케네디와 나

케네디와 나
장폴 뒤부아 지음, 함유선 옮김 / 밝은세상 / 2006년 9월

'장폴 뒤푸아'는 이 소설을 통해 처음 알게 된 프랑스 작가다. <케네디와 나>는 1996년에 발간된 소설이다. 14년이나 된 소설이고 번역본인 이 책이 나온 것도 2006년도이니 4년이나 된 소설이다. 소설은 제목과는 다르게 정치적인 면이 하나도 없는 평범한 일상을 이야기 하는 소설이다. 조금은 독특한 일상이랄까..

 

주인공 폴라리스, 전직 작가로 열 편 정도의 글을 쓰고는 절필한 사나이다. 병원에서 언어치료사로 일을 하는 마누라 안나와 치의대 다니는 큰 딸 사라, 그리고 전자공학에 빠져있는 쌍둥이 아들인 자콥과 나탄, 이렇게 네 사람이 주인공의 가족 전부다. 가족들에게 주인공 폴라리스는 집에서는 없는 듯 한 사람이고, 아무도 관심을 주지 않을 뿐아니라, 자신도 다른 식구들에게 관심을 주지 않는다. 하지만 그는 알고 있었다. 자신의 부인인 안나가 다니는 병원의 치과의사와 불륜의 관계인 것을. 그런데도 아내와 헤어지고 싶은 생각은 추호도 없는 사람이다. 오히려 그 불륜의 현장을 보고싶어하는 좀 엉뚱한 사람이다.

 

소설은 처음 시작하는 문장이 우낀다. '어제 나는 권총을 샀다. 그것 전혀 나답지 않는 행동이다.' 케네디가 나왔기에 1963년에 암살당했기에 이 문장이 처음에 주는 분위기는 제법 뭔가가 나올 것만 같은 느낌을 받고 책을 덮을 때까지 궁금증이 나래를 펴고 다녔다.

 

주인공이 허무주의로 빠져든 가장 큰 이유가 작가 시절에 자신의 모든 삶을 글로 담아내고 나니 더 이상 담아낼 것이 없어졌기 때문이라는 것은 중요하지 않다. 다만 이러한 허무주의를 일탈할 계기를 만드는 것이 중요했다. 그래서 가족들 몰래 쿠리아킨이라는 정신과 의사로 부터 치료를 받았고, 치료비가 떨어질 무렵 두 사람은 재미있는 대화를 통해 서로가 일생에서 가장 기억에 남았던 경험들을 주고 받는다. 이 대화속에서 케네디가 등장한다. 암살당하기 1년전에 케네디가 누군가로 부터 받았다는 해밀턴 시계가 바로 허무주의를 일탈하는 계기가 된다.

 

가식이 싫어 절필을 하게 되었던 주인공 폴라리스의 시각에서 보면 하루하루가 지루한 하루지만 가족에게 전혀 관심을 가지지 않는 남편이고 아버지가 아니었다. 내가 본 폴라리스는 속으로 꽁한 감정을 숨기면서 가족에게 무관심한 듯이 행동하는 것으로 보였기 때문이다.

 

안나의 시각으로 그려지는 소설도 재미를 더한다. 느닷없이 보게되는 권총 때문에 겪게되는 정신적인 갈등이 있는가 하면, 불륜의 장면을 보았던 과거 어린시절이나 처녀시절을 넘나들기도 하기 때문이다.

 

사실 책을 덮고나서도 한참 동안을 그냥 멍하니 있었다. 프랑스적인 삶이 나에게는 많이 낫설었기 때문이다. 이상하게 풀려버리는 사건의 진행마저 한참을 생각에 잠기게 하였다. 그러면서 문뜩 든 생각은 나라면 하는 생각이었다. 나라면 어떻게 했을까? 주인공과 똑같지 않았을까? 그럴리가 없다는 생각에 쓴 웃음만 나온다. 나는 그럴 수가 없다. 내가 집에서 논다면 아마 우리집에서는 무능한 가장 일하러 나가라고 난리를 칠 것이다.

아토피 길라잡이

아토피 길라잡이 - 닥터몰리의 면역으로 치료하는 난치병
송창수 지음 / 부광 / 2010년 3월

최근들어 면역학이라는 새로운 영역의 연구가 많이 활발한 것 같다. 얼마전에 <황금 면역력>이란 책도 같은 맥락이었던 것 같다. 암에 걸리지 않으려면 어떻게 음식을 섭취해야 하고, 걸렸을 때는 또 어떻게 하고 등등이 소개된 책이었다.

