태엽감는 여자

태엽감는 여자
박경화 지음 / 책나무 / 2008년 11월

태엽은 수동식 시계의 생명과 같은 것이다.

태엽을 감아 주어야만 시계가 움직이고 태엽이 풀리면 시계 바늘은 더이상 움직이지 않고 멈춘다.

때문에 시계를 죽이지 않으려면 태엽이 완전히 풀리기 전에 미리 감아주어야 한다.

 

 

[태엽감는 여자]는 총 8편의 단편으로 구성된 소설이다.

8편의 소설 중 '현실은 비스킷'이란 소설을 제외하고 나머지 7편은 모두 여자 중심형 소설이다.

7편에 등장하는 주인공들은 한결같이 어둡고 슬픈 여인들이다.

 

젊은 약혼자가 있음에도 중년의 유부남을 거절하지 못하고 친구라는 명목으로 계속 만나는 젊은 여성,

알콜 중독으로 병원에 입원해 있는 남편으로부터 일상을 구속받는 아내,

뺑소니 사고로 하체 불구가 된 남편을 대신해 텔레마케터로 일하는 신혼의 주부,

완벽한 조건을 뿌리치고 자유를 찾아 남편과 자식을 버리고 집을 뛰쳐나간 엄마 등의 이야기가 소개된다.

 

소설 속 여인들은 하나같이 슬픈 운명을 타고난 듯하다.

하지만 자세히 들여다보면 그들의 슬픈 인생은 그들이 스스로 선택한 결과이다.

모든 선택에는 반드시 치뤄야 할 대가가 따른다는 것을 염두해 두지 않았거나 너무 가볍게 생각했던 것 같다.

그 결과가 자신들의 미래를 발목 잡을 수도 있는데 그녀들은 신중하지 못하고 다분히 즉흥적이다.

물론 그녀들이 처한 환경은 선택에 의한 것이 아니지만, 그런 환경이라고 다 같은 선택은 하지 않는다.

 

결혼 상대자가 있으면서 유부남인 것을 알면서도 계속 만남을 가진 것은 그녀가 선택한 것이다.

중년 남성을 '친구'목록에 올리는 것은 궁색한 자기 변명에 지나지 않는다.

졸지에 불구자가 된 남편을 두고 낯선 남자와 격렬한 하룻밤을 새우는 여인도 결국 그녀의 선택에 의해 벌어진 일이며,

노력하고 희생하는 삶에는 소질이 없다고 말하는 주부, 완벽한 결혼 생활에 염증과 한계를 느끼고 

감행한 일탈의 너무도 끔찍한 대가는 잘못된 선택에 기인하는 것이다.

 

 

소설은 전체적으로 어둡고 무겁다.

소설 속 다양한 여성들의 삶 만큼 그 슬픔도 가지각색이다.

작가는 왜 하필이면 위태롭고 그늘지고 우울한 여성을 주인공으로 줄지어 세웠을까를 생각하다가

작가가 설정한 인물들이 우리 주변에서 쉽게 만날 수 있는 여성들이라는 점을 발견했다.

어디에도 드러내기 힘든 여성 특유의 상처와 아픔, 그리고 실수와 후회를 잘 버무린 작품이다.

거기엔 시대가 주는 아픔도 있고, 개인의 쓰라린 상처도 있다.

많지는 않지만, 그렇다고 적지도 않은 이들이 겪을 법한 보통 사람들의 아픔이다.

이들이 겪는 우울함이나 슬픔은 괴리감이 느껴지지 않는다.

그것은 우리 친구들이 당할 법한 아픔이요,

우리의 언니들의 가슴앓이요,

동생이나 이웃의 우울함이다.

그래서 읽는 내내 무겁고 답답했는지도 모른다.

 

긴장 따위가 풀려 몸과 마음이 느슨해질 때 흔히 '태엽이 풀리다'란 표현을 한다.

긴장이 풀려 느슨해지는 것보다 적당한 긴장이 오히려 좋다고 생각한다.

태엽이 완전히 풀리기 전에 태엽을 감으며 자신의 삶을 체크하는 지혜가 필요하다.

