아저씨. 주인이 작은 창 너머로 얼굴을 내밀며 원도를...

아저씨.
주인이 작은 창 너머로 얼굴을 내밀며 원도를 부른다.
여기서 이상한 짓 하면 안 돼. 장사하는 데야, 여기.
- P13

공기를 훔치듯 조심스럽게 숨을 쉬며 원도가 묻는다. 사는 동안, 잊을 만하면 튀어나와 원도를 궁지로 몰아넣던 질문. 때론 가소롭고,
때론 무섭고, 때론 고통스럽던 질문. 글자나 소리로 이루어진 대답이 아닌, 원도 자체를 요구하던 그것.
왜 사는가.
이것은 원도의 질문이 아니다.
왜 죽지 않았는가.
이것이다.
- P15

˝그럼 잘 자거라. 아침에 깨우러 갈게.˝ ˝할아버진...

"그럼 잘 자거라. 아침에 깨우러 갈게."
"할아버진 제 자명종 시계잖아요."
소년이 말했다.
"세월이 흐르면 나이가 자명종 시계가 된단다."
노인이 대답했다.
- P26

바다는 아름답고 다정하기도 하지만 갑자기 돌변하여 잔인해질 수도 있는데. 그런데도 저 새들은 작고 구슬픈 소리로 울면서 날다가 거친 파도의 수면에 주둥이를 처박고 먹이를 찾지. 저 새들이 이 험한 바다에서 살기에는 너무 연약하게 만들어진 게 아니냔 말이야.
- P32

노인은 바다를 생각할 때마다 ‘라 마르(la mar)‘라는 말을 떠올렸다. 그것은 사람들이 애정을 가지고 바다를 부를때 쓰는 스페인 말이었다. 
- P32

이야기의 세계에서는 나의 모든 결핍, 이루지 못한 꿈...

이야기의 세계에서는 나의 모든 결핍, 이루지 못한 꿈,부서진 사랑과 상처, 거부와 거절의 경험이 모두 내 자산이다. 
- P178

나폴리에 머무는 동안 인연을 나눈 사람들-표정과 몸짓이 크고 감정 표현이 풍부한 이탈리아인들-이 나에게 베푼 친절한 호의 덕분이다. 그런 감각은 체험하지 않고서는 얻을 수 없는 것이다. 
- P180

남이 써놓은 책을 남에게 해석하는 것이 나의 직업이다...

남이 써놓은 책을 남에게 해석하는 것이 나의 직업이다. 남의 세방살이를 하면서 고대광실을소개하는 복덕방 영감 모양으로 스물 다섯에 죽은 키츠의 <엔디미온> 이야기를 하며, 그 키츠의 죽음을 조상하는 셸리의 <아도니스> 같은 시를 강의하며 술을못 마시고 산다.
- P97

저많은 아름다운 노래들은 또한 눈물을 머금고 있지 아니한가.
도시에 비 내리듯 내 마음에 비가 내린다. 
이 ‘비 내리는 마음‘이 독재자들에게 있었더라면, 수억의 비극은 일어나지 않았을 것이다. 
- P102

언젠가 나 아는분이 어떤 여인보고 "그렇게 싸울 바에야 무엇하러 같이 살아, 헤어지지" 그랬더니 대답이 "살려니까 싸우지요 헤어지려면 왜 싸워요" 하더란다.
- P111

30년 전이 조금 아까 같을 때가 있다. 나의 시선이 일순간에 수천 수만 광년(年)밖에 있는 별에 갈 수 있듯이, 기억은 수십 년 전 한 초점에 도달할 수 있는 까닭이다.
- P127

과거를 역력하게 회상할 수 있는 사람은 참으로 장수를 하는 사람이며, 그 생활이 아름답고 화려하였다면 그는 비록 가난하더라도 유복한 사람이다. - P128

하늘에 별을 쳐다볼 때 내세가 있었으면 해보기도한다. 신기한 것, 아름다운 것을 볼 때 살아 있다는 사실을 다행으로 생각해본다. 그리고 훗날 내 글을 읽는 사람이 있어 ‘사랑을 하고 갔구나‘ 하고 한숨지어주기를 바라기도 한다. 나는 참 염치없는 사람이다.
- P129

˝정, 왜 나폴리에 왔나?˝ 안나가 물었다. 앞으로 ...

"정, 왜 나폴리에 왔나?"
안나가 물었다. 앞으로 만나는 사람들마다 내게 던질 질문이었다. 그리고 내가 12주 동안 답을 찾아야 할 물음이기도 했다. 왜 나는 굳이 이곳에 왔는가? 
- P30

‘영화감독은 배의 선장이라는데, 나는 그런 타입의사람이 아니다‘라는 문장을 이렇게 말했다. "무비 디렉터이즈 캡틴, 벗 아임 낫 어 캡틴 가이."
그렇게 이국의 언어로 소리 내어 말하고 나자 정말 뭔가가 명쾌해지는 느낌이었다. 이전까지는 그렇게 단정지어 말한 적이 없었다.
- P37

"카페인과 칼로리는 반드시 복수한다."
- P55

스포츠가 무엇이기에, 공을 차서 골대 안에 넣는 행위, 누군가는 ‘그깟 공놀이‘라고 치부할 일에 사람들은 왜 그렇게 열광하는가?
이 세상은 공정한 경쟁이 벌어지지 않기 때문에, 하나의 룰 안에서 최선을 다해 벌이는 분투에 열광하는 것이라고 생각한다. 

