사도세자가 꿈꾼 나라

사도세자가 꿈꾼 나라 - 250년 만에 쓰는 사도세자의 묘지명, 개정판
이덕일 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 11월

사도세자가 꿈꾼 나라

이덕일 지음

역사의 아침

우리나라의 역사를 조금이라도 관심을 가진다면 누구나 관심이 생길만한 소재이다. 뒤주 속에서 죽은 사도세자.

평소에 이덕님의 책(조선왕 독살사건, 윤휴와 침묵의 제국, 정약용과 그의 형제들등)을 자주 접해본터라

이덕일이라는 이름 자체가 이 책을 인증해 줄수 있는 코드이다 보니 즐겁게 시작했다.

가해자의 입장인 혜경궁 홍씨가 쓴 한중록과 조선왕조실록속 영조실록 내용과의 차이를 쓴다는 것이 흥미로웠다.

나도 세도세자가 꼭 정신병이 있다고 생각하지 않는 사람이기에 나의 역사관과 비슷하게 내용이 이어져 나간다.

역사는 승리자의 몫이라고 했던가. 승리자가 쓴 한중록을 한번 자세히 파헤쳐 보자. 들어가는 글을 읽으면서 무슨

내용이길에 억울하듯이 장황하게 쓰여져 있는 것을 읽으면서 점점 더 내용에 빠져든다.

한중록(한가한 날의 기록)이라는 이름과 읍혈록(피눈물의 기록)이라는 이름으로 표현된다.

영조실록과 한중록의 의견이 틀린이유가 뭘까? 라는 의문점은 계속되어진다.

혜경궁 홍씨가 쓴 책은 총 4권으로 이루어져 있고 1권은 정조가 살아있을때 쓴 책이라서 그런가 약간 보여지기 위한

듯한 책이라고 할까 그렇지만 2-4권은 세도세자의 적나라하게 비판하고 욕하고 있다.

한가한 날에 어지간하게 할일이 없었나 보다 남 욕을 하고 있는 걸 보면 말이다. 자기 보호의 기능으로써 쓴 책이라는

 느낌이 강하게 온다.

삼종의 혈맥의로 태어난 사도세자. 삼종이란 효종, 현종, 숙종의 세임금을 뜻하며 혈맥은 세 임금의 피가 흐른다는뜻이다.

손자볼 나이에 아들을 보다보니 빠른 정치참여를 원했던 것 같다. 하지만 어린왕자에게 빠른 정치체험을 하게 만들고

노론의 세자빈까지 만들어준것은 사건의씨앗을 빠르게 띄우기 위한 거름이었다.

영조는 세자도 경종때 자신을 역적으로 몰았던 소론을 역적으로 여기기를 바랬을 것이다. 그래서 나주벽서 사건으로

피바람이 불을때도 세자를 끼고 다녔을 정도니 말이다.

하지만 세자의 꿈은 북벌이었다. 조선후기임금은 문왕을 닮도록 요구하지만 세자는 무왕이 되고 싶었던 사람이다.

효종에게 중요한 것은 수신하는 주자의 학문이 아니라 병자호한의 국치를 씻을수 있는 군사력이었다. 세자는 문보다는

무가 적성에 맞는 사람이니 당연히 효종께서 결심한 북벌을 생각한것은 두말할 것도 없는 당연한 수순이었다. 

정치적으로 궁지에 몰렸을때 세자가 기댈곳은 홍봉한가 밖에 없어지만 장인만이 아니라 세자빈 홍씨까지도

세자편이 아니었다. 그들은 소론에 기운 세자를 버리고 노론에 몸을 맡기 터였다. 이렇듯 홍봉한과 홍씨까지도

자신을 제거하려는 쪽에 가담하면서 외로운 섬이 될수 밖에 없었다.

자결을 종용하던 영조는 기어코 사도세자를 뒤주속으로 집어 넣는다.

그후 사도세자는 다시는 해와 달을 볼수 없었다.

툴툴마녀는 생각을 싫어해!-자가가 따로 가지고 가서 다시 보면 안되냐고 물어보네요..

