23가지 질문에 대한 칸트의 대답은?

인생교과서 칸트 - 인간은 자연을 넘어선 자유의 존재다 ㅣ 플라톤아카데미 인생교과서 시리즈 14
김진.한자경 지음 / 21세기북스 / 2015년 11월

나에게 있어 칸트는 서양철학자이고, 매번 같은 시간에 산책을 해서 주변사람들이 그의 모습을 보고 시계를 맞춘다는 이야기로만 알고 있다.

미안하게도 그가 어떠한 사상을 주장했는지는 알지 못했다.

어릴적에는 철학이라는 단어 자체가 주는 무거움과 교과서를 통해 배우는 서양철학의 복잡하고도 어려운 용어가 입에 쉬이 붙지 않았기 때문이다.

이 책은 21세기 북스에서 '인생교과서'라는 시리즈로 발간되는 것 중 '칸트'에 대한 것이다.

내가 좋아하는 플라톤아카데미에서 나오는 시리즈물이다.

이 시리즈전에는 조금은 더 쉽고, 현실적인 주제를 다루었기에 철학에 대해, 인문에 대해 재미있게 접근할 수 있었는데, 이번 시리즈에서는 제대로 철학의 사상에 대해 심도깊은 이야기를 다루고 있다.

이 책은 칸트의 사상에 대해 그와의 가상 대화를 통해 그가 우리에게 말하고자 하는 것이 무엇인지를 23개의 질문을 통해 알아본다.

칸트대신 답변을 해주는 분은 김진 교수와 한자경 교수이다.

같은 질문에 대해 칸트의 사상에 대한 깊은 지식을 가지고 있는 두 사람이 답을 해주는 형식을 띄고 있다.

칸트가 평생을 연구해 온 철학적 화두는 다음과 같다.

- 나는 무엇을 알 수 있는가?

- 나는 무엇을 해야 하는가?

- 나는 무엇을 희망해도 좋은가

이 질문들은 '나(인간)은 무엇인가'란 질문으로 이어진다.

결국 모든 철학의 본질이 바로 인간이 아니겠는가...

누군가는 형이상학적인 사상을 이야기하고, 누군가는 지금 바로 우리 눈앞에 있는 현실에 근거한 주장을 하고...

이 모두가 정답일 수도 있고, 정답이 아닐수도 있다.

그것이 바로 철학이다.

보다 다양한 인간에 대한 연구와 학습을 통해 내가 나아가고자 하는 인생의 목표를 찾고, 방향을 잡는 것이 우리가 철학을, 인문을 공부하는 목적이다.

보다 솔직히 고백하자면 아직 철학에 대한 깊이가 얇아서인지 저자들이 이야기하는 내용들이 쉬이 머리에 들어오지 않았다.

그러나 분명히 머리에 인식되는 한 가지는 있다.

바로 세번째 질문인 '진리의 기준은 무엇인가'에 대한 답변이다.

본문을 그대로 옮기면 아래와 같다.

"칸트에 의하면 '진실성의 의무'는 형식적으로 예외를 인정할 수 없는 '무조건적 의무'이므로, 어떤 경우에도 거짓말이 허용되어서는 안된다"

우리는 살아오면서 참으로 많은 거짓말(?)을 하면서 살고 있다.

'무척 멋지십니다'와 같은 애교성있는 멘트에서부터 조금 과장해서 이 책에서 언급하는 것처럼 누군가의 생사를 결정지을 수 있는 답변을 할 수도 있는 상황이 올 수도 있다.

주제넘은 말이지만 칸트가 말하는 '거짓말을 할 권리'는 상대방이 가지고 있는 것이 아니라, 내가 가지고 있는 것이다.

'권리'라는 단어 자체가 수동적인 단어가 아니라 능동적인 단어이다. 즉 주체는 바로 '나'라는 것이다.

그렇다고 절대로 거짓말을 옹호하는 것은 아니다.

