인생의 마지막 순간을 보내는 이들을 바라본다는 것은 어떤 감정일까? 또한 마지막 순간을 보내는 이들의 감정은 어떠할까? 우리는 마지막 순간이 있다. 그 마지막 순간을 어떻게 보낼 것인가? 때로는 고민하기도 하면서 두려워하기도 한다. 이 책은 두려움속에서 생의 마지막 순간들을 보내는 이들을 바라보면서, 또한 자신의 삶의 마지막 순간을 받아들이는 이들과 함께 하면서 썼던 내용들이다. 그중에 인생의 생기를 잃고 마지막 순간들을 보내는 이들에게 마지막 만찬으로 그들의 가는 길을 배웅하는 이들의 이야기가 이 책에 담겨 있다. 우리는 영원히 살 것처럼 산다. 그 안에서 사랑하고 비전을 품고, 열심히 일을 하게 된다. 그러나 사는 날만큼 죽음과 가까워진다. 오래전 이야기다. 조모께서 아흔에 돌아가셨다. 그분에게 마지막 식사는 무엇이었나? 생각해 보았다. 그저 한수저에 담겨진 냉수 몇방울이 전부였다. 삶의 마지막 순간에는 물 한모금도 넘기지 못했다. 남은 자녀들은 통곡한다. 그동안 따뜻한 밥 한술 해 드리지 못했다고. 삶의 마지막 순간에는 모든 것이 아쉬움이다. 이 책은 마지막 순간을 보내는 이들에게 마지막의 만찬이야기를 하면서 그들에게 있어서 삶은 무엇이었나를 보게 된다. 그들의 옆에서 마지막 식사를 준비하는 요리사들과 관계자들의 진솔한 이야기가 여기에 담겨져 있다. 이 책을 통해서 삶이란 무엇인가? 내가 지금 무엇을 하고 있는가? 진정으로 내 삶에서 내가 무엇을 추구했던 것인가? 하는 것을 생각하는 계기가 되었다. 먹는 다는 것은 인간의 기본적인 욕구이다. 그 욕구가 마지막 순간까지 가게 된다. 숨을 거두는 순간속에서 먹는 욕구는 감출 수 없다. 그렇지만 그 욕구를 우리를 더욱 좌절케 한다. 먹고 싶지만 먹을 수 없는 아픔, 또한 얼마전에 이모부께서 돌아가셨다. 암투병 중에 가셨다. 그분은 멋진 신사이시다. 그렇지만 마지막 순간에 한모금의 죽도 드시지 못하셨다. 먹고 싶어하는 모습이 보였다. 먹어야 산다는 욕망도 있었다. 그러나 먹을 수 없었다. 우리 지금 먹고 있다는 것이 얼마나 감사하고 행복한 것인지 모른다. 이 책을 통해서 우리들은 감사해야 함을 깨닫게 한다. 그렇다. 감사다. 먹고 사는 것이 감사다. 이 책의 저자는 마지막 순간을 보내는 이들을 바라보면서 많은 것을 우리에게 던져주고 있다. 또한 음식에 대한 연민이 아니라 삶에 대한 고귀함을 보여주고 있다. 그는 자신이 만들어 주는 것이 음식이 아니라 잃어버린 시간이라고 한다. 그는 마지막 순간속에 있는 이들에게 그들만의 시간을 찾아주고 싶어했던 것이다. 이 책을 읽으면서 마음에 찡함을 갖게 된다. 삶에 대한 감사이다.
