이 책은 세균 민감족들을 위한 책입니다.

굿바이 세균 - 만병이 피해가는 세균 민감족의 건강 실전 노하우
찰스 거바.앨리슨 젠스 지음, 김원옥 옮김 / 해피니언 / 2007년 4월

이 책은 세균 민감족들을 위한 책입니다. 저자는 이 책을 통해 세균을 확실하게 피해갈 수 있는 방법들을 말하고 있는데요, 아무리 생각해봐도 “세균 민감족”이라는 표현 보다는 “결벽증”이 아닐까 생각됩니다. (결벽증이란, 병적으로 깨끗한 것에 집착하는 증상을 말함) 너무 지나치다 싶을 정도로 세균에 민감한 저자는 자신의 모든 행동이 옳은 것이라 생각하고 있습니다. 물론 저자의 행동들이 틀린 것은 아니지만 너무 지나치다 싶네요.

이 책에서 얻을 수 있는 유익은 장소별로 어떻게 관리하고, 어떻게 대해야 하는 지에 대한 정보를 얻을 수 있다는 것입니다. 집에서부터 시작하여 화장실, 사무실 등 각 장소마다 어떻게 해야 세균들로부터 자신을 보호할 수 있는 지에 대해 확실하게 배울 수 있어서 좋았습니다.

가장 기억에 남는 내용은 “변기 뚜껑이 없는 화장실에 들어갔다면 물을 내린 즉시 그 칸에서 튀어나올 준비를 해야 한다.” (128쪽) 이었습니다. 물을 내릴 때에 작은 물방울 입자가 공중 6미터 높이까지 날아간다고 저자는 말하고 있습니다. 이 부분을 읽으며 엄청나게 웃었습니다. 제가 웃은 이유는 저자가 말한 방법대로 물을 내리고 튀어나오는 제 모습을 상상해보았기 때문입니다.

좋았던 내용은 병원과 관련된 내용이었습니다. TV에서도 방영된 적이 있는 내용인데요, 병 고치러 병원에 갔다가 오히려 병을 얻어온다는 것입니다. 그래서 병원에선 정말 주의 또 주의를 해야 한다는 것입니다.

저자가 이 책에서 말한 대로만 한다면 정말 감기 한 번 걸리지 않고 살 수 있을까 생각해보았습니다. 아무리 조심한다고 해도 감기는 피하지 못하지 않을까 생각되었습니다. 물론 조심하고, 또 조심한다면 그렇지 않은 사람보다는 더 건강하겠죠. 하지만 정말 특이한 사람이라는 말을 들을 각오가 되어 있다면 이 책의 지침대로 해면 정말 좋을 것 같습니다. 이 책을 통해 세균으로부터 자신과 자신의 가족들을 보호할 수 있는 지식들을 얻으시길 바랍니다.

낙관주의자란, 미래에 대한 긍정적 믿음(belief)이다.

행동하는 낙관주의자
수잔 세거스트롬 지음, 오현미 옮김 / 비전과리더십 / 2007년 3월

어제 어느 개그프로를 봤었습니다. 장경동 목사님의 코너에서 이런 이야기를 하셨습니다. 세상엔 얌전이와 덜렁이가 있는데, 얌전이도 장단점이 있고 덜렁이도 장단점이 있다. 어느 하나가 좋다고 하기 보다는 장점들을 고루 갖춘 게 좋다는 것이었습니다.

“낙관주의자”란 무엇일까요? 낙관주의자란, “미래에 대한 믿음(belief)이다.” (21쪽)라고 저자는 말하고 있습니다. “낙관주의적인 사람들은 나쁜 일보다는 좋은 일이 있을 것이라고, 모든 일이 순리대로 진행될 것이라고, 미래는 긍정적이라고, 그리고 앞날이 불확실하다는 것은 최악의 일보다는 최선의 일이 일어날 수 있는 기회를 말하는 것이라고 믿는다.” 라고 저자는 낙관주의에 대해 매우 자세하게 설명하고 있습니다.

낙관주의의 반대는 ‘비관주의’라고 할 수 있을 것이라 생각됩니다. 물론 비관주의의 설명은 낙관주의의 설명을 완전히 반대로 풀이하면 될 것입니다. 모든 일들이 잘 되지 않을 것이라고 믿는 것이 바로 비관주의가 아닐까 생각합니다. 이런 비관적인 믿음을 가진 사람은 불행해질 수밖에 없습니다. 오직 긍정적인 사람만이 행복해질 수 있다고 확신합니다.

