대를 믿었던 것이다. 그런데도 점을 치러 수하에게 점쟁이를 찾게 했다. 그것이 바로 원하는 답을 확인하기 위해서인 것이다. 물론 '유신하면 유령이 된다'는 원하지 않는 점괘를 받고 남산 지하실로 끌고 갔다고 한다.

사 람의 운명은 태어나면서 정해져 있다고 믿는 운명론. 운명론은 때로는 살아가기 편하게도 해준다. 왜냐하면 내가 지금 처한 형편이나 살아가는 방법 들이 다 정해져 있기 때문에 현실에 만족하고 내 형편에 맞게 살아가면 되는 거니까. 하지만 묵자에서는 운명론을 사람이 게을러지고 나약해져서 결국 사회를 해친다고 경계한다. 아무리 운명론자라 하더라도 그 정도까지는 안 갈꺼라고 생각하는데.

운 명론은 때로는 조작도 이루어 진다. 조선시대에는 세자비에 간택되게 하기 위해 사주를 조작한 경우도 있었고, 요즘 절찬리 방영되는 선덕여왕에서 새가 궁에 머리를 박고 죽는 일을 꾸미는 미실이나, 예언의 없어진 부분을 만들어 오히려 인생역전을 시키는 선덕여왕이 조작. 사실 조작이란 대의를 위한 것이든 개인을 위한 것이든 나쁘다고 본다. 다만 역사서가 승자편에 서기 때문에 그렇게 포장될 뿐인데.

사람마다 특정 징크스가 있다. 예를 들자면 골프스타 박세리는 달걀을 안먹는다. '깨어지는' 식품이기 때문이란다. 즉 '실패'라는 단어를 떠올린다는 것이다. 이런 징크스는 모두 미신이다. 개인 또는 특정 사회에서 무수히 많은 이런 징크스들이 존재한다. 수험생에게 엿을 사준다든지, 행운을 가져다 준다는 2달러짜리 지폐에서부터 만지면 영험하다는 각종 조각상에까지 정말 다양하다.

동양에서 복이라고 하면 서경에 나오는 오복으로 수(壽, 오래사는 것), 부(富, 부자로 사는 것), 강녕(康寧, 건강하게 사는 것), 유호덕(攸好德, 덕이 있는 것), 고종명(考終命, 편하게 죽는것)이란다. 그런데 자본주의 사회에 사는 우리에게 복은 돈복밖에 없다. 돈만 있으면 건강하게 오래 편하게 죽을 수 있다. 덕이야 없어도 사는데 지장이 없다고 생각한다. 서글픈 현실이다.

점은 미신이지만 동서양을 막론하고 많이 사용되었고, 우리나라에서는 옛부터 점을 치는 관직까지 있었단다. 그뿐만이 아니다. 점을 통해 정치적 선택을 했다는 히틀러, 스탈린, 드골, 레이건과 같은 각국 수장도 있었다니 놀랍니다. 뭐 책에 따르면 미얀마 군부처럼 점성술뿐만 아니라 신비술, 숫자점, 흑마술 그리고 버마 주술신앙인 '야다야'를 맹복적으로 믿는다는 곳도 있단다.

저자는 책 말미에 운명론자의 사랑스런 억지와 이중성이라는 제목으로 운명론에서 주로 택하는 방식은 사실 억지라고 밝힌다. 그러면서도 그런 억지가 오히려 사랑스럽다고 한다. 사람의 운명은 스스로 개척해 나가야 하는 것이고, 그렇게 사람이 할 도리를 다한 연휴에 결과를 기다리라는 것. 진인사 대천명이다.

오래된 운명의 숲은 그리스 로마신화에서 신탁을 가져오고 조선시대의 각종 설화에서 점술과 운명 그리고 예언들을 내온다. 영화나 드라마에서 비슷한 사례도 소개한다.

마지막으로 책 속에서 재미있게 본 문장을 소개한다.
" 나에게 점은 베스킨라빈스31이다." 듣기 좋은 것만 골라 들으면 되기 때문이다. 스스로에게 긍정적인 믿음을 주는 것. 그것이 자신의 운명을 개척해 나갈 수 있게 한다. 부정적인 이야기에 솔깃해 지는 사람이라면 점이나 오늘의 운세 같은거 보지 않기를 권한다. 오히려 부정적인 암시로 인해 인생에 도움이 안된다.

부모다움

부모다움 - 자녀를 성공으로 이끄는 54가지 가르침의 길잡이
이충호 지음 / 하늘아래 / 2009년 10월

자기 자식이 착하고, 공부 잘하고, 건강하게 자라주기를 원하지 않는 부모는 없다. 특히 이중에서도 우리나라 부모들의 가장 큰 관심사는 뭐니 뭐니 해도 공부 잘하는 것이 아닐까 싶다. 그런데 사실 공부 잘하는 것이 전부는 아닌데 말이다.

