괜찮아 3반

괜찮아 3반
오토다케 히로타다 지음, 전경빈 옮김 / 창해 / 2010년 12월

  『괜찮아 3반』은 <오체 불만족>을 쓴 것으로 유명한 오토다케 히로타다가 쓴 최초의 장편소설이다. 팔 다리가 없이 태어나 전동 휠체어에 자신을 맡겼지만 장애가 아닌 다름으로 정상인보다 더 열심히 살았던 작가.

  마쓰 우라니시 초등학교에 교사가 된 주인공 아카오 신노스케. 그는 작가와 같은 신체를 가졌다. 그런데 그가 초등학교 교사가 된 사연은 이렇다. 시라이시 유사쿠라는 친구가 시 교육청에서 일했고, 마침 시장의 '독자적인 교사 채용' 프로젝트에 어려서 같이 자랐던 친구 아카오를 소개하면서부터 시작된다. 대신 시라이시는 아카오의 보조교사로 지명된다.

  오토다케가 초등학교 교사를 경험한 것을 중심으로 전개되는 소설의 이야기는 사람 사는 이야기로 가득하다. 특히 초등학생들이 성장하는 이야기가 중심이다. 대신 담임선생인 아카오의 역할은 성장통을 겪는 아이들에게 일정한 자극과 현명한 판단을 하도록 이끈다. 어쩌면 일종의 배려다. 그 배려가 아이들에게 받아들여져 성장하면서 스스로 판단할 수 있는 지경에 까지 이르게 한다.

  소설이 주는 몇 가지 에피소드가 그동안 메말랐던 내 가슴을 적셔주었고, 정말 오랜만에 어린 시절로 돌아간 듯한 기분까지 느꼈다. 특히 내가 아닌 우리라는, 그리고 더불어 살아야 한다는 것을 가르친 아카오 선생에게 감명을 받기도 했다.

  요즘 초등학생까지 경쟁으로 내모는 현실이 안타깝다는 생각도 든다. 그것이 정답은 아닐 텐데 정답이라고 착각하고 아이들을 경쟁으로 내모는 이들에게 이 책을 강제로라도 읽게하고싶다.

  나는 일본을 좋아하지는 않는다. 아마도 나와 동연배인 사람들은 대부분 나와 같은 생각을 할 것이다. 하지만 일본이 부럽다. 장애인의 천국이라는 내 나름대로의 판단 때문이다. 다름을 이야기하는 것은 많지만 신체가 다름을 배려하는 나라라는 사실에 호감이 간다. 어쩌면 내가 지체장애인이고 작은 아들이 청각장애인이기 때문일지도 모른다. 그래서 장애우를 배려하는 것이 체득이 된 나라가 부럽다.

  사실 30년이 지났는데 초등학교 시절로 돌아가는 경험은 흥분 그 자체였다. 비록 지금 내 아들 둘은 지금 대학생, 고등학생이 되었지만 아마 이 소설이 일찍 나왔다면 아빠로서 더 잘할 수 있지 않았나 하는 생각도 들었다.

  몇 곳 감명 깊게 읽었던 부분이 있어 인용한다.

  "결과적으로 1등이 되는 게 중요하다고 생각하진 않아. 하지만 1등이 되려고 노력하는  것은 중요한 거 아닌가? 그 노력이 자신의 능력을 키워 줄 테고, 반대로 아무리 노력해도 바라는 걸 얻지 못하는 경험 속에서 좌절도 느껴 볼 수 있는 거고" -p108(곤노 다카시, 체육선생, 5학년2반 담임의 말)

  그리고 이것은 마지막을 장식하는 재미있는 퍼즐이다. 아니 퍼즐이 아니고 1년 동안 5학년 3반 담임을 하면서도 아이들의 장단점을 파악하지 못한 아카오가 곤노 선생에게서 들은 조언으로 만들어냈던 아이디어다. 물론 반 애들에게 모두 쓰게 했다.

  나는 (   ①    )만 (   ②    )다.

  ①에는 자신의 단점을 적고, ②에는 자신의 장점을 적는 것이다. 책의 예를 들자면 다음과 같다.

  "나는 (공부는 싫어하지)만 (축구는 아주 좋아한)다." - p293

  적지않은 분량이지만 책을 들자마자 바로 책 속으로 빠져들만큼 훌륭한 소설이다. 작가 역시 초등학교 교사 경험이 있었기에 아이들의 생각을 읽는 것이나, 선배 교사로부터 조언을 받는 부분을 맛나게 표현할 수 있지 않았을까 생각이 든다.

