빨간 여우 달마중 7
김기정 지음, 김홍모 그림 / 별숲 / 2014년 11월
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요즘 아이들과 책을 함께 보려고 노력중인 아빠입니다.

전래동화, 전집도 좋지만, 이미 알고 있는 내용을 읽어주니 조금은 식상했습니다.
그래서 새로운 책을 찾던 중, 아이들이 좋아할만한 책을 만났습니다.
바로 이 책, '빨간 여우'입니다.

이 책은 김기정 작가의 단편 4개를 담고 있는 동화책입니다.
작가의 어린 시절이 기억과 그의 상상력이 만나 밝은 웃음을 주는 책입니다.

첫번째 '빨간 여우'에서는 매번 서당에 지각하는 개동이-개똥이의 현대판인가요? ㅎㅎ- 재치 넘치는 변명이 아주 돋보였습니다.
자신의 지각을 여우를 핑계로, 마지막에는 그 여우가 훈장님을 방문하겠다는..ㅎㅎㅎ
그런 센스라면 분명 훌륭한 사람으로 성장할 것입니다.

두번째 '나귀가 웃을 일'은 아이의 떡에 대한 욕심에 대한 반성을 만드는 이야기입니다.
절에 갔다가 스님의 심부름으로 받은 동전 한 닢을 쓸 상상을 하느라 정작 제대로 해야 할 나귀를 데려다 주는 일은 뒷전이지요.
결국, 나귀는 제 집을 찾아갔지만, 아이는 그 동전으로 사 먹을 떡 생각을 합니다.
아이의 천진난만이 돋보이는 작품이였습니다.

'수탉은 힘이 세다'에서는 수탉의 멋진 자세를 볼 수 있었습니다.
아이들은 왜 수탉의 마지막에 그렇게 잠이 들었는지를 이해하기 힘들었지만, 내가 보기에 그 수탉도 결국 취한 것이 아닐까요?
그런 몸과 정신으로도 누가 시키지도 않은 자신의 일을 꿋꿋이 해낸 수탉이 무척 멋져보였습니다.

마지막 '넌 뭐가 될래?'는 앞의 글과는 다르게 현대의 이야기입니다.
초등학생 2학년인 무지가 낮잠을 자면서 꾸는 꿈 이야기입니다.
커서 무엇이 될까란 질문에 잠깐이나마 의사, 경찰, 만화가가 되어 그 직업의 좋은 점 뿐만 아니라, 고충을 알 수 있는 시간이였습니다.
결국, 무지는 아이답게 '무지무지' 잘 노는 아이가 되기를 택합니다.

저는 세번째 이야기가 좋았는데, 아이들은 웃음을 준 첫번째 이야기가 가장 재미있다고 하네요.
이 책을 보면서 아이들도 좋았겠지만, 저도 오랫만에 편안하면서도 따뜻한, 그리고 생각도 해보는 좋은 시간을 보냈습니다.

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삶의 격 - 존엄성을 지키며 살아가는 방법 일상인문학 3
페터 비에리 지음, 문항심 옮김 / 은행나무 / 2014년 10월
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심오한 책 제목에 이끌려 이 책을 보게 되었다.

과연 '삶의 격'이란 무엇인가?
저자는 '존엄성'에서 그것을 찾고 있다.
분명 우리는 존엄성을 통해 스스로의 존재 가치를 증명하고, 증명받고 살고 있다.
저자는 바로 이러한 인간의 속성을 잘 간파하였다.

살아오면서 '자존심 상한다','간과 쓸개를 내놓고 다닌다' 등과 같은 말은 결국 우리의 자존감이 상했다는 것이고, 인정하기 싫지만 저자가 말하는 존엄성 없는 삶을 살고 있는 것이다.
그렇다면 어떻게 존엄성이 갖춰진 삶을 살 수 있을까?
저자는 이 책에서 우리가 존엄성을 잃을 수 있는, 그리고 갖추어야 하는 8가지 부분에 대해 말하고 있다.

