인생에 한 번은 어린 왕자 필사: 한글판

인생에 한 번은 어린 왕자 필사 ㅣ 인생에 한 번은 어린 왕자 필사
앙투안 드 생텍쥐페리 지음, 송근아 옮김 / CRETA(크레타) / 2026년 7월

이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

‘어린 왕자'는 내가 가장 좋아하는 책 중 하나이다.

‘갈매기의 꿈'과 함께 판형별로 몇 권을 소장하고 있다.

소장은 하고 있지만 요즘은 어린 왕자를 본 기억이 없다.

몇 몇 문장을 끄적여 본 적은 있어도 전체를 필사해 본 적은 확실히 없다.

이 책을 본 순간, 악필이지만 전부 필사를 해 보고 싶은 욕심이 생겼다.

이 책은 필사를 하기 좋은 편집형태를 가지고 있다.

180도로 펴도 접힘도 없고, 페이지가 떨어지지도 않는다.

무엇보다 여백을 많이 두어 본문뿐만 아니라 가끔 떠오르는 내 생각들도 함께 적어둘 수 있다.

내가 가장 좋아하는 그림이다.

여러 스타일의 어린 왕자를 보았지만, 처음 만났던 모습이 가장 좋다.

내게는 이 그림이 첫사랑이다.

예전에 이 문장을 붙잡고 꽤 오랜 시간 방황했던 기억이 있다.

어쩌면 지금의 내 모습이 아닐까 하는 생각도 했고…

작은 행성에서 열심히 앞만 보고 달리는데 늘 그 자리만 뱅뱅 도는 느낌이 들었다.

어린 왕자를 처음 본 것은 초등학생때였다.

그때는 그림이 좋아서 보았다.

나이가 들면서 볼 때마다 글이 새롭게 다가왔다.

예전에 무심코 지나쳤던 글이 눈에 들어오기도 하고, 한참동안 끌어안고 있던 문장이 심드렁해지기도 했다.

이게 어린 왕자의 매력인 듯 하다.

왜 53분일까?

이것도 열심히 찾아보았는데, 그 이유를 찾지 못하였다.

한 시간보다는 작고, 딱 떨어지는 시간보다는 더 의미를 부여할 수 있는 시간? 생텍쥐페리가 좋아하는 숫자?

의미를 알지 못한채 한동안 비밀번호로 많이 사용하던 숫자였다.

중간중간에 있는 사유의 시간은 필사로 글보다는 글씨에 정신이 팔려있는 나를 깨우는 시간이였다. 

어린 왕자를 보면서 한번쯤은 생각해 봤을, 혹은 생각해 볼 질문과 글을 보여주고 있다.

오랫만에 어린 왕자를 만난 것 같다.

눈으로 볼 때와 다른 느낌의 어린 왕자였다.

책 제목처럼 인생에 한 번은 어린 왕자를 필사해 보길 추천드린다. 

돈,명예, 사랑보다 내게는 진실을 달라 : 21세기의 헨리 데이브드 소로

돈,명예, 사랑보다 내게는 진실을 달라 ㅣ 환생 인터뷰 시리즈 1
헨리 데이비드 소로 지음 / 모티브 / 2026년 6월

이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

헨리 데이비드 소로의 ‘윌든'

지금도 내 책장에 꽂혀있는 책입니다.

쉽게 읽히는 책은 아니지만, 자꾸 들여다 보게 만드는 매력적인 책입니다.

하버드 출신의 그가 성공이 보장되는 곳을 떠나 한적한 윌든 호숫가로 향한 이유, 그곳에서의 사색을 통한 인생에 대한 깊은 통찰이 담겨있는 책이죠.

평생을 산 것도 아니고 짧은 기간동안의 경험으로 치부하는 분들도 있습니다만 개개인의 호불호 차이일 것입니다.

이 책은 헨리 데이비드 소로가 지금 시대를 살고 있다면 했을법한 글이 담겨져 있습니다.

21세기 윌든이라고 할 수 있겠네요.

저자가 헨리 데이비드 소로로 되어 있어 조금 당황스럽기는 하지만, 맥락은 윌든과 흡사하기에 아니라고 할 수도 없겠네요.

첫째, 당신이 지금 손에 쥔 화려한 겉치레의 거의 모든 것은 가짜다.

둘째, 당신이 평생을 바쳐 갚으려는 그 콘크리트 상자, 아파트는 당신을 소유하고 있을 뿐 당신이 소유하고 있는 것이 아니다.

셋째, 당신의 명함에 적힌 직함은 당신이 누구인지 단 한 글자도 설명해주지 않는다.

넷째, 당신이 인맥이라고 부르는 그 거대한 관계망의 대부분은 당신의 시간과 에너지를 빨아먹는 거머리에 불과하다.

다섯째, 그리고 가장 중요한 것은, 이 모든 것을 잘라낸 자리에 비로소 당신 자신이 모습을 드러낸다는 사실이다.

위 5가지가 저자가 말하고자 하는 핵심입니다.

