[서펴]피트니스의 시대

피트니스의 시대 - 우리의 몸은 어떻게 성공과 성취의 상징이 되었는가?
위르겐 마르추카트 지음, 류동수 옮김 / 호밀밭 / 2021년 8월

피트니스의 시대

위르겐 마르추카트 지음

코로나로 일상 생활의 위축은 남녀노소들을 피트니스보다는 동글동글하게 만들었다.

일면 확진(찐)자!

중3 우리 딸도 밥 먹고 앉아있거나 누워있는 시간이 많다 보니 무섭게 쪄서 강제로 햇빛을 보게 하거나 산책을 및 운동을 권하기도 한다. 누워서 휴대폰을 보거나 줌수업이란 비대면 2년동안 붙박이 수준의 좌식문화는 많은 사람을 통통한 체형으로 변화시켰다.

뚱뚱하며 거친 피부의 사람보다는 군살없이 탄탄하고 매끄러운 피부를 가진 사람이 더 건강해 보이고 매력적으로 보이며 자기 관리도 잘 할 것 같은 생각이 든다.

운동은 자기의지가 많이 필요한 종류이긴 하다. 그래서 운동으로 살을 뺀 사람들을 보면 특별하게 생각하게 된다. 식이요법과 운동을 같이 병행했을 가능성이 높고 자신과의 유혹에서 이긴 사람들로 말이다. 운동으로 다져진 사람들의 몸은 확실히 단단한 근육의 핏한 몸을 가지고 있다. 우린 늘 그런 사람들을 바라본다. 미디어에 나오는 영웅들의 핏한 몸매를  평가하고 그들을 선망의 눈초리로 바라본다. 선망하는 육체가 있지만 피트니스운동은 어디까지나 개인의 자율적 선택이다. 하기 싫은 사람들을 강제로 운동시킬 수는 없다. 아파트 단지내 공용시설이나 조깅 산책로에 비치된 운동기구들을 쉽게 발견할 수 있는데 먹거리의 염려, 신체건강에 대한 높은 관심은 내 몸의 염려로 이어지며 웰빙식품과 각종 건강식품 및 운동을 중요하게 여기며 더 나은 건강과 삶을 위해 열심히 운동하는 개인들이 출현하여 피트니스시대의 사회적 자아가 탄생한다.

자전거 타기에 푹 빠진 역사학자가 운동에 열광하는 자신의 모습에서 경쟁과 성취가 역사적으로 변화해온 과정을 추적한 결과물이 <피트니스의 시대>란 저작물이다.

역동적이고 활동적이며 스스로 몸의 형태를 성취할 수 있다는 동적인 의미는 근대 이후이며 18세기에는 주어진 원칙과 상황을 지키는 정태적 의미를 가지고 있었다면 애덤 스미스의 국부론, 밀의 [자유론], 찰스 다윈의 [종의 기원]의 경쟁과 투쟁을 필수 원리로 삼는 다윈주의가 시너지로 19세기 중후반엔 피트니스는 성취능력 및 경쟁에서 승리에 걸 맞는 신체적 여건과 강력한 의지의 종합이라는 역동성 의미를 가지게 된다고 말한다.

특히 미국같은 자유주의질서가 지배하는 사회에선 쉼 없는 삶, 노력하는 삶, 항상 앞으로 나아가는 활동적인 삶을 요구하는 방향으로 나아간다.

피트니스라는 정상성이 표준적 개념으로 자리잡으면 피트니스의 통치(통제, 규범으로의 작동)성이 실현된다. 몸의 건강은 잘 사고 있다거나 잘못 살고 있다는 생각을 결정하면서 피트니스의 이상에 부합하지 못하는 이, 병들었거나 신체적 제약이 있는 사람, 핏한 상태를 획득이나 그 상태 유지에 실패한 사람들을 가자장리로 밀려나게 하거나 베제하게 된다.

생명 정치로서의 관리 및 조절은 출생률, 사망률, 건강수준, 수명 관리 같은 조건의 조절을 통해 인구조절까지 통제한다는 의미다.

뚱뚱함을 비만증이란 병리적 현상으로 규정하며 미국에선 전염병으로 선포하기도 하였으며 뚱뚱함과 비만증은 건강해 해로워 개선해야 할 대상과 잠재적 질병에 노출되어 위험함을 내포한다.

피트니스하기 위해선 적극적으로 신체 단련이란 행위를 통해 도달해야 하며 이러한 신체성에 대한 관념들엔 개인의 성취태세와 성취능력과 결부된다.