저자는 분명 우리가 존엄성을 가지고 있어야 하는, 가질 수 있는 우월한 존재임을 말하고 있지만, 난 조금 다르게 받아들여졌다.
저자는 인간이 물질화, 수단화되면서 굴욕을 당한다. 
그 굴욕이 비록 스스로 선택한 것일지라도..
저자는 이런 것들이 존엄성이 훼손되는 것이라고 말하고 있다.
그렇다면 지금 이 땅-대한민국-의 대부분의 샐러리맨들은 늘상 존엄성이 훼손되면서 살고 있는 것인가?
그 선택-직장에 대한 선택, 샐러리맨을 해야겠다는 선택-은 본인이 했고, 자신의 선택을 채택되게 하기 위해 몇 년동안 공부한 청춘들은 무엇이도, 그 선택마저 받지 못한 사람들은 무엇이란 말인가?
내가 너무 비약적으로 생각한 것인가?

우리 좀 더 솔직해져 보자.
인간이라면 누구나 스스로, 그리고 타인에게 존엄성을 받으려 한다. 
하지만.. 하지만... 이 세상은 그런 존엄성은 인간 모두가 아닌 선택받은 자들에게만 부여하고 있는 듯 하다.
샐러리맨들은 가끔은-어쩌면 생각보다 자주- 간도, 쓸개도 빼 놓고 다닌다는 말을 한다. 
저자는 책에 나오는 난쟁이처럼 이런 사람들에게도 존엄성을 말할 수 있을까?
흔히 말하는 것처럼 '때려치면' 존엄성이 찾아질까? 찾을 수 있을까?
어쩌면 그 존엄성을 찾기 위해 더 많은 것을 잃어버릴지도 모른다. 

이 책을 읽는 독자들은 존엄성을 찾기 위해서일 것이다. 
적어도 나 스스로에 대해서는 보다 더 높은 존엄성을 줄 수 있다는 것이 어쩌면 위안이 될 수 있을 듯 하다.
자신을 사랑하자.
이 말은 누군가 나를, 내가 누군가에 대한 존엄성을 보여주기 이전에 갖추어야 할 꼭 필요한 조건일 것이다.

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숨 막혀 죽겠거든, 철학하라 - 인생의 힘든 고비에서 나를 잡아준 책들 인문낙서 1
홍정 지음 / 인간사랑 / 2014년 10월
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올해는 철학에 대한 쉬운 접근의 책들을 주로 읽어왔다.

그런데, 역시 '철학은 철학이다'라는 책을 만났다.
바로 이 책, '숨 막혀 죽겠거든 철학하라'이다.

동,서양을 넘나드는 어마어마한 철학의 향연에 정신을 차리기 힘들 정도이다.
철학에 대한 어느 정도의 지식과 자신의 생각을 가지고 있지 않으면 그냥 읽기조차 버겁게 느껴지지 않을까 하는 생각이 든다.
저자는 아버지의 갑작스러운 죽음과 잇다른 동생의 자살로 현실 회피적인 방안으로 축사에서 지내다가, 갑작스런 홍수로 인해 물에 빠져 죽을 위기에 닥친다.
아버지와 동생이 죽음이 사회로부터의 회피를 하게 만들었다면, 자신이 죽을 위기를 겪은 사건은 다시 사회로의 복귀를 하게 만들었다.

저자는 자신이 다시금 이렇게 생생하게 살게끔 한 원동력이 바로 인문학의 힘이라고 말한다.
어렸을 때 만난 니체의 철학에서부터 동,서양의 철학에 대한 저자의 깊은 내공이 느껴지는 책이다.

저자는 스스로를 인문낙서(樂書)가라고 말하고 있다.
인문이 너무 좋아 그것을 즐기고, 그에 대해 책을 쓰고...
이 책을 보면서 든 생각은 인문낙서이기도 하지만, 인문에 대한 낙서(落書)가 아닐까 하는 생각도 조금 들었다.
머리속에 든 모든 인문학적 지식을 이 책, 단 한 권에 모두 쏟아붇고 싶은 저자의 열정이 느껴졌다.
마치 이 책 한 권으로 모든 것을 끝낸다는 듯한 느낌이랄까...
인문에 관한 책을 보면서 이런 감정을 느끼기는 정말 오랫만인 것 같다.