<시공사 세계문학의 숲> 어느 영국인 아편쟁이의 고백

어느 영국인 아편쟁이의 고백 ㅣ 세계문학의 숲 3
토머스 드 퀸시 지음, 김석희 옮김 / 시공사 / 2010년 8월

   내가 담배를 끊은 것은 이번이 처음은 아니다. 아마 서너번 정도는 되었을 것이다. 하지만 이번 만큼은 마지막이어야 한다는 생각을 가지고 금연에 임했기에 그래도 담배를 끊은지 처음으로 1년을 넘겼다. 뭐 정확히 말하자면 2009년 6월 1일을 기해 끊었으니 횟수로는 삼 년째고 만으로는 1년하고도 7개월은 되었다.

  만약 내가 앞서 이야기한 부분에서 담배 대신 용어를 아편으로 바꾸면 어떤 일이 벌어질까. 그것도 지금과는 다르게 아편이 요즘 약국에서 파는 아스피린 정도로 흔하던 시절이었다면, 설령 나는 아편중독자요 하고 고백한다면 지금이야 물론 경찰이 와서 잡아가겠지만 그 당시 아편을 상습적으로 복용하는 것이 문제되지 않았다면 이야기는 많이 달라질 것 같다.

  『어느 영국인 아편쟁이의 고백』은 책 표지에서부터 심상치 않는 분위기를 연출한다. 시대 배경때문인 것은 아니다. 특히 담배 연기로는 표현할 수 없는 자욱한 연기도 그렇지만 풍기는 분위기조차도 심각하게 느껴지기 때문이다. 연기에 찌들린 사람들의 모습이랄까.. 

  이 책은 소설이 아니다. 에세이 장르다. 몇 가지 요소를 제외하면 훌륭한 소설이 될 수도 있었겠지만 그렇지 못한 것은 나름의 이유가 있었다. 물론 이 생각 자체가 재미 없는 생각일 수도 있겠지만... 뭐 그래도 처음 작가는 XYZ라는 필명으로 이 에세이를 시작했다는 사실, 그리고 낭만파라는 장르가 주는 것이 뭔지.. 아뭍든 재미있다. 

  19세기라 해도 처음에는 대부분이 통증을 없애기 위해 복용했던 것이 아편이다. 그것이 쾌락을 위해 사용되었다 하더라도, 기본적인 사용은 마취제에 지나지 않았다. 그런데 마취제를 벗어나 쾌락을 위해 사용되었다고 이야기하는 저자의 고백은 아마도 당시에는 엄청난 센세이션을 불렀을 것이라는 생각이 든다. 왜냐면 그 당시에는 문학 작품을 만들고, 음악을 작곡하고, 다양한 예술 장르에서 아편에 의지하는 사람들이 적지는 않았기 때문이다. 어쩌면 그래서 2부에서 아편을 끊을려고 노력했던 것이 빛을 발할 수 있었을 것으로 판단된다. 

  수필이기는 하지만 자서전에 가깝기때문에 많은 독자들에게 크게 어필되었지 않을까 생각한다. 어쩌면 소설이라고 착각할수도 있고, 소설로 봐도 별 무리는 없을 것 같다. 더욱이 아편을 끊기 위해 노력한 사실 하나만 가지고도 작가는 존경받을 자격이 있다. 요즘처럼 아편보다 약한 담배 조차도 못 끊는 사람들이 많다. 아무리 그래도 그것을 끊으려는 사람들에게 박수를 보내자. 그것이 작가가 바라는 바가 아니었을까 생각한다.