태엽이 풀림과 동시에 느슨해지고 흐려지는 선택으로 인해 상처와 아픔으로 얼룩지지 않게,

그 선택의 쓴맛을 혹독하게 치루기 전에 태엽을 미리 감으며

'수리하는 인생'이 아닌 '정비하는 인생'으로 밝고 경쾌하게 살기를 바란다, 

이 땅의 모든 여성들에게.

다음에 만나는 박경화 작가의 책에서는 상처를 딛고 일어난 밝은 여성을 기대해본다.

공부

공부 : 지금 시작해도 인생역전 된다
서상민 지음 / 지상사 / 2009년 1월

2년전 정선의 깊은 골짜기로 이사온 뒤 갑자기 넉넉해진 시간은 오히려 내게 짐이었다.

아이들과 남편이 집에 돌아올 때까지 무려 11시간을 혼자서 있으려니 좀이 쑤시고 입이 근질거리고 몸이 뒤틀렸다. 

오는 이도 없고 갈 데도 없고 특별히 할 일도 없는 나는 갑자기 불어난 시간을 주체지 못해 허비하며 더딘 시간을 재촉했다.

할 일 없이 빈둥거리는 게 얼마나 고역인가를 그때 처절하게 느꼈다.

이대로 이렇게 시간을 허비해선 안 될 것 같은 생각에 나는 뭔가 몰입할 대상을 찾기 시작했고,

중도에 포기하지 않고 끝까지 해낼 수 있는 것으로 '공부'를 선택했다.

무료하고 갑갑한 시간을 잊게 해줄뿐 아니라 시간을 선용하는 데 공부만한 게 없고,

내 자신의 경쟁력을 향상시키는 데에도 공부가 가장 좋다는 결론에 이르러 나에게 투자하기로 했다.

나는 의도적으로 공부에 많은 의미를 부여하며 나 스스로를 독려했다.

 

이 책은 직장생활을 하며 공부를 병행하는 셀러던트를 위한 책이다.

셀러던트의 비율이 70%를 차지한다는 보고에 나는 적잖이 놀랐다.

이들은 직장생활을 하며 자신의 분야에서 전문가로 발돋음하기 위해,

또는 지적 자산을 축적하기 위해,

또는 자신만의 브랜드를 구축하기 위해 공부하는 사람들이다.

이들에게 제일 부족한 것은 시간일 터.

때문에 효율적인 학습법은 필요한 절대요소이다.

[공부]는 공부를 효율적으로 할 수 있는 다양한 방법을 소개하면서 ‘구분’과 ‘반복’을 공부의 핵심 키워드로 내세운다.

구분은 공부를 하며 아는 것과 모르는 것을 기준으로 학습내용을 정확하게 나누는 것을 말한다.

내가 이해하거나 암기한 것과 그렇지 못한 것을 잘 구분해야 좋은 성과를 기대할 수 있다는 것이다.

반복은 공부한 내용을 효율적으로 복습함으로써 망각을 극복하는 것을 말한다.

망각을 극복하는 데 지금까지 과학적으로 검증된 방법은 반복이 유일하다고 말하며

'누적복습'과 '주기적 반복'의 효과를 강조한다.

이 두가지 키워드만 잘 활용해도 각종 외국어 시험과 자격증 시험 등에서 좋은 성과를 거둘 수 있다는 것이다.

 

공부를 할 때 대충 이해하거나 대충 암가하는 것은 오히려 헷갈리게 하는 방해꾼이다.

차라리 모르면 헷갈리지도 않는다.

아는 것과 모르는 것의 경계를 명확히 구분하고 모르는 것은 알때까지 파고들거나 암기하는 게 중요하다.

사람은 하루만 지나면 공부한 내용의 50%을 잊어버리기 때문에

공부하기 직전에 10분 간 반드시 복습시간을 가지라는 글을 읽은적이 있다.

10분간 복습을 일주일간, 5분간 복습을 일주일간, 즉 같은 내용을 날마다 이주간 복습하면 잊어버리지 않는다는 것이다.

나는 이 방법의 효과를 톡톡히 보았는데,

이 책에서도 '주기적 반복'을 설명하면서 영단어 암기를 예로들고 있다.