감상

내 몸을 가꾼다는 의미가 신자유주의 통치기술이 스며 있다는 사실을 피트니스 변천사를 통해서 알게 되었다. 젠더학과 신자유주의의 결합이 몸의 해방에서 ‘내 몸은 내 마음대로!’라는 몸의 형태변화의 요구(성형수술)로 이어지면서 피트니스 시대에 부응한다.

근대의 피트니스는 역동적이고 활동성을 상징하며 자신의 한계를 뛰어넘으려는 의지는 건강, 성취능력 및 삶의 질 최적화를 스스로 책임져야 한다는 염려가 밑바탕에 깔려 있다.

개인 주체들을 ‘책임감 있게’ 만드는 기술들은 질병, 비고용, 빈곤 은 사회적(혹은 이전에 사회적인 것이라 여겨졌던) 삶에 대한 책임을 “자기 돌봄”의 문제로 변형시킨다.

미셀푸코의 생명정치모델로 촘촘한 권력망이 개인들의 일상적이고 사적인 삶에 어떻게 침투하며 스며드는지에 관해 주의를 쏟는다. 금지와 적극적인 억압이 아닌 미시권력은 인간의 신체를 미묘하게 훈련시키고 규제하며 순응하도록 만드는 피트니스 디스포지티브(장치, 배치)의 양상을 다양하게 분석해주고 있는 책이라 흥미롭게 읽을 수 있었다.

<이 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 제 나름대로 쓴 주관적인 글입니다>

[서평]공원의 미용사

공원의 미용사 ㅣ 국민서관 그림동화 249
클레망틴 보베 지음, 막스 뒤코스 그림, 류재화 옮김 / 국민서관 / 2021년 9월

공원의 미용사

클레망틴 보베 글 막스 뒤코스 그림

 

녹음이 가득한 아름다운 공원

막스 뒤코스의 손으로 그려진 울창한 나무로 둘러싸인 공원, 그리스 신화의 석상들이 있는 고풍적인 프랑스 공원을 함께 산책하게 된다. 삼촌을 돌보러 매일 공원을 가로 질러 가는 조카의 세밀한 시선들이 일반인들이 놓치는 부분들을 섬세하게 포착한다. 아름다운 프랑스의 여름 공원과 길이 내다보이는 프랑스 아파트를 만나게 된다.

삼촌의 부재와 석상의 머리카락

4개월동안 침상에 누워있는 삼촌에게 조카는 공원의 조각상들의 변화를 재미있게 전달한다.

털이 오글거리는 뚱뚱한 양 같은 사티로스, 눈을 가릴 만큼 머리가 길어 화살을 제대로 쏘지 못하는 큐피드처럼 조카는 공원 석상의 변화들을 삼촌에게 들려준다.

삼촌을 돌보는 조카

매일 일하러 가듯 삼촌을 보러 가는 조카. 그것도 4개월씩 보러 가는 조카가 나는 참으로 낯설었다. 삼촌한테 용돈을 받고 매일 가는 걸까?

결혼하지 않아 누군가의 돌봄이 필요한 삼촌에게 엄마, 아빠, 할머니가 아니라 젊고 한참 바쁠 나이인 조카가 하루도 거르지 않고 방문하여 식사를 챙겨주는 주인공이 내겐 특별하게 보인다.

삼촌과 각별한 사이일 수도 있지만 한국 고등학교 대학생 조카들이 이모나 삼촌을 뵈러 매일 방문할 것 같지는 않다.

이런 인물에 대한 설정도 낯설고 석상의 머리카락이 자란다는 설정도 이질적이다.

저녁이 있는 삶을 원했던 한국의 홈스위트한 가정은 코로나 팬데믹으로 홈스위한 가정의 실체가 폭로되었다면 영화 <쁘띠 아만다>와 <공원의 미용사>인 이 책에선 한국의 홈스위한 가정의 전형을 탈피하고 있으면서도 따스한 인간애가 느껴진다.

감상

성별로 구분하는 나쁜 습관이 생겼다. 삼촌을 돌보는 조카를 왜 굳이 여조카로 상정했을까?

돌봄이 늘 여성으로 상정되는 부분이 신경에 거슬린다. 내가 불편하다고 느낀다고 해서 내 생각이 옳은 것이 결코 아니지만 말이다.

삼촌이 아프다고 매일 살펴보러 오는 대학생 조카가 낯설게 느껴진다. 프랑스 조카들은 다들 이렇게 아르바이트를 할까?

지금의 20~30대는 돌봄을 받은 대상이지 누굴 돌보는데 익숙할 것 같지는 않다.