평생을 교직에 봉사하시다가 퇴직하신 분이라서 그런지 글을 읽다보면 꼭 강당에 학부모 모아놓고 가정에서 아이들 지도를 이렇게 해 달라고 당부하시는 머리가 희끗희끗하신 교장선생님이시다. 그동안 교육현장에서 체득한 노하우를 적당한 실례를 들어가면서 강의하시는 교장선생님.

저자는 책에서 유대인의 자녀양육을 많이 인용한다. 이스라엘 부모들은 자녀를 어릴때부터 공부잘하기 보다는 타고난 재능을 잘 발휘하게 이끌어 준다. 또 아주 어릴때부터 자기전에 침대 머리말에서 어머니가 책을 읽어주는 '베갯머리 이야기'로 아기들이 네 살 정도가 되면 왠만한 어휘를 습득하게 된다고 한다. 책 읽는 습관이 만들어지는 건 당연한거고. 세 살때 벌써 인간의 자아가 형성된다고 프로이트가 말했다지 아마. 유대인의 '베갯머리 이야기'는 신생아를 키우는 부모에게는 한번쯤 시도해 봄직한 일이다. 아니 할수만 있다면 꼭 해볼 것을 권하고 싶다.

책을 읽으면서 학습부분은 현실과 좀 동떨어져 있지 않나 하는 부분이다. 좋은 성적을 낸 학생들이 교과서만 가지고 공부했다는 말, 사실 이것은 바램이지 현실은 그렇지 못하다고 생각된다. 그리고 사실 교과서만 가지고 공부해서 좋은 성적 냈다고 하면 믿을 사람 몇이나 될까?

또 한가지는 문제 청소년을 지도하는 방법에 대한 부분이다. 얼마전 작은애가 담배 피는 것 같다고 해서 집안이 난리가 난적이 있었다. 이 책에서는 문제아에 대해 근본적인 원인부터 찾아서 해결하라고 한다. 물론 맞는 말이다. 하지만 이 런 문제아들에게서 보았던 사례들과 이를 해결한 사례들이 나열되어 있었다면 하는 아쉬움이 남는다.

지금까지 내가 자식들에게 성공하기를 바라기만 했지 무엇을 해주고 이끌어 주었는지 곰곰히 생각해 보았다. 내 스스로가 한없이 부끄러워진다. 칭찬이나 격려, 인정등이 인색했던 것은 물론이고 창의성이나 재능을 키워주는데 별로 한것이 없다고 생각하니 말이다. 지금부터라도 책 제목처럼 부모다움을 보여주도록 노력해야 겠다고 각성하는 계기가 되었다.

올림포스

올림포스 Olympos
댄 시먼스 지음, 김수연 옮김 / 베가북스 / 2009년 9월

오랜만에 천페이지가 넘는 책(1090페이지)을 읽어보게 되었다. 더우기 그리스 로마 신화와 스타워즈가 만나는 조금 황당할 수 있는 SF소설이라는 점이 호기심을 많이 자극했다.

주요 배경은 호머의 대서사시인 '일리아드'에 나오는 그리스 로마 신화와 트로이 전쟁이고, 여기에 미래의 지구에서 벌어지는고전인류가 생존을 위해 겪는 모험이 대비되고, 또 인간이 만들어 태양계에 살포한 모라벡이라는 지각력 있는 기계의 이야기도나온다. 이렇게 소설은 세갈래로 이야기가 진행되다가 끝에 가서 한 이야기로 마무리 한다.

처음 시작부터 심상치않다. 파리스가 죽었다. 엉? 아킬레스를 죽여야할 파리스가 먼저 죽고 시작한다. 더군다나 아킬레스에게 죽임을 당하는 헥토르는처음부터 아킬레스와 동맹으로 나온다. 신들과의 전쟁을 위해 동맹했다는 거다. 잡혀온 신 디오니소스가 파리스의 장례식에 재물로바쳐진다. '일리아드'에 나오는 내용이 작가에 의해 심하게 뒤틀린다.

고전인류가 생존을 위해 벌이는 다른 행성에서온 보이닉스와의 싸움부터 카리바니의 등장, 그리고 후기인류를 만나 다시 지구의 주인으로 재탄생하게 되는 이야기와 모라백들이지구와 화성의 올림포스산이 통합양자이론에 의해 구멍으로 연결되어 있고, 그 힘의 근원을 찾아내기 위해 목성에서 지구로 항해한다는이야기는 작가의 무한한 상상력을 가름하게 해준다.