툴툴 마녀는 생각을 싫어해! - 논리적인 사고를 이끄는 논술 동화 ㅣ 툴툴 마녀 스토리텔링 동화
김정신 지음, 마정원 그림 / 진선아이 / 2011년 11월

툴툴마녀는 생각을 싫어해

김정신 글

마정원 그림

진선아이

전부터 진선아이에서 나온 책을 좋아한 터라 복잡한 생각없이 담박에 잡았다.

역시나 아이나 엄마나 재미있게 읽었다.

아이랑 이것저것 이야기를 나누면서 읽어서 그런가 애착이 더 간다.

생각없이 사고치는 툴툴마녀에서 개과천선해나가는 모습이 우리딸 내미 같아서 더욱더 귀엽고 애정이 간다.

아이들이 그냥 재미로 읽는듯 하지만 틈틈히 툴툴마녀의 생각이라는 것이 나와서

자기랑 공감가는것 같다.

* 난 나야, 나니까 특별한 거라고! (이말은 정말로 딸내미들에게 꼭 해주고 싶은 말이었다.)

* "마음은 볼 줄도 모르면서 외모만 보고, 남의 흉만 보는 나쁜 마녀!"

  (가끔 아이가 집에 와서 지친구가 어쩌구저쩌구 하면 공감을 해주려고 노력은 하지만 정말

얼토당토되지도 않는 일로 투덜거리면 자꾸만 잔소리가 나오는데 이책은 아주 명쾌하게 샤샤가 해결해주네요.)

* 자기 생각말하기에서는 상황1,2,3,4,5가 나오는데 아이랑 같이 대화연습을 해가면서 봤다는거 아닙니까

그냥 침묵해야 되는 상황이 나오니깐 아이는 왜? 하면서 이해가 안되는듯하지마

당당히 이야기하라는 것도 용기가 나질 않는다면서 자꾸 연습해봐야 겠다네요..

* 실패와 성공 법칙-자기가 가진 단점을 알고 그것을 어떻게 극복하고 노력하느냐에 따라 성고의 열쇠는 가질수도 있고

영영 가지 못할수도 있는거야.

아이는 이 책을 꼭 끌어 안습니다. 연습할말도 공감하는 말도 많다는 뜻이겠지요.

책을 읽어보면서 아이랑 이렇게 많은 이야기를 할줄도 몰랐고

아이랑 비슷한 상황의 이야기가 계속되어져 나와서 아이가 당황한 모습을 보는것도 또다는 묘미였습니다.

자가가 따로 가지고 가서 다시 보면 안되냐고 물어보네요..

당연하지 아이야...

엉뚱발랄 아멜리아의 비밀 노트1 처음 쓰는 일기 10명-우리아이도 비밀일기 써요

엉뚱발랄 아멜리아의 비밀 노트 1 : 처음 쓰는 일기 ㅣ 엉뚱발랄 아멜리아의 비밀 노트 1
마리사 모스 지음, 김영욱 옮김 / 키다리 / 2011년 12월

엉뚱발란 아멜리아의 비밀노트1 처음쓰는 일기

마리사 모스 글

그림 김영욱

키다리

저희 아이도 비밀노트를 가지고 있습니다.

실제적으로 살펴본적은 있습니다. 그런데 그 속에 엄마의 흉이 얼마나 많이 쓰여져 있던지 그 뒤로는 겁나서 못보겠더라구요.

그래도 욕을 쓰여져 있지 않아서 다행이다 싶은 생각을 위로 삼아 참고 있습니다.

엄마 흉봤다고 말하지도 못하고 그냥 아이가 이런 생각도 가지고 있구나로 넘어갑니다.

아멜리아의 비밀노트에는 정말로 화려합니다. 저희 아이 비밀노트는 글이 대부분을 차지하고요.

쓰기 싫을때가 되어야 그림이 약간 들어갑니다. 대충대충 그린듯한 (마지막사진참조)

비밀노트라는 의미보다 자질구리한 낙서 노트를 연상시키게 합니다.

엄마! 아멜리아도 글을 쓰나봐?

작가가 되고 싶다는 우리 아이는 글쓰는 사람이나 책이나, 동화에 관심이 많은 아이입니다.

그래서 그런가 같은 꿈을 가지고 있는 사람을 책에서 보이면 공감대 형성을 하면서 자기도

그런 비슷한 이야기를 써보고자가 하거든요..