- P79

이탈리아의 생활은 이런 것이었다. 친구들, 농담, 걷기, 맛있는 음식, 심플함, 느긋함, 해변에서 먹은 인생 최고의 파니니. 아무 근심 없이 이런 기쁨을 나에게 줘도 된다는 확신. 프로치다섬을 소박한 행복으로 기억할 것이다.
- P115

이탈리아 여행에는 감탄과 긴장, 두 가지 능력이 동시에 필요했다. 
- P118

짧은 일정으로 베네치아의 정수를 맛보려면 그저 섬안에서 마음껏 길을 잃어보라는 조언을 들었다. 하지만 마음껏 길을 잃고 의외의 발견을 할 수 있는 여행의 재미는 그럴 만한 시간과 비용이 주어졌을 때에나 가능한 특권과 호사였다. 
- P120

‘영화적 공간‘이라 함은 일상과는 거리가 먼 일이 벌어질 것 같은 곳이다. 그곳에서는 로맨틱한 사랑이 펼쳐질 수도 있지만, 미로에서 길을 잃고 물에 빠질 수도 있다. 언제나 사랑에 빠지는 것은 어느 정도 위험을 수반하고 있는 게 아닐까. 길을 잃고 헤매는 것, 그것이 사랑과 관련 있는것이 아닐까. 물은 언제나 생명의 메타포인 동시에 죽음의 메타포다. 
- P123

다음과 같은 장면을 떠올려본다. 어느 커플이 보라카이의 바다에서 선셋 세일링을 하며 온 세상이 붉게 물드는 풍경을 맞이하는 순간. 혹은 일본의 깊은 산골 노천 온천에서 함박눈이 펑펑 내리는 풍경을 맞이하는 순간, 보통은 "이런 잊히지 않을 아름다운 풍경을 함께 보다니 우리는 결혼해서 평생 살 수밖에 없겠어"라고 할만한 풍경이다. 그러나 함께 압도적인 풍경을 감상한 뒤에 "난 너를 사랑하지 않아"라고 말하게 되는 장면.
- P137

역설적으로 눈앞의 풍경이 너무나 아름답기에 앞으로 이런 풍경을 평생 함께 보고 싶은 사람이 이 사람이 아니라는 진실을 깨달은 것이다. 토스카나의 발도르차 평원도 내게는 그럴 만큼 압도적인 풍경이었다.
- P137

이런 풍경을 매일 보며 통학하는 토스카나의 시골 마을 아이들은 어떤 꿈을 품고 자라날까.
- P139

시스티나 예배당을 빠져나오면 기념품가게가 있고 바티칸 우체국에서 엽서를 부칠 수 있었다.
조금 혹하는 마음과 함께, 참 장사 잘한다는 생각이 들었다. 종교적이지만 세속적이고, 예술적이지만 상업적인 것이 뒤섞인 풍경. 인파의 행렬에 지치고, 수백 편의 작품을 감상한 후 과연 제정신으로 차분하고 침착하게 편지를 쓸 수 있을지 의문이었다.
- P145

난 늘 노력한 만큼의 정확한 보상을 바랐고 (그 ‘정확한‘은 자의적인 것이다), 세상은 그렇지 않았으며, 그로 인해 종종 불행했다. 아마도 다른 사람들보다 기대를 많이 하기에,
실망하고 상처받지 않기 위해 나쁜 상황들을 먼저 떠올리며 위장한 것일지도 모른다. 그러나 안개로 앞이 보이지 않는 신의 길 초입에서, 지난밤 예상치 못했던 지로 디탈리아와 천 개의 계단과 귀도의 요리는 내게 어떠한 메시지 같았다.
가보자, 포기하지 말고.
- P153

돌체 파르니엔테(Dolce far niente).
‘아무것도 하지 않는 것의 달콤함‘이라는 뜻이다. 근면성과 성실성, 생산성과 효율성을 추구하는 나라에서 태어나 쫓기듯이 살아왔던 내게는 그런 느긋한 태도가 없었다. 심지어 여행에도 최적의 것을 즐기지 못하면 실패라 여기고, 시간을 허비했다는 죄책감을 느꼈다. 하지만이번 이스키아를 여행하면서 만족스럽지 않은 호텔과 레스토랑에 전보다 훨씬 관대한 태도를 보이는 나를 발견했다. 
- P162