여성의 아름다움을 상징함에는 비너스를 뺄 수 없다. 비너스는 아름다운 여성의 상징이다. 우리에게 무한한 아름다움이 있다. 그 아름다움을 품고 살아간다. 또한 여성들은 그 아름다움으로 먹고 산다. 그렇지만 자신의 아름다움을 추구하지 못하고 지금도 새로운 아름다운 세계를 탐닉하는 이들이 많다. 자신만이 독특한 아름다움을 찾지 못하기 때문일 것이다. 이 책에서는 여성의 아름다움을 말하고자 함이 아니다. 주인공 성훈이가 비너스에게 자신의 내면에 담겨진 있는 이야기를 하는 것이다. 성훈이는 동생애자이다. 자신의 정체성에 대한 혼란이 있었다. 학교생활을 원할하게 할 수 없었던 것도 동생애에 대한 자신을 발견한 후였다. 그는 이제 평범할 수가 없었다. 진정한 자신을 군을 만남으로 찾게 되었다. 그렇지만 그 길은 순탄할 수 없다. 이책은 동성애자들을 변호하고 옹호함을 갖고자 함이 아니다. 그들만이 가지고 있는 삶의 모습과 갈등을 드러내고자 한다. 저자가 동성애자일까? 아니면 동성애자를 변호하는 작가일까? 하는 생각을 가질 수 있지만, 한 인간의 고뇌와 일탈(?)의 모습을 가슴을 품고자 하는 것이다. 현대인들에게 가장 이슈가 되고 있는 것이 동성애의 문제이다. 종교계에서는 동성애에 대한 우려를 강하게 내비치고 있다. 남자와 여자의 사랑이 가장 보편적인 것으로 알고 지냈던 사회적인 분위기가 그들을 바라보는 편견으로 각인되었다. 그들은 자신들이 있을 곳을 찾는다. 성훈이는 그곳이 상담소가 아닌가 싶다. 그는 그곳에서 자신의 내면의 갈등을 다루면서 새로운 생각을 갖게 된다. 치유라기보다는 자신을 바라보며 자신을 인정하는 과정속에서 자신만의 삶을 찾고자 하는 것이다. 동성애자들에 대한 편견보다 그들에게 숨겨진 내면의 아픔과 갈등을 볼 수 있어야 한다는 저자의 호소가 아닌가 싶다. 그렇지만 성훈이는 이제 막 피어난 꽃과 같은데 그 주위 많은 이들이 성훈 주위에서 갈등을 갖게 한다. 성훈이는 자신만의 세계를 찾고자 한다. 그것이 가능할 것인가? 저자는 세상속에서 지금도 자신의 삶을 펼치지 못하는 동성애자들의 깊은 상처들을 만져주고 싶어한다. 저자는 성훈이를 통해 지금 사회에서 조금씩 드러나고 있는 이들의 실상과 아픔을 사회화 할려고 한다. 성훈이를 통해서 그들이 존재한다는 것을 보면서 그들에게도 새로운 길이 있음을 사회에 말하고자함을 비너스에게 성훈이가 말했던 상황으로 이 책을 써 려갔던 것이다. 많이 생각하게 하는 책이지만 한 인간을 깊이 다룬다는 것은 소설의 매력이 아닌가 싶다.
경영자의 생활은 고독하다. 경영자로서의 삶은 외롭다. 경영자가 되기 위해서는 얼마나 많은 노력과 땀을 흘려야 하는지 모른다. 경영자의 삶이 고단하다. 모두 함께 할 수 없는 길이기 때문이다. 그러나 경영자로서의 새로운 마인드를 이 책에서는 말하고 있다. 모두와 함께 할 수 있는 경영자의 마인드를 공개하고 있다. 칼럼니스트인 권영설 원장은 이 책을 통해서 미래의 한국 리더들을 많이 배출 되기를 바라는 마음을 이 곳에 심었다. 미래의 리더, 한국의 리더는 이런 경영 마인드를 갖기를 원한다. 경영자를 위한 책이라기 보다는 경영자가 되고 싶어하는 리더들을 위한 책이라고 할 수 있다. 권 원장은 세가지의 경영자의 미덕을 주무하고 있다. 고수의 실력이 첫번째이다. 고수다운 면모를 갖추도록 한다. 둘째는 군자의 윤리관이다. 리더는 많은 사람들을 이끄는 위치에 있다. 여기에는 세상의 변화를 읽을 수 있어야 하며, 변화에 대처능력이 있어야 한다. 또한 이 모든 것들을 이끄는 도전정신을 바탕으로 삼아야 한다. 이를 위해서 우리의 의식의 변화를 가져야 한다. 거국적인 관점보다는 현실을 직시할 수 있는 역사의식이 있어야 한다. 