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If, Bread
   

아르바이트는 정규직인가 비정규직인가?

비정규직 문제로 난리법석인 이와중에서 알라딘에서 1월7일자로 아르바이트 채용공고를 내었다.
 blog.aladin.co.kr/cscenter/3322882

다음글은 나보다 최소 1000% 는  더 똑똑한 분이 쓰신 알라딘 아르바이트 관련글이다.
 etceteras.pe.kr/60

이 글이 씌여진 날은 2009년 12월 4일이다.
2010년 1월 7일자 채용공고를 보면 근무시간이 다시 1시간 늘어나고 급여액은 100만원으로 되어 전통을 고수하게 되었다.

이 글을 다시 한번 복기해보도록 하자.
 
잘 아시다시피 정규직,비정규직은 법적 정의가 아니다.
비정규직은 통상의 근로형태가 아닌 것을 통칭하는 포괄적인 의미이며 사회적으로 합의된 정의를 갖고 있다.
이 정의에 따르면 정규직은 다음 조건을 갖추고 있어야 한다.
  1) 풀 타임
  2) 상용
  3) 직접 고용
이 조건을 충족치 못하면 비정규직이다.

다시 알라딘의 아르바이트 채용공고를 보자

  1) 주40시간 근무
  2) 근무시간 : 09시 ~ 18시
  3) 4대보험 가입
  4) 퇴직금 지급

  1)항 2)항이 '풀 타임'을 의미함은 이견이 없을 것이다.
  알라딘이 직접 채용하니 '직접 고용'의 조건도 충족시켰다.

  이제 '상용'의 조건만 남았다.
  자격요건을 보면 "4개월 이상 근무할 수 있는 분(길면 길수록 좋습니다)" 로 되어있다. 이 말을 그냥 상식적으로 이해 해보자.
  "저희가 아무리 맘에 안들더라도 4개월은 일해 주셔야 하고요, 평생 같이 할 수 있다면 영광이겠습니다."
  이런 말아닌가?
  '상용'의 조건도 충족되었다고 보는데 이 과정에서 논리의 비약이 있다고는 생각되지 않는다.
  (사실 저런 자격요건은 정규직,비정규직 구분 없이 붙여 놓는다. 그렇다고 해서 이 문구가 '상용'을 의미하지 않는다는 증거는 되지 않는다)

  이게 아무래도 꺼림칙하다면 ILO 권고안은 어떤가
  여기에 따르면 고용 계약 기간이 1년 이상을 '상용'이라고 한다.
  계약이 분명치 않은 경우에는 근속기간이 1년 이상이고 퇴직금이나 상여금등 근속에 따른 수당을 받은 경우를 포함한다.

  4)항에서 퇴직금을 준다고 그러지 않았나? 퇴직금은 근속기간이 최소 1년이 되어야 하지 않나.
     
결론적으로 아르바이트는 정규직이다. 최소한 알라딘의 아르바이트는 정규직이다.
좀 이상하지 않냐고?
 
역시 의문은, 정규직을 채용하면서, 이런 좋은 일에,  굳이 아르바이트라고 이름 붙였냐 하는 거다.

조사장님이 매우 뛰어난 사업가임을 이미 인정하였고 현재 불매사태를 수수방관하는 전략을 감안해 보면
결국은 1000% 분과 동일한 결론을 내려야만 한다.

잡담

1.

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왜 이런걸 붙여 놓았냐고?
그냥 좋아서지 머.
좋은 사람들 사이에 낑궈져 있는 건 기분 좋은 일이니까.

2.
빠비앙느님의 댓글
흠 ...앞으로 우리 만나면 테니스 이야기나 하고 영화이야기나 해야 되는거 아닌가 하는 생각이 잠깐 드네요.
모 그런 이야기만 해도 충분히 즐거울 수는 있지만요.^^

알라딘서 이런걸 보리라고는 전혀 상상도 못했지만, 쌍방 난투전이 벌어진 와중에서 가장 우아한 글이다.
이런 분과의 대하 파티가 불발에 그친 사건은 2009 최대 손실이다.
 
3.
"불매의 불편함을 화려한 문장력으로 너무나도 잘 설명해준 어느 누구의 글에는 하마터면 나도 추천을 누를 뻔했다.
단호히 말 하건데 그의 글은 정말 설득력 있었다."

