[유유출판사]읽기의말들

읽기의 말들 - 이 땅 위의 모든 읽기에 관하여 ㅣ 문장 시리즈
박총 지음 / 유유 / 2017년 12월

읽기의 말들

박총

독서광에 가까운 독서애호가이자 꽃을 사랑하는 목사님!

<책소개>

중국 남송의 시인 이청조 부부를 보니 허난설헌의 비극적인 짧은 생애가 더욱 서럽게 느껴지지만 가난하지만 고개를 들고 자신이 사랑하는 독서를 즐기며 시를 짓고 자신의 삶에 만족한 이청조 부부의 삶이 너무도 아름답다.

중국 남송의 시인 이청조 부부의 독서사랑의 에피소드를 머리말로 시작으로

이 책은 저자의 표현대로 ‘지상의 모든 책 읽기’를 다룬다.

자녀의 독서지도부터 세상의 모든 독서법에 관한 내용을 저자가 읽은 문호들이 지은 책과 서재에서 주옥 같은 문장한편과 저자 삶의 경험에 녹여 한편의 짧은 에세이형태로 묶은 책과 독서에 관한 책이다. 저자의 진솔한 일상의 경험과 저자가 소개하는 책과 문장을 통해 작가와 책을 자연스럽게 소개해주며 독서에 대한 기존 편견, 관습에서 벗어나 독서의 즐거움과 자유로움을 얻게 된다.

감동적인 문장

독자는 대단히 불손해도 된다 신영복

활자의 권위에 복종하지 않고 머리를 좌우로 흔들어 의문을 일으키는 것이야 말로 내게 필요한 자세다.

인생은 짧다. 이 책을 읽으면 저 책은 읽을 수가 없다. 존 러스킨

유한한 삶에서 세상의 모든 책을 다 읽을 수는 없다. 더구나 시간이 더 짧은 중년이후의 생애에 모든 책을 읽을 필요도 없으며 그럴 수도 없다. 필독독서가 따로 있는 것은 아니지만 상품처럼 쏟아지는 책더무에서 선택해서 읽어야 함을 요즘 더욱 깨닫는다.

감상

독서법에 관한 책보다는 마음에 드는 책 한 권을 100번 읽는 것이 책읽기에 더 도움이 된다는 저자의 말씀은 참으로 옳다.

저자는 공돈이 생기면 꽃과 책 중 무엇을 살지 망설이는 꽃과 책을 사랑하는 목사님이다. 그러나 책엔 목사로서 예비기독교인을 끌어드리는 전도나 종교에 관한 내용은 없다. 풍부한 인문학적 소양으로 자연과 삶을 매개로 하느님과 소통하게 하시는 주일예배말씀을 직접 듣는 신도들은 얼마나 좋을까?

우연히 만나게 된 [유유출판사]와 [읽기의 말들]은 나를 실망시키지 않았으며 후다닥 읽기가 아까와 천천히 음미하며 때론 낭독하면서 남편과 아이들에게 들려주며 의견을 물어보기도 했다. 주옥 같은 문장들은 페이지를 모서리를  접었는데 책의 3분의 2를 접을 만큼 많이 접혀있으며 내가 어떤 작가들의 글귀를 사랑하고 감응하는지 알 수 있었다.

독서법에 관한 책을 쓴 알베르토 망구엘, 제도교육을 혐오한 이반일리치, 책만 읽는 바보 이덕무, 신영복, 소로, 마이클더다 김훈님이다. 신영복님, 이반일리치, 소로를 제외하곤 다른 문호들의 책을 직접 읽어본 적이 없다. 특히 책만 아는 바보인 이덕무는 매우 유명하지만 간서치로만 생각해서 이덕무에 관한 책도 그의 책도 읽어본 적이 없는데 박총님이 소개하는 이덕무의 문장을 읽고 이덕무는 절대 간서치나 책만 읽는 바보가 아니였음을 알게 된다. 일상생활에 필요한 일들은 각자 재주와 능력에 따라 독서하고 수행하는 한가한 틈을 이용해 배우고 익혀야 한다. 이덕무