 

하지만 일과 공부를 병행하는 이들에겐 시간이 부족하다.

저자는 시간이 부족한 분들은 자투리 시간을 이용해 틈틈히,

암기력 부족으로 공부에 어려움을 느끼시는 분들은 포스트잇을 여기저리 붙여 반복적으로 읽으라고 권한다.

 

[공부]는 이 책의 부제에서도 알 수 있듯이 인생 역전을 꿈꾸는 사람들과

자신만의 브랜드 구축을 목표로 하는 사람들,

부를 창출하기 원하는 사람들의 '공부'를 도와주는 책이다.

책에서 말하는 공부의 좋은 습관과 효율적인 학습법과 독서로'공부'가 주는 열매를 거두는 인생이 되자.

우찌하모 잘되노?

우찌하모 잘되노? - 촌놈 하석태의 세일즈 성공 스토리
하석태 지음 / 더난출판사 / 2009년 1월

책을 막 덮자마자 달려왔다.

웃다 울며 단숨에 읽어버린 이 책이 주는 감동을 그대로 전하고 싶어서.

내 부실한 필력이 이 진한 감동을 제대로 전달할지 모르겠으나 최대한 느낌을 살려내고 싶다.

 

특이한 제목을 보며 ' 뭐 제목이 이러냐' 그러면서 혼자 피식 웃었다.

본문에 들어가기 전에 프롤로그와 에필로그 목차 등을 읽으면서

홍수처럼 쏟아지는 자기계발서 중의 하나구나,

잘난 사람의 미화된 성공담이겠지,

솔직히 이런 마음으로 읽기 시작했다.

 

그런데 이게 웬일인가~!

아, 너무 괜찮은 책이다.

괜찮다는 표현으로는 부족하다.

인간적이다.

감동적이다.

전율했다.

내가 읽은 자기계발서 가운데 가장 감동적이고 인간적이며 살아서 펄펄 뛰는 실전서이다.

 

저자는 자신을 "가난한 도시 빈민, 지방 야간 대학 출신, 마산 촌놈, 볼품없는 외모에 그다지 성격도 좋지 못하다"고 소개한다.

하지만 그는 보험업계에서 '신들린 보험왕' 'ING생명의 살아있는 신화'로 불리고 있고,

한국 최초이자 유일하게 ING생명 명예의 전당에 헌액되었다.

 

그는 보험에 미친 사람이다. 그것도 단단히.

1년을 미치니 사람들이 부답스럽다며 도망가는 사람도 있었고,

2년을 미치니 대단하다고 인정하기 시작했고,

3년을 미치니 '프로'라며 주위사람들에게 소개를 해주었고,

5년을 미치니 '출세했다'는 말을 듣게 되었다고 한다.

 

저자는 평범에도 못미치는 자신의 조건과 환경을 오히려 영업을 극대화하는 요소로 만들었다.

흔히 말 잘하고, 성격 좋고, 뻔뻔하고, 인상 좋은 사람이 영업을 잘 한다고 생각한다.

그러나 저자는 이런 조건과 완벽하게 대조를 이루는 사람이다.

내성적이고 소극적이며 볼품없는 외모에 어눌한 말솜씨를 가졌다.

그랬기 때문에 화법을 써서 연습하고, 단정하게 차려입고, 용기와 담력을 불어넣으며 자신감을 키웠다.

영업을 잘하는 조건을 갖추었다면 영업을 하지 않고 다른 일을 했을 것이라고 한다.

 

때론 자존심이 뭉개져 길바닥에 앉아 펑펑 울기도하고,

친구에게 수모를 당하기도 하지만,

큰 자존심을 위해 작은 자존심을 과감하게 버리기로 한다.

자존심 상한다고 생각하지 않으면 그건 아무런 감정도 아니라는 것이다.

그렇게 자신의 감정을 조절하면서 큰인물로 성장한다.

 

그가 영업에서 가장 중요하게 생각하는 것은 실천이다.

'이해'가 아니라 '실천'이라고,

몰라서 못하는 게 아니라 안 해서 못하는 거라고,

세일즈맨은 팔아야 한다고, 팔지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다고 실전 영업을 강조한다.

