만인의 인문학

만인의 인문학 - 삶의 예술로서의 인문학
도정일 지음 / 사무사책방 / 2021년 3월

만인의 인문학

도정일 지음 | 다산북스

인문학이 의미가 있는 것은

그것이 우리네 삶과 연결되어 있기 때문이다.

삶을 대상으로 하는 인문학을

우리는 ‘삶의 인문학’이라 부를 수 있다.

프랑스 한 지방 관리사 아비뇽 근처에서 발견된 구석기 시대 동굴벽화, 2만 년 전의 것으로 추정되는 이 벽화는 그 보존 상태가 거의 완벽하고 솜씨가 탁월한 데다가 음각까지 합치면 그림도 300개가 넘는다고 한다. 그런데 그들은 왜 그림을 그리기 시작했을까?! 화가라는 직업이 있었던 것도 아니고 미술관 같은 문화시설이 있지도 않았던 그 시절, 그들은 드나들기도 힘든 동굴에 굳이 들어가 그림을 왜 그렸을까? 무엇을 위해서?

이 질문은 인간이 왜 노래를 하게 되었는지, 왜 시를 쓰게 되었는지 예술의 기원을 따져보게 한다는 점에서 근원적 질문이라고 할 수 있다. 더 나아가 ‘무엇이 인간을 인간이게 했는가?’라는 질문과도 연결이 된다.

철학자 버트런드 러셀은 알 수 없는 것에 대한 질문은 아예 던지지 않는 것이 좋다고 충고한 적이 있다. 하지만 근원적인 질문은 그 자체에 해답을 찾기 힘들지라도 다른 많은 질문을 파생시킨다. 따라서 저자는 우리가 종종 잊고 있는 질문을 떠 올려보길 권한다. 매일 행복이 무엇인지 떠올리며 철학자가 되어야 한다는 건 아니다. 단지 한 달에 한 번 아니면 1년에 한 번이라도 근원적인 질문을 해보면서 철학적 반성의 순간을 놓치지 말라고 권한다.

근원적인 질문은 우리의 상상력을 자극하고 궁금증과 호기심을 촉발한다. 그리고 우리의 삶을 깊이 있게 성찰하게 만든다. 그만큼 ‘생각의 힘’이 얼마나 중요한지 책 곳곳에서 만나볼 수 있다. 또한 ‘인간 아닌 동물로 살아간다는 것은?’, ‘남자로 산다는 것은?’ 이와 같은 질문은 다른 존재의 입장에서 세계를 보는 훈련을 하게 하고, 인간, 사회, 자연을 이해하기 위한 인문학적 훈련의 징수이기도 하다.

‘인간이란 무엇인가?’와 같은 근본적인 질문으로 생각의 힘을 강화하며 삶의 근원적인 힘을 키워주면서 자신의 삶을 더욱더 풍성하게 해주는 인문학을 통해 문화 교육의 중요성에 대해서도 생각하게 만든다. 그리고 다시금 책의 중요성을 생각하게 했다.

끊임없이 나와 가족, 나와 세상을 연결 지어 이야기를 만들고 전하는 인간, 그들이 만든 이야기 속에 담긴 은유의 둘러 가기의 복잡성 능력과 치매의 연관성, ‘기대의 파괴’가 주는 재미와 사회과학에서도 쓰이고 있는 ‘반대 효과의 원리’, 과학과 신화의 상호 환원되지 않는 별개 차원에 따른 이야기 등 흥미로운 주제로 풀어나가는 이야기와 더불어 배우는 인문학이라 즐거웠다.

자신의 삶을 성찰하고 창조해나가는 인간, 감동을 만들고 감동할 줄 아는 능력을 지닌 인간은 그 특권을 포기하고 매일매일 살기 위해 죽고 있을지도 모른다. 인문학은 대학에만 있어야 하는 것이 아니라 시장에도, 동네 구멍가게에도, 회사 사무실에도 모든 곳에 있어야 하는 만인의 것이다.

‘무엇이 인간을 인간이게 했는가?’에 대한 끊임없는 질문에 대한 답을 찾아가는 과정을 함께하면서 생각하지 못한 곳에서도 연결되어 있던 인문학은 어쩌면 우리의 삶 그 자체일지도 모르겠다. 그리고 어렵게 생각되었던 인문학과 조금이나마 친해질 수 있었던 시간이었다.

만인의 인문학, 인상 깊은 글귀

인간만이 갖고 있는, 그래서 인간을 다른 동물과 구별하게 하고, 인간을 특별히 인간이게 하는 능력과 덕목은 무엇일까?

p.23~24

재미는 한순간 우리를 즐겁게 하고, 기분을 상쾌하게 하고, 피로를 잊게 한다. <중략> 그러니까 재미난 표현, 둘러치기의 표현은 엔도르핀 분비 촉진제인 셈이다. 그것은 모든 일이 잘 풀렸을 때처럼, 갑자기 좋은 소식을 듣거나 보고 싶은 사람을 우연히 만났을 때처럼, 우리를 한순간 기쁘게 하고 즐겁게 한다.

p.39

문학은 은유의 예술이다. 문학에는 은유 사용의 기술이 넘쳐난다. 은유는 빙 둘러말하고 슬쩍 감추고 지연시킨다.

