운이 복리처럼 쌓이는 사람들의 습관 - ‘왜 저 사람은 뭐든 술술 잘 풀릴까?’
사쿠라이 쇼이치.후지타 스스무 지음, 김현화 옮김 / 빌리버튼 / 2021년 12월
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누구나 행운을 기대한다.
그렇다면 행운이란 무엇일까?
기대하지 않았던, 혹은 기대 이상의 좋은 결과를 얻는 것이라 할 수 있다.

이 책 '운이 복리처럼 쌓이는 사람들의 습관'은 위의 행운과는 다른 것을 말한다.
행운도 노력의 결과라고 말한다.
아니, 노력한 사람만이 만날 수 있는 것이라고 말하고 있다.


이 책은 사쿠라이 쇼이치, 후지타 스스무 2사람이 공동 저자이다.
사쿠라이 쇼이치의 경력이 특이한데, 마작 세계에서 20년간 '무패의 사나이'로 불리웠다고 한다.
후지타 스스무 또한 쇼이치의 마작을 배웠고, 마작을 통해 배운 것을 비즈니스에 접목해 성공한 기업인이다.
마작을 통해 바라본 운은 어떤 모습일까?

나는 운이란 사람이 불어들일 수 있는 것이 아니라 운이 그 사람을 '선택한다'고 생각한다.
평소에 마땅히 해야 할 준비와 생각과 행동을 하면 운은 저절로 찾아오는 법이다.
하루하루를 살아가는 태도의 사소한 차이에 따라 운은 찾아오거나 찾아오지 않는다.
...
운은 결코 비합리적이고 이해하기 힘든 것이 아니다.
매일 하는 행동이나 평소의 사고방식, 일이나 일상을 대하는 태도 같은 것이 운이라는 형태를 띠고 나타날 뿐이다.

운에 대한 저자들의 생각이다.
즉, 우리가 어떻게 생활하고, 생각하느냐에 따라 운이 결정된다는 것이다.
단지 바라기만 한다고 오는 것이 아니다.
그런 맥락에서 봤을 때, 운이 사람을 '선택한다'라는 표현이 아주 적절한 것 같다.
운도 준비가 되어 있고, 갈망하는 사람에게 찾아가는 것이다.

좋은 흐름을 만들어가려면 중요한 지점에서 망설여질 때 어떻게 재빨리 단념할 수 있는지 아는 것도 중요하다.
버리거나 포기하는 대신에 다른 좋은 일이 찾아올 거라는 가능성을 열어두는 것, 혹은 이로써 소중한 무언가를 지킬 수 있다는 발상의 전환 말이다.
그 유연함이 적당한 타이밍에 좋은 단념을 하는 결정적인 수단이다.

'단념'은 '포기'가 아니다.
더 나은 기회를 만나기 위한 것이다.
자신에게 오는 모든 기회를 '전부' 붙잡을 수 없다.
아직 준비가 안 되었을 수도 있고, 너무 많은 일에 지칠 수도 있다.
때로는 다음을 기약하는 단념이 더 좋은 선택이 될 수도 있음을 기억하자.

운의 양은 결코 정해져 있지 않으며, 그 사람의 사고방식이나 행동에 따라서 운이 따르거나 그렇지 않거나 할 뿐이다.
...
운은 무한할지도 모르지만 그 혜택을 받기 위해서는 타당한 선택을 축적해 나가며, 그에 걸맞은 수고나 노력도 동반해야 하는 법이다.

'이번에 모든 운을 다 쓴 것 같다.', '더 이상 운은 없을 것 같다.'
이런 말을 종종 듣는다.
그만큼 많은 행운이 있어서 좋다, 더 이상 좋은 결과를 얻을 수 없다는 의미일 것이다.
하지만 운은 한정적인 것이 아니다.

사람에게는 3번의 기회가 있다는 말을 많이 한다.
준비되지 않은 사람에게는 3번도 없을 것이고, 준비된 사람에게는 300번도 넘는 기회가 온다.
같은 것이라도 어떻게 바라보느냐, 준비가 되어 있느냐에 따라 기회가 될 수도, 위기가 될 수도 있다.
다양한 경험과 철저한 준비만 되어 있다면 기회는 무한정할 것이다.