 

저자를 만나는 한시간 반 동안 나는 내 안에서 콩닥거리는 소리를 들었다.

그의 영업 이야기는 영업을 하는 사람에 국한되지 않는다.

공부하는 학생이나, 자신의 목표를 향해 나아가는 사람이나.

심지어 아무런 목표가 없는 사람까지도 흥분으로 몰고간다.

영업인 이라면 이 책을 무조건 읽으라고 권하고 싶다. 후회하지 않을 것이라고 확신한다.

 

잘나고 똑똑한 사람의 성공담이 아니라 우리와 닮은 평범한 한 남자의 이야기이기 때문이다.

그야말로 맨땅에 헤딩한 인물이다.

나는 그에게서 강한 정신력이, 용기있는 실천이 인생을 얼마든지 변화시킬 수 있다는 것을 확인했다.

내 안에 잠재된 능력을 사장시키지 말고 깨워 흔들어 최대값을 산출하고 싶어졌다.

나도 그처럼 누구보다 치열하게 살고 싶은 욕구가 솟았다.

 

그는 성공을 향해 달린 전반전을 접고 후배를 위한 교육으로 후반전을 채우고 있다.

<HST 하석태 세일즈 스쿨>에서 영업 철학과 노하우를 후배들에게 강의한다.

참 멋진 삶이다.

흠모할 만한 삶이다.

그의 후반전도 전반전 만큼 빛날 것을 믿어 의심치 않는다.

종의 마음

종의 마음 - 위대함에 이르는 하나님의 비밀
데이빗 케이프 외 지음, 이상준 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2008년 12월

섬김.

내가 머리로 알고있는 섬김은 예수님이 삶으로 보여주신 섬김과 데이빗 케이프 목사님이 실천하신 섬김과 같은 줄 알았다.

적어도 이 책을 읽기전까지는.

이 책은 섬김에 대한 무지와 잘못된 생각을 바로잡아 주었다.

 

 

나는 '섬김'을 은사 중 하나로 알았다.

크게는 나이팅게일이나  마더 테레사, 한비야씨처럼 특별한 사람에게 내려진 사명으로,

작게는 주의 종을 잘 대접하고, 이웃에게 친절하고,

상사나 웃어른, 존경하는 인물이나 지위가 높은 사람을 깍듯하게 모시면

섬김의 은사가 있는 것이며 섬김을 실천하는 삶이라 여겼다.

섬김은 마땅히 섬김을 받아야 할 대상에게 베푸는 예의이며 도리라고 생각했고,

섬김은 섬김의 은사가 있는 사람이 행하는 것이라고,

그런 은사가 없는 나는 내 몫이 아니라며 마음 편하게 지냈다.

그리고 그저 겉으로 드러난 '태도'를 보면서 다른 사람의 섬김을 저울질했고 '마음'은 태도 다음으로 밀어냈다.

 

 

참으로 편리하고 이기적인 해석이 아닐 수 없다.

섬기는 삶보다는 대접받는 위치에 서고 싶다는 그럴듯한(?) 자기변명이다.

주님은 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되셨으며,

섬김을 받으려 온 것이 아니고  오히려 섬기려 오셨다고 말씀하셨다.

그리고 실제로 수건을 허리에 두르고 제자들의 발을 씻겨 섬김의 본을 보이시며 모두의 종이 되셨다.

우리의 모범이며 진정한 위대함이다.

 

 

주님을 삶의 주인으로 고백하는 나는 과연 종의 마음으로 살고 있는가.

주님께 헌신하는 것은 기꺼이 하려 하나 사람에게 헌신하는 것은 달가와하지 않고,

나를 알리는 일에는 앞장서려나 사람을 섬기는 일은 선택적인 나를 본다.

나는 그저 적당히 순종하고, 적당히 섬기고, 적당히 사랑하는 적당주의자.

종의 자리로 낮아지는 것을 두려워하는 자,

이러저리 따져보고 계산하는 약삭빠른자,

인정받기를 바라고 대접받기를 즐기며 높아지기를 원하는 내가 보인다.

 

 

속물의 근성을 포장한 것들의 비워내고 싶다.