글을 보면 알겠지만, 곁에서 부드럽게 권하는 문체는 아닙니다.

그보다는 강한 어투로 지금의 자신을 돌아보고 나아가게끔 채찍질을 하는 스타일입니다.

그래서인지 더 자극이 되고 공감이 되는 것 같습니다.

절망한 자는 절망을 운명이라 부른다

노예된 자는 노예 상태를 현실이라 부른다

모두가 그렇게 산다는 말은 모두가 그렇게 죽어가고 있다는 말과 정확히 같은 뜻이다

가장 가슴에 꽂힌 글입니다.

운명론자는 아니가에 운명이라 부르지는 않지만, 현실은 많이 사용한 것 같습니다.

느낌은 다를 수 있겠지만, 지금의 상태를 노예가 아닌 자유인의 삶이라고 보기에는 어려울 것 같습니다.

직장에 다닌다고, 월급쟁이라고 모두 노예는 아닙니다.

 그 상황에서 나만의 자유로움과 미래에 대한 희망을 찾고 노력하고 있다면 자유인입니다.

모두가 그렇게 산다고 나도 그렇게 사는 것이 아니라, 나답게 살아가야 합니다.

‘조용한 절망'이 아닌 ‘나만의 희망'을 찾아야겠습니다.

이번 여름 휴가에는 다시 이 책을 봐야할 것 같네요.

당신은 아직 되어가는 중입니다 : 실패와 흔들림을 성장으로 바꾸는 법

당신은 아직 되어가는 중입니다 - 실패와 흔들림을 성장으로 바꾸는 법
고현숙 지음 / 쌤앤파커스 / 2026년 7월

이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

인생은 결과가 아닌 과정이라고 생각합니다.

중간중간의 작은 성취와 점검에 만족하고, 실망하고, 그리고 또 나아가고…

그렇기에 완성형이 아닌 진행형으로 표현한 이 책의 제목이 너무 마음에 들었습니다.

저자는 경영과 리더십 코칭 전문가입니다.

자신의 인생은 본인이 아닌 누군가 경영해주지 못하고, 리딩해 나갈 수도 없습니다.

언젠가는 홀로서기를 해야 하고, 반드시 할 수 밖에 없습니다.

그 과정에서 수없이 많은 흔들림과 실패를 마주하게 됩니다.

그럴 때 저자의 말이 많은 도움이 될 것입니다.

그러나 인생의 중요한 전환점은 오히려 무언가를 덜어 낼 때 찾아 온다. 

지나친 집착을 내려놓고 익숙한 방식에 질문을 던지고 타인이 기준이 아닌 자신의 기준으로 삶을 다시 바라볼 때 비로소 새로운 길이 열린다.

우리는 대부분 무언가를 ‘더하는 것'에 익숙합니다.

그리고 그래야 한다고 믿습니다.

기존에 있던 것에 무언가를 더하는 것은 작은 변화입니다.

정말로 큰 변화를 원한다면 지금 가지고 있는 것을 버려야 합니다.

그러면 지금과는 전혀 다른 세상을 만나실 수 있습니다.

‘당신은 어떤 사람입니까?’라는 질문이 있다.

여기에 답하려면 숙고가 필요하다.

그런데 그것보다 더 강력한 질문은 ‘당신은 어떤 사람이 되어가고 있습니까?’다.

이 질문을 생각하면 현재 내가 무슨 생각을 하고 어떤 행동을 하는지가 굉장히 중요해진다.

이 책의 제목이기도 한 이 질문은 이 책을 보는 동안 머릿속에서 떠나지 않았다.

지금도 그렇고, 아마 꽤 오랫동안 붙들고 있을 질문이다.

앞의 질문이 ‘현재의 나'를 묻고 있다면, 뒤의 질문은 현재의 나뿐만 아니라 ‘미래의 나'에 대해서도 묻고 있다.

그리고 그 미래에 대해 다시 생각해 보게 만들고 있다.

지금까지 나름의 목표를 갖고 그 목표를 이루기 위해 살아왔다고 생각했다.

그리고 미래의 목표를 향해 나아가고 있다.

그런데 그 미래가 내가 되고싶은 모습인가?

지금까지 내가 믿고 있던 것들이 모두 물음표로 바뀌었다. 

일신우일신.

내일 당장 오늘과 전혀 다른 사람이 될 수는 없습니다.

하지만 하루하루의 작은 변화가 조금 더 나은 사람이 되어가게 해 줄 것입니다.

어떻게 살아낼 것인가 : 안개, 절벽, 그리고 내면의 불꽃

어떻게 살아낼 것인가 - 안개, 절벽, 그리고 내면의 불꽃
짐 콜린스 지음, 고영훈.윤영호 옮김 / 필름(Feelm) / 2026년 7월

이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

책 제목이 심오하다.