<아토피 길라잡이>는 흔히 현대에 유행하는 아토피, 비염, 천식, 건선, 류마티스 같은 질병을 치료하는 색다른 방법을 알려주는 책이다. 그 방법의 핵심은 자신의 체질을 알고 그 체질의 특성에 따른 식이요법을 말한다. 다만 서양의학에서 처방하는 스테로이드나 면역억제제를 테이퍼링(단계적으로 약을 줄여나가다가 끊는 것) 해야한다는 것이 다르다.

저자가 말하는 서양의학의 한계는 사람의 몸을 거대한 기계로 해부학 용어로 세분화해서 고장난 부분만을 골라 고친다는 것이다. 예를 들자면 비염과 같은 질병은 꽃가루, 집먼지 진드기 등에 의해 발병하게 되는데 예방차원으로 보면 꽃가루나 집먼지 진드기가 없는 곳으로 피해 다녀야 한다는 것이다. 근본적인 치료는 안되고 대신 발병하게 되면 고장난 부분만 고친다는 것이다. 대표적인 것이 히스타민에 의해 발생하는 재채기, 콧물, 코막힘 등의 증상을 없애기 위해 항히스타민제를 처방하는 것이다. 그렇게 하면 당장의 증세는 막을 수 있을지 몰라도 완치는 안된다는 것이다. 그러나 그에 비해 동양의학은 그렇지 않다고 한다. 우리몸은 해부학적으로 세분화해서 특정 부위만 가지고 병을 해석하지 않고 전체의 균형을 강조한다는 것이다. 즉 오장육부가 건강하게 자신의 체질에 맞는 식습관과 생활습관만으로도 얼마든지 완치가 가능하다는 것이다.

사실 최근에 대중화된 아토피, 비염, 천식 등의 질병은 저자의 주장대로 문명병이라고 해도 과언이 아니다. 환경이 낙후되고 개발이 덜 된 지역에는 발병환자 찾기가 어렵다는 것은 우연이 아니다. 이런 질병은 환경오염, 냉난방의 증가, 햄버그 등 정크푸드 섭취 증가 등이 어우러져 발병하게 된 질병이다. 368세대인 내가 어려을 적에 아토피, 비염 환자는 구경한 적이 없다는 사실이 이를 반증한다.

저자가 대안으로 제시하는 8체질의학은 1960년대의 한의사 권도원 선생이 세계침구학대회에서 '체질침 연구'라는 논문을 발표하면서 알려진 방법이란다. 신체 장기인 오장의 강약으로 자신의 체질에 맞는 음식을 습취하여 건강을 유지하는 방법이라고 보면 되겠다. 여기서 체질을 판정하는 방법은 진맥이다. 일전에 오링테스트를 받아본 기억이 있기에 맞는지 판정을 해보았다. 목양체질로 나온다. 간이 강하고 폐가 약하단다. 예전에 약국에서 받았던 오링테스트에서 말한 것과 같다. 섭취를 권장하는 음식이 육식이다. 특히 소가 좋단다. 유제품, 뿌리채소, 견과류, 모든 버섯류도 마찬가지로 좋단다. 대신 푸른잎 체소, 등푸른 생선, 생선회, 조개류 등은 먹으면 해롭단다. 뭔가 좀 이상하다. 간에 좋다는 음식은 먹지말라는 것 같다. 그렇게 해야 간보다는 폐에 영양을 공급해 주기 때문에 균형이 잡힌다는 이야기다. 운동은 수영빼고는 다 괜찮단다.

집에 혹시 아토피, 천식, 비염, 건선 환자가 있다면 면역력으로 치료하는 이 책을 권하고 싶다. 특히 건강에 관심이 있다면 이 책에 소개하는 8체질의학을 통해 식구들의 식습관도 바꿔 건강하게 되기를 바란다.