책 앞머리에 있는 글이다.
'운은 지극히 구체적이면서도 단순한 원리로 움직인다.'
결코 복잡하지도, 난해한 것도 아니다.
결과를 얻으려는 노력에 비례하는 것이다.
그렇기에 성공한 사람들은 '운이 좋았다'라고 말하는 것이다.

이 책은 운에 대한 다른 관점을 보여준다.
'마작'이라는 게임처럼 현실은 출발이 모두 동일한 것이 아니고, 그런 상황에서 어떻게 대응하고 선택해야 하는지를 보여주고 있다.

  • 이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.



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게임의 법칙을 설계하라
케이윳 첸.마리나 크라코프스키 지음, 유효상 옮김 / 클라우드나인 / 2021년 11월
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행동경제학에 대해서는 많이 접해보았다.
이 책은 행동경제학을 이론이 아닌 현실에서 어떻게 적용되는지를 보여주고 있다.
이른바 실험경제학이다.
생소한 학문이지만 이론이 아닌 실제 연구결과를 바탕으로 하였기에 그간 알고 있었던 행동경제학의 이론들을 검증할 수 있었다.


이 책은 저자들이 HP연구소의 머니랩에서 사람과 돈의 관계에 대해 실험한 결과물이다.
행동경제학의 이론이 정말로 실생활에서도 이뤄지는지를 검증하였다.
실험을 바탕으로 하였기에 이론으로 접할 때와 다른 느낌을 받았다.

협상에서 중요한 것은 '누가 옳은가?'의 문제가 아니다.
'양측이 모두 받아들일만한 것이 무엇인가?'가 제일 중요한 문제다.

가장 좋은 협상은 모두가 윈윈할 수 있는 것이라고 한다.
실제 협상에서도 그런 결과를 도출할 수 있을까?
항상 원하는 결과를 얻을 수는 없다.
그럼에도 '옳은가'가 기준이 되어서는 안 된다.
협상은 옳고 그름을 논하는 자리가 아니라 서로의 만족을 위한 자리이다.
상대가 원하는 것이 무엇이고, 내가 포기할 수 있는 것이 무엇인지를 알 수 있다면 그 협상은 원만하게 끝날 것이다.
지피지기 백전백승.
이는 협상에서도 유효한 문구이다.

사람들은 일반적으로 리스크를 싫어한다.
그래서 리스크를 적극적으로 피하거나, 리스크가 어떤게 있을지 관망하거나, 리스크를 남과 나누거나 다른 사람에게 전가한다.
무조건 리스크를 피하는 것이 상책이 아니다.
리스크가 없으면 보상도 없기 때문이다.
...
리스크에 대해 더 많이 알수록 다른 사람에게 리스크 프리미엄을 청구할 수 있으며 더 많은 수익을 창출할 수 있다.

리스크를 좋아하는 사람이 있을까?
우리는 늘 리스크를 해결하기 위해 노력한다.
공부하고, 경험하고...그리고 해결하고.
이것이 리스크를 더 이상 리스크가 아닌 것으로 받아들이는 방법이다.

high risk, high return.
모든 것이 그렇지 않지만 대부분은 그러하다.
그렇기에 큰 보상을 위해서는 큰 위험을 감수해야 한다.

여기서 '큰'의 의미는 주관적이다.
얼마나 많은 사람들이 알고 있느냐에 따라 체감하는 리스크의 크기가 달라진다.
희소성의 법칙이 적용되는 것이다.
모두가 알고 나만 모르는 것은 작은 리스크이다.
모두가 모르고 나만 알고 있는 것은 큰 리스크가 될 수 있다.

나의 장점을 극대화 할 수 있는 것은 나만 알고 있는 리스크에 대한 어필이다.
자신만의 장점, 능력이라 할 수 있다.
난 어떤 것을 가지고 있는가?

선택의 역설을 해결하기 위한 한 가지 방법은 아무것도 선택하지 않아도 되는 '디폴트 옵션'을 제시하는 것이다.
물론 쉽게 의사결정을 할 수 있도록 선택지를 줄이는 것도 방법이다.
그렇다면 몇 개의 선택지가 가장 적당할까?
결정권자에게 재량이 주어졌다고 느끼게 하면서도 선택하는 데 어려움을 느끼지 않게 하는 숫자여야 한다.