이런 위치에 있는 이가 군자의 윤리관을 갖는 경영 마인드가 있다면 그 리더를 따르는 이들은 함께 할 수 있게 된다. 또한 좁은 시야로 미래를 예측할 수는 없다. 이제는 글로벌 시대이기에 글로벌시대에 맞게 글로벌 감각을 갖춰야 한다. 위와 같은 세가지의 경영자 마인드를 가져야 이 시대의 진정한 리더의 길을 갈 수 있으며, 리더로서의 역량을 발휘할 수 있게 된다. 대한민국에는 이런 리더가 필요하다. 리더는 외롭고 고독하지만 그를 따르는 이들이 많다. 그들에게 동기부여와 도전을 갖도록 하는 것은 경영자의 몫이다. 이들은 나약할 수있지만 자신감을 가지고 그들만이 갖는 경영자의 도전을 갖지고 나아간다면 오늘보다 내일을 제시하는 경영자가 될 것이다. 이 책은 경영자의 마인드를 제시하며 점검하여 이 새대에 필요한 경영자들이 배출 되기를 기대하며 썼던 책이다. 경영자는 누구나 기회가 있다.그렇지만 준비된자만이 경영자가 될 수 있다. 자기훈련과 자기관리가 철저한 자들이 경영자의 마인드를 자신의 것으로 삼을 수 있다. 그 경영자는 이 시대의 고수가 된다. 분명한 철학과 마인드를 경영전선에서 힘을 발휘하게 된다. 그 길은 험난하다. 아무나 갈 수 없다. 그러나 가는 이들이 있다. 이 책의 제시된 경영자의 덕목과 마인드를 추구하며 지금도 자신과 싸움을 벌이는 이들이 있다. 대한민국과 인류의 소망이다.
이 책을 읽으면서 매우 흥미로웠다. 심리가 이렇게 재미있구나 하는 생각을 하게 했다. 사실 심리는 사람들의 마음을 살피는 작업이기 보다는 자신의 마음을 읽는 것이 먼저이다. 그렇지만 학문으로서는 어렵다. 매우 어려운 용어들이 즐비하다. 그러나 이책은 그러한 어려운 용어들보다는 심리의 본질적인 것을 다루면서 많은 이들에게 쉽게 심리에 대한 기초적인 지식을 갖게 했다. 심리는 현대인들에게 많이 관심과 연구의 소재가 되었다. 그런데 대중화하기는 넘어야 할 장벽들이 많다. 물론, 주위에 심리적인 접근을 용의하게 하는 프로그램들이 있지만 그것은 심리의 본질에서 많이 빗나가고 있었음을 이 책을 통해서 보게 되었다. 사람들의 삶을 더욱 풍요롭게 하게 위한 연구가 계속 되고 있는 학문 중에 심리는 더욱 빛난다. 이 책을 통해서 심리와 과학의 연관관계의 중요성을 말하기도 했다. 심리는 뇌의 연구와 심리적 작용 등을 놓쳐서는 안된다. 마음의 병, 스트레스, 삶의 문제들이 모두 심리적인 작용에서 이루어진다. 또한 뇌의 작용에서도 심리적 문제에 영향을 끼치기도 한다. 문제는 이러한 문제를 어떻게 해결 할 것인가는 모든 분야에서 함께 작업해야 할 것이지만 근본적인 것은 심리에 대한 깊은 이해와 통찰이 문제이다. 현대는 급변하는 사회이다. 이러한 변화 무상한 사회에서 사람들은 피폐해져가고 있다. 마음의 병을 앓고 있다. 많은 이들이 이 문제를 해결하기 위해서 노력하지만 쉽게 해결되지 않는다. 이런 모든 심리적인 환경을 이 책을 통해서 심리학에 쉽게 이해하며 접근할 수 있게 했다는 것에 감사를 드린다. 과학의 발달과 함께 심리학의 발달 또한 가져왔다. 과학과 심리의 상호 작용을 통해 인간의 삶을 더욱 풍성하고 건강하게 만들어가고 있지만 심리적인 문제는 새롭게 대두 되고 있는 것이 사실이다. 사람들의 심리를 살피는 것에 해답은 없다. 모두가 다른 개성을 가지고 있듯이 사람들의 심리 또한 매우 다르다 . 이 사람에 대한 임상실험이 끝났다고 같은 유형의 사람들에게 적용하면 안된다. 그 사람만이 가지는 독특한 특성이 따로 있기 때문이다. 이 책을 통해서 사람들의 심리가 얼마냐 오묘하는지를 알게 했으며 보편적인 심리적인 지식을 알게 되었다. 어려운 심리는 모두가 함께 읽을 수 있게 한 작가들에게 감사를 드립니다.
