헤세가 들려주는 나비 이야기 
2화. 나비라는 찬란한 사랑의 언어
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"나비는 먹고 나이 들기 위해 사는 게 아니다. 오직 사랑하려고 살아간다. 
거기서 더 나아가 찬란한 사랑과 빛나는 변신으로 그렇게 짧은 생을 살면서도 영원한 지속의 상징이 되었고, 인간에게는 예부터 영혼의 비유이자 문장紋章 속 동물로 자리 잡았다."

덧붙이자면, 독일어로 나비를 뜻하는 ‘슈메털링Schmetterling’ 〔슈메터Schmetter는 크림의 일종인 ‘스메타나’를 가리키는데, 슈메털링, 즉 나비는 ‘크림을 훔쳐 먹는 도둑’이라는 뜻이다. 독일의 속설에서 나비는 크림을 탐하는 마녀의 화신으로 알려져 있다.

그래서 나비를 가리켜 ‘우유 도둑’, ‘유청乳淸 도둑’이라 부르기도 했다. 영어의 버터플라이butterfly도 같은 맥락으로 ‘버터를 훔치는 파리’라는 뜻이다〕은 아주 오래된 말도 독일 각지에서 공통으로 사용하는 말도 아니다.

이 특이한 단어는 무언가 생동감과 에너지가 넘치면서도 나비와는 어울리지 않는 거친 의미가 담겨 있는데, 옛날에는 작센 지방에서만 사용되었다(튀링겐 지방에서도 사용되었을 수 있다). 그러다 18세기에야 문어文語의 영역으로 유입되면서 일반화되었다.

그전까지 이 말을 알지 못했던 남부 독일과 스위스에서는 이보다 훨씬 오래되고 아름다운 이름이 존재했다.

피팔터Fifalter, 츠비슈팔터 Zwiespalter가 그것이다. 그런데 나비 날개에 새겨진 기호나 글자와 마찬가지로 인간의 언어도 결코 합리와 계산의 산물이 아니라 창조적이고 문학적인 유희의 힘에서 비롯되었기에 이 말도 사람들의 사랑을 받는 모든 대상과 마찬가지로 더는 제한된 한두 가지 이름에 만족하지 않고, 나비를 지칭하는 여러 이름, 아니 많은 이름이 생겨나게 되었다.

스위스에서는 오늘날까지도 나비를 피팔터, 또는 새(낮새, 밤새, 여름새)라 부르고 있다. 그 밖에 버터플라이, 유청 도둑도 나비의 또 다른 이름이다.

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2화 전문 읽기 : http://naver.me/GdALPhWS





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헤세가 들려주는 나비 이야기
1화. 생각보다 끌림이 중요한 이유

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사람을 지극한 행복이나 지혜로 이끌어줄 수 있는 태곳적의 몇몇 길에다 새로 추가할 길은 없다.

그중에서 가장 단순하고 천진한 길은 자연에 감탄하고, 가슴 떨리는 예감으로 자연의 목소리에 귀를 기울이는 것이다.

이 길은 결코 헛되지 않다.

나는 이끼 한 점, 수정 하나, 꽃 한 송이, 황금풍뎅이 한 마리, 구름 낀 하늘, 파도의 무심하고도 거대한 숨결을 담은 바다에 감탄하고, 수정처럼 투명한 실핏줄이 어른거리고 가장자리 색깔 테와 절단면이 있고 다양한 글자와 기하학적 문양이 있으며 무한하고 감미롭고 신비로운 색의 전이와 농도의 변화가 있는 날개를 가진 나비에 감탄한다.

이처럼 눈이나 다른 육체적 감각으로 자연의 한 조각을 경험할 때마다, 혹은 그에 이끌려 마법에 걸리고, 자연의 현존재와 계시에 순간적으로 나 자신을 열어젖힐 때마다 나는 인간적인 궁핍이 만들어내는 탐욕에 눈먼 세상을 잊고 괴테처럼 경탄밖에 하지 않는다.

생각하거나 명령을 내리는 대신, 무언가를 손에 넣거나 착취하는 대신, 싸우거나 조직하는 대신. 이런 경탄과 함께 나는 괴테와 다른 모든 시인, 현자들과 형제가 된다.

아니 그것을 넘어 내가 경탄하고 살아 있는 세계로 체험는 모든 것들, 예를 들어 나비와 딱정벌레, 구름, 강, 산과도 형제가 된다.

경탄의 길 위에서는 일순간 분열의 세계에서 벗어나 피조물들끼리 서로 “내가 바로 너야!”라고 말을 건네는 통일된 하나의 세계로 들어가기 때문이다.

_헤르만헤세

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연재 1화 전문 읽기 : http://naver.me/Fs5Mmo2n




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비정규직 시대.

미래학자가 알려주는
"한국을 떠나라는 처방전에 관하여"

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정규직과 예금은 눈 녹듯 사라지고, 

정착과 안정을 위한 주택 구매는 점점 어려워지는 시대.

어디론가 자유롭게 '떠나고 싶은 마음'은 무용한 것일까?
최초로 잡노마드 사회의 미래를 예견한 《잡노마드 사회》의 저자
군둘라 엥리슈의 말에 의하면 그 대답은 'NO'다.

떠나고 싶은 마음에는 인생에 대한 깨달음이 있기 때문이다.
























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"신영복 선생님 추천 소설, ≪산월기≫”
▶ 연재 #11.거스를 수가 없다.
현실주의자 공자가 말하는 사생관死生觀, <제자> 8화
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현실주의자, 일상생활 중심주의자인 공자는 죽음에 관한 자로의 질문에 다음과 같이 대답하였다.

"아직 삶도 모르는데, 어찌 죽음을 알겠는가."
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전문 읽기
http://naver.me/GPxsaImT






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"신영복 선생님 추천 소설, ≪산월기≫”
▶ 연재 #10.선이 이기지 못할 때 사람은 뜻을 세운다, <제자> 7화 
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선이 승리를 얻었다고 하는 예는, 
옛날은 몰라도 지금 세상에서는 들은 바가 없었다. 
하늘은 도대체 무얼 하는가 생각했다. 
그와 같은 운명을 만드는 것이 하늘이라면 
자로는 하늘에 반항하지 않을 수 없다.

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전문 읽기
http://naver.me/IxXAkDxF

#인간관계의 #소중함을 #생각하고 #싶을때 #읽을단편






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