p.73

신화는 인간을 담는 문화의 온실이고, 이데올로기의 우주이다. 인간은 그 우주 바깥에 있지 않고, 그 바깥으로 나가지 못한다.

p.101

신이 인간에게 눈을 준 것은 보게 하기 위해서인가, 보지 못하게 하기 위해서인가.

p.116

만인의 인문학, 6일차(완독)

만인의 인문학 - 삶의 예술로서의 인문학
도정일 지음 / 사무사책방 / 2021년 3월

무엇이 인간이게 했는가?!에 대한 끊임없는 질문을 던지며 그에 대한 답을 찾는 과정을 보는 듯했다. 생각지도 못한 곳에서도 연결되어 있던 인문학, 그저 어렵게 생각해왔던 인문학은 어쩌면 우리의 삶 그자체일지도 모르겠다.

매일 행복이 무엇인지 떠올리며 철학자가 되어야한다는 건 아니라는 저자. 그저 한달에 한번 아니면 일년에 한번이라도 근원적인 질문을 해보면서 철학적 반성의 순간을 놓치지말라고 충고한다. 이 근원적인 질문에 우리의 상상력을 자극하고 궁금증과 호기심을 촉발하기도 하고 우리의 삶을 깊이있게 성찰하게 만든다.

정말 만인의 인문학이 되어야하지 않을까?!

듄의 아이들, 2일차

듄 신장판 3 - 듄의 아이들
프랭크 허버트 지음, 김승욱 옮김 / 황금가지 / 2021년 1월

이곳은 이미 듄이 아니었다. 이곳은 아라키스였다…….
p.12

반 이상이 초록색 식물로 둘러싸인 이곳, 이젠 이 행성에 비가 내리고 구름도 있고 사막의 개울에서 돌발적으로 발생한 홍수에 사람이 죽을 정도로 변한 이곳이 정말 예전 듄이라고 할 수 있을까? 

행성이 변화함에 따라 스틸가도 변화해 가는 자신의 모습에 흔들리는 마음을 보인다. 무앗딥의 아이들을 죽일 생각도 하는 그, 그에게 무슨 변화가 일어난 것일까? 스스로 자청한 망명 생활을 끝내고 돌아오는 쌍둥이 할머니 제시카가 그런 그의 변화를 알게 될까?

만인의 인문학, 5일차

만인의 인문학 - 삶의 예술로서의 인문학
도정일 지음 / 사무사책방 / 2021년 3월

신화를 허구와 마찬가지로 진실이 아닌 것으로 보는 지금 여전히 신화는 살아 숨쉬고 있다. 신화가 미신이라면서 과학의 시대에 고대신화는 왜 죽지 않고 살아 있는 것일까?

신화는 인간을 담는 문화의 온실이고, 이데올로기의 우주이다. 인간은 그 우주 바깥에 있지 않고, 그 바깥으로 나가지 못한다.
p.101

오히려 과학과 신화가 상호 환원되지 않는 별개 차원에 있기 때문에 신화는 소멸되지 읺았을지도 모른다. 그리고 끊임없이 이야기를 지어내고 듣고 퍼뜨리는 인간의 능력때문에 계속 존재 가능한지도 모른다. 또한 현대 사회가 안고있는 딜레마에 대한 대안적 상상력의 자원이 신화에서 발견되기 때문이다.

그저 이야기라 생각하고 읽었던 신화가 어떤 영향을 주고 현재까지 꾸준히 이야기가 되고 있는 이유가 담겨 있던 이번 이야기에서 정말 어떻게 보느냐에 따라 달라질 수 있구나를 다시 한번 느낀다.

만인의 인문학, 4일차

만인의 인문학 - 삶의 예술로서의 인문학
도정일 지음 / 사무사책방 / 2021년 3월

옛날 옛날 한 옛날, 그때나 지금이나 사람들이 으스대기 좋아하던 시절, 아주 행복한 왕이 살고 있었단다. 너무 행복해서 오히려 걱정거리가 없다는 것이 그의 걱정이었던 그!ㅋㅋㅋㅋ

어느 날, 아테네의 유명한 현자 솔론이 찾아오게되고 그 현자로부터 자신이 세상에서 가장 행복한 사람이라는 확인도장을 받고 싶어한다. 그러나 그에게선 그 사람의 생애가 다 끝날 때까지는 아무도 그가 행복한 사람이라고 말할 수 없다는 답변을 받게되는데...

'기대의 파괴'가 주는 이야기 조직 기법의 하나가 주는 재미를 설명하는 이 이야기, 너무 재미있는데?! 사회과학에서도 쓰이는 '반대효과의 원리' 이또한 사실 문학이 3,000년 가까이 사용해온 반전의 원리(혹은 아이러니와 역설의 원리)라고 한다. 이 원리를 이용한 '창조의 기제' 또한 흥미롭다.

책을 읽다보면 너무나 자연스럽게 이어져 있는 모습들이 새삼 신기하게 다가올때가 있다. 이번 책에서 유독 그걸 더 많이 느끼는 듯!^^ 이야기와 더불어 배우는 문학, 조금씩 친해지고 있는 기분이다.