길지도 짧지도 않는 내용으로 쓰여져 있는데 저는 비밀 일기글 써본 기억이 언제 였는지 가물가물하네요.

어려서 썼던것 같은데 그림은 없고 글을 위주로 썼던 기억이 나서 인지

저에게는 이 책이 너무 산만하네요.

아이는 자기도 따라 그리겠다며 공책을 가져도 놓고 읽고 있습니다.

아이의 비밀노트와 내용을 살짝 촬영했습니다. (아이가 숨겨놓고 쓰지는 않거든요)

이것을 알면 난리 난리를 칠텐데..  살짝 걱정이 되긴하지만...

이 책을 읽고서 민서의 비밀일기장이 더욱 풍성해 졌으면 좋겠습니다.

엄마의 흉도 좋고 아빠의 흉도 좋으니 일기장에 쓰면서 민서의 마음이 풀어 졌으면 좋겠습니다

네가 웬 참견이야-세상이 엄마에게...

네가 웬 참견이야 ㅣ 아이앤북 인성동화 9
홍종의 지음, 길고은이 그림 / 아이앤북(I&BOOK) / 2011년 11월

네가 웬 참견이야

홍종의 글

길고은이 그림

아이앤 북

저는 아이에게 남의 일에 관심을 가지라고 하는 편입니다.

한번 무언것에 빠지면 남의 일에 통 관심을 가지려고 하지 않는편이라서요

특히 책에 빠지면 엄마가 소리를 버럭버럭 지르지 않으면 쳐다도 보지 않습니다.

그래서 일부러 밥도 안주고, 잠도 안재워봤는데 엄마의 항복입니다.

남의 일에 관심을 가지라는 이유는 작가가 되고 싶어 하는 아이라서

관찰력을 키우라는 것이지요. 남의 일에 관심을 가지다보면 그 사람의 특징 무슨 사건인지을 살피다보면

쓸거리가 생길거라는 엄마의 판단이지요. 그래서 말은 자주하는데 이것이 통하지는 않습니다.

이 말을 통하는 장소는 따로 있씁니다.

바로 엄마의 친구들이 집으로 마실왔을때는 엄마친구들 집에 놀러 갔을때 어른들이

하는 이야기를 집중해서 듣기도 하고 거기다 불쑥 불쑥 참견을 하는 통에 민망했던 적이 한두번이 아니까요.

아이가 엄마마음대로 되는 것은 아니지만

세상이 엄마는 정말로 속이 상할거 같습니다.

속에 있는 말을 툭툭 뱉으면서 이래라 저래라 하고 참견하는 아들...

정말로 무서울거 같아요.. 그래도 집안에 있는 일을 밖으로 쏟아내는 아들이 아니니 다행이다 싶지만 말이예요.

그래도 뭉치를 닮으라는 말만을 참아주세요.

아이가 내가 개보다도 못한 존재라고 자존심 상할지도 모르니깐요..

세상이 엄마에게

아이키우기 참 힘들죠. 저도 힘드네요.

같이 만나서 이야기를 나누면 정말로 할이야기가 많을 거 같습니다.

세상이 엄마는 세상이 이야기, 저는 우리 아이들 이야기로 말이죠.

원래 비슷한 또래엄마들이 만나면 끝이 없습니다.

세상이가 그래도 참견을 하다가 착한일을 하게 되어서 이것을 계기로 좋은 일에만

참견하기를 마음속으로 빌게요.

세상이 엄마 힘네요...

                               민서엄마가...

연아,연아! 높이높이 날아라-연의 종류가 궁금해 검색해봤네요.

연아, 연아! 높이높이 날아라 ㅣ 고인돌 그림책 13
이호철 글, 임연기 그림 / 고인돌 / 2011년 11월

연아, 연아! 높이높이 날아라

이호철 글

임연기 그림

고인돌

고인돌 그림책 시리즈는 처음 읽어봅니다.

정신 심란하게 여기저기 글이 쓰져 있느 것이 아니라 정리정돈하듯이 박스안에 쓰여져 있어서 맘에 드네요...

유아를 위한 책이라고 우습게 보다가 큰코 다칠 책입니다. 저학년이 보아도 고학년이 보아도

우숩지 않는 즐거운 책이 었네요. (연의 정보도 많고요)

거기다 임연기님의 그림이 너무나 재미있어요 아이 하나하나에도 정성을 들인듯한 그림이 재미있어요.