독서하고 수행하는 것도 벅찰텐데 한가한 틈에 새끼 꼬고 짚신 삼고 옷감 재단하고 술 빚고 밥짓으며 울타리를 고치고 그 밖의 일상생활에 필요한 일들을 한다는게 말이되는가? 몸을 사용한 노동과 독서와 수행 모두를 중하게 여긴 독서와 생활이 일치된 삶을 치열하게 살지 않으면 나올 수 없는 말이며 북학파답게 실질적인 생활의 토대위에서 생활과 독서를 조화시킨 사람답다. 존경스럽다. 내가 감동한 문장들의 대문호는 책읽기와 삶이 일치된 치열하게 살아간 사람들이기 때문이다. 독서고수답게 세상에 대한 각자의 뚜렷한 철학이 있으면서 세상에 대한 유연함이 돋보인다. 책읽기에 대해 이래라 저래라 훈계하지 않으면서 독자들에게 작가와 책을 알려주는 [읽기의 말들]은 필사하고 낭독하기 좋을 뿐 아니라 더 넓은 독서의 문의 빗장을 활짝 열어 책읽기의 즐거움을 느끼게 해준다.

[밝은세상]세 갈래 길

세 갈래 길
래티샤 콜롱바니 지음, 임미경 옮김 / 밝은세상 / 2017년 12월

세 갈래 길

래티샤 콜롱바니

 <책소개>

원제는 <라 트레스>로 세갈래로 쫑쫑 땋은 머리를 뜻한다. 세 개로 나뉘어 촘촘하게 그물코를 엮어 머리를 땋아 묶듯 인종도 사는 곳도 직업도 다른 세 여성의 이야기를 담아내고 있다.

영화처럼 독립된 장면을 엮어서 한편의 스토리를 만들어 내듯 책의 세 여인은 처음부터 끝까지 익명의 존재로서 서로가 직접적으로 알지 못한다.

노예만도 못한 불가촉천민으로 대대로 똥이나 쥐를 잡으며 현재의 삶을 숙명으로 받아드리며 다음 생을 기약하고 살아야만 하는 인도 여인 스미타, 전통적인 이탈리아 수공업방식의 가발공장을 운영하는 시칠리아의 줄리아, 로펌의 최고 변호사로서 유리천장을 뚫고 승진한 유능한 세 아이의 엄마인 줄리아. 엄마로서의 삶과 변호사로서의 직장의 삶을 철저히 분리하며 살아가는 줄리아.

인도, 이탈리아 시칠리아, 캐나다 몬트리올의 세 지역의 여성들의 이야기를 세 갈래로 머리카락을 교차하여 땋듯 여성들의 이야기를 교차해서 보여주기에 스미타와 줄리아의 다음 내용이 궁금할 때는 그 다음을 기다릴 수 없어 건너뛰어 읽고 다시 그 사이를 메꾸기도 했다

자신의 삶을 운명이나 숙명으로 받아들이지 않고 거부하는 세 여성들은 다른 이의 도움 없이 스스로 움직인다. 그리고 남편을 버리고 돈을 훔쳐 한 밤중에 딸과 함께 낯선 도시로 도망간 스미타, 사고로 쓰러진 아버지와 폐업 위기에 놓인 가발공장과 함께 일해온 가족 같은 일터 사람들의 일자리를 위해 직접 가발공장을 운영하는 줄리아, 유방암에 걸려 삶의 의미였던 일과 일터에서 동료와 상사에게 업무와 지위를 위협받는 처지에 놓인다. 책의 결말은 동화 속 주인공처럼 행복하게 살았다로 끝나지 않고 진행 중이며 여전히 어렵고 힘든 상황이지만 운명의 주인공의 삶을 당당하게 선택한다.