홈페이지 주소 :  http://www.atopyya.com

효자동 구텐 백

효자동 구텐 백
백경학 지음 / 푸르메 / 2010년 3월

효자동 구텐 백, 장애인을 위한 아름다운 재활병원 짓는 데 자신의 인생을 건 푸르매재단의 백경학 상임이사를 부르는 또 다른 이름이다. 선생은 안정된 기자생활을 청산하고 장애인 재활병원에 매달리게 된 사연은 이렇다. 우리와 같은 분단국가였던 독일 통일 이후 동서독 사회통합과정에 나타난 문제점을 연구하기 위해 2년 동안 뮌헨대학 정치학연구소에서 객원연구원으로 수학했는데 귀국을 앞두고 좋은 추억을 만들기 위해 떠났던 영국 여행도중 교통사고를 당하게 된다. 이 사고로 부인이 크게 다쳐 다리를 절단해야만 했다. 이후 영국병원에서의 생사를 넘나드는 수술끝에 기적적으로 살아난 부인을 독일로 데려가 다시 병원에서 재활치료를 받는다. 그러다 머나먼 이국 땅에서 보다는 귀국해서 우리나라에서 치료를 받는데 나을 것같아 귀국하게 된다. 하지만 우리나라에서 장애인으로 살아가는 데에는 많은 편견과 차별 등의 현실을 목격하고는 우리나라에도 제대로 된 장애인 재활병원을 세우겠다는 신념을 갖게 되었고 그것을 실행에 옮기게 되었던 것이다.

선생의 글을 읽으면서 유럽교포 사회에서 서로를 따뜻하게 배려하는 동포문화가 잔잔한 감동을 준다. 이국만리에서 같은 동포는 정말 큰 힘이 되었을 것이라 생각된다.

선생이 비꼬았듯이 세계적인 천재들이 한국에서 태어나 자랐더라면 어떤일이 벌어졌을까 하는 부분은 정말 우리 사회에 장애인을 바라보는 편견을 주저없이 설명한다고 느껴진다. 더구나 2차 계대전 이후의 세계질서를 정하는 얄타회담의 주역 세사람이 모두 장애인이라는 사실을 놀랐다. 유세도중 소아마비가 와 하반신 마비 장애인이 된 루즈벨트, 언어와 지각장애자였던 처칠은 많이 알려진 인물이다. 그리고 나머지 한명인 스탈린은 10년 동안의 체포, 구금, 시베리아 유형을 겪으면서 한 팔을 못 쓰는 장애인이 되었단다. 결국 선생은 장애인을 구분하지 않는 평등하게 바라보는 관용이 있었기에 세계적인 인물의 배출이 가능했다는 것이다.

우리집에 장애인이 둘 있다. 나와 작은 아들이다. 나는 지체장애를 작은 아들은 청각장애를 가지고 있다. 나는 어엿한 직장을 가지고 있기에 살아가는데 걱정같은 것을 하지 않지만 청각장애를 가지고 있는 작은 아들을 볼 때마다 걱정이 앞선다. 우리나라에서 장애인으로 살아가야 하는 것은 힘든 일임을 알기 때문이다.

장애는 누구에게나 올 수 있는 것이다. 그렇기 때문에 우리 모두가 배려하는 관용이 있어야 한다. 얼마전에 읽었던 책에서 장애인들은 건강한 우리를 대신해서 아파한단다. 그래서 그 아픔을 같이 나눠야 한다는 것이었다. 장애인을 바라보는 편견이 없는 사람이 사람대접 받는 그런 나라가 빨리 되었으면 좋겠다.

하이컨디션 인간

하이-컨디션 인간 - 실패한 아침형 인간 등의 4세대 해법
김대우 지음 / 하이컨디션 / 2010년 1월

성공의 비결을 알려주는 자기계발서적에서 다루지 않는 내용을 다루는 자기계발서라는 저자의 꼬임에 넘어가 책을 쥐게 되었다. 며칠을 투자해서 다 읽고 나니 저자에게 낚였다는 기분이 드는건 왜일까?

<하이-컨디션 인간>이란 저자의 설명에 따르면 오직 한가지만 실천하면 되는 한국형 자기계발서란다. 저자가 방황하던 시절에 산중생활에서 자연의 이치를 깨우쳤고 그 깨닳음을 같이 나누고자 무려 5년이나 걸려 집필한 책이란다.

결론을 먼저 내자면 이 책에서 말하는 자연의 이치는 골드신공, 골드바라는 것. 알아듣기 쉽게 설명하자면 잘 먹고, 잘 자고, 잘 싸라는 것이다. 그것도 황금색 변을 하루에 한번 이하로 5분안에 시원하게 한방에 싸라는 것이 주제다. 이를 위해서 먹는 것부터 신경을 써야 한다는 것과 어떤 음식이 골드바를 만드는데 도움을 주는지 스스로 경험을 통해 축척하라는 것이다.

골드신공이란 쾌변을 위해 먹거리를 배려하는 것만 있는 것이 아니다. 골드 마사지도 있다. 흔히 도인체조라고 손바닥을 비벼서 특정부위를 마사지 하는 것으로 자기암시를 걸면서 하면 효과가 있다고 한다. 지압을 하는 골드점혈법도 있다.