선택이 쉬운 사람은 없다.
그렇기에 선택지를 줄이는 것이 쉬운 선택의 방법이 될 수 있다.
(물론 그것이 옳은 선택이란 보장은 없다.)
선택지를 제시하는 입장이라면 '기본 옵션'을 제공하여 선택을 유도할 수 있다.
반대로 이런 선택에 유도당하지 않도록 주의해야 한다.

누군가는 게임을 만들고, 누군가는 게임에 참여한다.
게임을 만들 때, 참여할 때 무엇이 핵심인지, 조심해야 할 것이 무엇인지를 알 수 있었다.
이제 플레이할 시간이다.


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스웨덴식 전략적 사고 - 복합적인 세상에 필요한 유연한 멘탈모델
레나르트 위트베이 지음, 김지연 옮김 / 예미 / 2021년 11월
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스웨덴하면 무엇이 떠오르는가?
스칸디나비아 반도의 국가, 오로라, 그리고 라곰.
'스웨덴식 전략적 사고'는 기존에 내가 알던 전략과 어떤 차이점이 있을지 무척 궁금했다.


저자는 스웨덴에서 국민들에게 가장 사랑받고 신뢰하는 기관에서 일하고 있다.
어디일까?
'국세청'이다.
도대체 무엇을 어떻게 했길래 세금을 내는 기관을 사랑하고 신뢰할 수 있을까?
세계 최고의 복지 국가라는 타이틀을 유지하기 위해 엄청난 세금을 내고 있음에도 그럴 수 있다는 것이 놀라웠다.

저자는 이 책을 통해 자신이 직접 체득하고 전파한 전략에 대해 말하고 있다.

얀테의 법칙은 스웨덴 문화 전반에 뿌리 깊게 자리 잡은 개념으로 자의식이 과잉되어 자신을 지나치게 중요하게 여기거나 자랑하지 말아야 한다는 생각이다.

'라곰'과 함께 스웨덴의 문화라고 할 수 있는 '얀테의 법칙'을 전략과 접목하였다.
소극적인 마인드로 보여질수도 있지만, 타인에 대한 배려와 공감을 찾을 수도 있다.
바로 이것이 저자가 말하는 '전략적 사고'이다.

모든 문제에 대한 답을 주는 마법의 공식은 없다.
문제에 대한 나만의 해법을 쉽게 찾을 수 있는지는 당신의 사고방식과 주변 세상과의 소통에 달려 있다.
이것이 바로 내가 '전략적 사고'라고 말하는 기술이다.

세상에는 수없이 많은 전략이 있다.
그 모든 전략이 자신만이 답이라고 말하고 있다.
하지만 정말 그런가?
지금까지 수없이 많은 전략들을 배웠고, 도입했다.
일정 성과를 낸 것도 있지만 그렇지 않은 것도 많았다.
왜일까?

내가 방법론을 비판하면 항상 이런 말을 듣게 된다.
"방법에는 잘못된 것이 없어요. 단지 그 방법을 잘못된 방식으로 사용되었을 뿐이죠."
실상 많은 방법들은 잘못 사용되고 있다.
그 이유는 그런 방법들은 변화를 만드는 모든 고된 작업을 피할 수 있는 가장 빠른 지름길처럼 보여서 선택된 것들이기 때문이다.
방법과 도구는 그들이 가져오는 실질적인 결과물로 판단해야 하지 그것이 사용된 의도로 판단해서는 안 된다.

바로 '잘못된 방법'으로 사용되었기 때문이다.
명망높은 학자가 발표한 것이다, 세계 유수의 기업들이 사용하고 있다, 가장 최신의 전략이다 등...
이와 같은 부가적인 타이틀을 달고 우리 앞에 나타난 전략들은 지금 우리에게 닥친 모든 문제를 해결해 줄 수 있는 마법의 주문으로 보였다.
하지만, 실상은 그렇지 못했다.
그 이유 중 하나로 아래와 같은 예를 들 수 있다.