가난한 스미타와 딸은 사원의 비슈누신에게 자신의 머리카락을 최고의 예물로 바치고 그 풍성한 머리카락은 머리카락을 구매한 인도무역상을 통해 줄리아네 공방에서 80일간의 섬세한 공정과 수작업을 거쳐 가발로 탄생해 항암치료와 수술로 머리가 빠진 사라의 손에 들어온다.

나는 그저 바탕을 이룬 한 줄, 삶의 교차점에 놓인 하찮은 연결고리, 그들을 이어놓은 가느다란 실이다. 한 올 머리카락만큼 가늘어서 무심한 사람들 눈에는 보이지 않는다. 마지막 장 중 일부

 <감상>

오드리투트가 주연한 [히 러브스미]의 영화감독이 쓴 책! 모딜리아니 작품에 나온 여인이 떠오르는 길쭉하고 갸름한 하얀 얼굴에 지적인 눈매를 가진 감독이 쓴 소설 세 갈래 길은 각 나라의 전통과 관습을 거부하고 자신의 치열하게 살아가는 세 여인이 어떻게 연대할지- 표지만 봤을 때- 몹시 궁금했다.

노란색바탕에 물결무늬와 맞잡은 두손에서 연대를 느끼게 하는데 표지와 제목만 보면 읽고 싶은 매력을 반감시킨다. 다 읽고 났을 때 처음의 무매력과 직접적인 연대를 강조하는 듯한 맞잡은 손에 대한 표지의 대한 반감이 희석되었으며 책의 내용을 나름대로 표지에 담았음을 알 수 있다.

간결하면서도 울림과 감동을 전달하다. 이야기 전개도 인물들도 모두 매력적이다.

세 여성들은 모두 가부장적인 남성적 전통적 질서와 억압의 구조에 놓여있지만 인권의 층위와 처한 환경은 제 각각이다. 동시에 우리들의 이야기이기도 하다.

이 작품들을 그들, 머리카락을 통해 영혼의 그물망처럼 서로에게 이어진 이들에게 바친다. 마지막 장 중 일부

쓰러지고 다시 일어나 굽힐지언정 굴복하지 않는 여성으로서 살아가기를 그리고 그런 보이지 않지만 순응하지 않고 자신의 운명을 스스로 개척하는 무수한 익명의 여성들이 그물코처럼 머리카락의 매듭처럼 연결되어 또 다른 생명에게 선한 영향을 주고 있음을…

나는 서로 이어져 나가는 그물코 중 하나다. 그물코 하나에 불과하지만,무슨 상관인가. 내 살미 여기,눈앞에 있는 세 개의 올, 손가락 끝에서 춤을 추는 머리카락들에 이어져 있다.

[씨아이알]불교심리학사전

불교심리학사전
이노우에 위마라 외 지음, 윤희조 옮김 / CIR(씨아이알) / 2017년 4월

불교심리학사전

이노우에 위마라, 카사이 켄타, 카도 히로키 편

<내용>

불교 심리학 사전은 일본 불교인 조동종과 미얀마 테라와다 불자이며 불교를 심리치료적 관점으로 실천하는 교수인 이노우에 위마라, 종교와 명상을 연구한 인문학자 카사이 켄타, 임상심리학자인 카토 히로키가 공동으로 작업한 결과물로 불교와 심리학의 학술적 접목에 관한 800페이지에 이르는 방대한 저작물이다. 책의 특징은 용어의 해설에 중점을 둔 표제어 항목과 브릿지로 나눌 수 있다.

(본 서의 사용방법 인용)

본 책의 구성은 총 3부로 나뉘어져 있고 1부엔 부타의 가르침과 수행법 및 부타의 가르침에서부터 현대 불교까지의 흐름들을 살펴볼 수 있다.  2부와 3부는 모두 심리학을 다루고 있는데2부는 심리학의 기초와 임상파트로 심리학의 역사와 연구과정의 흐름들을 훑어볼 수 있으며 3부에선 프로이트의 정신분석학과 융의 분석심리로 무의식을 통한 심층심리학에 대한 개념 해설을 중심으로 한다.