그럼 나는 낙관주의인가? 확실하게 낙관주의라고 말하지는 못한다 할지라도 나는 낙관주의 적인 사람이라고 말할 수 있을 것 같습니다. 낙관주의의 기준이 저자가 말한 것이 맞다면 저는 낙관주의가 맞습니다. 나도 낙관주의자라고 생각하며 이 책을 읽으니 정말 진도가 잘 나갔습니다. 그리고 너무나 재미있게 읽었습니다.

“그렇다면 어떻게 해야 낙관적 성격이 될까? 첫째, 앞으로 있을 일에 대한 긍정적 믿음이 있어야 한다.” (32쪽)

저는 긍정적적인 사람이 되기 위해 많이 노력하는 사람입니다. 최근에 “긍정”에 대한 책들을 여러 권 읽으며 긍정적인 사람이 되기 위해 많이 노력해왔습니다. 그리고 드디어 저도 스스로도 ‘나는 긍정적인 사람이다.’라는 생각이 들 정도가 되었습니다. 긍정적인 사람에게는 매우 큰 힘이 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 모두 긍정적인 사람이 되어야 하는 것입니다.

이 책은 낙관주의에 대해 철저하게 분석한 책이라고 생각합니다. 이 책을 통해 자신의 성격을 낙관주의적으로 바꿔서 행복한 삶이 되었으면 합니다.

강사, 교사, 교수, 목회자, 정치가, 지도자 필독서!

토론식 강의 기술
모티머 J.애들러 지음, 독고 앤 외 옮김 / 멘토 / 2007년 3월

책의 표지에 보면 “강사, 교사, 교수, 목회자, 정치가, 지도자 필독서!”라고 적혀 있는데요, 제 생각엔 특별한 분야의 필독서도 되겠지만 이 분야의 사람이 아니더라도 읽으면 유익한 책으로 생각됩니다. 책의 내용은 제목과는 달리 “강의”에 대한 내용은 그리 많지 않았고, 대부분 대화법에 대한 내용이었습니다.

저자는 우리의 학교교육에 빠진 것이 바로 “듣기 기술”이라고 말합니다. 듣기 기술을 배우지 않았기 때문에 많은 사람들이 듣는 것에 대해 매우 부족한 것입니다. 학교교육은 대부분이 쓰기와 읽기가 다 차지하고 있다는 것에 대해 문제가 심각하다고 저자는 말하고 있습니다. 저도 학교교육 방식에 큰 문제가 있다고 생각합니다. 학교를 졸업하고 사회인이 되면 쓰기, 읽기 보다 더 중요하고 더 많이 사용하는 것이 바로 말하기, 듣기입니다. 학교교육이 그래서 심각하게 잘못되어있다는 것입니다.

책의 전반부에 저자는 시저의 죽음을 이야기 하며 “에토스(성품)”, “파토스(동기부여)”, “로고스(논리)”에 대해 설명하고 있습니다. 그런데 저는 한 번 읽고 이해가 되지 않아서 두 번 읽어 보았지만 그래도 저자의 주장에 대해 이해가 되지 않았습니다. 그래서 세 번을 읽어보았지만 역시나 저자가 주장하는 에토스, 파토스, 로고스에 대해서 이해가 되지 않았습니다. 이런 이해가 되지 않았다 보니 책의 나머지 부분을 읽는 것에 대해 어려움이 있지 않았나 생각합니다. 저자는 이 에토스, 파토스, 로고스에 대해 더 쉽게 설명했어야 했습니다. 저 같은 독자들을 위한 배려가 없었다는 것에 대해 아쉬움이 남습니다.

저는 교회에서 아이들을 가르치는 사람입니다. 그래서 그런지 61쪽부터 나오는 “강의 스피치” 부분이 너무나 좋았습니다. 제가 매우 존경하는 목사님 한 분이 계시는데, 그 분의 설교스타일이 이 책에서 말하는 스타일과 많이 비슷하다는 생각이 들었습니다. 그래서 이 책을 통해 그 목사님의 설교에 매력이 있다는 것에 대해 이론적인 이해가 되었습니다. 또한 저도 그 목사님과 비슷하게 설교하고 싶은 사람이기 때문에 이 책에서 말하는 “강의 스피치” 기술을 반복해서 연습을 해야 하겠습니다.