문학의 시대에 살고 있으면서 문학에 대한 정확한 개념을 갖지 못했다. 이 책은 문학이 무엇이며, 현대 문학의 흐름을 정확하게 가르쳐 주고 있다. 이 책은 문학을 대중화하고자 만화와 함께 했다. 홍윤표 작가와 윤학국 작가의 콤비가 더욱 아름답다. 문학은 인간의 삶을 생생하게 표현하고자 한다. 그 안에서 언어를 표현수단으로 하는 예술이다. 문학은 어떤 장르보다 뛰어나고 범위가 넓다. 현대는 인터넷을 통해서 문학이 더욱 독자들과 가까이 하게 된다. 왜곡되고 오염된 언어로 문학의 질이 떨어진가도 할 수 있지만 문학의 본질을 알고 있는 자들에게는 더욱 인터넷이라는 환경이 호재가 될 수 있다. 첨단 과학의 문명을 바탕으로 더욱 바쁘게 변화하고 있는 문학의 컨텐츠는 무궁하다. 이러한 발달이 문학의 형식을 바꾸고 있다. 종이에 글을 썼던 시대에서 이제는 IT시대에 따른 pc로 많은 문학이 다양한 매체를 통해 소통하고 있게 되었다. 즉 이것은 문학의 환경이 변화되었다고 할 수 있다. 이러한 면에서는 긍정적이다. 다양한 계층과 함께 할 수 있기에 더욱 고무적이다. 그러나 현대 문학의 변화는 또다른 장애를 갖기도 한다. 아이들의 게임 세대를 통해서 미래 문학의 변천이다. 게임은 상호작용성이 바탕으로 하나 자극적인 정도가 심하다. 이는 아이들이 문학 작품을 받아 들이는 속도가 빠르다. 많은 사람들은 문학이 자라나는 세대에 간접 경험을 갖게 함으로 삶에 이루어진 상황을 판단하는 능력과 문제 해결 능력을 길러주게 된다고 한다. 그러나 미래 사회에를 살아가야 할 자라난 세대는 여기에 적을할 수 있을까요 저자는 적응할 수 있다고 한다. 거기에는 게임의 장점을 받아들이는 데 있다고 한다. 다양한 문학 컨텐츠로 인해 많은 꿈과 비전을 갖게 된다. 사람들의 삶의 질을 높이기도 한다. 요즘은 다시금 고전으로 돌아가자는 이야기가 있다. 많은 이들이 인터넷과 선정적인 영화. 메스 미디어의 영향을 받고 있지만 긍정적인 면보다 부정적인 면이 강하게 미치기에 다시금 사람들의 삶의 모습과 향수를 가짐으로 인해 더욱 균형있는 문학의 경험을 하도록 하기 위한 움직임이다. 저자는 소설과 영화 둘 다 감상하자고 제안한다. 인쇄 매체를 통해 확보되었던 독자들에게 이미지를 전달하는 영화를 함께 하도록 하게 된다면 더 풍성한 변화를 경험하게 되기 때문이다. 문학은 우리의 삶을 말해 준다. 문학을 통해서 더욱 아름다운 세상을 꿈꾸게 한다. 이 책은 모든 계층이 함께 할 수 있는 장은 문학이며 문학의 컨텐츠를 더욱 개발하여 독자들과 함께 하도록 한다.