이런 긴장감과 열정은 좋지만, 그에 반해 흐름의 전개가 자연스럽게 느껴지지 않는다는 것이 조금은 안타깝다.
자신의 인생을 회고하면서 각 사건, 생각 ,행동에 대한 철학적인 고찰을 하는 형식의 책인데, 느닷없이-나만 그렇게 느낀건가?- 나오는 철학이야기... 그것도 동,서양을 가리지 않고 튀어나온다.
이제 좀 적응할만하면 또 다시 저자의 이야기...
초고의 원고를 그대로 출판한 것이 아닐까란 생각이 들 정도로 날 것, 그대로의 느낌이다.

책이란 무릇 흐름을 느끼면서 만끽하는 것이라는 생각을 가진 분들이라면, 정신을 단단히 차리고 마음의 안전벨트를 확실히 매어야 할 것이다.
가벼운 마음으로 철학에 대한 흥미 유발을 위해 이 책을 든 독자들은 이 책이 제목대로 숨 막혀 죽을 듯한 기분을 느낄 수도 있지 않을까 하는 우려도 있다. ^^

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미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월
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책 제목부터가 무척이나 용기있다.

누구나 싫어하는 '미움'을 받을 수 있는 용기라고?

이 책은 알프레도 아들러 프로이드, 칼 구스타프 융과 함께 심리학의 3대 거장 중의 한명인 알프레드 아들러의 사상을 쉽고 편하게 전달하는 책이다.
프로이드나 융은 많이 알려져 있지만, 상대적으로 아들러의 사상을 그리 많이 알려져 있지 않다.
아무래도 심리학이라고 하면 프로이드가 선구자적 이미지가 강하기에 그의 사상을 승계한 융과 함께 유명해 졌지만, 처음에는 그의 사상을 배우다가 자신만의 세계를 구축한 아들러는 상대적으로 덜 알려진 듯 하다.

간단하게 요약하면-결코 간단할 수 없는 것이지만- 프로이드의 사상은 원인으로 발생된 결과를 말하는 '인과론'이고, 아들러의 사상은 '목적론'이다.
보다 쉽게 말하자면, 지금 자신의 모습에 대해
프로이드 : 과거의 자신의 생각과 행동이 지금의 모습을 만들었다.
아들러 : 지금의 모습에서 달라질 목적(목표)가 없다.
이렇게 말할 수 있을 듯 하다.

이 책은 대담 형식으로 꾸며진 책이지만, 무척이나 읽기가 쉽다.
아마, 있는 그대로를 아들러의 사상을 책으로 봤다면 무척이나 혼란스러울 듯 하다.
그러나, 이 책은 많은 비교와 예시를 함께 제공하고 있어 보다 쉽게 이해할 수 있다.
청년과 철학자로 나누어져 아들러의 사상을 반박하고, 좀 더 심오하게 파고든다.

조금은 지나친 비약일지 모르지만, 프로이드의 이론대로라면 같은 부모, 같은 환경에서 자랐다면 동일한 인물이 되어야 한다.
그러나, 당연한 얘기지만 결코 그렇지 않다.
물론, 환경 등의 요소를 완전히 배제할 수 없지만, 그것이 전부는 아니라는 것이다.
그것보다는 지금의 자신의 모습에서 보다 더 나은 무언가를 꿈꾸고 노력하면 달라질 수 있다는 아들러의 이론이 좀 더 머리에 와 닿는 듯 하다.
사실 내가 필요한 대로 아들러와 프로이드를 섞을 가능성이 더 높기는 하다. ㅎㅎ

프로이드보다 아들러의 사상에 더 이끌리는 것은 프로이드의 말대로라면 이미 과거의 나는 지금의 내가 바꿀 수 없기에 현재의 나를 바꿀 수 없다.
그러나, 아들러는 지금 당장이라도 자신이 하고 싶은 목표가 있다면, 그 목표를 달설하여는 용기를 내라고 말한다.
그러면, 바로 바뀐다고...