보통 ‘삶을 어떻게 살아갈 것인가’ 라고 얘기한다

하지만 저자는 ‘삶을 어떻게 살아낼 것인가’ 라고 묻는다

‘가다’와 ‘내다’의 차이는 무척 크다

‘가다'는 ‘가면 좋고, 안가면 어쩔 수 없고’와 같이 선택사항 같은 느낌이 있다.

하지만 ‘내다'는 반드시 해야만 하는 필연성을 내포하고 있다.

인생은 ‘가다'보다는 ‘내다'가 맞지 않을까?

이 책은 경영 구루로 알고 있던 짐 콜린스가 10년 이상동안 연구한 인생에 대한 결과를 담고 있다.

연구대상들의 인생을 합하면 수천년이 넘는 시간을 분석하고 그들의 공통점, 차이점을 찾아 분석하였다.

독특하게 한 사람, 한 사람의 행적을 쫓은 것이 아니라 비슷한 길을 걸은 두 사람을 비교하면서 공통점과 차이점에 대해 설명하고 있다.

출발이 비슷한 것이 아니라, 삶에 고난이 닥쳤을 때 그것을 헤쳐나가는 과정이 비슷한 사람끼리 비교하고 있다.

주로 유명인들이지만 같은 업종이 아닌 전혀 다른 분야의 인물들을 비교하고 있다.

인생을 흔히 파도에 비유한다.

저자는 파도 대신 ‘절벽’이라고 표현하고 있다.

인생의 큰 변화를 가져올 절벽을 만나기도 하지만 하루에도 수없이 많은 자그마한 절벽들을 만나기도 한다.

그런 절벽을 만났을 때 어떻게 헤쳐 나가느냐에 따라 인생이 달라진다.

저자는 이 책을 통해 ‘이러한 삶을 살아라'라고 말하지 않는다.

경영학자답게 인물들에 대한 구체적인고 객관적인 사실들을 지표로 삼아 분석하여 제시할 뿐이다.

무엇을 선택하고, 어떻게 받아들이는가는 독자의 몫이다.

아직 찾지 못한 내면의 불꽃을 찾아야 하는 사람도 있고, 짙은 안게속에 빠져 있는 사람도 있고, 절벽앞에서 우두커니 서 있는 사람도 있을 것이다.

그들에게 이 책은 무엇을 해야 할지, 어떻게 해야 할지에 대한 나침반과 같은 역할을 할 것이다.

어떻게든 살아내어야 하고, 기왕이면 잘 살아내면 좋지 않을까.

나만의 불꽃을 활활 피워오르게 할 것을 찾아 나아가자.

인생은 결국 나아가는 과정이다.

엔시티피케이션 : 똥이 되어버린 플랫폼의 해부학

엔시티피케이션 - 똥이 되어버린 플랫폼의 해부학
코리 닥터로 지음, 박희원 옮김 / 흐름출판 / 2026년 7월

이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

엔시티피케이션.

처음 들어보는 단어이다.

그런데, ‘똥이 되어버린 플랫폼의 해부학'이라는 부제가 눈에 띄어 보게 되었다.

엔시티피케이션의 뜻은 아래와 같다.

정말 똥이라는 표현이 들어가 있다.

도대체 플랫폼의 무엇이 저자가 이런 과한 표현까지 사용하였을까?

책을 보면 충분히 이해가 된다. 그리고 공감이 간다.

플랫폼은 말 그대로 중간에 잠깐 거치는 곳이다.

중개를 하는 곳임에도 소비자와 생산자 사이에서 무소불이의 권력을 휘두르고 있다.

처음에는 생산자도, 소비자도 만족할 수 있는, 그리고 그 어떤 피해도 가지 않게 할 것처럼 시작한다.

그런데 어느 정도의 규모가 되면 양쪽에 모두 피해를 준다.

책에서는 페이스북, 아마존, 애플, 트위터의 예를 보여주고 있다.

우리나라에서는 쿠팡, 배달의 민족이 그에 해당할 것이다.

자본주의에서 기업의 이익을 추구하는 것이 당연한 것이겠지만, 모두가 함께 상생할 수 있는 윈-윈 모델이 아닌 자신들만 살겠다고 하는 행태가 저자 눈에는 똥같이 보였던 것 같다.

그렇다면 이 똥더미를 치울 수 있는 방법은 없을까?

경쟁, 규제, 상호 운용성, 테크 노동자의 권력.

이렇게 4가지를 제시하고 있다.

테크 노동자의 권력은 AI의 등장으로 이미 그들은 권력을 잃어버렸기에  해결안이 될 수 없을 것 같다.

이 중 소비자인 우리가 할 수 있는 일이 무엇이 있을까?

편리함만을 추구한다면 동참하기는 어려울 것이다.

한번 편해지고 익숙해지면 다시 돌아가기가 쉽지 않음을 누구보다 플랫폼이 잘 이용하고 있다.

하지만 정말로 똥같은 플랫폼이라면 조금은 귀찮더라도 동참해야 하면 좋지 않을까?

절대로 어렵지는 않을 것이다. 플랫폼이 없을때에도 잘 살아왔으니까.