공X이 출신중에서도 문장으로서 이러한 찬사를 받는 분이 계시다는 것은 자랑스러운 일이다.
 

4.
300에서 가장 부자연스럽던건 복근이다.
머랄까. 급조부실공사티가 팍팍 났었다.
복근을 드러내는 것은 근육을 만든다기 보다는 지방을 제거하는 작업이다.
그래서 그 효과는 극히 일시적이다.
머 이런 사진이 찍힌것은 자연스러운일이다.

 


여기서 잠깐, 프로 바디빌더라 하더라도 항상 좌측 형태를 유지하고 있는 건 절대 아니다.
평상시는 우측에 더 가깝다가 대회가 임박해지면 좌측으로 변신한다.
예전에 본 사진으로는 아놀드 주지사님도 예외가 아니다.
변신에는 얼마나 시간이 걸릴까? 놀랍게도 대형근육(가슴,이두박근,등)은 수십분이면 스위칭된다.
 

5.
섹시뽀님은 돈을 재화가치로 본다.
먼말인가 하면 돈을 돈으로 보는 게 아니라 그 돈으로 살 수 있는 렌즈나 악세사리, 럭셔리 라이프 같은 걸로 본다.
그러나 재벌은 돈으로만 볼 뿐이다.
돈이 돈으로 안보이고 렌즈로 보이면 재벌이 될 수 없다.
영민하신 섹시뽀님은 이말을 금방 이해할 수 있겠지만 재벌이 되기전에는 체득할 수는 없다.
섹시뽀님의 주변인들은 섹시뽀님의 섹시포인트를 볼 수가 있을까?
 

6.
아침에 전철서 퍼득 실수 하였다는 생각이 들었다.
생업에 쫒겨 종일 여기저기 쫒겨 다니느라 한밤에야 수정하였다.
몇년전 같은 문제로서 어느분을 맹렬히 비난하였던 적이 있어 참 어이 없는 일이다.
역시 미모라는건 이성을 마비시킨다.
심한 미녀를 경계하지 않으면 패가망신한다.
 
7.
문) 알라딘이 왜 좋은가?
답) 미녀가 많아서.

문) 어떻게 미녀인지 아는가?
답) 아름다운 글을 쓰니까.
 
문) 알라딘이 왜 좋은가?
답) 미녀이면서 친절하기까지 하니까.

문) 어떻게 친절한가?
답) 자신의 불친절로 남이 상처받으면 자신의 집을 헐어버리고 집터를 파해쳐 웅덩이를 만들어 버릴 정도로.

문) 알라딘이 왜 좋은가?
답) 미녀이면서 친절한데다 말도 걸어주니까.

문) 여기와 비교할만한데가 있는가?
답) 해븐

아 그리고 그리고 넘넘 추워서 커피 볶으러는 담에 가겠어요 !!!!!

휘모리님 관찰기

휘모리님에게 장점 100개도 못 찾는 남자랑은 만나지 말라고 했는데,
상대가 어떤지 관심 갖고 열심히 관찰 좀 해 보라는 취지에서 한 말이다.

예를 들어, 난 휘모리님을 본 적은 없으니까, 다음 사진을 텍스트로 하여 얼굴 관찰기를 써 보았다. (역시 10분 소요)
그러니까 좀 성의만 있으면 전신에서 예쁜 점 100개 정도 찾는게 머 대단한 일이겠는가?  



둥그스럼히 단아하게 깍여진 이마는 대리석 조각과도 같으며
인형같이 짙게 깔린 눈썹은 초승달 마냥 가냘픈 곡선을 치켜 그리며
살며시 내려뜬 눈은 살짜기 깍여나간 콧날 사이로 관대한 아름다움을 보이네.  

도톰히 솟아오른 양볼에 쳐 내려진 살갗에는 아늑한 나른함이 배어 나오고
내려 휘몰아 치는 얇은 윗입술을 받치는 도툼한 아랫 입술
그 살짝 벌려진 입술은 마법의 주문과도 같다.

턱은 둔감하나 원래의 날카로움을 숨길 수는 없으며 
어미의 온기가 그대로 서린 갸름한 알과 같은 턱선을 따라 오르면
우아하게 풀려 내려온 한줌 솜털과도 같은 머리와 만나네.   