과식 보다는 소식을 하고, 육식 보다는 채식을, 편식 보다는 잡식을, 가공식품 보다는 자연식품을 섭취해야 한다는 것은 지극히 상식적인 것으로 꼭 이 책에서 언급하지 않아도 알고있는 내용들이다. 차게해서 먹지말고 따뜻하게 먹는 것도 마찬가지. 조금 특이한 점이 있다면 다른 건강서적과는 달리 육식, 편식 등을 무조껀 배척하지는 않는 점이다. 모든 기준은 배변한 결과물이 골드바인가 아닌가 하는 아주 단순한 물음으로 정리한다. 그래서 아무리 몸에 좋은 것이라도 다음날 배변한 결과물이 골드바가 아니면 몸에 맞지 않는다는 것이다.

조금 애매한 것이 이 책이 과연 자기계발서일까 아니면 건강서적일까 하는 부분이다. 책의 1/3을 넘길 때까지 나오는 내용은 아침형 인간이니 저녁형 인간이니 하는 지루한 설명이 몇 번씩이나 반복되고, 다른 사람들이 쓴 자기계발서는 거의 다 부정해 버린다. 이 책이 다른 자기계발서적보다 더 월등한 가치가 있다고는 생각되지 않는데도 말이다.

건강이 담보되지 않는다면 살아가는데 있어 성공하는 비결이 사실 부질없는 짓이다. 하지만 자기계발서에서 다루는 내용들은 사고의 전환이나 불굴의 의지 그리고 꾸준한 자기암시와 같은 내용들이 대부분이다. 건강해야 한다는 것은 논외인 것이다.

사실 담배를 끊고 부쩍 나와버린 배때문에 살을 빼기 위해 운동을 해야 겠다는 생각을 하고 있던 차였다. 그런데 이 책에서 말하는 하이-컨디션 인간이란 운동 안해도 되는 인간이다. 먹는 것으로 모든 것을 조절해버리면 그만이다. 오히려 골드경공법을 익히고 과격한 운동을 금하라는 충고까지 한다.

제법 관심을 가지고 본 것은 변비에 대처하는 방법이다. 책에서 소개하는 대처법에는 마그밀 요법, 소금물 요법, 골드지압 골드마사지, 식초 음용법, 생감자 요법 등이다. 소금물 요법과 생감자 요법은 처음 듣는 것으로 효과가 있는지 실험해 봐야겠다는 생각이 든다.

다 읽고난 뒤에 아쉬움이 많이 남는다. 핵심만 정리하면 몇 장 되지 않을 분량의 내용이라는 생각도 들기도 하고, 글로 표현하다보니 저자의 생각과는 다르게 집필되었을 수도 있겠다는 생각도 든다. 그래도 가장 평범한 진리를 다시 한번 일깨워준 저자가 고맙다. 잘 먹고, 잘 자고, 잘 싸는 것이 건강에 좋다는 진리. 그래서 저자의 주장대로 나도 골드신공 연마를 통해 최상의 컨디션을 유지하는 하이-컨디션 인간이 되기위해 노력해야겠다.

토요타의 어둠

토요타의 어둠 - 2조 엔의 이익에 희생되는 사람들...
MyNewsJapan 지음, JPNews 옮김 / 창해 / 2010년 3월

토요타하면 떠오르는 것이 무엇보다 카이젠이다. 改善을 뜻하는 일본말로 경영의 혁신을 얘기할 때마다 한번쯤은 거론되었던 키워드다. 그런 토요타가 얼마전 북미대륙을 시작으로 대량리콜사태를 맞이했다. 미국 정부에서 청문회를 열었다는 것은 뭔가 심각한 하자가 있었다는 반증이기도 했다. 도대체 무슨 일이 토요타에서 벌어졌을까?

일본에서 조차도 토요타안에서 무슨 일이 벌어지는 지 몰랐단다. 오히려 카이젠으로 대변되는 자동차 생산 세계 1위로 우뚝 선 기업으로 인간 경영법을 연구하고 내놓은 논문에는 토요타를 찬양 일색이었다. 우리나라도 예외는 아니었다. 포스코에 토요타의 인간경영을 연구하는 팀까지 생겼었던 적이 있었다니 말이다. 포스코 뿐만이 아니다.

<토요타의 어둠>은 2007년에 쓰여진 책이다. 3년전에 쓰여진 책에 불과하지만 오늘 날의 토요타가 곤란을 겪을 수 밖에 없었음을 여지 없이 보여준다. 토요타의 문제는 일본 전체의 문제라는 인식하에 쓰여진 책으로 출판 당시부터 상당한 애로를 겪었다는 사실에서 얼마전에 출간되어 화제가 된 김용철 변호사가 쓴 <삼성을 생각한다>는 책이 생각나기도 하다. 삼성이 우리 사회를 지배하기 위해 사용한 전략을 그대로 따르는 것이 토요타였기 때문이다. 아니 어쩌면 삼성이 그걸 보고 배웠을 지도 모르겠다.