주인공듯한 아이의 장난가득 심술가듯 기대가득한 표정이 정말로 압권입니다.

색감도 너무 화려하지 않고 그렇다고 수수하지도 않고 눈이 피로하지 않는 정도의

적당한 색감도 맘에 쏙 듭니다..

아이랑 연을 언제 만들어 봤지 생각해 봅니다.

아이가 일곱살때 유치원 민속놀이 축제때 연과 얼래를 선물 받았던 기억이 납니다.

욕심이나서 하나 더 집어 왔는데...

할어버지와 열심이 만들어 높았는데 사촌동생이 부서뜨려서 아이가 울었던 기억도 동시에 납니다.

하나 더 있던 연 만들기 diy는 어딘가에 잘 두었다 어딘가에 쳐 박혀서 찾아내지 못하고 있네요.

이 책을 보더니 아이가 몇년전에 유치원에서 받았던 연을 기억내어서 어디있느냐고 물어봅니다.

몰라 어딘가에 있을 거야 했더니 온집안 다 뒤지고 다닙니다.

찾아내지는 못했고요 그래서 문구점에 가서 연을 구입해서 날릴예정이니다.

예전에는 할어버지나 아버지가 만들어 주었다고 하는데 요즌 아버지는 만들줄 모르고

할어버지는 따로 사니 별 도리없이 엄마가 만들어서 날려 주어야 겠네요.

잘 만들지는 모르겠지만 만드는 것에 의의를 두고 열심히 만들랍니다.

아이가 책을 읽으면서 연의 종류가 어떤것이 있지 하면서 궁금해 합니다.

그래서 책을 읽고나서 인터넷검색으로 찾아보니 가오리연 방패연 말고도 엄청 많은 연들이 있더라구요.

요즘은 따로 자기가 개발해서 만들 연들이 많아서 이름은 자기가 만들어 짓기 나름이더라구요..

그리고 치마연 박쥐연들 같이 이름이 특이한 것도 많았네요..

연의 유래는 지금으로부터 1300여년의 전통을 자랑하는 것으로 역사적인 기록으로는 “삼국사기”에 신라 진덕여왕 원년(서기647년)에 김유신 장군이 민심을 수습하기 위해 연을 사용하였으며, “동국세시기”에서는 고려의 명장 최영 장군이(서기1351년) 탐라(현 제주도)에 거주하고 있던 몽고인들의 반란을 정벌할 때 연을 사용하여 성안을 정찰하고 갈대 씨를 뿌린 후에 갈대가 무성하게 자란 후 불을 질러 섬을 점령하였다고 합니다. 특히, 조선시대 임진왜란 때에는 충무공 이순신 장군이 충무공전술비연을 제작하여 섬과 섬, 섬과 육지 등을 서로 연락하는 통신수단 및 작전을 지시하는 전술신호와 암호수단으로 사용한 예를 볼 때 우리는 더 한층 우리 겨레의 지혜와 슬기를 엿볼 수 있습니다.

그후, 영조대왕 때(1724년)에는 궁안에서 청·홍으로 편을 나누어 연을 날렸으며 동네마다 백성들의 화합을 위해 연날리기를 적극 장려한 바, 농한기 때인 음력 12월부터 연 날리기를 시작하여, 그 절정인 정월 대보름날에 “액막이연”을 날려보냄으로써 풍년과 안녕을 기원하는 연 날리기를 끝으로 농사준비를 하였다고 합니다.

이러한 우리 민족 고유의 연 날리기는, 조선시대 말 일본의 우리 민속문화 말살정책의 일환으로 금지하였으며, 또한 6.25동란 등으로 인해 연날리기는 우리 민속놀이로서의 명맥이 거의 사라져 갔으나, 자유당 시절 민족정신을 계승하자는 정부의 정책으로 연날리기를 적극 장려하고, 연 관련 기능 보유자들을 수소문하여 광복후(1954년) 처음으로 연날리기 대회를 열릴 수 있도록 하였습니다

(연날리기를 잘 하는법과 종류 cutedrum) 검색해서 찾았습니다.