엉뚱한 발상인지 몰라도 재생탱크(다 죽어가는 사람도 100% 완치하는 탱크, 신들도 가지고 있다)가 나오고, 인류를 백만명으로 제한하고, 사람들을 광선에 가둬버리고, 기발한 발상이다. 또, 트로이의 전쟁에서 나노기술이 판을 치고, 신들만이 구사하는 QT, 뭐 순간이동 같은건데 영화 <점프> 보면 주인공이 가고 싶은 곳을 마음대로 가는 그런 것이 나온다. 고전인류에게는 전송실에서 이동하는 팩스전송이라는 방법도 있고 나중에 후기인류에게 배워서 전송실이 없어도 이동하는 프리팩스 기술도 나온다. 

미래의 지구는 어떤 모습이까? 작자가 상상하는 것처럼 미래의 지구는 적도선을 따라 , 그리고 극지방에서 극지방을 따라 두개의 띠를 두르고 있는 모습일까 하는 짧은 생각도 든다. 

책 중간중간에 모라백들이 세익스피어, 프로이드 등을 인용하면서 하는 대화를 접하다 보면 영국 TV 드라마인 <닥터 후>가생각이 난다. 물론 소개글처럼 영화 <스타워즈>에서 로봇들 대화하는 장면을 떠올리기도 하지만 말이다.

이 책의 전편 <일리움>을 읽지 않은 상태에서 후편부터 읽는 것에 아쉬움도 있었지만, 워낙 방대한 양이다보니 쉽게 적응되었고, 자꾸 그 다음 이야기가 궁금해져 책을 계속 읽도록 만든다.

조만간에 전편도 읽어 봐야겠다.

똑똑한 직원이 숨겨 놓고 혼자 보는 엑셀 함수 전략

똑똑한 직원이 숨겨 놓고 혼자 보는 엑셀 함수 전략 - 완전개정판
배남환 지음 / 정보문화사 / 2009년 9월

엑셀 서적을 많이 접해봤지만 엑셀을 함수로 접근해서 엑셀 프로그램에서 할 수 있는 모든 기능을 다룬 이런 책은 처음인 것 같습니다. 게다가 현직 중학교 선생님이라 핵심적으로 집어내는 것을 보니 대단하다는 생각까지 듭니다.

1 장에서 엑셀을 하기 위해서는 반드시 알아야 하는 부분을 언급합니다. 함수 입력방법, 절대참조와 상대참조, 이름 정의하는 법, 수식 오류 해결법 그리고 배열수식에 대한 이해. 사실 1장만 제대로 이해해도 초보단계는 넘을 수 있다고 생각됩니다.

2 장부터 6장까지는 엑셀 함수에 대한 설명이 이어집니다. 가장 많이 사용되는 함수에 대한 정리(2장)를 시작으로 시간과 날짜 함수(3장), 텍스터 함수(4장), 통계처리 함수(5장), 원하는 값 찾는 함수(6장)에 대한 설명이 진행됩니다.

마 지막 장인 7장에서 지금까지 나왔던 함수를 활용하여 많이 사용하는 서식과 차트, 피벗테이블을 이용한 분석 등 함수를 응용해서 작성하는 법이 나와 있습니다. 170페이지 정도의 분량으로 가장 많은 페이지를 할애하여 소개되어 있습니다.

각 함수는 그 수준에 따라 초급/중급/고급으로 표시를 했고, 세단계로 나눠서 설명합니다. 먼저 기본 따라잡기에서 함수에 대한 기본적인 내용이 나오고, 응용은 이렇게 하는 부분에서 기본적인 응용법을 실습을 통해 배울수 있도록 하고 있습니다. 마지막으로 함수 활용 노하우라는 곳이서 고급으로 응용하는 방법 소개하고 있습니다. 아마도 인터넷에 많이 묻는 그런 질문을 활용한 것 같습니다. 이를테면 '일정범위에 있는 0이 아닌 값의 평균 구하기' 같은 것 말입니다.

재 미있는 것은 활용 노하우를 통해 왠만한 엑셀기능은 다 소개하고 있다는 점입니다. 사실 엑셀에서 함수가 차지하는 비중은 높지만 함수만 가지고는 다 할수는 없죠. 그런데 이 책은 함수를 중심에 놓고 노하우를 소개하면서 유효성 검사, 문자 분리하는 법, 필터 사용법, 차트 그리기 등 왠만한 엑셀기능은 다 소개합니다.