간병인도 많고 병원시설도 잘 갖춰져 있어 서비스화 되어 친척이 그것도 어린 친척이 매일 살펴보러 간다는 상황이 낯설었다. 시부모님이나 부모님을 간병하러 가는 며느리, 딸들은 쉽게 떠오르지만 고등학생이나 대학생 조카들이 도저히 떠오르지 않는다. 입시로 바쁜 고등학생, 취직 준비로 학원과 스터디로 바쁜 대학생들만 떠오른다.

역할에 대한 고정관념에 사로잡혀 있는 나 자신을 보고 당황스러웠다.

아름다운 그림과 함께 이야기를 읽다 보면 석상의 머리카락이 자란다는 황당한 이야기가 SF소재가 아닌 사람에 대한 이야기임을 발견한다.

사람들이 왕래하는 공공시설이 늘 한결 같은 상태를 유지하기 위해선 누군가의 손길이 닿아 있다는 사실 말이다. 공원 미용사와 정원사를 일반인들은 구별하지도 못하지만 석상을 다듬고 복원하기 위해선 특별한 기술이 필요하다.

잔잔하지만 아름답고 호기심을 일으키며 뭔가 더 이야기가 있을 것 같은 기대감을 주다가 삼촌이 빨리 기운을 차리기를 격려하는 어린 조카의 아름다운 마음이 읽혀진다.

<이 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 제 나름대로 쓴 주관적인 글입니다>

[서평]발칙한 이준석

발칙한 이준석 ㅣ THE 인물과사상 2
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2021년 9월

발칙한 이준석

강준만 지음

강준만 교수가 신간책을 또 내놨다.

늘 화제가 되는 내용들을 다루는데 이슈가 정리되는 시점이 아닌 뜨겁고 논란으로 한창일 때

책을 낸다. 양당의 대선후보들의 진흙탕 난투극을 보고 있으면 누가 이겨도 시민들의 미래는 우울 하다. 찍어줄 후보가 없을 때 그 대선 후보들 모두 위험하다고 생각할 때 그 투표를 무효화 할 수 있으면 얼마나 좋을까?

더 나은 정책, 공약으로 서로를 견인해야 할 후보들과 정치인들이 사라지고 진영논리에서 벗어나지 못하고 있다.

이 책에선 국민의 힘 젊은 당대표 이준석, 이재용 사면과 BTS, 야당 후보 홍준표, 현정부의 내로남불 ,부족주의에 대해 살펴 볼 수 있다.

이준석의 재발견

박근혜의 키즈라는 젊은 보수란 수식어를 가지고 있어 개인적으로 별 관심이 없었으며 문제적 남자에서도 모여서 함께 문제를 해결하기 보다는 혼자 힘으로 해결하려는 자신감으로 넘쳐 흐르는 사람처럼 보였다. 강준만 교수의 발칙한 이준석의 학생시절은 공부 뿐 아니라 학생회 활동도 열심히 하고 진취적이며 교육 봉사 단체를 만들어 저소득층 아이들에게 공부도 가르쳐 주는 일을 4년간 지속하면서 지역 사회에 관심도 많은 건강한 젊은이다. 후배들을 설득해 함께 봉사 단체를 만들 정도의 리더십도 있고 4년 넘게 한 주도 거르지 않고 봉사교육를 했다. 봉사교육의 경험을 미화하였든 그의 실질적인 경험과 그의 화려한 학벌이 다른 봉사활동을 하는 학생들에게 닿지 않는 특혜인 박근혜라는 정치인의 제의로 정치에 입문한다.

성별갈등이 최고조로 오를 때 20~30대의 남성 젊은이들의 목소리에 귀 기울인 30대 남성 당사자이기도 하다. 이준석 돌품으로 최연소 야당의 당대표가 되어 국민의 힘의 이미지 쇄신에 긍정적인 역할을 하기도 했지만 능력에 따른 차별이 공정하다는 능력주의 논쟁을 불러왔는데 강준만 교수는 이준석과 국민의 힘은 결과의 불평등을 줄이는 방향엔 별 관심이 없는 점을 지적한다.

능력주의는 불평등을 정당화하는데 동원되지만, 우리가 분노하면서 타격해야 할 지점은 불평등의 원인이 되어야 한다.

강준만 교수는 이준석의 폐미니즘 비판에 동의하지 않는데 나는 이준석의 폐미니즘 비판에 동의한다.

이준석이 비판하는 ‘정치적 올바름’과 ‘폐미니즘’에는 저자가 동의하지 않지만 당위적으로 옳다고 해서 무조건 지지하는 동시에 이의 제기를 보수의 논리라며 비판하는 진보를 비판하고 있다.