개인적으로 이 부분에 있어서는 칸트보다는 함께 언급된 콩스탕이 말하는 '진리를 말함으로써 사람을 해할 위험이 있을 때는 거짓말을 하는 것이 허용될 수 있다는 것'이라는 사상에 더 마음이 끌린다.

어쩌면 이 책에서 말하는 '진리'는 (거의) 변하지 않는 자연과학의 진리-해가 동쪽에서 뜬다와 같은-라면 칸트의 말이 옳을 수도 있다.

하지만 사회과학을 포함한 인간사회에 대한 보편적 진리-흔히 우리가 말하는 '진실'-까지 포함하고 있다면...

음...좀 무섭다. 아니 많이 무섭다.

그리고 참으로 재미없는 인생이 될 것이고, 사회가 되지 않을까 생각된다.

이러한 생각을 가지고 있었기에 진리를 추구하기 위해 극소의 사회생활을 영위하고, 쾨니히스베르크라는 도시에서만 머물렀으며, 결혼도 하지 않았을까란 아주 엉뚱한 생각을 해 본다. ㅎㅎ

정말 이러한 생각을 가지고 있고, 실제로 그의 말과 행동으로 옮겼다면 그의 주변에 '친구'가 생길 수 있으며, '애인'이 생길 수 있을까? 

당신이라면 친구가 가능하겠는가? 솔직히 난 못한다. 아니, 싫다~~ ㅎㅎ

어쩌면 내가 저자들이 칸트에 대해 말하고자 하는 내용을 잘못 이해한 것인지도 모르겠다.

그리고 건방지게 위에서 말한 단 하나의 것을 통해 칸트의 모든 것을 이해했다고, 알고 있다고 말하고 있는 것은 '절대' 아니다. 오해하지 마시라..

평생동안 어렵게 쌓아온 그의 사상을 이 한 권의 책을 통해 '모두, 제대로' 이해할 수 있는 것은 아니지만, 적어도 조금은 더 편안하게 접근할 수 있는 좋은 방법은 될 것이다.

정말 다행입니다. 지금 알아서...

지금이라도 알아서 다행인 것들 - 인생을 좋은 쪽으로 흐르게 하는 행복한 마음습관
원영 지음, 나윤찬 그림 / 불광출판사 / 2015년 11월

본디 서평을 이렇게 쓰면 안되는 것이지만, 그냥 솔직담백한 내 마음을 이 책의 서평을 핑계로 옮길까 합니다.

이 책을 읽기 전 마음이 많이 어지러웠습니다.

시기적으로 단지 연말이기에 지난 1년에 대한 회고가 아니라, 새해를 맞이하여 지금까지와는 다른 내 길을 걸어야 할까란 고민때문이였습니다.

그래서인지 이 책을 보면서도 글자를 읽되 그 내용이 잘 들어오지 않았습니다.

그런데, 아래 문구를 보는 순간 정신이 확 깨는 것 같더군요.

분명 난 많은 망설임의 시간을 가졌고, 힘든 선택을 하였습니다.

그러나 그 선택에 대한 확신이 없기에 많이 어지러웠던 것 같습니다.

이제는 분명하게 행동으로 옮겨야 겠습니다.

이 책의 제목대로 '지금이라도 알아서 무척 다행'입니다.

지금 나의 상황에 딱 맞는 처방전과 같은 책이기에 이 책은 나에게 좋은 책입니다.

원영스님의 에세이집인 이 책은 스님이 쓴 책임에도 불교적인 색채가 별로 없습니다.

그녀는 스님이기도 하지만 그전에 인간임을 솔직하게 말하고 있습니다.

그렇기에 더 진실되게 다가오는 것 같습니다.

이혜인 수녀님의 글을 보는 듯한 기분도 들었습니다.

자신이 방송을 진행하면서, 강의하면서, 수행을 하면서, 일상생활에서 보고 느낀 것들을 조용히 말하고 있습니다.

대부분은 젊은 청춘들에게 들려주고 싶은 이야기이지만, 나처럼 흔들리는 비청춘에게도 많은 힘을 주는 이야기들입니다.