묵조선과 지관계통의 전통적인 수행방식은 자신의 생각의 흐름을 관조하는 방식이다. 묵조선처럼 생각을 가다듬고, 자신의 몰입, 욕망의 세계 등을 한눈에 살피고 객관화하면 자아의 상대성을 체감하면서 자아란 잡념의 흐름임을 파악하게 한다.

그 흐름이 변화무쌍하고, 일정하지는 않고, 계속 새로운 자아가 생겨나가고, 그런 것을 느끼면서 자아를 상대화하게 되는데 이런 불교적 수행법은 게슈탈트의 알아차림, 심신일원론과 유사점을 갖고 있다.

이 책의 가장 큰 특징은 브릿지란 항목 46가지 기술로 불교와 심리학, 불교와 상담을 연결하여 불교와 심리학의 접점의 가능성을 보여주고 있다.

소감

이 책은 불교심리학 사전이다. 페이지를 적층해서 전체를 통합해서 읽어나가는 책이 아닌 표제중심의 키워드로 페이지를 찾아서 읽어나가는 수평적 방식이다. 사전임을 감안하면 독자가 관심 있는 분야부터 읽어나가도 무방한 책이다. 그러나 심리학이나 불교는 모두 전문적인 용어를 바탕으로 서술하고 있기 때문에 핵심 개념을 어느 정도 숙지하고 있어야 한다. 그만큼 어렵고 난해할 수 있는 불교와 심리학에 관한 내용을 일반 독자들도 접근할 수 있게 제법 큰 활자와 시원시원한 편집방식, 서로 다른 불교용어와 심리학용어의 연결하여 이해를 돕고 키워드 해설을 바탕으로 최대한 쉽게 풀어낸다. 키워드 중심으로 한~두 페이지를 넘기지 않지만 전문적인 깊이가 있는 책이라 마음에 관심 있는 나 같은 일반독자들에게 매우 유익하며 흥미롭다.  심신치유로서 불교의 수행 방식의 하나인 요가나 절운동을 과학적으로 분석해서 그 효과를 입증하기도 하는데 이 책은 불교라는 종교와 심리학이란 학문을 융합하여 심리학으로서의 불교로 접근하며 그 접점을 찾아내려고 노력하고 있는데 한국의 불교와 달리 생활불교 및 현세주의적인 일본불교의 특징 때문에 심리학적 관점으로 불교를 바라보고 심리치유에 매우 효과적인 기능적인 측면으로 적용하려는 일련의 노력들이 가능한 것은 아닌지 추측해본다.

[서평]무반주 첼로모음곡으로 카잘스와 바흐를 알아가기

바흐의 무반주 첼로 모음곡을 찾아서 - 바로크 음악의 걸작을 따라서 떠나는 여행
에릭 시블린 지음, 정지현 옮김, 장혜리 감수 / 21세기북스 / 2017년 11월

바흐의 무반주

첼로 모음곡을 찾아서

바흐의 무반주 첼로 모음곡 1번 프렐류드는 아주 유명하다. 곡도 아름다울 뿐 아니라 CF, 영화, 드리마에 종종 사용되는 곡이다. 바흐의 무반주 첼로 모음곡 전곡을 듣거나 전곡을 상세하게 구분하는 사람들은 얼마나 될까? 자세히 들으면 다르지만 비슷비슷한 곡으로 전개될 뿐만 아니라 전곡을 듣는데 무려 2시간이 넘는다. 바흐의 생전보다 사후에 명성을 안겨준 바흐의 자필악보가 한 점도 없는 무반주 첼로 모음곡과 함께 바흐와 카잘스 거장의 음악적 생애를 만나게 된다.