삼성은 대한민국의 거울

2009년 이명박의 이건희 사면이 동계올림픽의 평창 유치를 위한 것이었다면 문재인의 이재용 가석방은 백신 분야의 역할 기대인데 국민들의 요구를 수용하는 방식으로 현 정권의 이재용 가석방을 설득한다. 무전유죄와 법위의 삼성을 증명하고 있는데 왜 한국의 많은 사람들이 이재용 가석방에 찬성하는 걸까?

국민은 언론의 가스라이팅에 당한 걸까?

이재용의 가석방을 바라는 다수 한국인의 마음속엔 한국 현대사를 겪거나 물려받은 ‘현실주의적 아비투스’로 분석한다. 약소국 콤플렉스, 압축 성장의 유산, 법에 대한 불신의 관점에서 한국이라는 공동체의 구성원 의식이 정의감보다 더 강하게 작동하는 성향을 살펴본다.

비동시성과 동시성이 모든 나라가 가지고 있지만 300년의 역사를 30~40년 압축한 한국성장의 유산엔 어느정도 동의하지만 약소국 콤플렉스는 쉽게 동의하기 어렵다. 더 이상 약소국도 아니기 때문이다. 주변 강대국에 치인 나라는 우리나라만 있지 않다. 미얀마, 폴란드 등 한국과 비슷하거나 훨씬 강대국에 의해 복잡하게 얽힌 나라들도 많다. 임지현 교수의 희생자 의식 민족주의 관점이 더 지배적이지는 않을까?

감상

개인적으로 이 책에서 이준석과 BTS의 성공 비결을 새롭게 알게 되어 즐거웠다.

박근혜 키즈, 젊은 보수로 생각했던 이준석이 페미니즘이 부상하고 여성주의 정책이 비판 없이 쏟아지며 여성주의자와 정치권에서 같은 시민인 남성들을 배제하고 잠재적 가해자란 낙인을 찍을 때 용기 있게 그들의 목소리를 대변했던 정치인으로서 이준석의 공로를 인정하는 정도였다.

구체적인 사건과 관련 인물들의 말, 비평칼럼들을 인용하면서 더 다양한 관점들을 보여주려고 노력하고 있다.

<이 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 제 나름대로 쓴 주관적인 글입니다>

[서평]영단어 가로세로 낱말퍼즐

영단어 가로세로 낱말퍼즐 - 우리 집은 영어학원
최정문 지음, 지애린 그림 / 폴더 / 2021년 9월

우리집은 영어학원

영단어

가로세로 낱말퍼즐

최정문 지음/ 지애린 그림

종류별로 영어단어를 익히요

어린 학습자들에게 효과적인 동기부여는 재미와 즐거움이죠. 아이들은 규율이나 규칙보다는 호기심, 즐거움에 쉽게 몰두하는 성질이 있어 재미나 즐거움이 없으면 지속하려 하지 않는다.

이 책에 나온 퍼즐문제는 비슷한 것끼리 유목화하였다. 반려동물, 숫자,색깔, 과일처럼 종류별로 단어와 관련된 문장으로 퍼즐문제를 풀면서 단어를 유추하거나 찾게 되어있다.

한글과 영단어를 매칭하고 예시 문장을 보면서 문제를 이해할 수 있다.

그림으로 푸는 초등 기초단어

그림도 삽입되어 우리말과 그림을 통해 영단어를 유추해서 말할 수 있고 보너스 퍼즐을 통해 앞에서 풀었던 단어를 숨은 글자 찾기란 게임형식으로 재미있게 복습할 수 있다.

감상

초등 1학년 아이는 우리말 읽기 쓰기도 부족해서 영어공부를 전혀 시키고 있지 않지만

퍼즐을 좋아해서 퍼즐게임식으로 공부를 시킬 수 있는 책이다.

퍼즐에 나온 단어들을 먼저 카드로 학습시킨 후 퍼즐을 풀어가는 방식으로 알파벳 철자를 익히며 퍼즐문제로 영어 문장을 익힐 수 있게 구성되어 있다.

간단한 리딩북과 함께 중간 중간 퍼즐북을 넣어주면서 아이들 영단어의 기초를 다질 수 있다.

초등용 리딩북이나 일상 회화에서 필수적으로 사용하는 단어들이기 때문에 초등 단어를 통한 파닉스와 철자를 익힐 수 있다.

즐거운 분위기로 편안하게 배울 수 있는 환경 조성과 영단어 노출이 중요하므로 아이를 시험하거나 긴장하지 않게 하는게 중요하다.