속물적 속성을 위장한 것들을 게워내고 싶다.

 

기적은 내가 생각하는 것처럼 고상하고 높은 곳이 아니라 섬김의 낮은 자리에서 일어났다.

더러운 물에서 냄새나고 지저분한 다른 사람의 발을 씻겨줄 때 기적과 치료가 임하고,

겸손과 긍휼로 섬김을 다할 때 구원의 역사가 나타났다.

굳이 대야와, 나무 십자가와, 수건을 가지고 전세계를 돌며 발을 씻기지 않더라도

내 가족과 주변, 그리고 이웃을 대할 때 섬김으로 대한다면 기적이 남의 이야기만은 아닐 것이다.

종의 마음으로, 겸손과 섬김으로 나를 둘러싸고 있는 사람을 대하고, 내가 만나는 사람들을 대한다면

아름다운 파장을 일으키며 점점 확산될 것이다.

이 파장을 일으키는 주인공들이 곳곳에서 많이 나오기를 소망한다.

 

 

토미 테니의 [다윗의 장막]과 [하나님의 관점]은 내가 아끼는 책이다.

두 권의 책을 통해 큰 은혜와 깨달음을 얻어 이번 책도 망설이지 않고 선택했다.

책을 읽을 때 마다 느끼지만, 책이 주는 감동과 교훈이 제아무리 크다 하더라도 그것을 삶에 적용하지 않으면

몸은 어린아이인데 머리만 커지는 기형적인 모습으로 변한다는 것이다.

깨달음 못지않게 중요한 것이 적용이며 실행이라는 것을 내 자신에게 말해주고 싶다.

그리고 지금 '이 마음' '이 다짐'를 종종 꺼집어내어 나를 채근하고, 채찍하기를 내 자신에게 당부한다.

 

숨기고 싶은 그들만의 세계사

숨기고 싶은 그들만의 세계사 - 망각의 20세기 잔혹사
정우량 지음 / 리빙북스 / 2008년 12월

역사에 관한 책이라면 자다가도 벌떡 일어날 만큼 역사를 좋아하고 관심이 많다.

나의 역사사랑은 채 10년도 안 된 짧은 역사를 가지고 있지만  그 어는 것보다  깊고 뜨겁다고 자부한다.

이 사랑의 시초는 학창시절 세계사를 담당했던 총각 선생님으로부터 비롯되었다.

선생님의 관심을 끌기 위해 선행학습을 하고, 초롱초롱한 눈빛으로 수업을 듣고,

시험에선 항상 만점을 고수하며 귀여움을 한몸에 받았다.

그러다 선생님의 갑작스런 전근과 동시에 세계사에 공 들일 이유를 잃고 세계사에 대한 짧고 굵은 사랑도 막을 내렸다.

 

 

6년 전 [장정일의 독서일기]를 통해 역사서를 소개받으면서 잠자던 역사사랑에 불이 붙었고,

첫사랑을 회복한 후 오늘까지  꺼질 줄 모르고 활활 타오르고 있다.

역사의 가장 큰 매력은 '이면'을 들여다보는 맛이 아닐까 한다.

정의가 승리하든지, 승리한 것이 정의인지를 판별하는 것은 쉽지 않은 일이다.

불의는 일단 승리하고 나면 얼마든지 정의로 둔갑할 수 있다.

물론 이를 위해 공을 들이고 치장을 하기 마련이며 이런 변신이 먹히기도 한다.

하지만 시대의 변화와 함께 불의는 제모습을 드러내게 되며,

정의라 규정지었던 것들도 그 의미가 변하기도 한다.

 

 

이 책에서는 1973년 칠레 쿠데타를 다룬 '또 하나의 9.11테러' 에서 세계 역사의 이면을 보여준다.

1973년 9월 11일 칠레의 테러 사건이다.

1970년 대통령 선거에 당선된 아옌데의 승리는 미국을 긴장시켰고, 닉슨 정부는 아옌데 정권을 무너뜨리기로 한다.