각 장의 마지막에는 '인생의 비밀'이라고해서 모두 17가지를 소개하고 있습니다.

대부분의 비밀들은 이미 내가 알고 있던 것들이였습니다. 단지 머리로만...

'머리'가 아닌, '마음'으로, 내 온 마음으로 진실되게 받아들여야 하는 것을 그렇게 하지 못했습니다.

그러하기에 더 많은 수련과 고행이 필요한 나약한 인간이였음을 이렇게 증명했다고 변명할 수 있겠지요.

정말 다행입니다. 지금이라도 알아서...

그리고 잊지 말아야 하겠습니다.

내가 지금 알고 있는 것이 얼마나 귀하고 소중한 것인지, 어떻게 그것을 지켜나갈 것인지..

이 책으로 내가 얼마나 나약한 인간이였는지, 무엇을 잊고 살았는지, 그리고 무엇보다 나의 선택의 옳고 그름을 따지기 이전에 그것에 도전할 수 있는 힘과 용기를 얻을 수 있어 좋았습니다.

통찰을 찾을 수 있는 방법들

인사이트, 통찰의 힘 - 평범한 일상에서 기회를 포착하다
김철수 지음 / 비즈니스북스 / 2015년 11월

insight : 통찰.

지금 이 시대를 이끄는 화두 중 하나가 바로 이 '통찰'이다.

하루가 멀게 새롭게 등장하는 기술-서비스 등-은 우리의 생활을 보다 더 풍요롭게 하여준다.

이런 풍요를 누리면서 더 많은 무언가를 만들기 위해-혹은 찾기 위해- 늘 새로움을 찾아 다닌다.

색다른 경험을 통해 무언가를 찾으려고도 하고, 다양한 지식-책이나 인터넷 등-을 접하고 깊은 사색이나 명상을 통해서도 찾으려고 한다.

그러나 우리 주변에 있는 것들을 통해서 또다른 새로운 무언가를 찾으려 하지 않는다.

'이미 있는 것이니까', '더 좋은 것은 없을테니까'와 같은 핑계를 대면서...

이 책은 우리 주변에서 쉽게 만나고 접할 수 있는 것들에서 어떻게 새로운 것을 찾고 만들어 갈 수 있는지를 알려주고 있다.

'무에서 유를 만드는' 것도 무척 의미가 있지만, '지금 있는 것들을 통해 새로운 것을 찾는 것' 또한 아주 의미가 있다.

저자의 표현대로라면 전자가 '혁신'이라면 후자는 '공감'일 것이다.

두가지가 섞일 수도 있고, 각각 존재할수도 있지만, '혁신'이라는 목적을 이행하는데는 같은 효과를 가진다.

저자가 말하는 혁신의 생각도구는 다음과 같다

- 코드

  지금 이 시대를 관통하고 있는 코드를 찾아라.

  현 시대의 사람들이 가장 갈망하고 있는 것이 무엇인지를 알 수 있다면 그것만으로도 혁신은 성공할 것이다.

- 관찰

  주변의 사람-혹은 물건,서비스 등-에 대한 세밀하고 정확한 관찰을 통해 그들이 필요한 것이 무엇인지, 무엇을 불편해 하는지를 찾아야 한다.

- 소통

  고객이 '진짜로' 원하는 것이 무엇인지를 알 수 있을 정도의 깊은 교감이 필요하다.

  고객이 '라면'을 달라고 하는 것이 정말 라면이 필요한 것인지, 식사 대용으로 할 수 있는 먹을 것이 필요한 것인지를 정확히 알아야 한다.

  그것을 알 수 있다면 라면이 아닌 다른 대용품도 팔 수 있다.

- 통찰

  이미 정의해 놓은 것에 대한 새로운 프레임으로 보아야 한다.

  그러면 지금은 문제점을 찾을 수 있거나, 더 나은 것을 만들 수 있다.

- 발상

  통찰과 비슷하지만 생각의 관점을 변환해야 하는 것이다.

  '왜?'라는 질문을 통해 지금까지 해왔던 생각과는 다른 측면에서의 접근이 필요하다.