나는 의외로 많은 개발 컨설턴트나 개발 전략가들이 자신이 맡아서 변화를 만들어 내야 할 작업의 내용을 제대로 파악하지 못하고 있는 경우를 자주 보았다.
그들이 알고 있는 것은 한,두 가지 방법들뿐이다.
그리고 그들은 그러한 방법에 지나치게 매몰되어 있다.
때로 그들은 자신이 다루어야 할 대상이 되는 일에 대해서 아무것도 모른다는 점이 문제 해결의 핵심이라고 주장한다.
그들은 오랫동안 각인되어 온 사고패턴에 의해 자신들의 생각이 영향을 받을까 봐 일부러 알려고 하지 않는다고 말한다.
확실한 것 한 가지는 새로운 시각과 관점도 좋지만, 내가 바꾸려는 대상에 대해서 알 필요는 있다는 점이다.

정말 어처구니 없지만, 실제로 이렇게 진행되고 있는 컨설팅이 많다.
지금의 문제는 전혀 다른 방법과 생각으로 접근해야 히기에 기존의 생각, 방법을 버려야 한다.
그렇기에 해당 비즈니스에 대해 아무것도 모르는, 하지만 최신의 전략 기법을 알고 있는 우리가 최적의 솔루션을 제공할 수 있다.
이런 말을 듣고 내 귀를 의심했다.
수억원의 비용과 시간, 그리고 이에 따른 직원들의 노고까지 생각한다면 엄청난 손실이다.
어쩌다 해결책을 찾을 수 있겠지만, 대부분은 그렇지 못하다.
무엇을 만드는지, 어떻게 만드는지를 알아야 기존의 방법이나 생각을 피할 것이 아닌가?

이 책은 '이것이다'라고 내세우는 명확한 전략 기법은 없다.
하지만 '전략'이 무엇인지, 왜 해야 하는지에 대해 스스로 묻고 답을 찾게 만든다.
그에 대한 답을 찾을 수 있다면 '방법'은 부수적인 것이 된다.
지금까지 우리는 전략'방법'에 대해 고민을 했지, '전략' 그 자체에 대한 고민을 하지 않았었다.

저자는 이 책을 통해 전략, 그 자체를 설명하고 있다.
사회, 문화, 생물 등의 지식을 통해 전략에 대해 다양한 관점에서 바라본다.
당장 사용할 수 있는 '방법'을 찾는 분들에게는 답답하고 아쉽게 느껴질 수도 있다.
하지만, 전략에 대해 관심을 갖고 있다면 이 책을 꼭 권하고 싶다.
전략의 본질에 대해 더 깊고, 다양하게 생각해 볼 수 있는 화두를 제시하고 있기 때문이다.

저자는 '전략적 사고'에 대해 말하고 있다.

전략적 사고란 새로운 지식을 찾고 축적하고, 계속 이전에 생각하던 방식을 점검하는 것이다.
여기에는 우리가 다른 사람의 의견에 설사 동의하지 않는 경우에도 다른 사람의 관점에서 세상을 보려고 노력하는 것까지 포함된다.
다른 관점을 통해서 무언가를 배우기 위해 누군가의 세계관에 동의할 필요까지는 없다.

다양성에 대한 자유로운 공유를 말하고 있다.
위에서 말한 얀테의 법칙이 적용되는 것이다.

이 기술의 핵심은 이해하려는 태도이다.
기본 원칙은 사물을 있는 그대로 보는 것이다.
누구도 완벽하게 해내기 어려운 일이기에 끊임없는 노력이 요구된다.
언제나 새로운 아이디어에 열린 자세를 갖고, 사물과 현상을 새로운 시각으로 바라봐야 한다.

있는 그대로를 받아들이고, 그것에 대한 해결책을 찾는 방법을 다양한 관점에서 바라보는 것이다.
미리 방법을 정해놓고, 그 방법에 문제를 억지로 맞추는 것이 아니라 문제에 초점을 맞춰야 한다.
당연하다고 생각하겠지만 그렇지 않은 경우가 꽤 있다.
지금까지 해결책을 찾도록 도와준 방법이 앞으로도 계속 유효하지 않을수도 있음을 알아야 한다.