대표적인 것이 언론 무마다. 한해 토요타가 광고비로 지출하는 금액은 무려 1,054억엔이란다. 일본 1위 업체다. 우리돈으로 따지면 2007년도 엔화 환율이 100엔에 800원 정도였으니 우리돈으로 환산하자면 대략 8,432억이나 된다. 삼성과 비교하면 턱 없이 적은 액수지만 말이다. 2007년 광고비로 삼성그룹이 쓴 광고비는 모두 1조8626억원이다.

토요타가 내세웠던 것이 외부와 격리된 수용소 생활이나 다름없는 곳에서 개인의 사생활까지 침해당하면서 1조엔의 신화를 창조했다는 것이 이 책에서 주장하는 이야기다. 토요타식 인간경영은 지은지 40년이 넘는 낡은 기숙사가 말해주듯히 형편없는 복리후생, 에키덴(사내운동회)이나 카이젠으로 대변되는 창의적 아이디어 제안의 할당 등으로 단체생활과 활동만을 강요하는 경직된 기업문화, 그리고 근무중에 과로사를 해도 산재로 인정받지 못하는 시스템(2002년 2월 9일 사망한 우치노 겐이치씨의 사례가 나옴), 판매보다 더 많은 리콜, 사측의 노무관리를 돕는 노동조합 등 알려진 것과는 정반대다.

특히 낡은 기숙사의 경우 다다미 넉장 반이 독신자 1인이 거주하는 방이다. 다다미는 일본에서 보통 면적을 따질 때 사용하는 것인데 두장이 한평정도 된다고 하니 독신자 1인 거주방은 2평 조금 넘는다는 계산이다. 그 좁은 곳에 옷장 하나 놓고 나면 남는 공간 뻔하다는 생각이 든다. 그것도 창문에 바람이 셀까봐 테이프로 바르고 산단다. 토요타 사원은 퇴사자를 탈북자라 부른단다. 단체생활을 강요하는 경직된 사회에서 탈출했다는 의미란다.

필요한 것을 필요한 때에 필요한 만큼 필요한 곳에 도착하도록 한다는 토요타가 자랑하는 Just In Time 시스템은 결국 정직원과 비정규직 그리고 파견근로자들의 가혹한 노동착취로 이어져 우울증을 유발하고 과로사 내지는 자살을 촉구했던 것이다. 그것이 신화뒤에 있었던 현실이었다는 것이다.

일본 기업문화 가운데 좋지못한 것도 알게 되었다. 힘 있는 상사의 괴롭힘과 왕따인 파워하라, 상사와 부하직원이 친해질 수 있도록 퇴근후 술 한잔 같이 하는 후레이아 활동. 전자의 경우야 일종의 이지매로 이 책에서는 위장청부를 고발하는 대목에서 나오고, 후자의 경우는 노동조합을 와해하는 책략으로 소개된다.

그래도 이 책에서는 희망을 이야기 한다. 2006년 6월에 설립된 전토요타노동조합연합회를 이끄는 와카쓰키 다다오 위원장, 2004년 9월에 위장청부를 고발한 아배 히로시, 그리고 남편의 과로사를 산재로 인정받기 위해 재판투쟁을 벌이고 있는 우치노 히로코같은 사람들이 있기 때문에 변하지 않을 것만 같았던 토요타의 경영방식도 조금씩 바뀌고 있기 때문이란다.

삼성전자에 얼마전 이건희 회장이 다시 경영일선으로 복귀한 것이 우연한 일일까? 아마도 토요타의 위기에서 어떤 위기의식을 느꼈던 것은 아닐까? 무노조 신화를 이루기 위해 그동안 무수히 많은 '또 하나의 가족'들을 버렸던 삼성. 자신들의 치부를 감추기 위해 매장시키고자 했던 김용철 변호사와 같은 내부고발자들. 정말 이번 토요타 사태를 계기로 정말 '또 하나의 가족'이라는 슬로건이 부끄럽지 않았으면 좋겠다.

얼마전에 노조사무실에서 <자동차 절망공장>과 <삼성을 생각한다>, <골리앗 삼성 재벌에 맛선 다윗의 투쟁>이라는 책을 본 적이 있다. 억지로 시간을 내서 읽어 봐야겠다는 생각이 들었다.