<이 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 제 나름대로 쓴 주관적인 글입니다>

[서평]엄마와 아이가 함께하는 스마트폰으로 이모티콘작가되기

Start up 엄마와 아이가 함께 하는 스마트폰으로 이모티콘 작가되기 - 내 아이를 소비자에서 개발자로! ㅣ Start up 시리즈
임희빈.최고은 지음 / 아티오 / 2021년 9월

스마트폰으로

이모티콘작가되기

임희빈, 최고은 지음

요리레시피가 없어도 요리 유투버가 많아 내 기호에 맞는 요리들을 찾아서 만들 수 있고

비대면으로 명강사의 강좌도 들을 수 있다. 단점이라면 재미있는 내용들이 너무 많아 과도한 시청을 하게 되면서 온라인 사용 시간이 길어진다는 점이다.

어른뿐 아니라 아이들도 너무 익숙하다. 바보 상자라는 텔레비전보다 스마트폰의 중독이 더 심각하다고 할 수 있다. 손바닥에 들어오는 작은 화면을 눈앞에서 사용하는 스마트폰은 성인들과 아이들의 시력을 해치기도 쉽다. 아이들에게 너무도 해롭지만 어릴 때부터 보고 자라 너무도 익숙한 기기이기도 하다. 잠시도 가만히 있지 않는 아이들이 스마트폰을 주면 몇시간이라도 꼼짝하지 않아 부모들도 그런 유혹을 떨치기가 쉽지 않다.

나 역시 스마트폰도 없는 초등 1학년 딸의 과도한 유튜브 시청으로 매일 실랑이와 협박, 잔소리에 지치기도 했는데 스마트폰으로 이모티콘 작가되기를 보니 여러 가지 방법을 얻을 수 있었다.

대부분의 아이들이 자유로운 낙서수준의 그림 그리기를 좋아해서 울 아이도 집에서 기르는 고양이 캐릭터가 따로 있을 정도로 매일 그린다. 손으로 그리는 그림뿐 아니라 디지털 드로잉으로 낙서수준의 그림들을 그리는데 아이의 취미도 살리고 단순 소비자에서 그림 제작툴도 사용할 줄 알고 스스로 만들어 가는 생산자가 되도 좋을 듯하다. 예쁘고 재치만점의 이모티콘도 많지만 내가 표현하고 싶은 감정그림은 없는데 내 블로그에 내가 만든 이모티콘을 사용해도 즐거울 듯하다.

부정적인 사용방법이 아닌 긍정적인 방향으로 유도하는 것이 더 나을 수도 있음을 확인했다.

소비자는 재미가 없으면 다른 콘텐츠를 소비하면 되지만 제작자는 스스로 탐구하고 실험하는 과정을 통한 시행착오를 통한 기다림을 배우게 된다.

이 책은 이비스 페인트 앱 기본 사용법을 익힌 후 이모티콘 만드는 방법들을 자녀의 캐릭터 예로 연습할 수 있도록 구성하였다.

포토샵을 이용하지 않고도 사진 배경을 지울 수 있는 사이트 이용 정보와 책으로 부족한 내용은 작가가 진행하는 14일 강좌에 대한 정보도 있다.

부로로서 기억해야할 문장

√ 아이들에게 절대 강요하지 마세요

√ 다른 친구들과 비교하지 마세요

감상

유튜브와 IT 기기로 막대한 이윤을 창출하는 CEO인 빌게이츠와 스티브잡스가 자녀에게 스마트폰기기를 엄격하게 제한하고 15살부터 줬다는 일화는 솔직히 화가 난다.

실리콘밸리 사람들이 팔아먹는 기기에 우리들의 자녀들을 어릴 때부터 노출되어 디지털네이티브로 수동적인 소비자, 사용자로 길들여지고 있기 때문이다. 국가는 열심히 휴대폰과 디지털기술에 국가보조금으로 장려하고 육성하여 다수의 국민들을 소비자로 만들고 어린 아이들의 중독을 가정의 책임으로 전가하지만 권력집단과 글로벌제국에 순응하는 소비자가 아닌 생산자가 될 수 있는 방법들을 엄마와 자녀가 실천한 내용들을 독자들에게 전달하는 책이라 유익하다고 생각된다. 엄마와 자녀가 책도 함께 쓰고 아이의 재능에 맞는 제작 본능을 자극하여 긍정적인 방향으로 스마트폰을 사용하는 성공사례라고 생각된다. 단순 체험이 아닌 실질적인 경험을 통한 성취감을 경험하는 일들에 대한 중요한 통찰을 얻을 수 있는 책이다.

<이 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 제 나름대로 쓴 주관적인 글입니다>