내가 말하려는 핵심은 방법이 중요한 것이 아니라는 것이다.
도구와 방법은 우리가 하고 있는 작업을 제대로 파악한 상태에서 보조적인 수단 정도로만 여긴다면 유용하겠지만, 그것이 해결책을 제시해주지는 않는다.
좋은 연장은 일을 더 수월하게 할 수 있게 해주지만, 그것이 기술이나 지식의 원천은 아니다.
목공 과제를 수행하기 위해서는 어떤 연장을 사용하든지 간에, 거기에 필요한 목공 기술을 습득해야 한다는 것이 핵심이다.
이 기술을 완전히 습득한 후에야 어떤 도구가 어떤 상황에서 가장 효과적인지 깨우치게 된다.

훌륭한 목수는 연장을 탓하지 않는다.
물론 좋은 연장은 작업을 편하고 안전하게 할 수 있게 해 준다.
하지만 그 연장이 없다고 집을 짓지 못한다면 좋은 목수라 할 수 없다.
우리는 목수고, 전략 방법은 도구일 뿐이다.
너무 도구에 집착하는 것은 아닌지 생각해 보게 된다.

이 문장이 이 책의 핵심이고, 내가 가장 인상깊게 보았던 문장이다.
이 책을 처음 접할 때 기존과 다른, 모든 것을 완벽하게 해결할 수 있는 마법의 공식을 찾을 수 있기를 기대했다.
내가 원했던 것은 아니지만 마법의 공식은 찾은 것 같다.

'전략적 사고'와 함께 '역동적 사고'도 제시하고 있다.

역동적 사고란 습관적인 사고방식을 버리고, 과감히 질문을 던져보고, 상황을 여러 각도에서 바라보면서 새로운 관점을 얻으려고 노력하는 것이다.

우리가 살고 있는 사회는 '복잡'과 '복합'으로 뒤섞여있다.
'복잡'한 것은 풀어서 설명할 수도, 해결할 수도 있지만, '복합'적인 것은 그리 단순하지 않다.
그렇지만 해결책이 없는 것은 아니다.
저자는 아래의 4가지 사고방식을 통해 복합적인 것을 해결할 수 있다고 말하고 있다.

역동적 사고와 복합성을 특징으로 하는 4가지의 사고방식

  1. 부분이 아닌 전체를 보라.
  2. 인과관계는 단순하게 이어지지 않는다.
  3. 모든 것은 그대로가 아니라 변화는 계속 일어난다고 가정하라.
  4. 행동보다는 상호작용에 주목하라.

'복합적'이라는 것은 단순한 행동과 결과로 설명할 수 없다.
지난번과 같은 결과가 나왔다고 해서 그 과정이, 그 해결책도 같다고 할 수 없다.
'결과', '행동'이 아닌 인과관계와 상호작용까지 고려할 수 있어야 한다.
그러기 위해서는 전체적으로 바라볼 수 있어야 한다.
그리고 언제든지 다시 결과가 상황이 변할 수 있음을 인지해야 한다.
이것이 복합적인 문제를 해결할 수 있는 방법이다.

문제를 해결한다는 것은 항상 새로운 것을 배우는 것이고, 현재의 시점에서는 어떤 가능성이 가장 큰지 확인하는 것이기도 하다.
최적의 결과를 얻기 위한 방법을 알아내는 것은 불가능하다.
단지 더 좋거나 덜 좋은 수많은 해결책이 있을 뿐이다.
...
문제 해결이란 복합적응시스템의 내부 생태계를 파악하고 이해하여 '복합적인' 것과 '복잡한' 것을 구별하는 것이다.
이것이 바로 시스템을 행위자와 과정들의 집합체로 볼 것이 아니라, 시스템 그 자체를 전체적으로 바라보아야 할 이유이다.

'복합적인' 것과 '복잡한' 것을 구분할 수 있어야 한다.
단순한 것들이 모여 복잡해 보이는 것도 있고, 복합적인 것도 있다.
서로 영향을 주지 않는다면 복잡한 것이고 이는 단순한 것들 해결하는 것만으로 정리될 수 있다.
하지만 복합적인 것이라면 그리 단순하지 않다.
서로의 영향과 관계까지 고려해야 한다.