닉슨과 키신저가 아옌더 정권의 출현을 막기로 한 대외적인 이유는  칠레의 공산화 저지와

중남미 전체의 공산화 도미노 현상의 우려였으나,

그 이면에는 중남미를 앞마당처럼 여기며 칠레에 막대한 자본을 투자한 미국 정부와 미국 기업의 손실을 막기 위함이다.

결국 아옌더는 자신의 총으로 자살을 하고 구데타는 수많은 인명피해를 냈다.

노벨 문학상을 수상한 칠레 시인 파블로 네루다는 칠레를 가리켜 '살해당한 국가'라고 표현 했다는데 가슴에 와닿았다.

 

 

역사 속에는 숨기고 싶은 어두운 과거가 많이 있다. 

우리나라의 역사이든, 세계의 역사이든, 개인의 역사이든지 간에 묻어두고 싶은 어두운 과거가  없을 수는 없다.

그러나 역사는 어둡고 밝음을 떠나, 정확히 밝혀질 필요가 있다.

그 속에서 가치를 추출해 내는 것은 현재를 살아가는 우리의 몫이다.

칠레에서 구데타가 발생한 지 35년이 지난 지금

칠레 쿠데타의 당사자인 미국은 과거의 잘못을 반성하는 입장이다.

클린턴과 부시 행정부는 '미국 역사에서 자랑할 수 없는 부분의' 이라며 미국의 잘못을 인정했다.

칠레 쿠데타의 주역 중 한 사람인 키신저는 외국에서 수모를 당할까 염려해

해외 여행을 할 때는 사전에 반드시 법률 전문가로부터 자문을 받은 후 떠난다고 한다. 

현재의 모습은 과거의 산물이며, 오늘을 잘 가꾸는 것은 당당한 미래를 준비하는 것이라는 교훈을 주는 대목이다.

 

 

책에는 세계를 둘로 갈라놓은 스페인 내전과

타이완 2·28 학살 사건,

제2차 세계대전 말기 민간인 학살,
우리에게 잘 알려진 윈저공과 심프슨 부인의 사랑,
냉전 마녀사냥의 희생자 로젠버그 부부 간첩 사건 등이 기록되어  있다.

스페인 내전과 2.28 학살의 참상은 어설프게 알고 있던 사건을 명확하게 알게해 주었고,

윈저공과 심프슨 부인의 사랑이야기는 우리가 알고 있는 것처럼 아름답지 않았다.

두 사람의 추잡하고 방탕하며 무분별한  비하인드  스토리는 읽는 재미를 주었다.


 

역사 지식을 더하는 기쁨과 읽는 재미도 독서에서 빼놓을 수 없는 요소이나 마음을 울리진 못한다.

책에서 내 마음을 울린 가장 인상 깊었던 부분은

'인간성과 문명의 진정한 의미가 무엇인가를 묻는 역사의 블랙홀 - 홀로코스트 '였다.

나치 독일이 유대인 600만 명을 학살한 홀로코스트(대학살)는 이를 저지른 독일과

협력 또는 방조한 유럽, 한 걸음 더 나아가 인류 전체가 저지른 극악이었다.

인류 역사에 두 번 다시 그와 같은 잘못을 저질러선 안 된다는 교훈을 뼈 속 깊이 새겨준 대학살이지만,

역설적이게도  홀로코스트의 희생자인 유대인들이 같은 잘못을 되풀이하고 있다고 저자는 말한다.

"이스라엘이 불법으로 점령하고 있는 팔레스타인 땅에서 이스라엘군 병사들이

팔레스타인 사람들을 상대로 저지르고 있는 살상 행위를 ‘작은 홀로코스트’라고 부른다면 지나친 표현일까? "

 

 

이스라엘은 과거의 역사에서 교훈을 배우려하지 않고 당한 만큼 갚겠다는 식의 행동을 하는 것만 같아 씁쓸하다.

역사가 필요한 것은 과거를 들추어 잘잘못을 가리는 데 있지 않다.

과거를 통해 '반성'을 이끌고 반성을 통해 '미래'를 만들어 가는 것이다.

이스라엘처럼 과거를 답습하는 것은 오늘을 낭비하는 것이며 미래를 어둡게 하는 것이 아닐까 한다.

우리는 '과거에서' 오늘을 배워야 한다.