1등 아이폰 애플리케이션의 비밀

1등 아이폰 애플리케이션의 비밀
김용민 외 지음, 유왕진 감수 / 영진.com(영진닷컴) / 2010년 12월

  지난해 연말 부서 송년회를 하는 자리에서 동료 직원이 스마트폰용 애플리케이션(요즘은 줄여서 '앱'이라고 한다.)을 제작하기 위해 공부를 시작했다는 말을 듣고 충격에 빠진 적이 있었다. 컴퓨터를 다루는데 있어 전산을 전공한 사람들만 빼면 나도 웬만큼은 한다고 생각하고 있었고, 나 역시 현재 소셜 비즈니스의 전망을 높게 샀지만, 단 한 가지 이유 - 내 휴대폰은 스마트폰이 아니기 - 때문에 앱을 만들면 괜찮을 건데 하고 생각은 했지만 정작 직장 동료처럼 정말 해보자는 생각은 하지는 못했기 때문이었다. 사실 시대에 뒤처지지 않기 위해 스마트폰은 없지만 컴퓨터를 통해 나름 트위터와 페이스북을 열심히 배웠고, 잘하지는 못하지만 어느 정도까지는 활용한다고 생각했었다. 게다가 해가 바뀌면서 나도 스마트폰을 장만해볼까 하는 충동도 많이 느끼고 있던 터라 충격은 더 컸다.

 

  그러던 와중에 눈에 쏙 들어오는 책이 있었다. 영진닷컴에서 출간된 『1등 아이폰 애플리케이션의 비밀』이라는 책이다. 책은 우리나라 모바일에서 가장 많이 사용하는 앱을 개발한 자타가 공인하는 전문가들이 앱을 개발하는 과정을 이야기하는 부분과 관련 업계에 종사하면서 앞으로 모바일 앱이 어떻게 진화하게 될지에 대한 전망을 내놓는 부분으로 크게 나뉜다.

 

  전반부에서 다루는 경험담에서는 요즘 웬만한 인쇄물에 반드시 등장하는 QR코드를 읽어주는 <QRooQRoo>, 어학 최고의 앱인 <업다운 시리즈>, 트위터 유저들을 위한 <파랑새>, 그리고 알뜰한 유저들을 위한 <포켓스타일>과 <쿠폰모아>의 생생한 제작과정이 담겨있다.

 

  후반부에서는 실패한 앱에 대한 분석, 모바일 시스템의 특징, 그리고 향후 진화하게 될 전망 등에 대해 자세하게 밝힌다. 사실 스마트폰을 사용하는 유저가 아니어서 모바일 시스템에 대해서는 많이 무지했었는데 이 책을 통해 모바일 기기에도 다양한 운영체제가 있음을 알게 되었다. 책에 따르면 현재 스마트폰 운영체제를 소위 빅6이 좌우한단다. 애플의 iOS, 구글의 안드로이드, 림의 블랙베리, 노키아의 심비안, 마이크로소프트의 윈도폰, 팜의 웹OS가 바로 그것. 다만 우리나라의 경우 애플의 iOS와 구글의 안드로이드, 이렇게 두 가지로 축약할 수 있겠다.

 

  센스를 감지하는 기술이 아이폰3에서는 중력센서나 GPS를 활용하는데 까지 진화했지만, 아이폰4에서는 자이로스코프라는 센스를 통해 기기의 움직임(높이, 회전, 기울기, 가속도 등)으로 감지하는 데까지 이미 진화했다는 내용에 많이 놀랐다. 책에서는 손맛이라는 표현을 사용했는데, 이를 게임에 잘 사용한다면 대박 상품도 가능하다는 생각이 든다.

 

  앱을 제작하는데 흥미를 가지고 있는 사람들, 애플의 앱스토어나 구글의 안드로이드마켓을 통해 비즈니스에 활용코자 하는 사람이라면 꼭 읽어보기를 권한다. 책을 통해 애플 앱스토어에 개발자로 등록하고 앱을 등록하는 방법을 알 수 있다. 특히 모바일 비즈니스를 계획하고 있다면 반드시 이 책을 읽어야 한다. 시장에 대한 정보, 그리고 성공하는 앱을 만들기 위해서는 무엇을 고려해야하고 어떻게 대처해나가야 하는지를 알 수 있기 때문이다.

나쁜 사마리아인들

나쁜 사마리아인들 - 장하준의 경제학 파노라마
장하준 지음, 이순희 옮김 / 부키 / 2007년 10월

  참 읽고 싶었던 책이었는데 정말 이상한 인연으로 책을 접하게 되었다. 아내가 일하는 식당 사장이 읽어보라고 주더라며 가지고 온 책이었기 때문이다. 일전에 장하준 교수의 <사다리 걷어차기>라는 책을 먼저 빌려준 적이 있었다. 그래서인지 역사에 관심이 많은 식당 사장이 가지고 있던 이 책을 읽어보기를 권한 것이 아닌가 생각된다.