또 하나의 전략 방법을 알고 싶다는 가벼운(?) 마음으로 보기 시작했는데, '전략'에 대해 많이, 깊게 생각하게 되었다.
'답'은 찾지 못했지만, '답을 찾는 방법'을 찾았다고나 할까...
당분간 '멘탈모델'에 대해 많이 생각할 것 같다.


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마지막 수업 팡세미니
알퐁스 도데 지음 / 팡세미니 / 2021년 11월
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알퐁스 도데의 아름다운 단편선, 너무나 행복한 시간~

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마지막 수업 팡세미니
알퐁스 도데 지음 / 팡세미니 / 2021년 11월
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알퐁스 도데.
내가 가장 좋아하는 작가 중 한명입니다.
개인적으로는 프랑스의 황순원이라고 생각하죠.
황순원의 '소나기'와 이 책의 작가 알퐁스 도데의 '별'이 내가 가장 좋아하는 소설이고 분위기도 비슷하기 때문입니다.


이 책의 제목은 '마지막 수업'이지만 알퐁스 도데의 단편선이라고 할 수 있습니다.
알퐁스 도데의 단편 7개를 소개하고 있습니다.
앞서 말한 '별'은 물론이고 '마지막 수업', '숲 속의 군수'도 있죠.
나머지 '꼬마 간첩', '스갱 씨의 염소', '황금 두뇌를 가진 사나이', '왕자의 죽음'은 이 책을 통해 처음 알게 되었네요.

"프란츠, 너에게 화를 내지 않겠다. 너는 지금 충분히 벌을 받은 셈이니까."
"...."
"우리는 흔히 이렇게 생각하지.
시간은 많아.
오늘 못 한 공부는 내일 하지 뭐
.
그러나 그 결과는 이렇단다."

숙제를 못한 프란츠.
독일의 침공으로 마지막 프랑스어 수업일지 알았을까요?
알았다면 달라졌겠죠.

우리네 일상도 이와 다르지 않겠죠.
내일 찾아뵙지 뭐, 다음주에 하지 뭐, 내년부터 열심히 하자. 등등...
정말 내일, 다음주, 내년에는 할까요?

"우리가 다른 나라 노예가 되더라도 우리말만 튼튼하게 지키면, 감옥에 갇혀 있어도 감옥의 열쇠를 쥐고 있는 것이나 마찬가지야."

일제시대의 우리나라 상황이 생각나는 글입니다.
한글을 지키기 위한 선열들의 노고에 다시 한번 감사드립니다.
그리고 좀 더 한글을 아끼고 제대로 사용해야 겠다는 생각을 하게 되네요.


'별'의 마지막이자, 제가 가장 좋아하는 문구입니다.
이 글에 작품의 모든 것이 담겨있다고 생각되네요.
음악이나 장소처럼 작품에도 추억을 담을 수 있습니다.
나에게는 '별'이 그러한데....갑자기 추억에 젖어드네요.

'스갱 씨의 염소'를 보면서 내가 블랑케트라면 어떤 결정을 내렸을까 생각해 봅니다.
지금 내가 있는 이 공간, 이 시간이 답답하게 느껴질 때가 있습니다.
조금만 눈을 돌리면 더 큰 공간, 더 많은 자유를 움켜쥘 수 있을 것 같습니다.
분명 그럴 수 있습니다.
그 선택에는 '책임'이 따릅니다.
온전히 나 자신을 스스로 책임질 수 있는 실력, 힘을 키워야 겠습니다.
절대 현실에 안주하라는 의미가 아닙니다.
자유와 선택에는 그에 합당한 책임과 의무가 있음을 말하는 것입니다.

예전에는 몰랐지만 작가의 시대적 배경을 보고나니 새롭게 보이네요.
같은 글이라도 작가에 대한 이해를 얼마나 하고 있느냐에 따라 완전히 새롭게 보일 수도 있다는 사실을 다시 깨닫습니다.

편하게 휴대할 수 있는 판형에 양장판으로 되어 있습니다.
시원시원한 활자 크기는 아이들도, 어른들도 편안하게 읽을 수 있겠네요.
무엇보다 처음 알퐁스 도데를 만난 그 시기로 돌아가는 행복한 기분을 느낄 수 있어 너무 좋았습니다.

  • 이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.



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