“청중의 반응을 보면 당신의 강의에서 개선해야 할 점을 알 수 있다.” (93쪽)

“듣는 사람들의 반응은 강의라는 작업을 하는 데 핵심적인 요소다.” (93쪽)

제가 아무것도 모르던 시절 주일학교 설교를 했을 때의 이야기입니다. 설교에 대해서 잘 모르던 시절이기 때문에 듣는 아이들의 반응에 매운 민감했던 것 같습니다. 아이들의 반응이 좋으면 그 때 사용하던 방식을 다음에도 다시 사용을 했고, 아이들의 반응이 너무 좋지 않았다면 그 방식은 다시는 사용을 하지 않았습니다. 그렇게 1년여 정도 지나고 나니 설교를 어떻게 해야 하는지 대략적으로 감이 왔습니다. 스스로 터득한 방법인데 이 책에서 이론적으로 배울 수 있어서 너무나 좋았습니다.

“길고 복잡할 것 같으면 잘 듣기 위해 필기도구를 가져가는 것이 좋다.” (116쪽)

어떤 분들은 들으며 필기하는 것을 못하게 하는 분들이 있습니다. 목사님들 중에도 설교시간에 적는 행위 자체를 못하게 하는 분들 계시는데요, 저는 그런 것들에 대해 반대합니다. 사람의 기억력은 좋지 못합니다. 사람의 뇌는 망각하는 매우 좋은 기능이 있기 때문입니다. 그래서 적어야 하는 것입니다. 그런 점에서 보면 저자의 주장에 대해 전적으로 동의합니다.

우리는 말하는 기술뿐만 아니라 듣기위한 기술도 익혀야 합니다. 잘 듣는 것이 바로 경쟁력이기 때문입니다. 어제는 거래처 사람과 심하게 말다툼을 했습니다. 제가 한 말을 못 들었다고 우기는 것입니다. 게다가 자신이 했던 말을 하지 않았다고 우기는 것입니다. 그래서 말다툼을 하는 도중에는 “앞으로 우리 대화하면 녹음합시다. 회의록 남기고 싸인 다 하고 도장 찍고 다 하자고요.” 라고 말했습니다. 너무 극단적인 상황까지 흘러갔던 것입니다. 통화가 끝난 후에 다시 전화를 걸어서 사과를 하긴 했지만 우리는 대화에 대해 너무나 무지한 것 같습니다. 나는 A라고 말했는데 듣는 사람은 B라고 들을 수도 있다는 것입니다. 이런 것들을 방지하기 위해 말하는 기술, 듣는 기술이 필요하다고 생각됩니다. 늘 공부하며 자기계발을 하는 것만이 방법인 것 같습니다.

먼저 관계를 맺고, 그 다음에 간청하라.

래리 크랩의 파파 기도 - 전에는 해보지 않은 새로운 기도
래리 크랩 지음, 김성녀 옮김 / IVP / 2007년 3월

‘내가 왜 잊고 있었을까?’ 그동안 제가 기도에 대해 잊고 있었던 너무나 중요한 사실들을 이 책이 다시 기억나게 해주었습니다. 저는 “주기도문”으로 기도를 배웠습니다. 주기도문을 완전히 분석한 책이 한 권 있는데요, 저는 그 책을 여러 번 읽으며 기도의 기초를 다졌었습니다. 그런데 요즘의 제 기도는 오래전 쌓은 기초는 완전히 사라지고, 자꾸 무언가 달라는 기도뿐이었습니다. 정말 제대로 된 기도가 아니었습니다. 무엇이 어디서부터 어떻게 잘못되었는지도 모르는 제가 이 책은 제가 처음에 배웠던 그 기도를 다시 떠오르게 해주었습니다. 요즘은 기도가 더욱더 힘든 제가 이 책을 만난 건 정말 축복이라 생각됩니다.

자꾸 무언가를 달라고 하는 게 기도는 아닙니다. 이런 기도를 저자는 “간청형 기도”라고 말합니다. 간청형 기도가 잘못되었다는 것은 아닙니다. 다만 간청형 기도 보다는 “관계형 기도”가 선행되어야 한다는 것입니다. “먼저 관계를 맺고, 그 다음에 간청하라. 먼저 하나님을 누리고, 그 다음에 하나님이 제공하시는 것들을 누리라.” (37쪽)는 것입니다. 이러한 사실은 주기도문의 순서를 봐도 알 수 있는 너무나 쉬운 진리입니다. 우리가 너무나 간청형 기도만 하다보니 관계형 기도를 망각하고 있는 게 아닌가 생각됩니다.