- 콘셉트

  여러가지의 다양한 기능이 있는 복잡한 것보다는 단 하나의 단어, 문장으로 설명될 수 있는 심플한 것을 만들어야 한다.

각각의 생각도구 마지막에는 그 도구들을 찾을 수 있는 노하우들을 소개하고 있다.

구체적인 방법을 통해 그것들을 어떻게 찾을 수 있는지를 알 수 있다.

책을 보면서 혁신을 이렇게 다양한 방법을 통해서 찾을 수 있다는 것을 알았다.

저자는 머리가 아닌 다리로 혁신을 찾으라고 말하고 있다.

열심히 찾아다니고, 돌아다니면서 지금까지와는 다른 프레임의 사고, 시야를 가지고 본다면 혁신할 수 있는 것들을 찾을 수 있을 것이다.

중국 경전과 함께 하는 채근담

나를 바꾸는 지혜, 채근담
쑨하오 편저, 이성희 옮김 / 시그마북스 / 2015년 11월

많은 동양고전이 있지만, '채근담'만큼 현실적인 조언을 하는 책은 드물다.

대부분의 동양고전이 각 부분에서의 이상적인 면을 말하고 있다면, 이 책은 현실세계에 몸담고 있는 우리가 반드시 알아야 할 것들을 조곤조곤 말하고 있다.

채근담은 특정한 하나의 사상을 강조하는 것이 아니라 유교,불교,도교의 사상을 모두 믹스하여 우리가 현실에서 이를 어떻게 받아들이고 응용해야 하는지를 보여준다.

그래서인지 원문을 보게 되면 이도저도 아닌 듯 하면서도 모두가 맞는 것도 같기도 하고....조금은 혼란스러울 수 있다.

아니, 혼란스럽다.

이는 '아는게 힘','모르는게 약'과 같이 서로 모순되는 말들이 같이 소개되고 있기 때문이다.

부인할 수 없는 것은 이것이 바로 우리가 살고 있는 현실세계이다.

이럴수도 있고, 저럴수도 있고... '무엇이 정답이다'가 아니라 상황에 따라, 시대에 따라 그 답이 달라진다.

채근담을 통해 인생의 정답을 찾고자 할 것이 아니라 위에서 말한 유연성을 아주 극대화한 책이라고 보면 좋을 듯하다.

이 책은 채근담의 원문을 소개하고, 그 뜻을 풀이한다.

그리고 그 내용에 맞는 역사적 사례를 소개한다.

마지막으로 '마음의 깨달음'이라는 짧은 코너를 통해 해당 문구가 우리에게 시사하는 것이 무엇인지를 생각해 보게 하는 저자의 시각이 담겨있다.

책을 보면서 '과연 채근담이 우리에게 시사하고자 하는 것을 한 단어로 정리하면 무엇일까?'란 생각을 해보았다.

위에서 말한대로 비슷한 상황에서도 각기 다른 대응을 할 것을 말하는 이 책의 핵심은 무엇일까?

난 '중용'이라 생각한다.

특별히 크게 나아가지도, 주저앉지도 말고 가운데에서 중심을 잡고 나아가는 것.

한때 고민했던 '보통'의 기준의 연장이 아닌가 생각해 본다.

쉽게 말하는 '보통'이라는 단어가 얼마나 어려운 것인지에 대해 고민해 본 적이 있는가?

인생을 살아가면서 누구나 흥함과 쇠함이 있다.

그 진폭의 크기와 기간의 차이가 있을 뿐 누구나 겪게 되는 과정일 것이다.

다만 흥함의 크기를 크게 하고, 그 기간을 길게 하고 싶은 것이 우리네 욕심이고 그 욕심을 채우기 위해 부단히 노력하는 것이다.

채근담은 그 욕심을 경계하라고 말하고 있다.

흔한 말로 '짧고 굵게'가 아니라 '가늘고 길게'를 말하고 있는 듯 하다.

마지막으로 '실행'을 강조하고 있다.