누가 옳고, 누가 틀리다는 말할 수 없다.
무척 건방지게 들리겠지만 둘다 맞는 부분도 있고, 둘다 틀린 부분도 있는 듯 하다.
그러나 '미움받을 용기'만 가질 수 있다면 무엇이든 이룰 수 있고, 할 수 있다는 아들러의 사상은 적어도 내 과거를 돌아보게 하기 보다는 더 나은 미래를 꿈꾸는데 많은 도움이 될 것이다.

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라이프 트렌드 2015 : 가면을 쓴 사람들
김용섭 지음 / 부키 / 2014년 11월
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몇년 동안 김난도 교수님의 '트렌드 코리아' 시리즈를 보아 왔다.

매년 연말에 출간되는 책에는 작년에 제시한 트렌드가 올해 어떻게, 얼마나 파급력이 있었는지를 보여주고, 내년의 트렌드를 멋진 하나의 문장과 함께 소개하는 책이다.
이 책의 장점이라면 다양한 사회,문화,결제의 트렌드를 짐작할 수 있다는 것이고, 단점이라면 단지 '짐작'만 할 수 있다는 것이다.
정말 트렌디한 책이라고 할 수 있다.
또다른 연말잡지의 기분이랄까...

반면, 지금 소개하는 이 책은 김난도 교수님의 책과 비슷하면서도 조금은 다르다.
난 올해 처음 이 책을 접했지만, 저자도 이미 2013년부터 '라이프 트렌드' 시리즈를 계속 출간하고 있었다.
내년을 주도할 트렌디한 몇개의 주제를 정한다는 부분은 두 책이 같다.
그러나, 이 책이 좀 더 심도있고, 디테일한 분석이 있는 듯 하다.
전자의 책이 일종의 가이드라면, 이 책은 논문과 같다고 해야 할까...

올해의 라이프 트렌드의 부제는 '가면을 쓴 사람들'이다.
IT의 발달은 인간의 가장 근원적인 만남의 방식을 바꿔놓았다.
'접촉'의 시대에서 '접속'의 시대로 바뀐 것이다.
이런 방식은 보다 빠르고, 보다 많은, 보다 다양한 사람들을 접할 수 있다는 장점이 있는 반면에 상대방의 실체에 대한 검증이 부족하다는 단점이 존재한다.
바로 이런 단점 중 하나인 '온라인과 오프라인의 다름'에 주목하고 있다.

문화, 일상, 경제의 큰 주제로 분리된 각각의 주제들은 대부분 트랜디한 요소들이다.
몇몇은 내 짧은 안목으로는 '트렌드'로 보기에 부족해 보이는 것도 있었다.
담배, 술, 짝퉁은 트렌디라 하기에는 너무나 오랫동안 우리가 보아왔던 것이고, 코딩은 잠깐 스쳐지나가는 것일 듯 싶다.
그래도 한번쯤은 그것에 대해서 생각해 보는 것이 좋기는 하다.

이 책을 보면서도 느끼는 것이지만, '트렌드'로 볼 수 있는 것들이 있고, 트렌드가 아닌 영구적인 속성으로 바뀌는 것들도 있다.
트렌드라는 속성이 사라지는 것을 전제로 함에도 불구하고, 우리가 트렌드를 주목해야 하는 이유는 무엇일까?
우리의 일상생활에 꽤 큰 영향을 미치고, 보다 가까운 미래의 사업을 점쳐볼 수 있기 때문이 아닐까 생각한다.
저자는 이 책에서 상당히 많은 비즈니스 모델과 실제 존재하는 기업들을 언급하고 있다.
과연 그 중에서 우리가 직접 사용해 본 것은 무엇이고, 조만간 볼 수 있는 것들은 무엇일까?
그리고, 내가 직접 해 볼 수 있는, 하고 싶은 것은 무엇일까?
연말을 맞아 이런 생각을 하면서 읽어 볼 수 있는 좋은 책이라 생각한다.

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