P. 자신을 꾸밈없이 하나님 앞에 내어놓으라. (Present)

A. 당신이 하나님을 어떻게 생각하는지 예의주시하라. (Attend)

P. 하나님과의 관계를 가로막는 것은 무엇이든 쏟아놓으라. (Purge)

A. 하나님을 당신의 ‘1순위’로 여기고 나아가라. (Approach)

저는 교회에서 중고등부 교사입니다. 아이들에겐 “기도는 하나님과의 대화입니다.”라고 가르치면서 정작 나는 어떻게 기도했는지 한심했습니다. 저자는 “기도는 하나님과의 관계를 맺는 것이다.”라고 말했습니다. 그렇습니다. 하나님과의 관계가 아버지와 아들이 되는 관계, 부자지간이 되는 관계를 맺는 것이라 생각합니다.

이 책을 통해 기도에 대해서 다시 깨달았으면 좋겠습니다. “하나님께 좀더 얻는 기도”(120쪽)에서 “하나님을 좀더 아는 기도”로 기도의 패러다임을 완전히 바꿀 것입니다. 막혔던 기도가 터지고, 막혔던 문제들이 모두 해결되었으면 합니다.

행복의 비결을 알려주는 자기계발서

해피걸 - 괜찮아, 다시 시작하면 되니까!
나카이 토시미 지음, 카타기리 모토코 그림, 고은진 옮김 / 해피니언 / 2007년 3월

이 책은 행복의 비결을 알려주는 자기계발서입니다. 제목에 “걸”이라는 글자가 들었다고 해서 특별히 젊은 여성들을 위한 책이라고 볼 수 없을 정도로 성별과 나이의 구분 없이 읽을 수 있는 책입니다. “괜찮아, 다시 시작하면 되니까!”라는 부제만 보아도 이 책이 어떤 책인지 짐작이 될 것입니다. 누구나 실수할 수 있습니다. 그러나 다시 일어서는 것은 누구나 할 수 있는 일이 아닙니다. 오직 프로만이 다시 일어설 수 있는 것입니다. 오직 용기있는 자만이 다시 일어설 수 있는 것입니다. 이 책은 실수는 누구나 할 수 있기 때문에 다시 일어서기만 하면 된다고 말하고 있습니다.

저는 어렸을 때부터 스스로에게 이런 주문을 외웠습니다. “나는 이 세상의 주인공이다!” 일종의 자기암시 같은 건데요, 나중에 커서 이런 것이 매우 효과가 좋았던 것을 깨닫게 되었습니다. 이 주문은 제가 스무 살 쯤 되어서는 “나는 천재다!” 로 바뀌었고, 요즘은 “나는 프로다!” 로 바뀌었습니다. 제가 자주 쓰는 표현 중에 하나가 바로 “프로는 다르다.”입니다. 아마추어와 프로는 다릅니다. 프로는 프로다워야 프로입니다. 제가 정말 “프로”이기 때문에 나 스스로에게 “프로”라고 말하는 것은 아닙니다. “프로”가 되기 위해 노력하기 위한 하나의 방법입니다. 누구나 프로가 될 수 있다고 생각하기에 이런 주문을 외우는 것입니다. 이 책의 저자는 이렇게 말하고 있습니다. “당신이 존재하는 것만으로도 이 세상은 충분히 아름답습니다.” (38쪽) 그렇습니다. 스스로 못났다고 생각하지 말아야 합니다. 스스로를 비하하는 생각을 하지는 맙시다. 나 자신이 바로 이 세상의 주인공이라는 생각을 가지는 것이 바로 긍정적인 사고라 생각합니다.

요즘의 저는 여러 가지 일로 힘듭니다. 회사에서는 갑자기 구조조정을 당했습니다. 건강도 그리 좋지는 못합니다. 이런 제게 이 책이 좋은 조언을 해주었습니다. “어떤 위기라도 내가 더욱 행복해지기 위한 과정이라고 생각하면 위기조차도 소중하게 여겨집니다.” (44쪽) 스스로 예수쟁이라고 불리길 원하면서도 제 생각은 늘 부정적이었던 것 같습니다. 항상 긍정적으로 생각하고 믿기만 하면 되는데 말이죠. 이런 제게 이 책이 또 한 번 제게 큰 힘을 주었습니다. 지금의 고난은 더 성장하기 위한 성장통 이라고 생각하고 더욱더 열심히 살아야 하겠습니다.

요즘은 “긍정”에 관한 책들이 많이 나옵니다. “긍정적 사고”에 대한 책들을 보면 정말 힘이 납니다. 이 책도 제게 너무나 큰 힘이 되어 주었습니다. 내용도 길지 않고, 만화도 많이 있어서 정말 이해하기 쉬웠습니다. 그림들이 이렇게 큰 힘이 되어주긴 정말 처음이었던 것 같습니다. 오랜만에 좋은 책을 만난 것 같아서 정말 기쁩니다.