흘러내린 한웅큼의 머리는 바람에 날리는 폭포수와도 같이 한 눈을 뒤덮고
떨어지는 모발 하나하나를 뚫어 보는 검은 눈동자의  광채를 숨기듯 부드러운 눈꺼플이 덮고 있네.
 
그 누가 그 앞에서 탄식의 한숨을 멈출 수 있으리.


 

'기둥 뒤에 공간' 의 철학적 이해

blog.aladin.co.kr/joule/3311349 

데카르트
니오는 자신이 유능한 핵커이나 멍청한 상관에 의해 곧 해고 될거라고 생각한다.
그러나 실제 그는 기계가 만들어준 물통속에서 딩굴고 있는 존재이다.
니오가 SM을 주차하려고 한다고 해보자.
니오는 '기둥 뒤에 공간'이 있다고 생각하지만 실제로는 전혀 알지 못하며 있다고 믿을 뿐이다.
니오는 어디까지 믿어야 하는 가? '나는 생각한다 고로 나는 존재한다' 즉 확신할 수 있는 단하나의 존재는 니오 자신 뿐이다.


버클리
'기둥 뒤에 공간'이 있다고 해보자. 그런데 공간이라는 건 무엇인가.
SM운전자가 지나갈 수 있는 그 어떤 물리적 실체를 공간이라고 할 것인가
그러면 운전자는 못 지나가지만 파리는 지나 갈 수 있는 공간이 있을 수도 있겠다.
즉 공간이라는 건 운전자든 파리든 어떤 실체에 대한 상대적 개념임을 알 수 있다.
그러면 공간은 어디에 있는가? 공간이 있다는 것은 분명하지만 실재하진 않는다.
즉 공간이라는 건 물리적 실체가 아니라 정신적인 존재이다.


니체
인간의 기본적인 욕망을 따르자면 SM운전자는 차를 우측 한귀퉁이로 모는 대신 가급적 좌측으로 집어 넣어 자신이 내리기 편하게 하여야 한다.
교회에서는 이런 욕망을 악이라 규정하고 적대시하나 이래서는 사람이 사는 재미가 없다.
여기가 교회주차장이라면 아무래도 타협이 필요한데 이런 욕망을 예술적 주차 솜씨로 승화시켜야 한다.
이런 면에서는 '기둥 뒤에 공간'은 없는게 더 좋다. 덤으로 예술적 탈출 솜씨를 보여 줄 수 있는 계기가 되니까 말이다.
이런 원초적 욕망을 럭셔리하게 승화시킬 수 있는 운전자를 '초인'이라 한다.
 

제러미 벤담
'최대다수의 최대행복'은 주차장에서도 예외가 될 수는 없다.
'기둥 뒤에 공간'의 유무와는 무관하게 SM운전자는 경차 한대를 더 주차할 수 있도록 주차 공간 한계치내에서 최선을 다 하여야만 한다. 이는 SM운전자가 어떤 식으로 그의 차에서 탈출 할 것이냐는 별개로 한다.
공리주의에서는 최대행복이 목적이다.
이 행복이라는 것이 SM운전자의 행복인지 경차운전자의 행복인지는 중요하지 않다는 말이다.    


까뮈
시지푸스의 형벌이 매우 중노동이라는 점을 강조하고 있지만 이것은 본질이 아니다.
시지푸스를 저 SM에다 앉혀 놓는다고 해보자.
바위덩어리를 산꼭대기에 굴려 올려 놓은 것과 비교하여 본다면 확실히 주차가 더 쉬워보인다.
그렇다고 신의 관대함을 칭송하여야 할 것인가.
'기둥 뒤에 공간'이 있는 장소에 주차를 성공적으로 하였다고 하자. 이 걸로 끝인가? 잠시후면 시지푸스는 차를 끌어내야 한다. 끌어내면 끝인가? 약간의 시간이 지나면 다시 주차하여야 한다.
시지푸스가 당한 형벌의 공포는 그 자체가 철저히 무의미 하다는 데에 있다.
시지푸스의 삶은 끝없는 차대기-차빼기-차대기-차빼기-....로 이어진다.
공포는 실존에 대한 회의 인것이다.