모든 글귀가 단지 생각만 할 것이 아니라. 구체적으로 '000 해야 한다'.'000 해야 하지 말아야 한다'라는 말로 끝맺고 있다.

어쩌면 이런 구체적인 행동에 대한 지침이 있기에 더욱 현실적으로 느껴지고, 여타 고전들보다는 덜 형이상학적으로 보이지 않는 것이 아닐까 생각된다.

인생의 목표를 '성공'이라고 하는 사람들에게 이 책은 큰 도움이 되지 못할 것이다.

그러나 보통사람을 꿈꾸고 '행복'을 지향하고자 하는 이들에게는 많은 지혜를 알려주는 귀한 보물창고와 같은 책일 것이다.

고전을 통해 얻는 5가지 즐거움

고전오락 - 고전에서 얻는 5가지 즐거움
허경태 지음 / 큰나무 / 2015년 11월

고전이라고 하면 무엇이 떠오르는가?

인간의 삶에 대한 심오한 고찰? 살아가는데 힘이 되어주는 문구?

저자는 '즐거움'이라고 말하고 있다.

본인 스스로가 고전을 공부하면서 얻는 즐거움이 고전의 가장 큰 매력이라고 말하고 있다.

그 즐거움을 크게 5가지로 말하고 있다.

- 세상을 통찰하는 즐거움

- 지혜를 얻는 즐거움

- 고통을 극복하는 즐거움

- 학문을 익히는 즐거움

- 인간을 이해하는 즐거움

이렇게 정리해 놓고 보니 모두 고전을 통해 얻을 수 있는 것들이 맞기는 한 듯 하다.

그리 많지 않은 양이지만 난 고전을 읽으면서 이런 즐거움을 얻을 수 있었던가?

즐거움까지는 아니더라도 과연 무엇을 얻을 수 있었던가?

두번째 지혜와 네번째 학문을 조금 얻었다고 하나 그리 깊지는 않다.

이 책은 고전에서 나오는 문장-대부분은 사자성어이다-을 놓고 그 문장의 뜻과 내용을 설명한다.

그리고 그 내용에 부합하는 사건이나 시, 다른 문장들을 소개하고 있다.

저자가 왜 즐거움이라고 했는지는 마지막 부분에 있는 자신만의 생각을 정리한 것에서 볼 수 있다.

고전에 나오는 문장을 통해 자신이 알고 있는 것들을 조합하여 자신만의 것으로 완전히 체화시키기 때문이다.

이 책은 누군가에게 보여주기 위해 작성한 것이 아니라, 본인 스스로 고전을 공부하면서 정리한 하나의 기록이라고 보는 것이 더 옳을 듯 하다.

'전화위복','권토중래','고진감래','지천명' 등 내가 알고 있는 문장도 상당히 많이 나온다.

저자와 나의 차이라면 바로 마지막 부분이다.

난 단지 문장의 뜻만을 외우려고 했다면 저자는 그 문장 깊은 속에 숨어있는 것을 찾으려고 노력하였다.

이 책에서 소개하는 문장 대부분은 한번쯤은 우리가 들어봤을 법한 것들 위주로 되어 있어서 접근하기가 한결 가볍다(?).

이렇게 쉬운 문장을 통해 고전에 대한 재미를 붙이고, 그 재미를 점점 더 크게 만드는 것은 독자의 몫이다.

어렸을 때는 '쉽게 읽히지도 않는 책을 왜 많이 보라고 할까'라는 의구심을 가졌는데 나이가 들어갈수록 문장 하나하나에서 뿜어져 나오는 기운이 조금씩 보일때가 있다.

이것을 얼마나 빨리, 제대로 찾느냐가 관건일 것이다.

고전에 대해 어려움을 느끼고 있다면 이 책으로 보다 쉽고, 재미있게 접근할 수 있을 것이다.

마음에 드는 문장이 나오면 해당 문장이 담긴 고전을 찾아 조금씩 조금씩 도전하다 보면 저자처럼 '즐거움'을 찾을 수 있지 않을까?