  우선 이 책은 군에서 불온(이적)도서로 선정되어 있는 책이다. 그래서 군대에서는 읽을 수가 없다. 왜 그런지 이유는 단순하다. 현 세계의 경제를 이끌어가는 이론을 한마디로 신자유주의라고 한다. 그런데 선진국에서 다들 좋다고 하는 경제이론을 조목조목 사례를 들며 논리적으로 반박하는 글이기 때문이다.

  앞서 읽었던 <사다리 걷어차기>가 현재의 선진국들이 어떻게 부자나라가 되었는지를 밝혔다면, 이 책에서는 신자유주의의 선봉에 선 이데올로그들이 내세우는 논리가 얼마나 허구적인지를 밝힌다. 특히 IMF와 세계은행, 그리고 WTO로 대변되는 사악한 신자유주의 복음 전도사들이 각국의 외환위기를 계기로 굴욕적으로 강제하는 각종 조치들이 사실은 이들 나라가 더 회생하기 어렵게 만들고 있다는 것이다. 대표적인 것이 공기업 민영화, 자본시장 완전개방, 건전한 재정운용, 규제완화 등이다. 흔히 이야기하는 자유경쟁, 자유시장의 논리에 맡겨야 한다는 것인데, 저자는 이에 강하게 반박한다. 공정한 룰이라고 나쁜 사마리아인들이 강조하는 이야기가 결코 공정한 룰이 아니라는 것. 스포츠로 따지자면 연령도 체급도 다른 사람들을 경기장에 올려놓고 정정당당한 경기를 기대하는 것처럼 어리석은 속임수에 불과하다는 것이다.

  그동안 신자유주의의 허황된 논리에 대해 막연하고 뒤죽박죽되어 있던 지식들이 이 책을 통해 정리가 된 것 같은 느낌을 받았다. 몇 년 전인가 노조 지부장을 하던 때가 있었다. 그때 각 사무실을 돌면서 신자유주의와 신공공관리론에 대한 설명을 한 적이 있었다. 이 책이 나오기 훨씬 전이었지만 영국의 철도 재국유화와 미국 캘리포니아 주의  정전 사태 등 이 책에서 인용하고 있는 것도 여러 개 다루었던 것으로 기억한다.

  책은 신자유주의의 허상을 적나라하게 파헤치고 그 폐단을 지적하는데 만 그치지 않는다. 세상이 바뀔 수도 있다는 희망이다. 지금의 나쁜 사마리아인들도 착한 사마리아인이었던 시절이 있었다는 것. 지난 30년의 신자유주의 역사가 이미 신자유주의 세계화가 몰고 온 재앙이 어떤 것인지 적나라하게 보여주고 있음을 통해 틀린 교리를 수정할 때도 되었다는 것이다. 또 개발도상국이 발전하는 것은 궁극적으로 선진국에도 덕이 된다는 사실이다. 그러면서 시장에 대항하고 제조업을 중시하라는 충고를 아끼지 않는다. 시장에 대항하지 않았다면 아직도 노키아는 벌목이나 하고 있고, 삼성은 여전히 사탕수수를 수입해서 정제하고 있을 것이라는 것이다.

  잘못된 상식을 진리라고 믿었던 것도 알게 되었다. 우리는 흔히 스위스를 관광과 비밀은행, 시계 등 전문세공업으로 먹고산다고 생각한다. 싱가포르 역시 금융의 중심지이고 무역으로 번창하는 도시로 알고 있다. 하지만 두 나라는 제조업으로 먹고사는 나라라는 것이다.

  경제학이라는 전문적인 학문을 다룬 책이지만 그다지 어렵지 않게 읽을 수 있어 좋았다. 신자유주의를 신봉하는 사람이라면 반드시 읽어야 할 책이다. 한미FTA가 무조건 좋다고 뻥치는 정치인들 역시 읽었으면 좋겠다. 무조건 옳다고 믿는 독선주의자들의 마음을 돌리기는 어렵다고 책에서 밝히지만 그래도 이 책을 읽고 나면 조금은 달라지지 않을까하는 나이 간절한 기대감 때문이다.