제가 정말 마음에 든 부분은 맨 뒤에 나오는 <엑셀 2007에서 엑셀 2003 명령 찾아보기>라는 부분입니다. 오피스 2007 버전으로 넘어가면서 메뉴 구성 인터페이스가 많이 바뀌었죠.  엑셀 2003 버전에 있던 메뉴가 엑셀 2007 버전으로 바뀌면서 어디로 가 있는지를 표로 만들어 놓았습니다. 엑셀 2003에 길들여져 있던 분들에게는 더 이상 다른 설명이 필요없겠죠.

이 책은 엑셀 초보자 수준을 벗어났지만 업무에 응용하는 부분에 자신이 없는 분, 그리고 함수에 대해 자신이 없거나 함수는 알지만 활용이 약하신 분들께 적극 추천합니다.

자기 발전을 위한 자서전 쓰기 특강

자서전 쓰기 특강 - 자기 발견을 위한
이남희 지음 / 연암서가 / 2009년 10월

'자신의 지나온 삶이 다른 사람에게 어떤 의미가 있을까?' 라고 한번쯤은 다들 의문을 품었을 것이다. 이 책은 저자가 중년기에 접어들면서 자신을 알기 위하여 정신분석 등에 관심을 가졌고, 또 이를 글쓰기에 접목시켜 개설한 <자기발견을 위한 자서전 쓰기>라는 12주 짜리의 강의 내용을 책으로 풀어쓴 강연집(?)이다. 살아온 삶을 통해 진정한 자아를 발견하고, 그동안 자신도 모르게 억눌려왔던 무의식을 찾아내어 해결함으로써 다가올 장년기를 행복하게 살기 위함이 목적이었다.

그래서 진정한 자아를 찾기 위해 이 책에서는 칼 구스타프 융이라는 심리학자의 이론을 모티브로 자아 발견을 위한 탐험을 시작한다. 또 정신과 의사인 월리엄 글라서 박사의 현실요법 선택이론을 통해 인간의 다섯가지 기본 욕구가 나에게는 어떻게 적용되는 지, 그런뒤에 성격을 외향적, 내향적으로 규정 짓고, 이를 또 세부적으로 나눈다.

사 실 심리학에 근거를 두고 자아를 찾아가는 과정에서 설명하는 글을 가만히 살펴보면 <자녀를 키우는 올바른 방법>을 심리학으로 풀어서 설명하는 것 같은 느낌을 받았다. 그럴수 밖에 없다는 생각도 든다. 강의를 하는 저자나 수강생들 대부분이 전업주부였을 것이다. 저자는 먼저 자기발견을 통해 심리학자들이 늘어놓은 이론들을 체득하고 자신도 모르게 무의식적으로 짓누르고 있는 것을 보았을지도 모른다. 아니 책에는 그런 학생도 보았다고 적고 있다. 사람은 살아가면서 살아가는 시기마다 해야 할 일들이 있단다. 만일 그 것을 제때하지 못하면 무의식적으로 남아서 자신도 모르는 사이에 자기 영혼에 해를 끼쳐 살아가기 힘들게 한다는 것이다. 또 사람에게 기초적인 자아가 완성되는 시기가 세 살이 될때라고 프로이드를 인용한다. 그래서 자녀를 올바르게 키워야 한다는 것이다.

말하는 것과 글쓰는 것은 다르다. 앞에 있는 사람에게 어떤 것을 설명하는 것은 몇번이고 반복하면 할 수 있다. 하지만 글로 정확하게 표현하는 것은 어렵다. 그래서 글쓰는 방법을 배워야 한다. 이 책에서는 몇가지 글쓰기에 대한 방법을 제공한다. 특히 이 강좌를 수강한 학생들의 작품을 예로 들어 설명한 부분은 너무 좋았다.  이런 점은 좋고 저런 점은 고쳤으면 좋겠다. 이 표현보다는 저 표현이 더 정확하다. 이런 용어보다는 저런 용어를 선택하는 것이 더 좋다는 식으로 말이다.

또, 자서전을 쓰기 위해서는 몇가지 당부하는 부분도 있다. 첫째 자료를 많이 모아라는 거다. 메모하는 습관을 들이고, 연대기를 만들어보기도 하고, 계획을 반드시 세우는 것도 말이다. 그리고 자신의 페르소나(사회적 역할, 또다른 가면)를 막지 말 것을 요구한다. 그것은 자신이 높은 도덕성을 요구하는 페르소나를 가질 때 더 심해진다고 한다. 도덕적으로 결함이 있었던 지나온 삶을 막아버리는 거다. 이것을 역사로 따지면 역사왜곡쯤 되겠지(?)

맨 뒤에 다른 사람이 쓴 소설과 자서전이 어떻게 시작하는지를 보여준 부분도 재미있는 경험이었다.