<내용>

구성이 매우 독특하다. 바흐의 무반주 첼로 모음곡 전곡과 똑 같은 구성으로 책이 진행된다. 바흐 사후 200년 이후 성인이 사용하는 첼로를 아버지로부터 선물 받은 카잘스가 연주하기 위해 고서점에서 악보를 찾던 중 발견한 바흐의 무반주첼로모음곡전곡을 12년동안 홀로 연습하며 간직하다 25살 때 연주로 바흐의 무반주첼로모음곡과 바흐의 명성을 세상에 알린다. 바흐의 무반주첼로모음곡은 카잘스와 떼놓고 말할 수 없다. 그래서일까? 저자는 바흐의 무반주 첼로 모음곡처럼 바흐와 카잘스의 음악과 생애를 교차해서 그려놓고 있어 곡이 진행되면서 바흐와 카잘스에 대해 더 많이 이해하게 된다. 바흐 당시의 기악곡의 일정한 양식으로 구성된 모음곡에 5장을 다른 춤곡으로 넣어 변주시킨 바흐의 곡처럼 저자는 바흐와 카잘스의 이야기를 교차해서 독자들은 200년의 시간을 왔다갔다하면서 바흐와 카잘스의 기막힌 우연 같은 운명적인 접점을 마주하게 된다.

 바흐 생전엔 지방의 음악가정도로 그 명성이 베토벤이나 모짜르트에 비해 알려지지 않아서인지 바흐 편에선 바흐에 관한 사실적 기록이나 자료들이 부족해서 바흐 덕후인 저자의 풍부한 상상력으로 이야기를 뒷받침하고 있어 저자가 의문과 같은 문장들이 지나갈 때는 함께 긴장하며 바흐의 생애를 추적하게 된다.

1번부터 6번의 모음곡과 모음곡의 6악장, 전주곡에 해당되는 프렐류드 2악장 알망드 3악장 쿠란트 4악장 사라반드 5악장은 미뉴에트 혹은 가보트, 혹은 부레의 다른 춤곡들이 나오고 마지막 대미를 장식하는 지그에 대한 작가의 풍부하고 현란한 음악적 비평도 함께 들을 수 있다.

소감

바흐의 무반주첼로모음곡 전곡의 구성과 책의 구성이 일치하는 독특한 구성을 가진 책이다. 저자 자신도 바흐 덕후, 카잘스도 바흐 덕후이며 음악가 덕후였음을 알게 된다.

책을 읽으면서 카잘스가 연주한 무반주첼로 모음곡을 함께 읽는다. 개인적으론 제일 인기 많은 1번 프렐류트, 쿠란트, 3번부레를 제일 좋아한다.

악장의 전주곡인 프렐류드를 제외하고 모두 춤곡이라니 너무도 엄숙해서 도저히 춤곡으론 상상하기 어렵지만 질서정연한 궁중의 바로크 춤곡을 어렵게 연상해본다.

2번곡은 단조로 1번곡에 비해 비장감이 넘쳐흐르는데 바흐 아내의 죽음의 시기와 일치되어 작가는 아내의 죽음을 애도한 것은 아닐까 꽤 근거있는 추측을 기반으로 글을 쓴다. 그래서 2번곡 프렐류드를 들을 때는 바흐가 궁정에 음악을 연주할 때 남편의 애도 없이 홀로 죽은 아내의 죽음이 떠오른다.

제일 많이 연주되는 첼로모음곡 1번을 제일 많이 들어서 익숙해서인지 1번곡이 제일 좋고 1번에 수록된 6악장 다 맘에 든다. 음악적 배경과 내용을 잘 몰라도 첼로의 다채롭고 풍부한 음색을 감상할 수 있지만 바흐의 무반주 첼로 모음곡에 숨겨진 극적 이야기와 바흐와 카잘스의 음악적 생애와 시대적인 역사적 배경을 알고 나면 더욱 사랑하게 된다.