행복한 독종

행복한 독종 - 공부하는 사람들의 평생 자기계발 프로젝트
이시형 지음 / 리더스북 / 2010년 8월

요즘 노인들에게는 9988234라는 말이 유행이다. 99세까지 팔팔(88)하게 살아가다 2, 3일내에 죽자는 말이다. 이런 유행어가 생긴 것은 결코 우연이 아니다. 그만큼 평균 수명도 늘어났고, 기대 수명 역시 늘어났기 때문이다. 그래서 은퇴 후의 삶을 설계하는 것은 빠르면 빠를수록 좋다는 것은 비단 경제적인 이유만은 아니다. 어떻게 살 것인가 라는 원론적인 물음에도 답해야 하기 때문이다.


선진국에서는 이미 정년이 사라졌다. 선진국에서는 75세 현역론이 등장했고, 가까운 일본에는 80세 현역론까지 등장했다. 결국 60세 정년에 퇴직한다하더라도 80세까지 살아가야 하는 기간은 무려 30년이다. 무엇을 하며 보낼 것인가 하는 것은 어떻게 건강하게 오래도록 살 것인가 하는 물음과 일맥상통한 것이다.


이시영 박사는 우리나라 뇌과학의 대중화를 이끈 선구자로 실체가 없다고 여겨지던 '화병(Hwa-byung)'을 세계 정신의학 용어로 만든 정신의학계의 권위자다. 2007년 75세의 나이에 자연치유센터 힐리언스 선마을을 세우고, 2009년에 세로토닌문화원을 건립하였다. 그리고 2010년 삼각산 인수봉 아래 '병원 없는 마을'을 건립하는 새로운 프로젝트와 각종 강연에 몰두하고 있는 '대한민국 대표 파워시니어'다.


미국 시카고 대학의 심리학 교수인 버니스 뉴가튼은 55세 정년을 기점으로 75세까지를 영 올드Young Old(YO), 85세까지를 올드 올드Old Old(OO), 그 이후를 올디스트Oldest로 구분한다. 『행복한 독종』에서는 YO세대를 신중년이라는 용어로 표현하면서 보호를 필요로 하는 노인들이 아니라 건강한 신체와 경제적 능력을 바탕으로 능동적 소비를 하는 의미에서 스트롱시니어, 파워시니어라는 표현을 쓴다. 이는 나이 들수록 강해지는 신체적, 정신적, 사회적 파워를 활용하여 얼마든지 현역과 같은 일을 할 수 있다는 것을 암시한다.


책에 따르면 노인병이라는 용어는 없다고 한다. 식습관과 운동, 그리고 밝고 평화로운 마음가짐만으로도 얼마든지 건강하게 신체적 파워를 사용할 수 있다는 것이다. 마찬가지로 나이와 경륜으로 축적된 경험과 지혜는 뇌의 유연성과 적응력에서 20대를 압도하고도 남는다. 다만 상실에 취약한 만큼 반드시 긍정적인 사고를 해야 하는 것만 다를 뿐이다. 인맥으로 표현되는 사회적 파워 역시 강점으로 작용한다.


박사가 책을 통해 강조하는 것은 평생 현역으로 살아남으라는 것이다. 그러기 위해서는 평생 학습을 해야 한다. '공부-취업-은퇴'라는 라이프 사이클은 '공부-취업-공부-취업'의 형태로 바꿔야 한다는 것이다. 대신 은퇴 후 두 번째 인생에서는 자신이 하고 싶었던 것을 하라고 권유한다.


책에는 70세가 넘어 아직 현역으로 활동하는 우리에게 익숙한 이름들이 사례로 제시하여 파워시니어가 빈말이 아님을 증명한다.


그리고 은퇴를 새로운 인생의 시작으로 새 출발을 하려면 꼭 알아야 할 4가지 충고도 잊지 않는다. 옛 명함을 잊고, 젊어서부터 준비하고, 돈보다 더 중요한 가치를 찾고, 고령자가 장점일 수 있는 틈새시장을 찾아라는 것이다. 특히 이중 은퇴 준비를 일찍 시작하는 것이 좋다는 것은 공부를 앞당겨 할 수 있기 때문이다. 최근 내 나이 40대 후반을 지내면서 은퇴 후의 삶에 대해 많이 생각하게 되었지만 구체적으로 어떻게 살아갈지에 대해서는 고민해 본적이 없었다. 지금부터라도 은퇴 후의 삶에 대해 진지하게 고민하고 무엇을 공부해 나갈지를 결정해야겠다.