[꿈결]초등56학년 공부법의 모든것

초등 5.6학년 공부법의 모든 것 - 현직 초등 교사들이 알려 주는 ㅣ 꿈결 초등 교육서 시리즈
차수진.문주호.박인섭 지음 / 꿈결 / 2017년 12월

초등5〮6학년 공부법의 모든것

차수진/문주호/박인섭 지음

운동과 방과후 예능을 제외하곤 학원을 다니지 않아 학원 숙제도 없다. 더구나 학교는 중간고사 기말고사도 없고 아이들 학원숙제 때문에 숙제도 거의 없다. 내가 초등학교 다닐때보다도 숙제나 공부량이 적다고 생각한다. 더구나 아이가 너무도 자유로운 영혼이라 상시평가 전날에만 시험 볼 과목을 가져온다. 겨울방학이 지나고 6학년으로 올라가는 아이와 방학 때 부진한 과목을 함께 훑어보기위해 읽게 된 책이다.

 <책소개>

학원선생과 달리 현직학교선생님은 아이들이 각 학년기에 배워야 할 과목뿐 아니라 학급아이들의 협동과 교우관계도 면밀히 살피는데 고학년 아이들의 발달상황들을 맨 앞부분에 기술하여 우리 아이들이 얼마나 달라졌는지 확인할 수 있다. 어릴 때부터 매일 본 부모들은 고학년 아이들이 여전히 어리고 귀엽게만 보이지만 얼굴에 여드름도 나고 외모에 관심도 많아지며 주변의 친구들을 의식하며 비판적인 시각들을 갖게 된다. 자기 주장도 생기는 시기라 부모가 일방적으로 강요하거나 시키기 어려워 의견을 조금씩 조율해나가야 한다. 2015년 개정된 교과서 학습목차를 중심으로 교과별 학습전략을 제공한다. 교과서를 학교에 두고 다니기에 학년초와 학년말이 아니면 아이들 교과서를 꼼꼼하게 볼 기회가 별로 없는데 5〮6학년 연간 교육계획을 교과로 볼 수 있어 고학년 2년치 플랜을 한 권으로 만날 수 있다. 각 과목과 연계된 도서목록도 제공하며 학년별 체험정보 및 중간 중간 [쉬는시간]에 엄마는 모르는 아이의 하교생활에서 자녀 양육가이드를 제공해주고 있어 도움을 얻을 수 있다.

감상

초등학교 현직선생님 세분이 쓰신 책이라 내심 기대를 많이 했다. 우리 아이의 신체적 정신적 발달상황과 많이 일치해서 학교교실의 분위기와 고학년 아이들 발달상황들이 더 많이 와 닿았다.

그러나 학교에서 배우는 모든 과목을 다 다루고 있어서일까 제공하는 내용은 많지만 각 가정에서 실천적으로 할 수 있는 방법보다는 너무 일반적인 내용에 치중되어 있다. 고학년 아이들이 학교에서 배우는 연간교육의 커리큘럼을 세부적으로 한 권에 다룬 것 외엔 가정에서의 구체적인 팁은 부족하다. 예를 들어 초등5학년 2학기 사회과목에선 조선전기까지 배우는데 역사공부는 비판적인 시각을 기를 수 있도록 하라는데 비판적인 안목을 기르는 구체적인 내용들은 없다. 공부법에 대한 구체적인 가이드는 개인적으론 [잠수네 공부법]이 더 낫다는 생각이 든다.

추천하는 고전독서목록은 나도 다 읽어보지 않은 책들이며 왜 그런 고전들을 꼭 읽어야 하는지 그런 이유도 없다. 읽어서 나쁠 것은 없지만 책을 좋아하지 않는 아이들이 그런 고전을 제대로 읽지 않을 것이며 철학자 강유원은 아이들에게 청소년용 축약된 고전을 읽히니 차라리 고전을 추천하지 않고 역사와 지리서를 추천한다. 학교 선생님이 쓰신 공부법도 이 책대로 하려면 아이들이 할 것이 너무 많다. 이렇게 공교육에서도 요구량이 많다니! 다 읽고 났을 때 피로감이 확 밀려왔다. 개인적으로 참고만 하고 방학 때 한국사편지 조선후기파트와 근대파트까지 함께 읽고 네루의 세계사 편력을 함께 읽어도 벅찰듯하다